Кваме Нкрума

ДостопочтенныйКваме НкрумаПК
Нкрума в 1961 году
1-й президент Ганы
В офисе с 1 июля 1960 г. по 24 февраля 1966 г.
Предшествует	Елизавета II как королева Ганы
Преемник	Джозеф Артур Анкра
3-й председатель Организации африканского единства
В офисе 21 октября 1965 - 24 февраля 1966
Предшествует	Гамаль Абдель Насер
Преемник	Джозеф Артур Анкра как председатель Совета национального освобождения
1 - й премьер-министр Ганы
В офисе 6 марта 1957 г. - 1 июля 1960 г.
Монарх	Елизавета II
Генерал-губернатор	Чарльз Арден-Кларк, лорд Листовел
Предшествует	Сам себя как премьер-министр Золотого берега
Преемник	Сам как президент
1 - й премьер-министр Золотого берега
В офисе 21 марта 1952 г. - 6 марта 1957 г.
Монарх	Елизавета II
Генерал-губернатор	Чарльз Арден-Кларк
Предшествует	Позиция создана
Преемник	Сам как премьер-министр Ганы
Личные данные
Рожденный	( 1909-09-21 )21 сентября 1909 г. [1] Нкрофул , Голд-Кост (ныне Гана )
Умер	27 апреля 1972 г. (1972-04-27)(62 года) Бухарест , Румыния
Политическая партия	Объединенная конвенция Голд-Коста (1947–1949) Народная партия Конвенции (1949–1966)
Супруг (а)	Фатия Ризк Взаимодействие с другими людьми ( М.  1957)
Дети	Гамаль Самиа Фрэнсис Секу
Альма-матер	Университет Линкольна, Пенсильванский университет Пенсильванский университет Лондонская школа экономики Университетский колледж Лондон Грейз Инн

Кваме Нкрума PC (21 сентября 1909 ^{[1] [a]}  - 27 апреля 1972) был политическим деятелем и революционером из Ганы. Он был первым премьер-министром и президентом Ганы , который привел Голд-Кост к независимости от Великобритании в 1957 году. ^[2] Влиятельный сторонник панафриканизма , Нкрума был одним из основателей Организации африканского единства и победителем премии Ленина. Премия мира от Советского Союза 1962 года. ^[3]

После двенадцати лет за границей, получения высшего образования, развития своей политической философии и организации с другими диаспорическими панафриканистами, Нкрума вернулся на Золотой Берег, чтобы начать свою политическую карьеру в качестве защитника национальной независимости. ^[4] Он сформировал Народную партию Конвента , которая быстро достигла успеха благодаря беспрецедентной привлекательности для простого избирателя. ^[5] Он стал премьер-министром в 1952 году и сохранил этот пост, когда Гана провозгласила независимость от Великобритании в 1957 году. В 1960 году ганцы одобрили новую конституцию и избрали президентом Нкрумы . ^[6]

Его администрация была не только националистической, но и социалистической . Он финансировал национальные промышленные и энергетические проекты, развивал сильную национальную систему образования и продвигал панафриканистскую культуру. При Нкруме Гана играла ведущую роль в международных отношениях Африки в период деколонизации . ^[7]

В 1964 году поправка к конституции сделала Гану однопартийным государством , в котором Нкрума стал пожизненным президентом как нации, так и ее партии. ^[8] Нкрума был свергнут в 1966 году Национальным советом освобождения, который под наблюдением международных финансовых институтов приватизировал многие государственные корпорации страны. ^[9] Нкрума прожил остаток своей жизни в Гвинее , где он был назначен почетным сопрезидентом. ^{[10] [7] [11]}

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Голд-Кост [ править ]

Кваме Нкрума родился 21 сентября 1909 года ^[12] в Нкрофуле , Голд-Кост (ныне Гана ^[13] ) в бедной и неграмотной семье. ^[14] Нкрофул был небольшой деревней в районе Нзема , ^[15] на крайнем юго-западе Золотого Берега, недалеко от границы с французской колонией Кот-д'Ивуар . Его отец не жил с семьей, но работал в Half Assini, где занимался своим ювелирным бизнесом до самой смерти. Кваме Нкрума был воспитан его матерью и его большой семьей, которые традиционно жили вместе, а более дальние родственники часто навещали его. ^[16]Он прожил беззаботное детство в деревне, в кустах и ​​на берегу моря. ^[17] В соответствии с обычаями народа акан , он получил имя Кваме - имя, данное мужчинам, рожденным в субботу. Однако во время учебы в Соединенных Штатах он был известен как Фрэнсис Нвия Кофи Нкрума, а Кофи - это имя, данное мужчинам, родившимся в пятницу. ^[18] Позже он изменил свое имя на Кваме Нкрума в 1945 году в Великобритании, предпочитая имя «Кваме». ^{[19] [20]}Согласно Эбенезеру Обири Аддо в своем исследовании будущего президента, имя «Нкрума», имя, традиционно данное девятому ребенку, указывает на то, что Кваме, вероятно, занимал это место в доме своего отца, у которого было несколько жен. ^[21]

Его отец, Опаньин Кофи Нвиана Нголомах, происходил из Нкрофула, принадлежащего к племени Акан клана Асона. Источники указали, что Нголома оставался в Тарква-Нсуаем и занимался ювелирным бизнесом. ^[22] Кроме того, Нголомаха уважали за его мудрые советы те, кто обращался к нему за советом по традиционным вопросам и домашним делам. Он умер в 1927 году. ^{[23] [14]}

Кваме был единственным ребенком своей матери. ^{[b] [24]} Мать Нкрумы отправила его в начальную школу католической миссии в Хаф-Ассини, где он оказался отличным учеником. ^[25] Немецкий римско-католический священник по имени Джордж Фишер оказал глубокое влияние на его образование в начальной школе. Хотя его мать, которую звали Элизабет Ньяниба (1876 / 77–1979), ^{[20] [26]} позже заявила, что он родился в 1912 году, Нкрума написал, что он родился 21 сентября 1909 года. принадлежит к семье Агона, была торговцем рыбой и мелким торговцем, когда вышла замуж за его отца. ^[27]Через восемь дней после его рождения отец назвал его Фрэнсисом Нвиа-Кофи в честь родственника ^[14], но позже родители назвали его Фрэнсисом Кваме Нголомахом. ^[22] Он продвинулся через десятилетнюю начальную программу за восемь лет. Примерно к 1925 году он был учеником-учителем в школе и принял католическое крещение. ^[28] В школе его заметил преподобный Алек Гарден Фрейзер , директор Государственного учебного колледжа (который вскоре стал школой Ахимота ) в столице Золотого побережья, Аккре . Фрейзер организовал для Нкрумы обучение в качестве учителя в его школе. ^{[25] [29]} Здесь, Колумбия-образованный заместитель директора Квегир Аггрей познакомил его с идеями Маркуса Гарви и WEB Du Bois . Аггри, Фрейзер и другие в Ахимоте учили, что при управлении Золотым Берегом должно быть тесное сотрудничество между расами, но Нкрума, вторя Гарви, вскоре пришел к убеждению, что только когда черная раса будет управлять собой, может быть гармония между скачки. ^{[30] [31]}

После получения аттестата учителя в колледже принца Уэльского в Ахимоте в 1930 году ^[20] Нкрума получил должность преподавателя в римско-католической начальной школе в Эльмине в 1931 году, ^[20] и через год там был назначен директором школы. школа в Аксим . В Аксиме он начал заниматься политикой и основал Литературное общество Нзима. В 1933 году он был назначен учителем католической семинарии в Амиссано . ^{[32] [33]} Хотя жизнь там была строгой, ему это нравилось, и он собирался стать иезуитом . Нкрума выслушал журналиста и будущего президента Нигерии Ннамди Азикивеговорить, когда учился в Ахимоте; эти двое мужчин встретились, и влияние Азикиве усилило интерес Нкрумы к черному национализму. ^[34] Молодой учитель решил продолжить свое образование. ^[33] Азикиве учился в Линкольнском университете , колледже для чернокожих в округе Честер, штат Пенсильвания , к западу от Филадельфии , и посоветовал Нкруме поступить туда. ^[35] Нкрума, проваливший вступительные экзамены в Лондонский университет , получил деньги на поездку и свое обучение от родственников. Он путешествовал через Британию, где, к своему возмущению, узнал о вторжении Италии в Эфиопию., одно из немногих независимых африканских государств. Он прибыл в Соединенные Штаты в октябре 1935 года. ^{[33] [11] [36]}

Соединенные Штаты [ править ]

По словам историка Джона Хенрика Кларка в его статье об американском пребывании Нкрумы, «влияние десяти лет, которые он провел в Соединенных Штатах , окажет сильное влияние на всю его оставшуюся жизнь». ^[37] Нкрума пытался поступить в Университет Линкольна за некоторое время до того, как начал там свое обучение. 1 марта 1935 года он отправил школе письмо, в котором указывал, что его заявление находится на рассмотрении более года. Когда он прибыл в Нью-Йорк в октябре 1935 года, он отправился в Пенсильванию, где поступил, несмотря на отсутствие средств на весь семестр . ^[38]Вскоре он выиграл стипендию на обучение в Линкольне. Ему не хватало средств, пока он жил в США. ^[39] Чтобы свести концы с концами, он работал черным, в том числе посудомойщиком. По воскресеньям он посещал черные пресвитерианские церкви в Филадельфии и Нью-Йорке. ^[40]

Нкрума получил степень бакалавра экономики и социологии в 1939 году. Затем Линкольн назначил его помощником лектора по философии, и он начал получать приглашения стать приглашенным проповедником в пресвитерианских церквях Филадельфии и Нью-Йорка. ^{[41] [42]} В 1939 году Нкрума поступил в семинарию Линкольна и Пенсильванский университет Плюща в Филадельфии, а в 1942 году он был посвящен в отделение Му братства Фи Бета Сигма в Университете Линкольна. ^[43] Нкрума получил степень бакалавра богословия.степень Линкольна в 1942 году, лучший студент курса. В следующем году он получил от Пенна степень магистра философии и степень магистра педагогических наук. ^[44] В то время как на Пенн, Nkrumah работал с лингвист Уильям Эверетт Welmers, обеспечивая озвучивает материал , который лег в основу первой описательной грамматики родного Fante диалекта на Акан . ^[45]

Нкрума проводил лето в Гарлеме , центре черной жизни, мысли и культуры. Он с трудом нашел жилье и работу в Нью-Йорке и включился в жизнь общества. ^[46] Он проводил много вечеров, слушая и спорив с уличными ораторами, и, по словам Кларка, Кваме Нкрума, проведший годы в Америке, заявил; ^[47]

Эти вечера были важной частью американского образования Кваме Нкрумы. Он собирался поступать в университет - университет на Гарлем-Стрит. Это было необычное время, и эти уличные ораторы не были обычными людьми ... Улицы Гарлема были открытыми форумами, под председательством таких мастеров ораторов, как Артур Рид и его протеже Ира Кемп. Молодой Карлос Кук [так в оригинале ], основатель африканского пионерского движения, ориентированного на Гарви, был на сцене, также неся ночные послания своим уличным последователям. Иногда Суджи Абдул Хамид [так в оригинале ], поборник Гарлемского труда, проводил ночные митинги и требовал дополнительных рабочих мест для чернокожих в их собственном сообществе ... Это часть драмы на улицах Гарлема, когда студент Кваме Нкрума гулял и наблюдал.^[48]

Нкрума был студентом-активистом, организовал группу африканских студентов-эмигрантов в Пенсильвании и превратил ее в Ассоциацию африканских студентов Америки и Канады, став ее президентом. ^[49] Некоторые участники считали, что группа должна стремиться к тому, чтобы каждая колония обрела независимость самостоятельно; Нкрума призвал к панафриканской стратегии. ^{[50] [51]} Нкрума сыграл важную роль в Панафриканской конференции, состоявшейся в Нью-Йорке в 1944 году, которая призвала Соединенные Штаты в конце Второй мировой войны помочь обеспечить развитие и свободу Африки. ^[52]

Его старый учитель Аггри умер в 1929 году в США, а в 1942 году Нкрума возглавил традиционные молитвы за Аггри у могилы. Это привело к разрыву между ним и Линкольном, хотя после того, как он стал известным на Золотом Берегу, он вернулся в 1951 году, чтобы получить почетную степень. ^{[53] [54]} Тем не менее, докторская диссертация Нкрумы осталась незавершенной. Он принял имя Франциск, когда учился в семинарии Амиссано ; в 1945 году он взял имя Кваме Нкрума. ^[51]

Нкрума читал книги о политике и богословии и обучал студентов философии. ^{[ необходимая цитата ]} В 1943 году Нкрума встретил тринидадского марксиста К. Л. Р. Джеймса , русскую экспатрианку Райю Дунаевскую и американку китайского происхождения Грейс Ли Боггс , которые были членами марксистской интеллектуальной когорты, базирующейся в Америке . ^[56] Нкрума позже приписал Джеймсу обучение его «как работает подпольное движение». ^[57] Файлы Федерального бюро расследований по Нкруме, хранящиеся с января по май 1945 года, идентифицируют его как возможного коммуниста. ^[58]Нкрума был полон решимости поехать в Лондон, желая продолжить там свое образование после окончания Второй мировой войны . ^[59] Джеймс в письме 1945 года, знакомящем Нкруму с уроженцем Тринидада Джорджем Падмором в Лондоне, писал: «Этот молодой человек идет к вам. Он не очень сообразительный, но, тем не менее, сделайте для него все возможное, потому что он полон решимости бросить Европейцы из Африки ». ^[57]

Лондон [ править ]

Нкрума вернулся в Лондон в мае 1945 года и поступил в Лондонскую школу экономики в качестве кандидата наук по антропологии. Он ушел после одного семестра и в следующем году поступил в Университетский колледж с намерением написать философскую диссертацию на тему «Знание и логический позитивизм». ^[60] Его руководитель, Эй Джей Айер , отказался оценить Нкруму как «первоклассного философа», сказав: «Он мне нравился, и мне нравилось с ним разговаривать, но мне показалось, что он не обладал аналитическим складом ума. Он тоже хотел ответов. Я думаю, что отчасти проблема могла заключаться в том, что он не очень сильно концентрировался на своей диссертации. Это был способ топтать время, пока ему не представилась возможность вернуться в Гану ». ^[61]Наконец, Нкрума записался на юридическое образование в Gray's Inn , но не завершил его . ^[61]

Нкрума посвятил свое время политической организации. Он и Падмор были одними из главных организаторов и совладельцев Пятого Панафриканского конгресса в Манчестере (15–19 октября 1945 г.). ^[62] Конгресс разработал стратегию замены колониализма африканским социализмом . Они согласились создать федеральные Соединенные Штаты Африки со взаимосвязанными региональными организациями, управляющими через отдельные государства с ограниченным суверенитетом. ^[63] Они планировали следовать новой африканской культуре без трайбализма , демократической в ​​рамках социалистической или коммунистической системы, синтезируя традиционные аспекты с современным мышлением, и чтобы это было достигнуто ненасильственными средствами, если это возможно. ^[64]Среди тех, кто посетил конгресс, был почтенный WEB Дюбуа, а также некоторые из них, которые позже взяли на себя ведущие роли в приведении своих стран к независимости, в том числе Гастингс Банда из Ньясаленда (который стал Малави ), Джомо Кеньятта из Кении и Обафеми Аволово из Нигерии. ^{[65] [66]}

Конгресс стремился установить постоянную африканскую активность в Великобритании совместно с Западноафриканским национальным секретариатом (WANS), чтобы работать в направлении деколонизации Африки . Нкрума стал секретарем WANS. В дополнение к стремлению организовать африканцев для обретения свободы их наций, Нкрума стремился помочь многим западноафриканским морякам, которые оказались в бедственном положении в Лондоне в конце войны, и основал Ассоциацию цветных рабочих, чтобы наделить их полномочиями и помочь им. . ^[67] Государственный департамент США и MI5 наблюдали Nkrumah и Wans, сосредоточив внимание на их связях с коммунизмом. ^[68]Нкрума и Падмор основали группу под названием «Круг», чтобы проложить путь к независимости и единству Западной Африки; группа стремилась создать Союз Африканских Социалистических Республик. Документ от The Circle, излагающий эту цель, был найден на Нкруме после его ареста в Аккре в 1948 году и был использован против него британскими властями. ^{[69] [70] [c]}

Вернуться на Золотой Берег [ править ]

Конвенция Объединенного Золотого Берега [ править ]

Конституция Голд-Коста 1946 года впервые дала африканцам большинство в Законодательном совете. Этот новый договор, который рассматривается как важный шаг к самоуправлению ^[71], спровоцировал создание в колонии первой настоящей политической партии, основанной в августе 1947 года - Объединенной конвенции Золотого берега (УГКЦ). ^[72] УГКЦ как можно быстрее стремилась к самоуправлению. Поскольку все ведущие участники были успешными профессионалами, им нужно было заплатить кому-то, чтобы руководить партией, и их выбор пал на Нкруму по предложению Ако Аджеи.. Нкрума колебался, понимая, что УГКЦ контролируется консервативными интересами, но решил, что новый пост дает ему огромные политические возможности, и согласился. После того, как британские официальные лица расспросили его о своей коммунистической принадлежности, Нкрума сел на теплоход Accra в Ливерпуле в ноябре 1947 года и отправился домой. ^{[73] [74]}

После коротких остановок в Сьерра-Леоне , Либерии и Кот-д'Ивуаре он прибыл в Золотой Берег и после непродолжительного пребывания и воссоединения со своей матерью в Таркве 29 декабря 1947 года начал работу в штаб-квартире партии в Солтпонд, где он работал в качестве генеральный секретарь. ^{[13] [75]} Нкрума быстро представил планы создания ветвей УГКЦ по всей колонии и забастовок, если это необходимо для достижения политических целей. Эта позиция активистов разделила руководящий комитет партии, которым руководил Дж . Б. Данкуа . Нкрума отправился в тур, чтобы собрать пожертвования для УГКЦ и открыть новые отделения. ^[76]

Хотя Золотой Берег был политически более развитым, чем другие британские колонии в Западной Африке, там было значительное недовольство. Послевоенная инфляция вызвала общественный гнев высокими ценами, что привело к бойкоту небольших магазинов, которыми управляют арабские страны, который начался в январе 1948 года. Фермеры, выращивающие какао-бобы, были расстроены тем, что деревья, проявлявшие болезнь опухших побегов , но все еще способные приносить урожай, были разрушается колониальными властями. ^[77]В Золотом Берегу было около 63 000 бывших военнослужащих, многие из которых не могли найти работу и считали, что колониальное правительство ничего не делает для решения их проблем. Нкрума и Данкуа выступили на собрании Союза бывших военнослужащих в Аккре 20 февраля 1948 года, которое готовилось к маршу для подачи петиции губернатору. Когда эта демонстрация состоялась 28 февраля, англичане открыли огонь, что спровоцировало беспорядки 1948 года в Аккре , которые распространились по всей стране. ^[78] По словам биографа Нкрумы, Дэвида Бирмингема, «бывшая« образцовая колония »в Западной Африке» стала свидетелем беспорядков, и коммерческие помещения были разграблены. Африканская революция началась ». ^[79]

Правительство предположило, что УГКЦ несет ответственность за беспорядки, и арестовало шесть лидеров, в том числе Нкруму и Данкуа. Big Six были заключены вместе в Кумаси , ^[80] увеличивается разрыв между Нкрумой и другими, кто обвинял его в бунты и их задержания. После того, как британцы узнали, что есть заговоры для штурма тюрьмы, шестеро были разделены, а Нкрума отправлена ​​к Лоре . Они были освобождены в апреле 1948 года. Многие студенты и учителя вышли на демонстрацию за их освобождение и были отстранены; Нкрума на собственные средства основал Национальный колледж Ганы . ^[81]Это, среди прочего, побудило членов комитета УГКЦ обвинить его в том, что он действует от имени партии без полномочий. Опасаясь, что он причинит им больше вреда вне партии, чем внутри, они согласились сделать его почетным казначеем. Популярность Нкрумы, и без того огромная, возросла с созданием им Accra Evening News , которая не была партийным органом, а принадлежала Нкруме и другим. Он также основал Комитет молодежных организаций (CYO) как молодежное крыло УГКЦ. Вскоре он откололся и принял девиз «Самоуправление сейчас». ^[82] CYO объединила студентов, бывших военнослужащих и рыночных женщин. Нкрума рассказал в своей автобиографии, что он знал, что разрыв с УГКЦ неизбежен, и хотел, чтобы массы поддержали его, когда случится конфликт.^{[83] [84]}Призывы Нкрумы к «Свободному дому» были обращены к большому количеству частично занятой молодежи, которая приехала из деревень и ферм в города. «Мелодии старых гимнов были адаптированы к новым песням освобождения, которые приветствовали странствующих ораторов, и особенно самого Нкрума, на массовых митингах по Золотому Берегу». ^[85]

Согласно публичной речи профессора Окуайе , он утверждал, что в Солтпонде , городе в центральном регионе, между Нкрумой и членами УГКЦ произошла встреча , на которой Нкрума, как утверждается, отклонил предложение о продвижении основных прав человека. ^[86]

Народная партия съезда [ править ]

Начиная с апреля 1949 года, на Нкруму оказывалось сильное давление со стороны его сторонников с требованием покинуть УГКЦ и создать свою партию. ^[87] 12 июня 1949 года он объявил о создании Народной партии конвента (НПК), выбрав слово «конвенция», по словам Нкрумы, «чтобы увезти с собой массы». ^[88] Были попытки залечить брешь с УГКЦ; на одном июльском заседании было решено восстановить Нкруму в качестве секретаря и распустить НКП. Но сторонники Нкрумы не захотели этого и убедили его отказаться от предложения и остаться у них во главе. ^[89]

КПР приняла в качестве своего символа красного петуха - знакомую икону для местных этнических групп и символ лидерства, настороженности и мужественности. ^{[55] [90]} Партийные символы и цвета (красный, белый и зеленый) появились на одежде, флагах, транспортных средствах и домах. ^[55] Боевики КНП ездили на красно-бело-зеленых фургонах по всей стране, играли музыку и мобилизовали общественную поддержку партии и особенно Нкрумы. Эти усилия были чрезвычайно успешными, особенно потому, что предыдущие политические усилия на Золотом Берегу были сосредоточены исключительно на городской интеллигенции. ^[55]

Британцы созвали отобранную комиссию африканцев среднего класса, включая всех представителей «большой шестерки», кроме Нкрумы, для разработки новой конституции, которая предоставит Гане больше самоуправления. Еще до того, как комиссия отчиталась, Нкрума увидел, что ее рекомендации не соответствуют полному статусу доминиона , и начал организовывать кампанию « Позитивные действия» . ^[65] Нкрума потребовал, чтобы учредительное собрание написало конституцию. Когда губернатор Чарльз Арден-Кларк не согласился на это, Нкрума призвал к позитивным действиям, и профсоюзы начали всеобщую забастовку.чтобы начаться 8 января 1950 года. Забастовка быстро привела к насилию, и 22 января Нкрума и другие лидеры КПН были арестованы, а издание Evening News было запрещено. ^{[91] [92]} Нкрума был приговорен в общей сложности к трем годам тюремного заключения и содержался вместе с обычными преступниками в форте Джеймс Аккры . ^[93]

Помощник Нкрумы Комла Агбели Гбедема руководил CPP в его отсутствие; заключенный в тюрьму лидер мог влиять на события с помощью контрабандных заметок, написанных на туалетной бумаге. Британцы готовились к выборам в Голд-Кост в соответствии со своей новой конституцией, и Нкрума настаивал на том, чтобы CPP оспаривала все места. ^[94] Ситуация стала более спокойной после ареста Нкрумы, и CPP и британцы вместе работали над составлением списков избирателей. Из тюрьмы Нкрума занял место в Аккре, избираемое прямым голосованием. Гбедема работал над созданием общенациональной организации кампании, используя фургоны с громкоговорителями, чтобы транслировать послание партии. УГКЦ не смогла создать общенациональную структуру и оказалась неспособной воспользоваться тем фактом, что многие ее противники сидели в тюрьмах. ^[95]

На выборах в законодательные органы в феврале 1951 года , первых всеобщих выборах, которые должны были быть проведены в условиях всеобщего избирательного права в колониальной Африке, КПР была избрана безоговорочно. ^[96] НКП получила 34 из 38 мест, оспариваемых на партийной основе, при этом Нкрума был избран от своего избирательного округа в Аккры. УГКЦ заняла три места, одно - независимое. Арден-Кларк видел, что единственной альтернативой свободе Нкрумы был конец конституционного эксперимента. Нкрума был освобожден из тюрьмы 12 февраля, получив восторженный прием со стороны своих последователей. ^[97] На следующий день Арден-Кларк послал за ним и попросил сформировать правительство. ^[98]

Нкрума украла секретаршу Арден-Кларк Эрику Пауэлл после того, как ее уволили и отправили домой за то, что она слишком близко подошла к Нкруме. Пауэлл вернулась в Гану в январе 1955 года, чтобы стать личным секретарем Нкрумы, и эту должность она занимала десять лет. ^[99] Пауэлл был очень близок с ним, и во время их совместной жизни Пауэлл в основном написал (авто) биографию Нкрумы, хотя это было признано намного позже. ^[100]

Руководитель правительственного бизнеса и премьер-министр [ править ]

При вступлении в должность Нкрума столкнулся с несколькими проблемами. Он никогда не служил в правительстве, и ему нужно было изучить это искусство. Золотой Берег состоял из четырех регионов, несколько бывших колоний слились в одну. Нкрума стремился объединить их под одну национальность и привести страну к независимости. ^[101] Ключом к решению проблем было убедить британцев в том, что программы CPP не только практичны, но и неизбежны, и Нкрума и Арден-Кларк работали в тесном сотрудничестве. ^[87] Губернатор поручил государственной службе оказать молодому правительству полную поддержку, и три британских члена кабинета позаботились не голосовать против избранного большинства. ^[102]

До прихода к власти CPP британские официальные лица подготовили десятилетний план развития. Поскольку требования по улучшению инфраструктуры поступали со всей колонии, Нкрума в целом одобрил его, но сократил время вдвое до пяти лет. ^[103] Колония была в хорошем финансовом состоянии, с резервами, полученными в результате многолетней прибыли от какао в Лондоне, и Нкрума мог свободно тратить. Вдоль побережья и внутри проложены современные магистральные дороги. Железнодорожная система была модернизирована и расширена. Современные системы водоснабжения и канализации были установлены в большинстве городов, где были начаты жилищные проекты. ^[104] Началось строительство новой гавани в Теме , недалеко от Аккры, и существующего порта в Такоради., был расширен. Началась срочная программа по строительству и расширению школ, от начальной до педагогической и профессиональной. ^[105] С 1951 по 1956 год количество учеников, обучающихся в школах колонии, выросло с 200 000 до 500 000 человек. ^[106] Тем не менее, количество выпускников было недостаточным для растущих потребностей государственной службы, и в 1953 году Нкрума объявил, что, хотя африканцам будет отдано предпочтение, страна будет полагаться на иностранных государственных служащих из Европы в течение нескольких лет. ^[107]

Титул Нкрумы был руководителем государственного управления в кабинете, возглавляемом Арден-Кларк. Был достигнут быстрый прогресс, и в 1952 году губернатор вышел из состава кабинета министров, оставив Нкруму своим премьер-министром с портфелями, которые были зарезервированы для экспатриантов, направлявшихся к африканцам. ^[108] Были обвинения в коррупции и кумовстве, поскольку чиновники, следуя африканским обычаям, пытались принести пользу своим большим семьям и своим племенам. ^[109] Рекомендации после беспорядков 1948 года включали выборное местное правительство, а не существующую систему, в которой доминировали вожди. Это было бесспорным, пока не стало ясно, что это будет реализовано CPP. Большинство этой партии в Законодательном собраниив конце 1951 г. принял закон, согласно которому власть перешла от вождей к председателям советов, хотя в связи с введением ставок на местном уровне произошли волнения. ^[110]

Переименование Нкрумы на пост премьер-министра не дало ему дополнительных полномочий, и он стремился к конституционной реформе, которая привела бы к независимости. В 1952 году он обратился с визитом Colonial секретаря , Литтлтон , который указал , что Великобритания будет выглядеть благоприятно на дальнейшее продвижение, до тех пор , как руководители и другие заинтересованные стороны имели возможность выразить свою точку зрения. ^[32] Первоначально скептически относясь к социалистической политике Нкрумы, британская служба MI5 собрала большой объем разведданных о Нкруме из нескольких источников, включая прослушивание телефонов и перехват почты под кодовым названием SWIFT. ^[111]Начиная с октября 1952 года Нкрума запрашивал мнения советов и политических партий о реформе и проводил широкие консультации по всей стране, в том числе с оппозиционными группами. Результатом в следующем году стала Белая книга по новой конституции, которую рассматривали как последний шаг перед обретением независимости. ^[112] Опубликованные в июне 1953 года конституционные предложения были приняты как ассамблеей, так и британцами и вступили в силу в апреле следующего года. Новый документ предусматривал собрание из 104 членов, избираемых прямым голосованием, с полностью африканским кабинетом, ответственным за внутреннее управление колонией. На выборах 15 июня 1954 года КПР выиграла 71, а региональная Северная народная партия сформировала официальную оппозицию.^[113]

Ряд оппозиционных групп сформировали Национально-освободительное движение . Их требования касались федерального, а не унитарного правительства для независимого Золотого берега и верхней палаты парламента, где вожди и другие традиционные лидеры могли бы действовать в противовес большинству НПП в собрании. ^[114] Они получили значительную поддержку в Северной Территории и среди вождей Ашанти, которые обратились к британской королеве Елизавете II с просьбой о создании Королевской комиссии по вопросу о том, какую форму правления должен иметь Золотой Берег. ^[115]В этом было отказано ее правительство, которое в 1955 году заявило, что такую ​​комиссию следует использовать только в том случае, если люди Золотого берега окажутся неспособными решать свои собственные дела. В условиях политического насилия обе стороны пытались примирить свои разногласия, но НЛД отказалось участвовать в любом комитете с большинством от НПП. Традиционные лидеры были также возмущены новым законопроектом, который только что был принят, который позволял второстепенным вождям апеллировать к правительству в Аккре, минуя традиционную власть вождей. ^[116] Британцы не хотели оставлять нерешенным фундаментальный вопрос о том, как следует управлять независимым Золотым берегом, и в июне 1956 года министр по делам колоний Алан Леннокс-Бойдобъявил, что будут еще одни всеобщие выборы в Золотом Берегу, и если «разумное большинство» займет позицию НПК, Великобритания назначит дату обретения независимости. ^[117] Результаты июльских выборов 1956 года были почти идентичны результатам четырехлетней давности, а 3 августа ассамблея проголосовала за независимость под названием, предложенным Нкрумой в апреле, Гана . В сентябре Управление по делам колоний объявило днем ​​независимости 6 марта 1957 года. ^{[118] [119]}

Оппозиция не удовлетворилась планом независимости и потребовала передать власть регионам. Обсуждения проходили в конце 1956 года и в 1957 году. Хотя Нкрума не пошел на компромисс в своем настаивании на унитарном государстве, нация была разделена на пять регионов, власть передалась из Аккры, а вожди играли роль в своих правительствах. ^[120] На 21 февраля 1957 года премьер - министр Великобритании , Гарольд Макмиллан заявил , что Гана будет полноправным членом Содружества Наций с вступлением в силу с 6 марта. ^[121]

Независимость Ганы [ править ]

Гана стала независимой 6 марта 1957 года. Как первая из африканских колоний Великобритании, получившая независимость при правлении большинства, празднования в Аккре были в центре внимания всего мира; Мероприятия освещали более 100 репортеров и фотографов. ^[122] Президент США Дуайт Д. Эйзенхауэр направил поздравления и своему вице-президенту Ричарду Никсону , чтобы они представляли США на мероприятии. ^[108] Советская делегация призвала Нкруму как можно скорее посетить Москву. Политолог Ральф Банч , афроамериканец, был там от Организации Объединенных Наций, в то время как герцогиня Кентскаяпредставлял королеву Елизавету. Предложения о помощи хлынули со всего мира. Даже без них страна казалась процветающей, с высокими ценами на какао и потенциалом освоения новых ресурсов. ^[123]

Когда пятое марта перешло к шестому, Нкрума предстал перед десятками тысяч сторонников и провозгласил: «Гана будет свободной навсегда». ^[124] Он выступал на первой сессии парламента Ганы в тот День независимости , говоря гражданам своей новой страны, что «мы обязаны доказать миру, что африканцы могут вести свои дела эффективно и терпимо, используя демократию. . Мы должны показать пример всей Африке ». ^[125]

Нкрума была провозглашена Осагиефо, что на языке акан означает «искупитель» . ^{[126] В} этой церемонии независимости участвовали герцогиня Кентская и генерал-губернатор Чарльз Арден-Кларк . С более чем 600 репортерами, независимость Ганы стала одним из самых освещаемых на международном уровне новостных событий в современной истории Африки. ^[127]

Флаг Ганы, разработанный Феодосией Окох , переворачивает зелено-желто-красный флаг Эфиопии Льва Иудеи и заменяет льва черной звездой. Красный цвет символизирует кровопролитие; зеленый означает красоту, сельское хозяйство и изобилие; желтый представляет собой минеральное богатство; а Черная звезда олицетворяет африканскую свободу. ^[128] Новый герб страны , разработанный Амоном Котэем , включает в себя орлов, льва, Георгиевский крест и Черную звезду с обильной золотой и золотой отделкой. ^[129] Филиппу Гбехо было поручено сочинить новый национальный гимн « Боже, благослови нашу Родину, Гану ». ^[130]

В качестве памятника новой нации Нкрума открыл площадь Черной звезды возле замка Осу в прибрежном районе Осу, Аккра . Эта площадь будет использоваться для национальной символики и массовых патриотических митингов. ^[131]

Под руководством Нкрумы Гана приняла определенную социал-демократическую политику и практику. Нкрума создал систему социального обеспечения, запустил различные общественные программы и основал школы. ^[132]

Лидер Ганы (1957–1966) [ править ]

Политические события и президентские выборы [ править ]

У Нкрумы был всего лишь короткий медовый месяц, прежде чем среди его народа начались волнения. Правительство направило свои войска в Того-земле , чтобы подавить беспорядки после спорного плебисцита о членстве в новой стране. ^[133] Серьезная забастовка автобусов в Аккре была вызвана негодованием среди народа га , считавшего, что члены других племен пользуются льготами при продвижении по службе, и это привело к беспорядкам там в августе. ^[134] Ответом Нкрумы было подавление местных движений Законом о предотвращении дискриминации (6 декабря 1957 г.), который запрещал региональные или племенные политические партии. Еще один удар по трайбализму пришелся на Ашанти, где Нкрума и КПР получили большинство местных вождей, не поддерживающих партию.обездоленный . ^[135] Эти репрессивные действия коснулись оппозиционных партий, которые объединились в Объединенную партию под руководством Кофи Абрефа Бусиа . ^[136]

В 1958 году оппозиционный депутат был арестован по обвинению в попытке получить оружие за границей для запланированного проникновения в армию Ганы (GA). ^[137] Нкрума был убежден, что против него был составлен заговор с целью убийства, и его ответ заключался в том, чтобы парламент принял Закон о превентивном заключении , разрешающий тюремное заключение сроком до пяти лет без предъявления обвинения или суда, и только Нкрума уполномочен освобождать заключенных досрочно . ^[138] По словам биографа Нкрумы, Дэвида Бирмингема, «ни одна мера не сделала больше, чтобы подорвать репутацию Нкрумы, чем его принятие без суда и следствия для сохранения безопасности». ^[139]Нкрума намеревался обойти обученную британцами судебную систему, которая, как он считал, противоречит его планам, когда они подвергли их конституционной проверке. ^[140]

Еще одним источником раздражения были региональные ассамблеи, которые были организованы на временной основе в ожидании дальнейших обсуждений конституции. Оппозиция, которая была сильна в Ашанти и на севере, предлагала собраниям значительные полномочия; CPP хотела, чтобы они были более или менее консультативными. ^[141] В 1959 году Нкрума использовал свое большинство в парламенте, чтобы протолкнуть Закон о внесении поправок в Конституцию, который отменил собрания и позволил парламенту вносить поправки в конституцию простым большинством голосов. ^[142]

Королева Елизавета II оставалась суверенным государством над Ганой с 1957 по 1960 год. Генерал-губернатором был Уильям Хейр, 5-й граф Листовел , а Нкрума оставался премьер-министром. 6 марта 1960 года Нкрума объявил о планах принятия новой конституции, которая сделает Гану республикой, возглавляемой президентом с широкими исполнительными и законодательными полномочиями. ^[143] Проект включал положение о передаче суверенитета Ганы Союзу африканских государств . 19, 23 и 27 апреля 1960 года были проведены президентские выборы и плебисцит по конституции . Конституция была ратифицирована, и Нкрума был избран президентом вместо Дж. Б. Данкуа., кандидат UP, с 1 016 076 до 124 623. Гана оставалась частью Содружества Наций под руководством Великобритании . ^[55]

Оппозиция трайбализму [ править ]

Нкрума также стремился искоренить « трайбализм » - источник более глубокой лояльности, чем привязанность к национальному государству. Таким образом, как он писал в « Африка должна объединиться» : «Мы были вовлечены в своего рода войну, войну против бедности и болезней, против невежества, против трайбализма и разобщенности. Нам нужно было создать условия, которые позволили бы нам проводить нашу политику реконструкция и развитие ". ^[144] С этой целью в 1958 году его правительство приняло «Закон, запрещающий организациям использовать или участвовать в расовой или религиозной пропаганде в ущерб любой другой расовой или религиозной общине или обеспечивать избрание лиц по признаку их расовой или религиозной принадлежности. религиозной принадлежности или для других целей в связи с этим ". ^[145]Нкрума попытался насытить страну национальными флагами и объявил о запрете на использование флагов племен, которому многие не повинуются. ^[128]

Кофи Абрефа Бусиа из Объединенной партии (Гана) получил известность как лидер оппозиции в дебатах по этому закону, заняв более классически либеральную позицию и критикуя запрет на племенную политику как репрессивный. Вскоре он покинул страну. ^[146] Нкрума также был очень ярким лидером. Газета New York Times в 1972 году писала: «В течение своих ярких дней в качестве лидера Ганы в 1950-х и начале 1960-х годов Кваме Нкрума был ярким заклинателем. ^[147] Дома он создал культ личности и прославился в мире. титул «Осагиефо» (Искупитель). За границей он общался с мировыми лидерами как первый человек, который привел африканскую колонию к независимости после Второй мировой войны ». ^[148]

Во время своего пребывания на посту премьер-министра, а затем президента Нкрума преуспел в снижении политического значения местных вождей (например, вождей аканов и асантехене ). ^[149] Эти вожди поддерживали власть во время колониального правления благодаря сотрудничеству с британскими властями; фактически, их иногда предпочитали местной интеллигенции, которая создавала проблемы для британцев такими организациями, как Общество защиты прав аборигенов . ^[150]У Народной партии конвента были натянутые отношения с вождями, когда она пришла к власти, и эти отношения стали более враждебными, поскольку НПК подстрекала лидеров политической оппозиции и критиковала это учреждение как недемократическое. Законы, принятые в 1958 и 1959 годах, предоставили правительству больше полномочий для прямого избавления от вождей и провозгласили правительство земли и доходов. ^[151] Эта политика оттолкнула вождей и побудила их благосклонно относиться к свержению Нкрумы и его партии. ^[152]

Усиление власти Народной партии съезда [ править ]

В 1962 году трое молодых членов НКП были привлечены к уголовной ответственности за участие в заговоре с целью взрыва автомобиля Нкрумы в кортеже. Единственным доказательством против предполагаемых заговорщиков было то, что они ехали на машинах далеко позади машины Нкрумы. ^[91] Когда обвиняемые были оправданы, Нкрума уволил главного судью суда государственной безопасности, а затем заставил парламент, в котором доминирует НПК, принять закон, разрешающий новое судебное разбирательство . ^[153] На этом втором судебном процессе все трое были признаны виновными и приговорены к смертной казни, хотя впоследствии эти приговоры были заменены пожизненным заключением. Вскоре после этого в конституцию были внесены поправки, наделявшие президента полномочиями снимать судей всех уровней в дисциплинарном порядке. ^[154]

В 1964 году Нкрума предложил поправку к конституции, которая сделает НКП единственной легальной партией , а Нкрума будет пожизненным президентом как нации, так и партии. Поправка была принята 99,91% голосов, что является неправдоподобно высоким показателем, который заставил наблюдателей осудить голосование как «явно сфальсифицированное». ^[155] Гана фактически была однопартийным государством с момента обретения независимости. Поправка превратила президентство Нкрумы в де-факто правовую диктатуру.

Государственная служба [ править ]

После существенной африканизации государственной службы в 1952–1960 годах число эмигрантов снова увеличилось с 1960 по 1965 год. Многие из новых иностранных рабочих прибыли не из Соединенного Королевства, а из Советского Союза, Польши, Чехословакии, Югославии , Италии и других стран. Объединенные народы. ^[156]

Образование [ править ]

В 1951 году CPP разработал План ускоренного развития образования. Этот план предусматривает шестилетний начальный курс, который будет посещаться как можно более универсально, с рядом возможностей для подражания. ^[157] Все дети должны были выучить арифметику, а также получить «прочную основу для гражданства с постоянной грамотностью как на английском, так и на местном языке». Начальное образование стало обязательным в 1962 году. В плане также говорилось, что религиозные школы больше не будут получать финансирование и что некоторые существующие миссионерские школы будут переданы в ведение правительства. ^[158]

В 1961 году Нкрума заложил первые камни в фундамент Идеологического института Кваме Нкрумы, созданного для обучения ганских государственных служащих, а также для пропаганды панафриканизма. В 1964 году все студенты, поступающие в колледж в Гане, должны были пройти двухнедельный курс « идеологической ориентации » в институте. ^[159] Нкрума заметил, что «стажеров нужно заставить осознать, что идеология партии - это религия, и ее следует практиковать добросовестно и ревностно». ^[160]

В 1964 году Нкрума выступил с Семилетним планом развития национальной реконструкции и развития, который определил образование как ключевой источник развития и призвал к расширению средних технических школ. ^[161] Среднее образование также будет включать «программы повышения квалификации». Как сказал Нкрума парламенту: «Ожидается, что работодатели, как государственные, так и частные, будут вносить гораздо больший вклад в профессиональную подготовку через индивидуальные фабричные и фермерские школы, общеотраслевые программы обучения, дневной отпуск, оплату посещения краткосрочных курсов и вечерних занятий. . " Это обучение будет косвенно субсидироваться налоговыми льготами и отчислениями на импорт. ^{[162] [158]}

В 1952 году Схема торговли ремесленными изделиями, согласованная с Управлением по делам колоний и Министерством труда Великобритании, предусматривала поездку в Великобританию для получения технического образования нескольких экспертов во всех областях. Технический институт Кумаси был основан в 1956 году. ^[163] В сентябре 1960 года к нему был добавлен Центр подготовки технических учителей. В 1961 году CPP принял Закон об учениках, в соответствии с которым был создан общий Совет по ученичеству вместе с комитетами для каждой отрасли. ^[158]

Культура [ править ]

Нкрума продвигал панафриканскую культуру, призывая к созданию международных библиотек и совместных усилий по изучению истории и культуры. Он осуждал нормы белого превосходства и евроцентризма, налагаемые британскими учебниками и учреждениями культуры. Он носил традиционную северную мантию, фугу , но на церемониях надевал южную ткань кентэ , чтобы символизировать свою идентичность как представителя всей страны. ^[164] Он руководил открытием Музея Ганы 5 марта 1957 года; Совет по делам искусств Ганы, подразделение Министерства образования и культуры, в 1958 году; Научная библиотека по африканским делам в июне 1961 года; и Ghana Film Corporation в 1964 году. ^[146]В 1962 году Нкрума открыл Институт Африки . ^[158]

Кампания против обнаженного тела в северной части страны привлекла особое внимание Нкрумы, который, как сообщается, направил в ответ на это министра пропаганды Ханну Каджо . Куджо также сформировала Женскую лигу Ганы, которая продвигала программу партии по вопросам питания, воспитания детей и ношения одежды. ^[165] Лига также провела демонстрацию против взрыва французского ядерного оружия в Сахаре . ^{[166] [167]} Каджо в конечном итоге была понижена в должности с консолидацией национальных женских групп и маргинализована внутри партийной структуры. ^[167]

Законы, принятые в 1959 и 1960 годах, предусматривают особые должности в парламенте, которые должны занимать женщины . Некоторые женщины были выдвинуты в ЦК НПК. Женщины посещали больше университетов, занимались большим количеством профессий, включая медицину и право, и совершали профессиональные поездки в Израиль, Советский Союз и Восточный блок. Женщины также поступили в армию и военно-воздушные силы. Большинство женщин остались в сельском хозяйстве и торговле; некоторые получили помощь от Кооперативного движения . ^{[168] [55] [166]}

Изображение Нкрумы широко распространялось, например, на почтовых марках и деньгах в стиле монархов, что послужило поводом для обвинений в культе личности нкрумахистов . ^[169]

СМИ [ править ]

В 1957 году Нкрума создал хорошо финансируемое информационное агентство Ганы для создания внутренних новостей и их распространения за рубежом. За десять лет у GNA было 8045 км внутренней телеграфной линии и обслуживались станции в Лагосе, Найроби, Лондоне и Нью-Йорке. ^{[170] [171]}

Нкрума консолидировал государственный контроль над газетами, основав Ghanaian Times в 1958 году, а затем в 1962 году получив ее конкурента, Daily Graphic , от лондонской Mirror Group . ^[173] Как он писал в « Африка должна объединиться» : «Это часть нашего революционного кредо, что в рамках конкурентной системы капитализма пресса не может функционировать в соответствии со строгим соблюдением священности фактов, и поэтому пресса, не должны оставаться в частных руках ». Начиная с 1960 года, он использовал право предварительной цензуры всех новостей. ^[171]

Радиовещательная служба Голд-Коста была создана в 1954 году и преобразована в Радиовещательную корпорацию Ганы (GBC). Во многих телевизионных передачах Нкрума комментировал, например, проблемную «дерзость и лень мальчиков и девочек». ^[174] Перед празднованием Первомая 1963 года Нкрума выступил по телевидению, чтобы объявить о расширении группы юных пионеров Ганы , введении национального обязательства, начале приветствия под национальным флагом в школах и создании Национальной программы обучения для воспитывать добродетель и дух служения среди молодежи Ганы. ^[175]Куот Нкрума (в парламенте, 15 октября 1963 г.): «Телевидение Ганы не будет обслуживать дешевые развлечения или коммерцию; его первостепенной целью будет образование в самом широком и чистом смысле». ^{[176] [158]}

В соответствии с Актом о регистрации Ганской радиовещательной корпорации 1965 года, министр информации и радиовещания имел «полномочия по руководству» средствами массовой информации, а президент имел полномочия «в любое время, если он был уверен, что это находится в национальном заинтересованные в этом, взять на себя контроль и управление делами или любой частью функций Корпорации, «нанимая, увольняющие, реорганизуясь и отдавая другие команды по своему желанию. ^{[177] [171]}

Радиопрограммы, предназначенные отчасти для аудитории, не умеющей читать, были основным направлением деятельности Ганской радиовещательной корпорации. В 1961 году GBC сформировал внешнюю службу вещания на английском, французском, арабском, суахили, португальском и хауса . ^[178] Используя четыре 100-киловаттных передатчика и два 250-киловаттных передатчика, Внешняя служба GBC транслировала 110 часов панафриканских программ в Африку и Европу каждую неделю. ^[171]

Он отказался от рекламы во всех СМИ, начиная с Evening News 1948 года ^[171].

Экономическая политика [ править ]

Золотой Берег был одним из самых богатых и наиболее социально развитых регионов Африки со школами, железными дорогами, больницами, социальным обеспечением и развитой экономикой. ^[179]

Нкрума попытался быстро индустриализировать экономику Ганы. Он рассудил, что если Гана вырвется из колониальной торговой системы, уменьшив зависимость от иностранного капитала , технологий и материальных благ, она сможет стать по-настоящему независимой. ^[180]

После Десятилетнего плана развития в 1959 году Нкрума представил Второй план развития. Этот план предусматривал развитие производства: 600 фабрик, производящих 100 разновидностей продукции. ^[181]

Закон о государственных корпорациях, принятый в ноябре 1959 года и пересмотренный в 1961 и 1964 годах, создал правовую основу для государственных корпораций, в том числе государственных предприятий. Этот закон передал главные корпорации страны в ведение министров. Офис Государственного секретариата предприятий находился во Флагстафф-хаусе и находился под прямым контролем президента. ^{[182] [183]}

После посещения Советского Союза, Восточной Европы и Китая в 1961 году Нкрума, по-видимому, еще больше убедился в необходимости государственного контроля над экономикой. ^{[184] [183]}

Время правления Нкрумы началось успешно: лесное хозяйство, рыболовство и животноводство расширились, производство какао (основной экспорт Ганы) удвоилось, а скромные месторождения бокситов и золота стали более эффективно разрабатываться. ^[185] Строительство плотины на реке Вольта (начатое в 1961 году) обеспечило водой для орошения и гидроэлектроэнергии, которые вырабатывали достаточно электроэнергии для городов и нового алюминиевого завода. Государственные средства были также предоставлены для деревенских проектов, в рамках которых местные жители строили школы и дороги ^{[186] [187],} а также были введены бесплатное здравоохранение и образование. ^{[188] [189] [190]}

Семилетний план, представленный в 1964 году, был направлен на дальнейшую индустриализацию с упором на отечественные заменители общего импорта, модернизацию промышленности строительных материалов, машиностроение, электрификацию и электронику. ^{[191] [181]}

Энергетические проекты [ править ]

Пропаганда промышленного развития Нкрумой с помощью давнего друга и министра финансов Комлы Агбели Гбедема привела к проекту реки Вольта: строительству гидроэлектростанции, плотины Акосомбо на реке Вольта в восточной части Ганы. ^[192] Проект реки Вольта был центральным элементом экономической программы Нкрумы. 20 февраля 1958 года он сказал Национальному собранию: «Я твердо уверен, что проект реки Вольта обеспечивает самый быстрый и надежный метод, который приведет нас к экономической независимости». ^[193] Гана обратилась за помощью к США, Израилю и Всемирному банку в строительстве плотины. ^{[194] [195]}

Kaiser Aluminium согласился построить дамбу для Нкрумы, но ограничил производство электроэнергии. Нкрума занял деньги на строительство дамбы и заложил Гану в долг. Чтобы профинансировать долг, он поднял налоги для фермеров, выращивающих какао на юге. Это подчеркнуло региональные различия и зависть. Плотина была завершена и открыта Нкрумой среди мировой огласки 22 января 1966 года.

Нкрума инициировал проект ядерного реактора в Гане в 1961 году, создал Комиссию по атомной энергии Ганы в 1963 году, а в 1964 году заложил первый камень в строительство объекта атомной энергии. ^{[196] [197]}

Какао [ править ]

В 1954 году мировая цена на какао выросла со 150 до 450 фунтов стерлингов за тонну. Вместо того, чтобы позволить фермерам какао удерживать непредвиденные доходы, Нкрума присвоил увеличившиеся доходы через сборы центрального правительства, а затем инвестировал капитал в различные проекты национального развития. ^[198] Эта политика оттолкнула один из основных округов, которые помогли ему прийти к власти. ^[199]

Цены продолжали колебаться. В 1960 году одна тонна какао продавалась в Лондоне за 250 фунтов стерлингов. К августу 1965 года эта цена упала до 91 фунта стерлингов, что составляет одну пятую от ее стоимости десять лет назад. ^[64] Быстрое снижение цен привело к тому, что правительство стало полагаться на резервы, и вынудило фермеров брать часть своих доходов в виде облигаций. ^[200]

Внешняя и военная политика [ править ]

Нкрума активно продвигал политику панафриканизма с самого начала своего президентства. Это повлекло за собой создание ряда новых международных организаций, которые провели свои инаугурационные встречи в Аккре. ^[201] Это были:

• Первая Конференция Независимых Государств в апреле 1958 года; ^[202]
• более представительная Всеафриканская конференция народов, в которой приняли участие представители 62 националистических организаций со всего континента, в декабре 1958 года; ^[203]
• Всеафриканская федерация профсоюзов, собравшаяся в ноябре 1959 года для координации африканского рабочего движения; ^[204]
• конференция «Позитивные действия и безопасность в Африке» в апреле 1960 года, на которой обсуждались испытания ядерного оружия в Алжире, Южной Африке и Франции ; ^[205]
• Конференция африканских женщин 18 июля 1960 года. ^{[64] [195]}

Тем временем Гана вышла из колониальных организаций, включая West Africa Airways Corporation, Западноафриканский валютный совет, Западноафриканский научно-исследовательский институт какао и Апелляционный суд Западной Африки . ^{[206] [64]}

В 1960 году в Год Африки Нкрума вел переговоры о создании Союза африканских государств - политического союза между Ганой, Гвинеей и Мали. Сразу же образовалась женская группа под названием «Женщины Союза африканских государств». ^{[207] [166]}

Нкрума был ведущей фигурой в недолговечной группе африканских лидеров Касабланки , которая стремилась достичь панафриканского единства и гармонии посредством глубокой политической, экономической и военной интеграции континента в начале 1960-х годов до создания Организации Объединенных Наций. Африканское единство (ОАЕ). ^{[208] [209]}

Нкрума сыграл важную роль в создании ОАЕ в Аддис-Абебе в 1963 году. ^[146] Он стремился создать объединенные вооруженные силы, Африканское верховное командование, которым Гана будет в значительной степени руководить, и привержен этому видению в статье 2 Республиканского закона 1960 года. Конституция : ^[210] «В уверенном ожидании скорейшей сдачи суверенитета союзу африканских государств и территорий, люди теперь наделяют парламент полномочиями обеспечить сдачу всего или любой части суверенитета Ганы. " ^{[64] [211]}

Он также был сторонником Организации Объединенных Наций, но критиковал способность великих держав контролировать ее. ^[195]

Нкрума выступал против вступления африканских государств в Общий рынок Европейского экономического сообщества , статус, данный многим бывшим французским колониям и рассмотренный Нигерией. Вместо этого в речи, произнесенной 7 апреля 1960 г., Нкрума выступал за ^[212].

общий африканский рынок, единое валютное пространство и развитие всех видов коммуникаций, обеспечивающих свободный поток товаров и услуг. Международный капитал может быть привлечен в такие жизнеспособные экономические районы, но его нельзя будет привлечь в разделенную и балканизированную Африку, где каждый маленький регион вовлечен в бессмысленное и самоубийственное экономическое соревнование со своими соседями. ^{[213] [195]}

Вооруженные силы [ править ]

В 1956 году Гана взяла под свой контроль Королевские западноафриканские пограничные силы (RWAFF), полк Голд-Кост, от британского военного министерства. Эти силы ранее использовались для подавления внутреннего инакомыслия, а иногда и для участия в войнах: совсем недавно, во время Второй мировой войны, против японцев в Индии и Бирме. ^[214] Самые старшие офицеры в этих силах были британцами, и, хотя подготовка африканских офицеров началась в 1947 году, только 28 из 212 офицеров в декабре 1956 года были коренными африканцами. Британские офицеры по-прежнему получали британские зарплаты, которые значительно превышали зарплаты их ганских коллег. Обеспокоенный возможным военным переворотом, Нкрума отложил назначение африканских офицеров на высшие руководящие должности. ^{[215] [216]}

Нкрума быстро создал ВВС Ганы , приобретя у Канады 14 самолетов Beaver и основав летную школу с британскими инструкторами. Выдры , карибу , и бурундуки должны были следовать. ^[215] Гана также получила от Советского Союза четыре самолета Ил-18 . Подготовка началась в апреле 1959 года при содействии Индии и Израиля. ^[217]

В декабре 1959 года ВМС Ганы получили два прибрежных тральщика с 40- и 20-миллиметровыми орудиями, Afadzato и Yogaga , из Великобритании. Впоследствии он получил Elmina и Komenda , морские защитные катера с 40-миллиметровыми орудиями. ^[215] Флагманом и учебным кораблем ВМФ была Achimota , британская яхта, построенная во время Второй мировой войны. В 1961 году ВМФ заказал у компании Vosper & Company два 600-тонных корвета « Кета» и « Кроманце » и получил их в 1967 году. Он также закупил четыре советских патрульных катера. Военно-морские офицеры обучались вКоролевский военно-морской колледж Британии в Дартмуте. ^[218] Военный бюджет Ганы ежегодно увеличивался с 9,35 миллиона долларов (долларов США) в 1958 году до 47 миллионов долларов в 1965 году. ^[219]

Первое международное развертывание вооруженных сил Ганы было в Конго (Леопольдвиль / Киншаса) , куда ганские войска были переброшены по воздуху в 1960 году в начале кризиса в Конго . ^[215] Спустя неделю после того, как бельгийские войска оккупировали прибыльную горнодобывающую провинцию Катанга , Гана направила более тысячи своих солдат для присоединения к силам Организации Объединенных Наций. ^[220] Использование британских офицеров в этом контексте было политически неприемлемым, и это событие привело к поспешной передаче офицерских должностей ганцам. ^{[215] [221]} Война в Конго была долгой и трудной. ^[220] 19 января 1961 г. поднял мятеж 3-й пехотный батальон. 28 апреля 1961 г. 43 человекабыли убиты в результате внезапного нападения конголезской армии. ^[222]

Гана также дали военную поддержку повстанцам , борющимся против Ian Smith «s правительства белого меньшинства в Родезии (ныне Зимбабве ), которая в одностороннем порядке объявил независимость от Великобритании в 1965 г. ^[223]

Отношения с коммунистическим миром [ править ]

В 1961 году Нкрума отправился в турне по Восточной Европе, провозгласив солидарность с Советским Союзом и Китайской Народной Республикой. ^[64] Одежда Нкрумы сменилась на китайский костюм Мао . ^{[224] [225]}

В 1962 году Кваме Нкрума был удостоен Ленинской премии мира в Советском Союзе . ^[226]

Свержение [ править ]

В феврале 1966 года, когда Нкрума находился с государственным визитом в Северном Вьетнаме и Китае, его правительство было свергнуто в результате насильственного государственного переворота под руководством национальных вооруженных сил и полиции при поддержке государственной службы . ^[227] Заговорщики во главе с Джозефом Артуром Анкрахом назвали себя Советом национального освобождения и правили как военное правительство в течение трех лет. Нкрума не узнал о перевороте, пока не прибыл в Китай. После переворота Нкрума пробыл в Пекине четыре дня, и премьер Чжоу Эньлай относился к нему учтиво. ^{[228] [229]}

Нкрума упомянул о причастности Америки к перевороту в своих мемуарах 1969 года « Темные дни в Гане» , он, возможно, основывал этот вывод на документах, показанных ему КГБ . ^{[230] [231]} В 1978 году Джон Стоквелл , бывший начальник оперативной группы по Анголе Центрального разведывательного управления США (ЦРУ), писал, что агенты на станции ЦРУ в Аккре «поддерживали тесный контакт с заговорщиками, когда был организован переворот». После этого «внутри штаб-квартиры ЦРУ станция Аккра получила полную, хотя и неофициальную заслугу в возможном перевороте ... Ничего из этого не было должным образом отражено в письменных отчетах агентства». ^{[232] [233]} Позже в том же году Сеймур Херш изThe New York Times , ссылаясь на «источники из первых рук», защищала версию Стоквелла, утверждая, что «многие оперативники ЦРУ в Африке считали роль агентства в свержении доктора Нкрумы решающей». ^{[234] [235]} Эти утверждения никогда не были проверены. ^{[236] [237]}

После переворота Гана перестроилась на международном уровне, разорвав тесные связи с Гвинеей и Восточным блоком, приняв новую дружбу с Западным блоком и пригласив Международный валютный фонд и Всемирный банк взять на себя ведущую роль в управлении экономикой. ^[238] Из-за этого поворота вспять, усугубленного изгнанием иммигрантов и новой готовностью вести переговоры с апартеидом в Южной Африке, Гана потеряла значительную часть своего статуса в глазах африканских националистов. ^{[239] [64]}

Изгнание, смерть, дань и наследие [ править ]

Нкрума так и не вернулся в Гану, но он продолжал отстаивать свое видение африканского единства. Он жил в изгнании в Конакри , Гвинея , в качестве гостя президента Ахмеда Секу Туре , который сделал его почетным сопрезидентом страны. ^[240] Нкрума читал, писал, переписывался, садил и развлекал гостей. Несмотря на отставку с государственной должности, он чувствовал, что ему все еще угрожают западные спецслужбы. Когда его повар загадочно умер, он испугался, что кто-то его отравит, и начал копить еду в своей комнате. ^[241] Он подозревал, что иностранные агенты просматривали его почту, и жил в постоянном страхе перед похищением и убийством. Не имея здоровья, он улетел в Бухарест ,Румыния , лечение в августе 1971 г. ^[242] Он умер от рака простаты в апреле 1972 г. в возрасте 62 лет, находясь в Румынии. ^[243]

Нкрума был похоронен в гробнице в деревне, где он родился, Нкрофул , Гана. Хотя гробница остается в Нкрофуле, его останки были перенесены в большую национальную мемориальную гробницу и парк в Аккре, Гана. ^[244]

За свою жизнь Нкрума был удостоен почетных докторских степеней многих университетов, включая Университет Линкольна (Пенсильвания) , Московский государственный университет (СССР), Каирский университет ( Египет ), Ягеллонский университет ( Польша ) и Университет Гумбольдта ( Восточная Германия ). ^[245]

В 2000 году слушатели Всемирной службы Би-би-си проголосовали за него как за африканского человека тысячелетия. Би-би-си назвала его «героем независимости» и «международным символом свободы» как лидера первой чернокожей африканской страны, потрясшей его. с цепей колониального господства ". ^{[246] [247]}

По данным разведки документов , высвобождаемых Государственного департамента США «с Управлением Историка ,„Nkrumah делает больше подрывать [правительства США] интересы , чем любой другой черной Африки.“ ^{[248] [249]}

В сентябре 2009 года президент Джон Атта Миллс объявил 21 сентября (100-летие со дня рождения Кваме Нкрумы) Днем основателей , установленным законом праздником в Гане в честь наследия Кваме Нкрумы. ^[250] В апреле 2019 года президент Акуфо-Аддо утвердил Закон о государственных праздниках (поправка) 2019 года, согласно которому 21 сентября День основателей был заменен Днем памяти Кваме Нкрумы. ^[251]

Он обычно придерживался неприсоединившейся марксистской точки зрения на экономику и считал, что капитализм имеет пагубные последствия, которые надолго сохранятся в Африке. ^[252] Хотя он четко дистанцировался от африканского социализма многих своих современников, Нкрума утверждал, что социализм - это система, которая лучше всего приспособилась бы к изменениям, которые принес капитализм, при сохранении уважения к африканским ценностям. ^[253] Он специально обращается к этим вопросам и своей политике в эссе 1967 года, озаглавленном «Возвращение к африканскому социализму»: ^[254]

Мы знаем, что традиционное африканское общество было основано на принципах эгалитаризма. Однако в своей реальной работе он имел ряд недостатков. Тем не менее его гуманистический импульс продолжает побуждать нас к нашему общеафриканскому социалистическому восстановлению. ^[255] Мы постулируем, что каждый человек является самоцелью, а не просто средством; и мы принимаем необходимость гарантировать каждому человеку равные возможности для его развития. ^[256] Последствия этого для социально-политической практики должны быть разработаны с научной точки зрения, а необходимая социальная и экономическая политика должна решительно проводиться. ^[257]Любой значимый гуманизм должен начинаться с эгалитаризма и вести к объективно выбранной политике для защиты и поддержки эгалитаризма . Отсюда социализм. Отсюда и научный социализм . ^[258]

Нкрума также был наиболее известен в политическом плане своей твердой приверженностью и продвижением панафриканизма . Его вдохновляли труды черных интеллектуалов, таких как Маркус Гарви , УЭБ Дюбуа и Джордж Падмор , а также его отношения с ними. Большая часть его понимания и отношения к этим мужчинам возникла во время его учебы в Америке. ^[259] Некоторые утверждают, что его величайшим вдохновителем был Маркус Гарви, хотя у него также были серьезные отношения с CLR Джеймсом.. Нкрума надеялся на этих людей, чтобы найти общее решение проблем Африки. Следуя этим интеллектуальным стопам, Нкрума намеревался продолжить свое образование в Лондоне, но оказался вовлеченным в активную деятельность. ^[260] Затем, руководствуясь советом Дюбуа, Нкрума решил сосредоточиться на установлении мира в Африке. Он стал страстным защитником «африканской личности», воплощенной в лозунге «Африка для африканцев», ранее популяризированном Эдвардом Уилмонтом Блайденом, и рассматривал политическую независимость как необходимое условие для экономической независимости. ^[62] Приверженность Нкрумы панафриканизму в действии привлекла этих интеллектуалов к его проектам в Гане. Многие американцы, такие как Дюбуа и Кваме Тюре, переехал в Гану, чтобы присоединиться к нему в его усилиях. Эти люди похоронены здесь сегодня. ^[261] Его пресс-секретарем в течение шести лет был гренадский антиколониалист Сэм Моррис . Самым большим успехом Нкрумы в этой области было его значительное влияние на создание Организации африканского единства . ^[262]

Нкрума также стал символом освобождения черных в Соединенных Штатах. Когда в 1958 году Гарлемская ассоциация юристов проводила мероприятие в честь Нкрумы, дипломат Ральф Банч сказал ему:

Мы приветствуем вас, Кваме Нкрума, не только потому, что вы премьер-министр Ганы, хотя этого достаточно. Мы приветствуем вас, потому что вы являетесь истинным и живым представителем наших надежд и идеалов, решимости, которую мы должны полностью принять как равные существа, гордости, которую мы питаем и питаем в связи с нашим африканским происхождением, о свободе, о которой мы знаем мы способны на свободу, в которую верим, на достоинство, необходимое для нашего мужского положения. ^{[263] [195]}

В 1961 году Нкрума произнес речь под названием «Я говорю о свободе». Во время этого выступления он говорил о том, что «Африка может стать одной из величайших сил добра в мире». ^[264] Он упоминает, что Африка является страной «огромных богатств» с полезными ископаемыми, от «золота и алмазов до урана и нефти». ^[264] Нкрума говорит, что причина того, что Африка не процветает сейчас, заключается в том, что европейские державы забирают все богатства себе. Если бы Африка могла быть независимой от европейского правления, она могла бы действительно процветать и вносить положительный вклад в мир. В заключительных словах этой речи Нкрума призывает свой народ к действиям, говоря: «Это наш шанс». ^[265]Мы должны действовать сейчас. Завтра может быть слишком поздно , и возможность минует, а вместе с ним надежда на выживание свободного Африки». ^[264] Это сплотило нацию в националистическом движении. ^{[ Править ]}

Личная жизнь [ править ]

Кваме Нкрума женился на Фатии Ритцк , работнице египетского коптского банка и бывшей учительнице, в вечер ее прибытия в Гану: канун Нового года, 1957–1958. ^[266] Мать Фатхии отказалась благословить их брак из-за нежелания видеть, как еще один из ее детей уезжает с иностранным мужем. ^{[267] [268]}

В супружеской паре в семье Нкрума было трое детей: Гамаль (1959 г.р.), Самиа (1960 г.р.) и Секу (1963 г.р.). Гамаль - газетный журналист, а Самиа и Секу - политики. У Нкрумы также есть еще один сын, Фрэнсис, педиатр (1962 г. р.). ^[269] Похоже, есть еще один сын, Онси Анвар Натан Кваме Нкрума, рожденный от египетской матери ^{[270] [271]} и еще одной дочери, Элизабет. ^[271] Заявление Онси о том, что он сын Нкрумы, оспаривается другими детьми Нкрумы. ^{[272] [273]}

Культурные изображения [ править ]

В книге 2010 Другой Wes Мур , Nkrumah, когда жил в Соединенных Штатах, отмечается, что служил в качестве наставника для деда автора в течение нескольких месяцев по иммиграции семьи автора в страну. ^[274]

Нкрума играет Дэнни Сапани в телесериале Netflix «Корона» (сезон 2, серия 8 «Дорогая миссис Кеннеди»). Изображение исторического значения танца королевы с Нкрумой в шоу было опровергнуто как преувеличенное. ^[275]

Работы Кваме Нкрума [ править ]

• «История негров: европейское правительство в Африке», The Lincolnian , 12 апреля 1938 г., стр. 2 (Университет Линкольна, Пенсильвания) - см. Специальные коллекции и архивы Университета Линкольна ^[276]
• Гана: Автобиография Кваме Нкрума (1957). ISBN  0-901787-60-4 ^[277]
• Африка должна объединиться (1963). ISBN 0-901787-13-2 ^[278] 
• Африканская личность (1963) ^[279]

Суть неоколониализма состоит в том, что подчиненное ему государство теоретически является независимым и обладает всеми внешними атрибутами международного суверенитета. На самом деле его экономическая система и, следовательно, политическая политика направляется извне.

-  Введение

• Неоколониализм, последний этап империализма (1965) ^{[280] [281]}
• Аксиомы Кваме Нкрумы (1967). ISBN 0-901787-54-X ^[282] 
• Возвращение к африканскому социализму (1967) ^[283]
• Голос из Конакри (1967). ISBN 90-17-87027-3 
• Темные дни в Гане (1968). ISBN 0-7178-0046-6 ^[284] 
• Справочник по войне за независимость (1968) - первое введение панафриканского пеллетного компаса . ISBN 0-7178-0226-4 ^[285] 
• Консиенцизм: философия и идеология деколонизации (1970). ISBN 0-901787-11-6 ^[286] 
• Классовая борьба в Африке (1970). ISBN 0-901787-12-4 ^[287] 
• Борьба продолжается (1973). ISBN 0-901787-41-8 ^[288] 
• Я говорю о свободе (1973). ISBN 0-901787-14-0 ^[289] 
• Революционный путь (1973). ISBN 978-0-901787-22-4 ^[290] 

См. Также [ править ]

• Правительство Нкрумы

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

• Аддо, Эбенезер Обири (1997). Кваме Нкрума: пример религии и политики в Гане . Университетское издательство Америки. ISBN 978-0-7618-0785-8.
• Бирмингем, Дэвид (1998). Кваме Нкрума: отец африканского национализма . Издательство Университета Огайо. ISBN 978-0-8214-1242-8.
• Бурре, FM (1960) [1949]. Гана - Дорога к независимости (отредактированная ред.). Издательство Стэнфордского университета. OCLC  414362 .
• Кларк, Джон Хенрик (октябрь 1974 г.). «Кваме Нкрума: его годы в Америке». Черный ученый . 6 (2): 9–16. JSTOR  41065759 .
• Фуллер, Харкорт (2014). Строительство ганского национального государства . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-1-137-44856-9.
• Мазруи, Али (2004). Наследие Нкрумы и тройное наследие Африки между глобализацией и борьбой с терроризмом . Ghana Universities Press. ISBN 978-9964-3-0296-2.
• Овусу-Ансах, Давид (2014). Биографический словарь Ганы (4-е изд.). Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-0-8108-7242-4.
• Руни, Дэвид (1988). Кваме Нкрума: Политическое королевство в третьем мире . Пресса Св. Мартина. ISBN 978-0-312-02479-6.
• Шервуд, Марика (1996). Кваме Нкрума: Годы за рубежом 1935–1947 . Публикации свободы. ISBN 978-9988-7716-0-7.
• Томпсон, В. Скотт (1969). Внешняя политика Ганы 1957–1966 . Издательство Принстонского университета. OCLC  2616 .

Дальнейшее чтение [ править ]

• Архин, Кваме (1993). Жизнь и творчество Кваме Нкрума . Трентон, Нью-Джерси: Africa World Press, Inc. ISBN 9780865433953 (08543395X) 
• Бэйнхэм, Саймон (1988). Военные и политика в Гане Нкрумы . Специальные исследования Westview по Африке. Боулдер, Колорадо: Westview Press, Inc. (Фредерик А. Прегер), ISBN 0-8133-70639 
• Бини, Ама. «Наследие Кваме Нкрумы в ретроспективе». Журнал панафриканских исследований 2.3 (2008 г.). онлайн , историография
• Бини, Ама. Политическая и социальная мысль Кваме Нкрума (2011).
• Бини, Ама. «Развитие политической мысли Кваме Нкрумы в изгнании, 1966–1972». Журнал африканской истории 50.1 (2009): 81–100.
• Бреттон, Генри Л. Взлет и падение Кваме Нкрумы: исследование личного правления в Африке (1967).
• Дэвидсон, Бэзил (2007) [1973]. Черная звезда: взгляд на жизнь и времена Кваме Нкрумы . Оксфорд, Великобритания: Джеймс Карри. ISBN 978-1-84701-010-0.
• Агентство военной разведки , " Приложение, Кваме Нкрума, президент Ганы ", 12 января 1966 года.
• Гериц, Франк. «« Когда слоны-быки дерутся »: Кваме Нкрума, неприсоединение и панафриканизм как интервенционистская идеология в глобальной холодной войне (1957–66)». Обзор международной истории 37.5 (2015): 951–969.
• Гокинг, Роджер С. История Ганы (2005).
• Джеймс, CLR (1977). Нкрума и Ганская революция . Лондон: Эллисон и Басби . ISBN 0-85031-461-5.
• Мазруи, Али (1966). «Нкрума: ленинский царь». Переход (26): 8–17. DOI : 10.2307 / 2934320 . JSTOR  2934320 .
• Милн, июнь. Кваме Нкрума: биография (1999).
• Mwakikagile, Годфри (2006). «Ньерере и Нкрума: к африканскому единству». Ньерере и Африка: конец эры (Третье изд.). Претория, Южная Африка: New Africa Press. С. 347–355. ISBN 0-9802534-1-1.
• Мвакикагиле, Годфри (2015), Западное участие в падении Нкрумы . Дар-эс-Салам, Танзания: New Africa Press. ISBN 9789987160044 
• Омари, Т. Питер. Кваме Нкрума: Анатомия африканской диктатуры (1970).
• Пинкни, Роберт (1972). Гана под властью военных 1966–1969 . Лондон: Methuen & Co Ltd. ISBN 0-41675080X 
• По, Д. Зизве (2003). Вклад Кваме Нкрумы в Панафриканское агентство . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-203-50537-9.
• Руни, Дэвид. Кваме Нкрума: Политическое королевство в третьем мире (1988).
• Руи Лопес и Виктор Баррос (2019) « Амилкар Кабрал и освобождение Гвинеи-Бисау и Кабо-Верде: международные, транснациональные и глобальные аспекты ». Обзор международной истории.
• Сандерс, Чарльз Л. (сентябрь 1966 г.). «Кваме Нкрума: падение Мессии» . Эбеновое дерево . США.
• Смертин Юрий. Кваме Нкрума . Москва: Издательство Прогресс . 1987 г.
• Тухшерер, Конрад (2006). "Кваме Фрэнсис Нвия Кофи Нкрума". In Coppa, Фрэнк Дж. (Ред.). Энциклопедия современных диктаторов . Нью-Йорк: Питер Лэнг. С. 217–20. ISBN 0-8204-5010-3.
• Годфри Мвакикагайл: евроцентричный африканист? https://sites.google.com/site/intercontinentalbookcentre/godfrey-mwakikagile-a-eurocentric-pan-africanist

Внешние ссылки [ править ]

• Лица Африки Кваме Нкрума
• Мавзолей Кваме Нкрума и музей в Нкрофуле, Западный регион
• Мемориальный парк и музей Кваме Нкрумы, Аккра
• Гана-Педия Д-р Кваме Нкрума
• Гана-Педия Операция «Холодная отбивка : падение Кваме Нкрумы» ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
• Д-р Кваме Нкрума
• Отрывок из книги Даниэля Ергина и Йозефа Станислава « Командные высоты »
• Хронология событий, связанных со свержением Кваме Нкрумы
• Лекции Кваме Нкрумы в Университете Кейп-Кост, Гана, 2007 г.
• Информационно-ресурсный сайт Кваме Нкрумы
• Гана переоценивает Нкруму от The Global Post
• Полуночная речь доктора Кваме Нкрумы в день провозглашения независимости Ганы - 6 марта 1957 года.
• Кинохроника Первой конференции независимых африканских государств