Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из художественной литературы СПД )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мормонская художественная литература - это, как правило, художественная литература, написанная членами Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) или о них, которых также называют Святыми последних дней или мормонами . Его история обычно делится на четыре части, впервые организованные Юджином Ингландом : фонды, домашняя литература, «потерянное» поколение и верный реализм. В течение первых пятидесяти лет существования церкви, с 1830 по 1880 год, художественная литература не пользовалась популярностью, хотя Парли П. Пратт написал художественный « Диалог между Джозефом Смитом и дьяволом» . С появлением романа и рассказов в качестве популярных материалов для чтения Орсон Ф. Уитнипризвал других участников писать вдохновляющие истории. Во время этого движения «домашняя литература» церковные журналы публиковали множество поучительных рассказов, а Нефий Андерсон написал роман « Дополнения» . Поколение писателей, пришедшее после движения за домашнюю литературу, создавало художественную литературу, которая была признана на национальном уровне, но рассматривалась как восстание против внешней морализации домашней литературы. Vardis Фишер «s Дети Бога и Maurine Уиппл » s Гигантский Joshua были видными романы этого периода времени. В 1970-х и 1980-х годах авторы начали писать реалистичную художественную литературу как верные члены Церкви СПД. Приветствуемые примеры включают Леви С. Петерсон «SОтступник и фильм Линды Силлитоу « На бок к солнцу» . Популярность домашней литературы возродилась в 1980-х и 1990-х годах, когда принадлежащая церкви книга «Дезерет» начала публиковать все больше художественной литературы, в том числе серию исторической фантастики Джеральда Лунда « Работа и слава» и романы Джека Вейланда .

Авторы - Святые последних дней широко представлены в различных литературных жанрах. Традиция подчиняться конвенциям и строить сообщества может объяснить, почему мормонские авторы добиваются успеха в жанровой фантастике. Гленн Бек , Джейсон Ф. Райт и Ричард Пол Эванс написали вдохновляющие художественные произведения, включенные в списки бестселлеров New York Times. Орсон Скотт Кард , Стефани Майер и Брэндон Сандерсон - отмеченные наградами популярные авторы научно-фантастических и фэнтезийных романов. Шеннон Хейл , Джеймс Дашнер и Элли Конди - популярные авторы научной фантастики и фэнтези для молодежи. ВАссоциация мормонских писем и LDStorymakers поддерживает авторов своей веры наградами и конференциями.

Были некоторые разногласия по поводу мормонских авторов и их работ. Брайан Эвенсон ушел с работы в Университете Бригама Янга (BYU) после разногласий по поводу его сборника рассказов. В прошлом Deseret Book отказывался продавать книги популярных авторов из-за их содержания. В 2013 году Cedar Fort отказался продавать книгу по контракту после того, как один из авторов хотел включить ссылку на своего партнера-мужчину в свою биографию автора.

История [ править ]

Парли П. Пратт

История мормонской фантастики началась в то же время, что и Церковь СПД. История литературы СПД обычно делится на четыре периода, как это организовал Юджин Ингланд в его статье на эту тему. [1]

Фонды, 1830–1880 гг. [ Править ]

Ранние письменные произведения мормонов, как правило, были научно-популярными, включая Священные Писания, миссионерские трактаты и доктринальную литературу. В 1844 году Парли П. Пратт опубликовал то, что обычно называют первым произведением литературы СПД, «Дидактический диалог между Джозефом Смитом и дьяволом» . [2] Впервые он был опубликован в New York Herald . Первые мормонские лидеры, такие как Бригам Янг и Джордж К. Кэннон, осуждали романы за трату времени, и эта риторика сохранялась до 1880-х годов. [1]

Домашняя литература, 1880–1930 гг. [ Править ]

Художественная литература среди членов Церкви СПД возникла после того, как мормоны поселились в Юте и достигли определенной экономической стабильности. В 1888 году Орсон Ф. Уитни призвал к увеличению «домашней литературы», «литературы, вершина которой коснется небес». [3] : 173 Он внес свои стихи в эти усилия. В ответ на призыв Уитни периодические издания СПД публиковали поучительные рассказы. [1] [3] : 174 Идея чтения художественной литературы все еще вызвала сопротивление. В 1879 году был основан церковный журнал Contributor, который поощрял членов церкви писать. В третьем выпуске художественная литература осуждалась как вредная для ума и не публиковалась в первых выпусках. [3] : 174 Позже, в 1889 г.,Б. Х. Робертс написал для Contributor эссе о том, как выросла и популярность художественной литературы, и опубликовал в том же году свой собственный исторический рассказ «История Зарагемлы» в периодическом издании. [3] : 175; 177 Woman's Exponent , основанная в 1872 году, и Young Woman's Journal , начиная с 1889 года, также издали домашнюю литературу. Журнал «Общество милосердия» был основан в 1915 году, и весь его отдел был посвящен «Искусству и литературе». [3] : 177–178

Нефий Андерсон

Самым успешным произведением литературы СПД в этот период был роман Нефия Андерсона « Дополнения» (1898 г.) . После мужчина и женщина из их предземной жизни, через жизнь на земле и в загробную жизнь, Добавлено После также служил в качестве модельного участка для последующего LDS вымышленные произведения, такие как 1970 - е годы музыкального субботнего Воина по Lex де Азеведо . [1] Майкл Остин отметил в 1998 году, что « Добавленное» открыло дверь художественной литературе, основанной на мормонском богословии. [4] Джозефин Спенсер была еще одной популярной писательницей, которую Гин ​​Кларк назвал «самой разносторонней и умелой» из ранних мормонских писателей. [5] [6]

Дочь Бригама Янга, Суза Янг Гейтс, опубликовала довольно успешный роман «Ухаживание» Джона Стивенса (1909) [7], а Б. Х. Робертс написал роман « Кориантон» , который Орестес Юта Бин заимствовал в пьесе и адаптировал для фильма. [8] Литературное развитие в этот период стимулировало развитие первой профессиональной издательской компании СПД в 1866 году. Первоначально независимое от церкви, Джордж К. Кэннон и сыновья теперь является частью Deseret Book. [9]

«Потерянное» поколение, 1930–1970 гг. [ Править ]

Хотя с тех пор эта «домашняя литература» продолжала выпускаться, в середине века появилось новое поколение писателей СПД, которое смогло публиковаться на национальном уровне и получить национальное признание, но, как правило, за счет тесных связей с Церковью. и восстание против морализма «домашней литературы», приводящее к тому, что это поколение называлось «потерянным» поколением. [1]

Вардис Фишер родился в Айдахо, его родители были мормонами; он ненадолго присоединился к Церкви СПД, будучи взрослым, но не идентифицировал себя как мормон. Мормонские персонажи заметны в его ранних произведениях. В 1939 году он получил премию Харпера в номинации « Дети Бога» (1939). В более поздних произведениях Фишера мормонские персонажи отсутствуют. [10] : 55 В статье 1976 года Леонард Аррингтон и его ученик Джон Хаупт возобновили интерес к мормонскому наследию Фишера, утверждая, что он не полностью отвергал мормонизм. [11] Вдова Фишера впоследствии выпустила пресс-релиз, в котором говорилось, что Фишер не был мормоном. Диалог 2014 годаВ эссе Майкла Остина делается вывод о том, что на Фишера определенно повлияла религия, которую он отверг. [12]

В эту эпоху преобладали «историко-региональные» романы, которые Карл Келлер назвал «лучшей художественной литературой, вышедшей из церкви» и критиковал ее как побочный продукт «истории и образа жизни, которые уже были созданы». [13] В этом жанре «провинциальных» романов Сэмюэл У. Тейлор написал юмористический юмористический роман « Небеса знают почему» (1948). [1] [14] Морин Уиппл выиграла литературную премию Хоутона Миффлина в 1938 году и опубликовала «Гигантский Джошуа» (1941), в котором многоженство было представлено как испытание веры, подобное колонизации пустыни Юты. [3] : 289 [10]В «Пятьдесят важных книгах мормонов» Курт Бенч сообщил, что мормонские ученые в 1990 году единогласно выбрали «Гиганта Джошуа» лучшим мормонским романом до 1980 года. [15] Вирджиния Соренсен наиболее известна благодаря роману «Немного ниже ангелов» (1942), который также обратились к эмоциональным тягостям полигамии [3] : 292 и в знаменитой книге «Вечер и утро» (1949). [1] Ее детская книга « Чудеса на Кленовом холме» (1957) получила премию Ньюбери. [10] Эдвард Гири писал, что Соренсон «возможно, осознает двойственность регионалистов более полно, чем любой другой». [16] : 97Среди других известных писателей этого периода - Пол Бейли , Ардит Кеннелли Лорен Пирсон и Бланш Кэннон. [13] [16] : 92–94 В этих «провинциальных» романах часто рассказывается о главном герое, принадлежащем к ее общине, но желающем уйти. Другой персонаж, обычно мужчина, привержен общественным ценностям и становится фанатичным, выступая против главного героя. Третий персонаж, обычно ребенок первых двух персонажей, покидает сообщество для более индивидуальной жизни. Часто четвертый персонаж берет на себя роль «освободителя язычников», постороннего, который соблазняет персонажей покинуть свое сообщество или нарушить его нормы. [16] : 92–94 Анализируя «потерянное» поколение,Террил Гивенс отмечает, что романы этой эпохи были «слишком согласны с критикой и цинизмом, чтобы создать искусство, полностью достойное своего предмета». [3] : 297

Верный реализм, 1960 г. по настоящее время [ править ]

В 1960-х Клинтон Ф. Ларсен развивал поэзию в верном модернистском стиле, но только в середине 1980-х романы появились в этом стиле. [1] Начиная с 1970-х гг. Профессора BYU Дуглас Тайер и Дональд Р. Маршалл начали писать умелые истории, в которых критически, но фундаментально утвердительно исследуются мысли и культура мормонов. Маршалл опубликовал сборники «Рыбацкая распродажа: коллекции и воспоминания» (1972) и « Мороз в саду» (1977). Тайер начал публиковать рассказы в журнале BYU Studies and Dialogue в середине 1960-х годов, а в 1977 году опубликовал свой сборник рассказов Under the Cottonwoods .[1] В 1974 году Карл Келлер похвалил Тайера за использование «конкретных мирских символов» для выражения своей веры, но заявил, что его работа не дошла до создания мира, в котором мормонское богословие «действительно истинно». [13] Келлер призвал авторов последовать примеру Фланнери О'Коннер и позволить религии быть «светом, которым [они] видят», а не заменой видения. [13]

Леви С. Петерсон под влиянием Тайера [1] написал «Отступник» (1986), который Террил Гивенс назвал «эталоном современного мормонского романа». [3] : 313 Общие темы в работах Петерсона - это конфликт между справедливостью и милосердием, а также между религиозной и светской мыслью. [1] Юджин Ингланд назвал книгу Линды Силлитоу « боком к солнцу» (1987) «первым хорошим мормонским романом о мормонской жизни 1980-х годов в Юте». [17] В нем изображена типичная мормонская домохозяйка, муж которой исчезает, что приводит к формированию новой, более независимой личности. [17] Также в 1987 году Орсон Скотт Кард опубликовал книгу « Седьмой сын»., который, как писала Англия, «вызывает тревожные вопросы о якобы резкой границе между магией и религией». [17] : 175

Жанр «верного реализма» в художественной литературе СПД относится к «сложной художественной литературе на мормонскую тематику», написанной мормонами для мормонов, и представляет собой лишь небольшую часть художественной литературы СПД. [10] : 57 Среди других авторов этого жанра - Маргарет Блэр Янг , Филлис Барбер, Мэрилин Браун и Джон Беннион. [18] [10] : 57 Ричард Кракрофт назвал « Дом на дереве» Дугласа Тейера (2010) «лучшим литературным романом СПД последних десятилетий». [18] Мормонский миссионерский роман, обычный мормон Bildungsroman , обычно подпадает под жанр верного реализма или современной домашней литературы; Майкл Филлерупs За рекойи « Ангел Дуная» Алана Митчелла (2000) относятся к области верного реализма. [3] : 316–318 Истинная реалистическая фантастика была антологизирована Леви Петерсоном в книге «Озеленение пшеницы: пятнадцать рассказов мормонов» (1983), Юджином Ингландом в книге «Яркие ангелы и фамильяры» (1992), Анжелой Халльстром в Dispensation (2010) и Роберта Рэли в « Нашем прекрасном Дезерете» (1998). [10] : 57–58 [3] : 298 В 2017 году мормонский блог « По общему согласию» основал добровольную некоммерческую прессу «По общему согласию». [19]

Мормоны, или ранее мормоны, писатели также пишут художественную литературу для широкой аудитории. « Убежище Темпеста Уильямса » обычно составляется в антологию и преподается в классах колледжей. Работы Уолтера Кирна и Джудит Фриман обращаются к немормонской аудитории и посвящены проблемам мормонов. [10] : 59

Мормонский народный реализм, 2000-настоящее время [ править ]

В своей диссертации о мормонской литературе Скотт Хейлз предполагает, что новый тип мормонской литературы включает в себя двусмысленность и больше касается опыта мормонизма, чем его истины. Он имеет тенденцию размывать жанры и ниспровергать ожидания, [20] : 266 и включает в себя ряд литературных стилей. [20] : 273 Хейлз связывает этот сдвиг с тем, как церковь СПД изменила свое взаимодействие с общественным мнением своих членов. В начале 1990-х годов несколько интеллектуалов были отлучены от церкви за свои идеи и критику церкви. Позже, когда члены церкви начали высказывать мнения в Интернете в социальных сетях и в блогосфере мормонов.общественная критика и доктринальные рассуждения стали более распространенными и вряд ли приведут к церковным действиям. [20] : 267–270 «Новая мормонская беллетристика» предоставляет читателям возможность «исследовать культурные потрясения, которые их окружают». [20] : 277 С тех пор Хейлз и Уильям Моррис предложили называть этот тип литературы «мормонским народным реализмом». [21] [22] Hales перечисляет работы нескольких авторов, подпадающих под эту категорию, в том числе Arianne Коп «S Приход Илии (2006), коксовые Newell » S На пути к Небесам (2007), Тодд Роберт Петерсон семьи истории (2007),Брэди Удалла « Одинокий полигамист» (2010) и Стивена Л. Пека « Ученый из Моава» (2011). [20] : 272

Современная домашняя литература, 1980 – настоящее время [ править ]

Авторы создали новую «домашнюю литературу» вдохновляющей литературы, предназначенную для мормонской аудитории и обычно публикуемую издательством Deseret Book. [10] : 59 Среди популярных авторов 1980-х годов были Джек Вейланд и Блейн М. Йоргасон . В 1990-х издатели Deseret Book, Bookcraft и Covenant Communications, ориентированные на рынок СПД, начали продавать больше художественных произведений. Другие небольшие издательства также начали публиковать художественную литературу для рынка СПД. Книга Дезерет опубликовала серию исторической фантастики Джеральда Лунда «Работа и слава» . [23] Популярная серия из девяти томов была продана тиражом более двух миллионов экземпляров. [10] : 59 Дин Хьюзизвестен сериалом « Дети обещания», действие которого происходит во Второй мировой войне, и сериалом « Сердца отцов» , повествующим о той же семье в 1960-е годы. Теннисная обувь среди нефийцев , серия о людях, перенесенных в библейские времена, также была опубликована в 1990-х годах. Мормонский роман Аниты Стэнсфилд « Первая любовь и навсегда» (1994) был продан тиражом более 40 000 экземпляров и проложил путь для подобных романов [24], таких как романы Сьюзан Эванс МакКлауд , Рэйчел Нуньес и Дженни Хансен . [23]

В эссе 2010 года, посвященном тому, как художественная литература СПД изменилась с 1990-х годов, Дженни Хансен написала, что со временем написание улучшилось, и издатели СПД перестали требовать явного подключения СПД. Хансен также отметил, что некоторые издатели срезают углы при редактировании и «не всегда соблюдают стандарты СПД». [23] В 2006 году Deseret Book прекратила продажу книг Seagull Book; Книги Deseret Book составили около половины книжных продаж Seagull Book. [25] Позже в том же году Deseret Book приобрела Seagull Book и Covenant Communications, что значительно снизило конкуренцию Deseret Book. [26] [27]

Жанр фантастики [ править ]

Успех авторов СПД в жанровой фантастике, возможно, объясняется тем, что, как утверждает Розалинда Уэлч, «мормонская культура ценит превосходное исполнение общих форм над оригинальностью изобретений». [28] Она отмечает, что сообщества, которые мормоны воспитывают в своих семьях и приходах, дублируются в том, как авторы понимают жанровые сообщества. [28] Основываясь на работе Уэлча, Яна Рисс утверждает, что авторы СПД умеют соответствовать жанровым ожиданиям и что способ их формирования и взаимодействия со своими читательскими и писательскими сообществами способствует их успеху. [29] В Времена и сезоныНатаниэль Гивенс утверждает, что отсутствие в мормонизме «официального» богословия или вероучений приводит членов к культуре «любительского богословия». Эта культура порождает теории, из которых складываются хорошие научно-фантастические рассказы. [30]

В статье в New York Times Шеннон Хейл предположила, что авторов СПД тянет к жанровой фантастике, потому что они предпочитают счастливый конец мрачным или трагическим историям. Хейл также отметил, что сильные писательские сообщества авторов СПД в детских жанрах и молодежных жанрах привлекают начинающих авторов в эти жанры. В той же статье Рэйчел Нуньес объяснила, что, поскольку многие авторы СПД предпочитают не включать сексуальный контент, они часто пишут в жанре молодых взрослых, где избегание сексуального содержания менее заметно. [31] В ответ на эти аргументы Лия Либреско отмечает, что «Игра Эндера» не уклонялась от содержания насилия, а также что сексуальное содержание кажется обязательным требованием для романов молодежной публики , а книги для укротителей отнесены к детскому разделу. [32]

Художественная литература [ править ]

Радиоведущий СПД Гленн Бек является соавтором «Рождественского свитера» , который стал бестселлером номер один New York Times в 2008 году. Джейсон Ф. Райт стал соавтором «Рождественского свитера» с Беком; он также написал бестселлеры New York Times «Письма в среду» и «Рождественские банки ».[33] [34] [35] Ричард Пол Эванс «s Рождество Box был номер один Нью - Йорк Таймс бестселлер. [33] Эванс написал еще 30 романов в жанрах романса, боевика и фэнтези, и каждый роман какое-то время входил в список бестселлеров New York Times. [36] [37]

Научная фантастика и фэнтези [ править ]

Орсон Скотт Кард
Стефани Майер

Авторы СПД широко представлены среди успешных авторов научной фантастики и фэнтези. Орсон Скотт Кард был первым известным писателем-фантастом СПД. [38] Он получил награды «Хьюго» и «Небула» в 1986 и 1987 годах за свои книги «Игра Эндера» и « Спикер для мертвых» . [1] Также в 1980-х Трейси Хикман помогла развить жанр игровой фантастики, написав приключенческие модели, связанные с Advanced Dungeons and Dragons TSR, и соавтором романов Dragonlance с Маргарет Вайс . [39] Стефани Майер, известная по написанию сериала « Сумерки », написала «Хозяин». , который был бестселлером New York Times более года. [38] Брэндон Сандерсон, автор эпических фэнтези, еще один автор бестселлеров New York Times , включая «Архив штормового света», СПД . [40] Сандерсон также написал фэнтези YA, в том числе серию городских фэнтези The Reckoners . [41] Зенна Хендерсон , популярная в 1960-х своими рассказами о «Людях», выросла в семье СПД. [38] По словам Террила Гивенса, в научно-фантастических произведениях мормонов обычно исследуются идеи «на грани общепринятого мышления», такие как жизнь на других планетах и апофеоз . [3] : 320По словам Престона Хантера с сайта adherents.com, в четверти романов, получивших награды «Хьюго» или «Небула», был автор СПД или ссылки на Святых последних дней и Юту. [42]

Детская и молодежная литература [ править ]

В 2014 году в штате Юта на душу населения было больше признанных в национальном масштабе авторов детских книг и иллюстраторов, чем в любом другом штате. [43] Рик Уолтон, плодовитый автор детских книг, помог создать сообщество авторов детских книг в Юте, возглавив группы критики и разместив рассылку для авторов, чтобы они могли встречаться и поддерживать друг друга. [44] Группа только по приглашениям начала свою работу в 2001 году как рассылка рассылки, а в 2014 году проводила ежемесячные собрания. [43] Уолтон, Кэрол Линч Уильямс и Чери Эрл запланировали проведение ежегодной конференции «Написание и иллюстрации для молодых читателей», которая начнется в 2000 году. [44]

Авторы романов для молодежи СПД часто пишут в жанрах фэнтези или научной фантастики. Шеннон Хейл выиграла в 2006 году премию Ньюбери за свой фантастический роман « Академия принцесс» среднего уровня . Брэндон Малл , Априлинн Пайк , Джессика Дэй Джордж и Кирстен Уайт также являются выдающимися писателями среднего уровня и юношеского фэнтези. [38] [45] Джеймс Дашнер и Элли Конди написали популярные романы-антиутопии для молодежи. [45] Роберт Фаррелл Смит написал серию Leven Thumps под псевдонимом Оберт Скай . [18]

Ассоциации и награды [ править ]

В 1976 году Ассоциация мормонских писем (AML) провела свой первый ежегодный симпозиум. Ассоциация создала форум электронной почты, AML-list, в 1995 году, а в 2009 году запустила блог «Рассвет более яркого дня». [10] Группа вручает ежегодные награды с 1977 года. [46] Мормонские писатели. Группа LDStorymakers, начиная с рассылки, составленной Рэйчел Нуньес, проводит ежегодную конференцию с 2004 года. Робисон Уэллс основал Whitney Awards в 2007 году как автономную дочернюю компанию LDStorymakers. [47] [10] : 49–50 Конференция по научной фантастике и фэнтези « Жизнь, Вселенная и все остальное» , ежегодно проводимая в Прово, штат Юта., часто подчеркивает авторов СПД. [10] : 72 BYU издает студенческий научно-фантастический журнал Leading Edge . [3] : 320

Начиная с 1998 года AML начал вручение награды лучшему неопубликованному роману, посвященному региональной культуре. [3] : 273 В 2000 году она изменилась на Премию Мэрилин Браун в области романов , которую администрирует факультет английского языка УФУ. [48] После 2011 года награда была изменена на стипендию с компонентом творческого письма. [49] [50]

Споры о художественной литературе СПД [ править ]

Будучи новым профессором творческого письма в Университете Бригама Янга (BYU), Брайан Эвенсон опубликовал сборник рассказов «Язык Альтмана» . [51] Аспирант анонимно пожаловался руководителям церкви, что эта работа способствует «наслаждению» насилием, в то время как Эвенсон утверждал, что его художественные произведения подчеркивают насилие, чтобы показать его ужас и «таким образом позволить его осудить». [51] Старший преподаватель посоветовал Эвансону не публиковать подобные работы в будущем. [52] Эвенсон ушел из УБЯ в 1995 году и формально покинул церковь в 2000 году. [51]

Дезерет Бук отказался продавать книги успешных авторов СПД из-за подразумеваемой супружеской неверности [53], добрачного секса [54] и ненормативной лексики. [55]

В 2013 году издательство Cedar Fort Publishing, Sweetwater Books, удалило упоминание автора-гея Майкла Дженсена о своем партнере в его биографии на обложке. Дженсен попросил, чтобы его биография ссылалась на своего партнера, и Лайл Мортимер пригрозил опубликовать книгу, не отдавая должного авторам за их работу. Впоследствии Cedar Fort освободил писателей от их контракта и не стал издавать книгу. [56] В ответ на решение Сидар Форт более 40 авторов-мормонов подписали письмо, в котором просят издателей принимать решения о публикации на основе содержания книги. [57]

Издатели, специализирующиеся в этой области [ править ]

Прессы, выпускающие художественную литературу СПД, включают: [58] [59]

  • Ковенант Коммуникации
  • Книга Дезерет
  • Книги Зарагемла
  • Подписные книги
  • Cedar Fort Press
  • BCC Press

См. Также [ править ]

  • AML Awards и Whitney Awards , награды за литературу СПД
  • Ассоциация мормонских писем
  • Джон Д. Фицджеральд за его серию " Великий мозг"
  • Поэзия СПД
  • Мормонская литература
  • Мормонская литература и изобразительное искусство , база данных произведений мормонов
  • Пестрое видение , критический блог СПД

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l Англия, Юджин (1995). «Мормонская литература: достижения и перспективы». В Уиттакере, Дэвид Дж. (Ред.). Мормон Американа: Путеводитель по источникам и коллекциям в Соединенных Штатах . Прово, Юта: Исследования BYU. ISBN 0842523154.
  2. ^ Парли П. Пратт. Диалог между Джозефом Смитом и дьяволом. Архивировано 5 сентября 2004 г. в Wayback Machine . 1844 г.
  3. ^ Б с д е е г ч я J к л м н Гивенс, Terryl С. (2007). Люди парадокса: история мормонской культуры . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0195167112.
  4. ^ Остин, Майкл (декабрь 1998 г.). «Критические вопросы: домашняя литература мормонов» (PDF) . Солнечный камень . Проверено 26 апреля 2018 года .
  5. ^ "Жозефина Спенсер" . mormonarts.lib.byu.edu . База данных мормонской литературы и творчества . Проверено 10 сентября 2018 года .
  6. ^ Терли, Кайли Нильсон (2001). « » Untrumpeted и Невидимый «: Жозефина Спенсер, Мормон„Писательница “ » . Журнал истории мормонов . 27 (1): 149 . Проверено 10 сентября 2018 года .
  7. ↑ Хейлз, Скотт (12 января 2013 г.). «Заметки об ухаживании Джона Стивенса в Сузах Янг Гейтс» . Пестрое видение .
  8. ^ Паршалл, Ардис Э. " " Кориантон ": генеалогия мормонского феномена" . Кипапитчинин, блог истории мормонов . Кипапитчинин .
  9. ^ «О - Книга Дезерет» . Книга Дезерет . Проверено 2 июля 2015 года .
  10. ^ Б с д е е г ч я J K L Остин, Майкл (2015). «Краткая история и вечно захватывающее будущее мормонских литературных исследований» (PDF) . Обзор исследований мормонов . 2 . Проверено 30 апреля 2018 года .
  11. ^ Аррингтон, Леонард; Хаупт, Джон (1977). «Мормонское наследие Вардиса Фишера». BYU Исследования . 18 (1): 28.
  12. ^ Остин, Майкл (2014). «Мормонские шрамы Вардиса Фишера: отображение диаспоры в завещании человека » (PDF) . Диалог . 47 (3): 3, 18 . Проверено 30 апреля 2018 года .
  13. ^ a b c d Келлер, Карл (зима 1974). «Пример Фланнери О'Коннер» (PDF) . Диалог . 9 (4) . Проверено 25 апреля 2018 года .
  14. Перейти ↑ Bailey, SP (16 июля 2006 г.). "Mormon Lit: Кем был Сэмюэл В. Тейлор?" . Пестрое видение . Проверено 16 марта 2010 .
  15. Перейти ↑ Bench, Curt (октябрь 1990). «Пятьдесят важных книг мормонов» (PDF) . Солнечный камень .
  16. ^ a b c Гири, Эдвард А. (1977). «Потерянное поколение мормондомов: романисты 1940-х годов» . BYU Исследования . 18 (1) . Проверено 30 апреля 2018 года .
  17. ^ a b c Англия, Юджин (1995). «За пределами« Джека Фантастика »: недавнее достижение в мормонском романе». В Англии Юджин; Андерсон, Лавина Филдинг (ред.). Уход за садом: очерки мормонской литературы . Солт-Лейк-Сити, Юта: Подписные книги. ISBN 1560850191.
  18. ^ a b c Кракрофт, Ричард (2011). «Литература, мормонские писатели». Энциклопедия мормонизма .
  19. Рианна Рейсс, Яна (11 апреля 2017 г.). «Издательство New Mormon нацелено на« охват людей, которые чувствуют, что им нет места »- Служба религиозных новостей» . Religionnews.com . Проверено 25 апреля 2018 года .
  20. ↑ a b c d e Хейлз, Скотт (26 марта 2014 г.). Многих сердец и многих умов: мормонский роман и пост-утопический вызов ассимиляции (диссертация). Университет Цинциннати . Проверено 9 мая 2018 .
  21. ↑ Хейлз, Скотт (9 мая 2018 г.). «Скотт Хейлз в Твиттере» . Twitter .
  22. ↑ Моррис, Уильям (19 декабря 2008 г.). "Wm" . Пестрое видение . Проверено 9 мая 2018 .
  23. ^ a b c Хансен, Дженни (17 сентября 2010 г.). "Куда идет художественная литература СПД?" . Журнал СПД . Проверено 23 апреля 2018 года .
  24. ^ Андрус, Элисса (8 февраля 2003). «Романисты СПД занимаются любовью на рынке художественной литературы» . Daily Herald . Проверено 3 мая 2018 .
  25. ^ "Книге Чайки больше не разрешается продавать книжные продукты Deseret | KSL.com" . 12 июля 2006 . Проверено 25 апреля 2018 года .
  26. ^ "Книга Дезерета покупает сообщения Чайки и Завета" . KSL . 28 декабря 2006 . Проверено 25 апреля 2018 года .
  27. ↑ Ларсен, Кент (29 декабря 2006 г.). "Плохой ход, книга Дезерет!" . Пестрое видение . Проверено 25 апреля 2018 года .
  28. ^ а б Уэлч, Розалинда. «Оксимормон: художественная литература СПД и проблема жанра» . www.patheos.com . Проверено 23 апреля 2018 года .
  29. ^ Рисс, Яна. «Мормонские авторы занимают центральное место в художественной литературе YA - Служба религиозных новостей» . Religionnews.com . Проверено 23 апреля 2018 года .
  30. ^ Гивенс, Натаниэль (29 апреля 2013). «Еще один пост о мормонах и научной фантастике» . Времена и времена года . Проверено 25 апреля 2018 года .
  31. ↑ Оппенгеймер, Марк (9 ноября 2010 г.). «Мормоны предлагают предостерегающий урок о солнечном мировоззрении и литературном величии» . Нью-Йорк Таймс . Академический OneFile. п. A15 (L) . Проверено 23 апреля 2018 года .
  32. ^ Libresco, Лия (11 ноября 2013). «Мормоны, жанровая фантастика и (не) полное фронтальное целование» . Не в одинаковой яркости . Патеос . Проверено 25 апреля 2018 года .
  33. ^ а б Бойд, Хэл. «Авторы СПД, занявшие первое место в New York Times | Deseret News» . DeseretNews.com . Проверено 23 апреля 2018 года .
  34. ^ «Художественная литература в твердом переплете» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 27 октября 2015 .
  35. ^ Манн, суд. « Автор « Рождественских банок »Джейсон Райт обсуждает новое специальное издание правдивых историй» . Daily Herald . Проверено 23 апреля 2018 года .
  36. ^ «Ричард Пол Эванс» . Саймон и Шустер . Саймон и Шустер.
  37. ^ "Список книг Ричарда Пола Эванса - FictionDB" . www.fictiondb.com . Группа компаний «Ривьера» . Проверено 23 апреля 2018 года .
  38. ^ a b c d Моррис, Кэтрин; Далтон-Вудбери, Кэтлин (декабрь 2010 г.). « » Это что - то в воде? «Почему мормоны Написать Фантастика и Фэнтези - мормон Исполнитель» . mormonartist.net .
  39. ^ «Победители Премии Достижения - Награды Уитни» . whitneyawards.com . Проверено 9 мая 2018 .
  40. Рианна Дженнингс, Дана (16 апреля 2014 г.). «Спустя годы написания эпическая фантазия автора сбывается» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 9 мая 2018 .
  41. ^ «Стальное сердце Брэндона Сандерсона дебютирует на № 1 в списке бестселлеров New York Times» . Tor.com . Tor. 2 октября 2013 . Проверено 9 мая 2018 .
  42. ^ Хантер, Престон. Демография Святых последних дней / Статистика СПД / Статистика мормонов .
  43. ^ a b Кирч, Клэр (23 сентября 2014 г.). «Детские авторы Юты создают сообщество» . PublishersWeekly.com . Проверено 25 апреля 2018 года .
  44. ^ a b Пайпер, Рэйчел (13 января 2016 г.). «Авторы детских книг Юты приписывают издательский бум не мормонизму, а настойчивому требованию одного человека, который никогда не уходил» . The Salt Lake Tribune . Проверено 25 апреля 2018 года .
  45. ^ а б Дженсен, Карен. "#FSYALit: Представление мормонов в YA Lit, гостевой пост Сэма Тейлора - @ TLT16 Teen Librarian Toolbox" . www.teenlibrariantoolbox.com . Журнал школьной библиотеки . Проверено 23 апреля 2018 года .
  46. ^ "AML Awards" . Рассвет более светлого дня . Ассоциация мормонских писем.
  47. ^ "О" . ldstorymakers.com . LDStorymakers . Проверено 3 мая 2018 .
  48. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2011-09-20 . Проверено 16 сентября 2011 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  49. ^ «Стипендия Мэрилин и Билла Брауна - Стипендии Университета Долины Юты» . uvu.academicworks.com . Проверено 16 апреля 2018 года .
  50. ^ «Стипендии» . www.uvu.edu . Университет Юта-Вэлли.
  51. ^ a b c Янг, Адриан Ван (10 февраля 2016 г.). «Мрачная выдумка бывшего писателя-мормона» . Житель Нью-Йорка . Проверено 25 апреля 2018 года .
  52. ^ Пратт, Линда Рэй; Хейвуд, К. Уильям. "Академическая свобода и владение: Университет Бригама Янга" (PDF) . AAUP. Архивировано из оригинального (PDF) 11 сентября 2017 года.
  53. ^ Лиий, Dennis (14 ноября 2002). «Книга Дезерет говорит нет автору СПД» . DeseretNews.com . Проверено 11 апреля 2018 года .
  54. ↑ Нельсон, Ник (1 марта 2004 г.). «Недавняя книга Стэнсфилда, отвергнутая за ясность - The Daily Universe» . Ежедневная вселенная . Проверено 25 апреля 2018 года .
  55. Рианна Фултон, Бен (10 декабря 2010 г.). «Книга Дезерет не будет содержать последний роман автора из Юты» . The Salt Lake Tribune . Проверено 25 апреля 2018 года .
  56. ↑ Пайпер, Мэтью (22 августа 2013 г.). «Автор говорит, что издатель из Юты отказался включить партнера-гея в биографию» . The Salt Lake Tribune . Проверено 25 апреля 2018 года .
  57. ↑ Пайпер, Мэтью (26 августа 2013 г.). «Мормонские авторы поддерживают писателя-гея в ссоре с Сидар Форт» . The Salt Lake Tribune . Проверено 25 апреля 2018 года .
  58. ^ Wadley, Carma (2004-06-25). «Новые идеи» . Deseret News . Проверено 25 сентября 2017 .
  59. ^ «Индустрия, зародившаяся более 150 лет назад,« мормонская литература помогает нам понять, что значит быть мормоном »| Руководство СПД 2017: Мормонский рынок» . heraldextra.com . Проверено 25 сентября 2017 .

Внешние ссылки [ править ]

  • MotleyVision.org , групповой блог, посвященный особенно современной литературе СПД.
  • NewLDSFiction.com , ссылки на художественную литературу авторов СПД