Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Парли П. Пратт
Parley P Pratt.gif
Пратт, ок. 1845 г.
Кворум Двенадцати Апостолов
21 февраля 1835 г.  - 13 мая 1857 г. ( 1835-02-21 ) ( 1857-05-13 )
Апостол Церкви СПД
21 февраля 1835 г.  - 13 мая 1857 г. ( 1835-02-21 ) ( 1857-05-13 )
ПричинаПервоначальная организация Кворума Двенадцати
Реорганизация
в конце срока		Джордж К. Кэннон посвящен в сан
Личная информация
РодившийсяПарли Паркер Пратт, 12 апреля 1807 г., Берлингтон , Нью-Йорк , США
( 1807-04-12 )
Умер13 мая 1857 г. (1857-05-13)(50 лет)
Альма , Арканзас , США

Парли Паркер Пратт старший (12 апреля 1807 - 13 мая 1857) был одним из первых лидеров движения Святых последних дней, чьи труды стали важной экспозицией в начале девятнадцатого века веры Святых последних дней. Названный в 1835 году одним из первых членов Кворума Двенадцати Апостолов , Пратт участвовал в успешной миссии Кворума в Великобритании с 1839 по 1841 год. Пратта называли «Апостолом мормонов Павлом» за то, что он продвигал выдающихся мормонов. доктрины. [3]

Пратт исследовал и обследовал каньон Парли в Солт-Лейк-Сити, штат Юта (названный в его честь), а затем построил и поддержал в рабочем состоянии первую дорогу для общественного транспорта в каньоне.

Пратт практиковал многоженство . Он был убит в 1857 году отчужденным мужем своей двенадцатой жены. У Пратта было тридцать детей. По оценкам, в 2011 году его живые потомки насчитывали от 30 000 до 50 000 человек. Он прапрадедушка Митта Ромни , кандидата от республиканцев 2012 года в президенты США, и прапрапрадедушка Джона Хантсмана-младшего , дипломата и бывшего губернатора штата Юта , который служил в США. Посол в России с 2017 по 2019 год. [4]

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Пратт родился в Берлингтоне, штат Нью-Йорк , в семье Джареда Пратта (1769–1839) и его жены Чарити Дикинсон (1776–1849), потомка Анны Хатчинсон . [5] Он женился на Благодарной Холси в Ханаане, штат Нью-Йорк , 9 сентября 1827 года.

Молодая пара перебралась на запад, где поселилась недалеко от Кливленда, штат Огайо , где Пратт купил землю и построил дом. В Огайо Пратт стал членом Реформатского баптистского общества , также называемого «Учениками Христа», под влиянием проповедей Сиднея Ригдона . Вскоре Пратт оставил свою собственность, чтобы заняться служением как профессией.

Служба Святых последних дней [ править ]

Пратт где-то между 1852 и 1856 гг.

Путешествуя навестить семью на западе Нью-Йорка, Пратт прочитал копию Книги Мормона, принадлежащую баптистскому дьякону . Убедившись в его подлинности, он отправился в Пальмиру и поговорил с Хайрамом Смитом . Пратт был крещен в Сенека - Лейк от Оливера Каудери или около 1 сентября 1830 года, официально присоединиться к церкви . Он также был рукоположен в сан старейшины . Продолжив путь в дом своей семьи, он познакомил своего младшего брата Орсона Пратта с мормонизмом и крестил его 19 сентября 1830 года.

Прибыв в Фейет, штат Нью-Йорк , в октябре 1830 года, Пратт встретил Джозефа Смита и его попросили присоединиться к миссионерской группе, которой было поручено проповедовать индейским племенам на границе с Миссури . Во время поездки на запад он и его товарищи остановились, чтобы навестить Сиднея Ригдона . Они сыграли важную роль в обращении Ригдона и примерно 130 членов его общины в течение трех недель. Пратт подружился со Смитами, особенно с Джозефом, с которым он позже подвергся преследованиям и заключению, в том числе заключению в тюрьму Либерти .

В начале 1833 года Пратт служил миссионером в Иллинойсе. Он поехал в графство Джексон, штат Миссури , где все лето возглавлял Школу старейшин, собрание примерно из 60 человек, изучающих религиозные и светские предметы, подобно Школе Пророков в Киртланде, штат Огайо . [6] Осенью 1833 года он служил президентом мормонского прихода номер 8 в графстве Джексон и лидером мормонского ополчения. Он был среди тех Святых последних дней , которых толпа загнала в графство Клэй, штат Миссури . [7] В феврале 1834 года Пратт и Лайман Уайт вернулись в Киртланд, чтобы доложить Джозефу Смиту о событиях в Миссури. [8]Из Киртланда Пратт путешествовал со Смитом в Пенсильванию и западный Нью-Йорк, проповедуя и пытаясь вербовать людей для служения в Лагере Сиона . [9] После трех недель совместного путешествия, в течение которого Пратт работал писцом Смита, Смит вернулся в Киртланд из Дженезео, штат Нью-Йорк , для рассмотрения дела в суде. Пратт продолжал свои миссионерские усилия вместе с Генри Брауном. Пратт и Браун отправились в восточный Нью-Йорк, чтобы дать членам своей семьи деньги на переезд в Киртланд. [10] Они отправились в Ричленд, штат Нью-Йорк , где Пратт убедил Уилфорда Вудраффа , крестившегося за три месяца до этого, присоединиться к Лагерю Сиона. [11]

Пратт вернулся в Миссури позже в 1834 году в качестве члена Лагеря Сиона. [12] После того, как Лагерь Сиона распался, Пратт воссоединился со своей женой, Благодарной, которая оставалась в графстве Клэй, пока он путешествовал. Работая поденщиком, Пратт работал в Высшем совете Миссури . За время отсутствия Пратта у Сэффула накопились большие долги, и когда он вернулся с ней в Огайо, некоторые почувствовали, что он пытается сбежать от кредиторов, и критиковали его за это. [13] Пратт поселился в Нью-Портидж, штат Огайо (ныне часть Барбертона ), где он был лидером группы Святых последних дней. [14]

Больше миссионерского служения [ править ]

В 1835 году, после своего призвания апостолом , Пратт вместе с другими апостолами служил на миссии в Нью-Йорке, Новой Англии и восточной Канаде. [15] Пратт проповедовал в Верхней Канаде , в Торонто и его окрестностях в 1836 году. В 1837 и 1838 годах он проповедовал в Нью-Йорке . [12]

Позже Пратт служил миссионером на юге Соединенных Штатов, в Англии, на островах Тихого океана и в Южной Америке. Он переехал в Чили, чтобы начать миссионерскую работу в Вальпараисо . В 1852 году Пратт и его семья покинули Чили после смерти своего ребенка Омнера, не добившись особого успеха среди католиков.

Парли Пратт не только обратил своего брата Орсона и проповедника Сиднея Ригдона , но и представил мормонскую веру нескольким будущим церковным руководителям, включая Фредерика Г. Уильямса , Джона Тейлора и его жену Леонору, Исаака Морли и Джозефа Филдинга вместе со своими сестрами. , Мэри и Милосердие.

Апостол [ править ]

В 1835 году Пратт стал лидером движения Святых последних дней, когда он был избран одним из первоначального Кворума Двенадцати Апостолов. Во время миссии на Британские острова в 1839 году Пратт редактировал только что созданное периодическое издание Millennial Star . Руководя филиалами и интересами церкви в Новой Англии и штатах Средней Атлантики, Пратт издавал периодическое издание под названием «Пророк» из своей штаб-квартиры в Нью-Йорке. [16]

Война в Миссури [ править ]

После служения миссионером в Нью-Йорке Пратт вернулся в штаб-квартиру церкви в Миссури в 1838 году. Он был арестован в ноябре 1838 года вместе с Джозефом Смитом и содержался в тюрьме в Ричмонде, а затем в Колумбии, пока не совершил побег 4 июля 1839 года. [12] Его записи во время этого и других заключений со Смитом содержат много первых сохранившихся рассказов и историй о Смите.

Писатель [ править ]

Пратт между 1852 и 1856 гг.

Пратт был известным религиозным писателем и поэтом. Многие из работ Пратта - единственные достоверные или долговечные отчеты о важных американских и мормонских событиях, таких как резня в Хаунс-Милле, а также события и условия заключения Смита в тюрьме Либерти.

Первым печатным произведением Пратта было «Так называемые мормоны» - рассказ из 5500 слов о преследовании мормонов в графстве Джексон в 1833 году [17].

Пратт написал автобиографию , опубликованную после его смерти, но, вероятно, его самую читаемую работу в 21 веке. [12] [18] В 1835 году он опубликовал сборник стихов, первый сборник стихов Святых последних дней. [12] Некоторые из его стихов стали штапельного Святых последних дней гимнов , некоторые из которых включены в настоящее псалтырь в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви СПД). Пратт написал многие из этих гимнов в 1839 году, когда плыл в Англию в качестве миссионера. [12] Он принимал участие в составлении сборника псалмов из 40 гимнов своего собственного сочинения, будучи редактором « Тысячелетней звезды» .

В 1835 году Пратт опубликовал брошюру о своих миссионерских усилиях в Менторе, штат Огайо . [12] Эта работа, озаглавленная «Краткое описание позорного преступления», была первой брошюрой, когда-либо опубликованной мормоном. [19]

Одной из самых влиятельных работ Пратта была книга « Голос предупреждения» (1837 г.), впервые опубликованная в Нью-Йорке. [12] Гивенс и Гроу говорят, что эта книга была «работой, которая более века служила церкви как ее самый мощный инструмент прозелитизма - после Книги Мормона». [20] Пратт внес существенные изменения между первым и вторым изданиями после того, как Джозеф Смит высказал некоторые оговорки по этому поводу. [21] Второе издание « Голоса предупреждения» было опубликовано в 1839 году.

В 1837 году Пратт вместе с Джоном Гудсоном опубликовал второе издание Книги Мормона . В него вошли показания Пратта, а также показания трех и восьми свидетелей золотых листов . [22]

Ближе к концу 1837 года Пратт опубликовал « Разоблаченный мормонизм: разоблаченный сторож Сиона» - самый ранний из сохранившихся ответов мормона на писателя -антимормона . [12]

Пратт также написал одно из самых ранних произведений мормонов. Его « Диалог между Джозефом Смитом и дьяволом » был опубликован 1 января 1844 года в New York Herald . Это был религиозный трактат в вымышленной форме. [23]

Самой известной теологической работой Пратта был «Ключ к науке теологии», опубликованный в 1855 году. [12] Среди других работ Пратта - « Поздние гонения» , « Тысячелетие» и другие стихотворения , опубликовано не менее десяти трактатов, когда он был редактором « Миллениала». Стар и «Воззвание к жителям побережья и островов Тихого океана», написанное Праттом летом 1851 года в Сан-Франциско, Калифорния, и опубликованное У. К. Ванделлом в Сиднее, Австралия. [12]

«Видения и поэзия» Пратта также служат текстом для многих песен, которые сейчас находятся в сборнике гимнов Святых последних дней. Труды Пратта также подтверждают многие события и откровения, которые можно найти в книге Священных Писаний Святых последних дней, известной как Учение и Заветы .

В общей сложности известно, что Пратт написал 31 опубликованную работу, не считая своей посмертной автобиографии. [24]

Путешествие в Юту [ править ]

После смерти Джозефа Смита Пратт и его семья были среди Святых последних дней, которые эмигрировали на территорию, которая впоследствии стала территорией Юта . Они продолжали оставаться членами Церкви СПД под руководством Бригама Янга . Пратт помог создать поселения и поля для беженцев как в Гарден-Гроув, так и в Маунт- Гроуве. Фасга, штат Айова . Он лично возглавил роту пионеров по Мормонской тропе в долину Соленого озера.

Жизнь в Юте [ править ]

В 1849 году Пратт был назначен одним из судей ожидаемого штата Дезерет . [25] Позже он служил в законодательном собрании временного штата Дезерет, начиная с 1849 года. [26] В то же время, будучи одним из семи членов Кворума Двенадцати в Юте, он был среди тех, кто курировал это подразделение. Солт-Лейк-Сити в палаты и организацию других приходов в Юте. [27]

Где-то в середине 1850-х годов, работая с Джорджем Д. Ваттом , Пратт помог разработать алфавит Дезерет . В 1854 году Пратт отправился в Сан-Франциско, штат Калифорния, чтобы возглавить Тихоокеанскую миссию Церкви СПД.

В 1856 году Пратт служил капелланом территориального законодательного собрания штата Юта . [28]

Смерть и наследие [ править ]

В 1856 году Пратт отправился с миссией на восток Соединенных Штатов. В то время в жизни Пратта назревали неприятности. Гектор Маклин был отчужденным мужем одной из многочисленных жен Пратта , Элеоноры Маклин. Пратт познакомился с Элеонорой в Сан-Франциско, где руководил церковной миссией. В Сан-Франциско Элеонора присоединилась к Церкви СПД, а также крестила своих старших сыновей. Гектор отвергал мормонизм и выступал против членства своей жены в церкви. Хотя они не развелись, спор привел к распаду их брака. [29]

Опасаясь, что Элеонора сбежит на территорию Юты со своими детьми, Гектор отправил своих сыновей и дочь в Новый Орлеан, штат Луизиана , жить с бабушкой и дедушкой по материнской линии. [30] Элеонора последовала за детьми в Новый Орлеан, где она жила с ними в течение трех месяцев в доме своих родителей. В конце концов, она и дети уехали на территорию Юты через Техас; они прибыли в Солт-Лейк-Сити 11 сентября 1855 года. [30] Она работала в доме Пратта школьной учительницей. 14 ноября 1855 года она и Пратт прошли церемонию запечатывания « целестиального брака » в Доме пожертвований . [30]Она была двенадцатой женщиной, запечатанной с Праттом. По религиозным и культурным причинам Элеонора считала себя незамужней во время запечатывания с Праттом, но она не развелась с Гектором по закону. [31] [32] [33]

Пока Пратт служил на миссии в восточных штатах, Элеонора поехала в Новый Орлеан за детьми. Затем Элеонора забрала детей у родителей и отправилась в Техас. [34] Это было в то же время, когда Пратт служил миссионером в Нью-Джерси, Пенсильвании и Огайо. Поскольку Элеонора забрала детей, Гектор обвинил во всем Пратта. [35]

Гектор возбудил уголовное дело, обвинив Пратта в пособничестве похищению его детей. [36] Пратту удалось уклониться от него и судебных обвинений, но в конце концов он был арестован на Индейской территории (ныне Оклахома ) в мае 1857 года. [37] Пратту и Элеоноре МакЛин было предъявлено обвинение в краже одежды детей Маклина. [38] (Законы того времени не признавали похищение детей одним из родителей преступлением.) Пратт был оправдан перед судьей Джоном Б. Огденом из-за отсутствия доказательств и собственных чувств Огдена после интервью с Элеонор. [38] Огден сочувствовал Элеоноре и Пратту, потому что ему так противно пьянство Гектора и избиение его жены.[39] Вскоре после тайного освобождения, 13 мая 1857 года, Пратт был застрелен Гектором на ферме к северо-востоку от Ван Бурена, Арканзас . [38] Он умер через два с половиной часа от потери крови. [38]

Когда Пратт истекал кровью, фермер спросил, что он сделал, чтобы спровоцировать нападение. Пратт сказал: «Он обвинил меня в том, что я забрал его жену и детей. Я этого не делал. Они были угнетены, и я сделал для них то, что я сделал бы для угнетенных где бы то ни было». [38] Пратт был похоронен недалеко от Алмы, Арканзас , несмотря на его желание быть похороненным на территории Юты .

Некоторые писатели рассматривали смерть Пратта как акт ревнивого мужа, глубоко разгневанного мужчиной, который «сбежал» со своей женой. [40] В статье газеты Provo Daily Herald от 2008 года Маклин охарактеризован как человек, который «выследил» Пратта в отместку за «разрушение его брака». [41] В статье Deseret News 2008 года Маклин описывается как человек, который «преследовал Пратта через Миссури, Оклахому и Арканзас, злясь, что его бывшая жена Элеонора стала 12-й женой Пратта». [42]

Многие мормоны считали смерть Пратта мученической смертью ; его предсмертными словами были сказаны: «Я умираю мучеником за веру». [43] [44] В статье 2007 года в Deseret Morning News говорится, что «Пратт был убит недалеко от Ван Бурена, штат Арканзас, в мае 1857 года небольшой группой из Арканзаса, враждебно настроенной по отношению к его учению». [45] Историк Уилл Бэгли сообщает, что Маклин и двое его друзей выследили Пратта после того, как он был освобожден магистратом Ван Бурена. [38] Бригам Янг сравнил смерть Пратта со смертью Джозефа и Хайрама Смитов . [46] Другие мормоны винили в смерти штат Арканзас или его жителей. [47]

Из-за личной популярности Пратта и его положения в Кворуме Двенадцати его убийство нанесло серьезный удар по общине Святых последних дней в Скалистых горах. [48] Насильственная смерть Пратта, возможно, также сыграла роль в событиях, приведших к резне в Маунтин-Мидоуз несколько месяцев спустя. [49] После резни некоторые мормоны распространили слухи о том, что один или несколько членов партии убили Пратта, [50] отравили воду ручья, от которой впоследствии заболели дети пайютов, [51] и позволили их скоту пастись на частной территории. [52]

Пратт был одним из самых известных мормонов среди других американцев; например, в своем опубликованном в 1864 году визите к мормонам Фитц-Хью Ладлоу в «Атлантике» пошутил над «миссис Дикон Пратт» и упомянул « Каньон Парли (названный в честь знаменитого старейшины Парли Пратта)». [53]

В 2008 году семья Пратт получил разрешение от судьи Arkansas перезахоронить его останки в городском кладбище Солт - Лейк , [54] , но не человеческие останки не были найдены на то , что считал , что его захоронения. [55] Никаких дальнейших поисков захоронения Пратта не запланировано. [56]

Семья [ править ]

Основная статья: Семья Пратт
Парли П. Пратт с женой Элизабет Браттон

Пратт практиковал многоженство и имел 12 жен, 30 детей и 266 внуков. В 2011 году живых потомков Пратта насчитывалось от 30 000 до 50 000 человек. [57] Его первая жена, Сэнкфул Хэлси Пратт, умерла после родов в марте 1837 года. (Сэнкфул была вдовой на десять лет старше Пратта, когда вышла за него замуж). Однако Пратт женился на женщинах, которые в среднем были на десять лет моложе его самого. разница в возрасте, связанная с его браком с Анн Агатой Уокер, которой было от 18 до 40 лет.

14 мая 1837 года Пратт женился на своей второй жене, Мэри Энн Фрост Стернс (1808–1891), вдове с дочерью. Брак совершил Фредерик Г. Уильямс . [58] Мэри Энн была уроженкой Вефиля, штат Мэн (до 1820 года часть штата Массачусетс), чьей первой родственницей, присоединившейся к церкви, была Пэтти Бартлетт Сешнс , позже известная акушерка в Юте. Мэри Энн крестила Дэвид В. Паттен . Она приехала в Киртланд вдовой в 1836 году. [59] Позже Джозеф Смит осудил Святых последних дней за то, что они «вышли замуж через пять или шесть недель или даже через два или три месяца после смерти их спутника жизни». [58]Пратт, возможно, женился на Мэри Энн так быстро, чтобы вернуть своего маленького сына, хотя он оставался на попечении Мэри Энн Янг в течение почти года после того, как Пратт снова женился. [58] Мэри Энн и Пратт временами демонстрировали глубокую дружбу в браке, что наиболее ярко проявлялось в том, что она присоединилась к своему мужу в тюрьме в Миссури. [60] После того, как Пратт начал практиковать полигамию , они разошлись. Пратт предположил, что его ссора с Мэри Энн была «ужалена ложью, которая распространяется в церкви». [61]

Некоторые источники утверждают, что в 1843 году Мэри Энн Пратт вышла замуж за Джозефа Смита , основателя церкви. Однако этот брак не фигурирует в большинстве списков браков Смита. В том же году Смит женился по крайней мере на 17 других женщинах, включая сестру Мэри Энн, Олив Грей Фрост. После смерти Смита в 1844 году Оливия выйдет замуж за преемника Смита, Бригама Янга .

Пратт предпринял несколько попыток уговорить Мэри-Энн присоединиться к нему в путешествии на запад в 1846 и 1847 годах, но, проведя зиму 1846–1847 годов в заброшенном Наву , она решила вернуться в Мэн. По возвращении в Мэн Пратт снабдил ее одеждой и деньгами. Она получила часть выручки от продажи дома Пратта римско-католическому священнику; Дом в Наву до сих пор используется как резиденция католических священников. [60] В 1852 году Мэри Энн отправилась в Территорию Юты, но они с Праттом не понимали, как воспитывать своих детей. Мэри Энн получила указ о разводе, изданный Бригамом Янгом в 1853 году. [62] Мэри Энн тогда поселилась в том, что сейчас является Плезант-Гроув, штат Юта.. Она работала акушеркой, оставалась в Церкви СПД и стала ведущим защитником мормонских женщин против нападок тех, кто выступает против полигамии. [63]

Осенью 1853 года у Пратта было семь живых жен. Этими женами были:

  • Элизабет Браттон (1817–1897). Поженились Пратт 24 июля 1844 года. Они усыновили одного ребенка.
  • Мэри Вуд (1818–1898). Женился на Пратте 9 сентября 1844 года. Четверо детей, включая Геламана Пратта .
  • Ханнает Снивли (1812–1898). Женился на Пратте 2 ноября 1844 года. Трое детей.
  • Белинда Марден (1820–1894). Женился на Пратте 20 ноября 1844 года. Пятеро детей.
  • Сара Хьюстон (1822–1886). Женился на Пратте 15 октября 1844 года. Четверо детей.
  • Фиби Элизабет Сопер (1823–1887). Женился на Пратте 8 февраля 1846 года. Трое детей.
  • Энн Агата Уокер (1829–1908). Женился на Пратте 28 апреля 1847 года. Пятеро детей. Агата вела магазин шляп в Солт-Лейк-Сити. [64]

Другие жены Пратта:

  • Марта Монкс (1825–?). Женился на Пратте 28 апреля 1847 года. Один ребенок умер вскоре после рождения. После этого Марта покинула Пратт в начале 1849 года и переехала в Калифорнию. [65]
  • Кезия Даунс (1812–1876). Вышла замуж за Пратта 27 декабря 1853 года. У них не было детей. Она жила в том же доме, что и пять других жен Пратта, и помогала им в воспитании детей. [64]
  • Элеонора Джейн МакКомб (1817–1874). Женился на Пратте 14 ноября 1855 года.

Постоянные миссии Пратта оставляли ему мало времени с семьей. После того, как он начал практиковать многоженство, самым долгим периодом времени, который он провел со своей семьей, были 18 месяцев после его возвращения из миссии в Чили. [66]

По словам Террила Л. Гивенса и Мэтью Дж. Гроу , «высшим счастьем для Пратта было быть окруженным многолюдным домашним миром, состоящим из множества жен и потомков». [67] Они отметили, что он также имел «антиобщественные наклонности». [68]

Один из внуков Пратта, Уильям Кинг Дриггс, был отцом сестер Кинг .

Митт Ромни , губернатор Массачусетса (2003–07) и кандидат от республиканцев в 2012 году на пост президента США , является одним из праправнуков Пратта. [69]

Один из прапраправнуков Пратта - Джон Хантсман , бывший губернатор штата Юта и посол в Китае, неудачный кандидат на пост президента от республиканцев в 2012 году. [70]

Мемориалы [ править ]

  • Пратт исследовал, обследовал и построил первую дорогу общего пользования в каньоне Парли , Солт-Лейк-Сити , названном в его честь. [71]
  • Его побег из тюрьмы Колумбии 4 июля 1839 года отмечается в Колумбии, штат Миссури, [72] « бегством за свободу» [73] каждый День независимости с 1983 года. [74]

Публикации [ править ]

  • Голос предупреждения (1837) (электронная книга от Project Gutenberg)
  • Миллениум и другие стихи (1840 г.) (сканы из библиотеки BYU)
  • Поздние преследования Церкви Иисуса Христа Святых последних дней: с очерком их восхождения, прогресса и доктрины (1840 г.) (сканы из библиотеки BYU)
  • « Диалог между Джозефом Смитом и дьяволом », 1844 г.
  • Ключ к науке богословия (1855) (электронная книга от Project Gutenberg)
  • Ключ к богословской науке (1855 г.) (сканы из библиотеки BYU)
  • Автобиография Парли Паркера Пратта (1874, посмертно) (сканы из библиотеки BYU)
  • Автобиография Парли Паркера Пратта (электронная книга от Project Gutenberg издания 1888 года)

См. Также [ править ]

  • Художественная литература СПД
  • Святые мученики последних дней
  • Семья Пратт
  • Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в Арканзасе
  • Утренние перерывы, тени бегут

Заметки [ править ]

  1. ^ Смит, Джордж Д. (весна 1994 г.), «Корни мормонской полигамии в Наву, 1841-46: предварительный демографический отчет» , Диалог: журнал мормонской мысли , 27 (1): 16 , получено 5 мая 2007 г.
  2. ↑ Смит, Джордж Д. (весна 1994 г.), «Корни мормонской полигамии в Наву, 1841-46: предварительный демографический отчет» , Dialogue: A Journal of Mormon Thought , 27 (1) , получено 5 мая 2007 г.
  3. ^ Givens & Grow 2011
  4. ↑ Горовиц, Джейсон (4 марта 2011 г.). «Кандидаты в президенты Хантсман, Ромни разделяют мормонизм и веру в себя», - пишет The Washington Post . Проверено 25 мая 2011 года.
  5. ^ Reitwiesner, Уильям Аддамс . «Предки Митта Ромни» . Уильям Аддамс Рейтвиснер Генеалогические службы (wargs.com) . Проверено 30 марта 2011 .
  6. ^ Givens & Grow 2011 , стр. 59–60.
  7. ^ Givens & Grow 2011 , стр. 61–63.
  8. ^ Givens & Grow 2011 , стр. 65.
  9. ^ Givens & Grow 2011 , стр. 66–67.
  10. ^ Givens & Grow 2011 , стр. 67.
  11. ^ Givens & Grow 2011 , стр. 68.
  12. ^ a b c d e f g h i j k Кроули, «Парли П. Пратт», у Арнольда К. Гарра , Дональда К. Кэннона и Ричарда О. Коуэна (редакторы), Энциклопедия истории Святых последних дней (Salt Лейк-Сити, Юта: Deseret Book, 2000), стр. 941–42.
  13. ^ Givens & Grow 2011 , стр. 70–71.
  14. ^ Givens & Grow 2011 , стр. 71.
  15. ^ Givens & Grow 2011 , стр. 77–80.
  16. ^ Givens & Grow 2011 , стр. 172.
  17. ^ Givens & Grow 2011 , стр. 64.
  18. ↑ В автобиографии Пратт сказал, что он был хорошим другом пантеиста и вольнодумца Джона Шертцера Хиттелла , автора книги « Свидетельства против христианства» . «Главы 50 и 51 в автобиографии Парли Паркера Пратта» .
  19. ^ Givens & Grow 2011 , стр. 74–75.
  20. ^ Гивенс & Grow 2011 , стр. 90.
  21. ^ Givens & Grow 2011 , стр. 167.
  22. ^ Givens & Grow 2011 , стр. 90–91.
  23. ^ Ричард H Кракрофт и Нил Е. Ламберт (ред), верующие Люди: Литература Святых последних дней (Прово, Ют: Brigham Young University Press, 1974). С. 331, 333
  24. ^ Givens & Grow 2011 , стр. 398–400.
  25. ^ Givens & Grow 2011 , стр. 275–76.
  26. ^ Givens & Grow 2011 , стр. 276–77.
  27. ^ Givens & Grow 2011 , стр. 277.
  28. ^ Givens & Grow 2011 , стр. 367.
  29. Перейти ↑ Bagley 2002 , p. 8.
  30. ^ a b c Бэгли 2002 , стр. 9.
  31. ↑ Тысячелетняя Звезда 19 : 432.
  32. ↑ New York World , 23 ноября 1869 г., стр. 2
  33. Перейти ↑ Pratt 1975 , pp. 6, 9, 24.
  34. ^ Givens & Grow 2011 , стр. 373.
  35. ^ Givens & Grow 2011 , стр. 372–73.
  36. Перейти ↑ Pratt 1975 , p. 241
  37. Перейти ↑ Bagley 2002 , p. 69.
  38. ^ Б с д е е Bagley 2002 , с. 70.
  39. Рианна Гибсон, Дуг (30 августа 2011 г.). «Мормонский апостол Пратт был насильственной смертью от руки рогоносца» . Политический прибой. Стандард-экзаменатор . Архивировано из оригинала на 3 мая 2014 года . Проверено 5 мая 2014 года .
  40. ^ Capurro, Уэйн Атилио (2007). Белый флаг: первое в Америке 11 сентября . АвторДом . п. 40. ISBN 978-1-4259-9565-2. OCLC  169899686 .
  41. ^ "Никаких останков не найдено в раскопках для Парли П. Пратта" . Daily Herald . 23 апреля 2008 . Проверено 30 марта 2011 года .
  42. ^ Смит, Роберт Дж. (4 апреля 2008 г.). «Родственникам разрешается дезинтегрировать, переместите Парли П. Пратта» . Deseret News . Проверено 30 марта 2011 года .
  43. Перейти ↑ Pratt 1975 , p. 248 («Я умираю мучеником за веру»).
  44. ↑ Джон А. Пил, «Умирающие примечания Парли П. Пратта», церковные архивы СПД. «Пил находился в Ван Бюрене во время убийства, но его показания не были записаны Фрэнком Понероем до 1895 года».
  45. ↑ Мур, Кэрри А. (14 апреля 2007 г.). «События, связанные с СПД, будут разделены пополам в Арканзасе» . Deseret Morning News . Архивировано из оригинального 21 октября 2013 года . Проверено 30 марта 2011 года .
  46. ↑ «Воспоминания о миссис А. Агата Пратт», 7 января, F564, № 16, Церковный архив СПД (где говорится, что Янг ​​сказал: «Ничего не произошло так сложно, чтобы примирить мое мнение со времени смерти Джозефа»).
  47. Перейти ↑ Brooks 1950 , pp. 36–37; Linn 1902 , pp. 519–20 («В соответствии с политикой мормонов, каждый житель Арканзаса отвечал за смерть Пратта, точно так же, как каждого жителя штата Миссури ненавидели из-за изгнания церкви из этого штата»).
  48. ^ Лидеры LDS Церкви узнали о смерти 23 июня 1857 г. ( Уилфорд Вудрафф Journal ). Об убийстве впервые сообщили в Deseret News 1 июля 1857 года.
  49. Перейти ↑ Bagley 2002 .
  50. Перейти ↑ Bagley 2002 , p. 98 (опознание вдовой Пратт).
  51. ^ Бэгли 2002 , стр. 105-10.
  52. Перейти ↑ Bagley 2002 , p. 102.
  53. ↑ Фитц-Хью Ладлоу (апрель 1864 г.). «Среди мормонов: писатель девятнадцатого века встречает Бригама Янга и исследует« Город святых »(переиздание)» . TheAtlantic.com . Проверено 13 ноября 2017 года .
  54. ^ "Арк. Судья: останки одного из первых лидеров СПД могут быть перемещены в Юту" . КСЛ-ТВ (АП). 3 апреля 2008 . Проверено 30 марта 2011 года .
  55. ^ "Никаких останков не найдено в раскопках для Парли П. Пратта" . Daily Herald (AP) . 23 апреля 2008 . Проверено 30 марта 2011 года .
  56. ^ «Поиск останков Парли Пратта не дает ничего, кроме арканзасской глины» . The Salt Lake Tribune (AP) . 25 апреля 2008 г. Идентификатор архива статьи: 9050460 . Проверено 30 марта 2011 года .
  57. ^ Гивенс 2011 , стр. 342.
  58. ^ a b c Givens & Grow 2011 , стр. 95.
  59. ^ Givens & Grow 2011 , стр. 94.
  60. ^ a b Givens & Grow 2011 , стр. 318.
  61. ^ Givens & Grow 2011 , стр. 317.
  62. ^ Givens & Grow 2011 , стр. 317–18.
  63. ^ Givens & Grow 2011 , стр. 318–19.
  64. ^ a b Givens & Grow 2011 , стр. 323.
  65. ^ Givens & Grow 2011 , стр. 277–78.
  66. ^ Givens & Grow 2011 , стр. 316
  67. ^ Givens & Grow 2011 , стр. 396.
  68. ^ Givens & Grow 2011 , стр. 237.
  69. ↑ Ромни происходит от Геламана Пратта , сына четвертой жены Пратта, Мэри Вуд ( Глазго , 18 июня 1818 г. - Солт-Лейк-Сити, Юта , 5 марта 1898 г.). Она была дочерью Сэмюэля Вуда ( крещенный Дамфрис , 8 июля 1798 г.) и женой (м. Мунго, Дамфрисшир , 18 июля 1816 г.) Маргарет Орр ( крещенная Инверчаолин , Аргайлшир , 15 августа 1793 - 1852 гг.) Добнер, Дженнифер; Джонсон, Глен (25 февраля 2007 г.). «Многоженство занимало видное место в генеалогическом древе Ромни» . Deseret News . AP . Проверено 30 марта 2011 .
  70. ^ Dobner, Дженнифер (23 июня 2011). «Ромни и Охотник соревнуются на мормонских праймериз» . Ассошиэйтед Пресс .
  71. ↑ Ван Атта, Дейл (22 января 1977 г.). «Вы называете это - для этого есть город» . The Deseret News . стр. W6 . Проверено 18 октября 2015 года .
  72. ^ Автобиография Парли Паркер Pratt, глава 32, стр. 274-89
  73. ^ Израэльсон Craig (17 июля 1999). "Freedom run ознаменовывает побег Парли П. Пратта из тюрьмы" . Церковные новости . Проверено 30 марта 2011 .
  74. ^ Строуп, Меган (6 июля 2010). "Мемориальный забег Парли П. Пратта" . Колумбия, штат Миссури, США .

Ссылки [ править ]

  • Аллен, Джеймс Б .; Леонард, Глен М. (1976). История Святых последних дней . Солт-Лейк-Сити, Юта: ISBN компании Deseret Book Co.  0-87747-594-6..
  • Араве, Линн (5 января 2007 г.). «Лакомые кусочки истории - Необычные достопримечательности округа Солт-Лейк-Сити» . Deseret Morning News . Deseret Morning News . п. S1 – S2..
  • Бэгли, Уилл (2002). Кровь пророков, Бригама Янга и резня в Маунтин-Мидоуз . Норман, Оклахома: Университет Оклахомы Пресс . ISBN 0-8061-3426-7.
  • Брукс, Хуанита (1950). Резня на горных лугах . Норман, Оклахома: Университет Оклахомы Пресс. ISBN 0-8061-2318-4..
  • Кроули, Питер Л., изд. (1990). Основные переговоры П. Пратт . Классика в мормонской мысли. 1 . Солт-Лейк-Сити: Подписные книги . ISBN 0-941214-84-2..
  • Гивенс, Террил Л .; Расти, Мэтью Дж. (2011). Парли П. Пратт: Апостол мормонизма Павел . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-537573-2..
  • Линн, Уильям Александр (1902). История мормонов: от даты их происхождения до 1901 года . Нью-Йорк: Макмиллан. OCLC  621583 .( сканированные версии ).
  • Ладлоу, Дэниел Х. (1978). Помощник в изучении Учения и Заветов . Солт-Лейк-Сити: ISBN компании Deseret Book Co. 1-57345-224-6..
  • Ладлоу, Дэниел Х. , изд. (1992). История Церкви, Избранные из Энциклопедии мормонизма . Солт-Лейк-Сити: ISBN компании Deseret Book Co. 0-87579-924-8..
  • Пратт, Парли П. (1985) [1874]. Автобиография Парли П. Пратта . Классика в мормонской литературе. Солт-Лейк-Сити: Книга Дезерет . ISBN 0-87747-740-X..
  • Пратт, Стивен (1975). «Элеонора Маклин и убийство Парли П. Пратта» (PDF) . BYU Исследования . 15 (2): 225–256. Архивировано из оригинального (PDF) 19 марта 2012 года..
  • «Трагический» . Daily Missouri Republican . 25 мая 1857 г..
  • Уорд, CG (26 мая 1857 г.). «Мормонская трагедия в Арканзасе: интересные подробности обстоятельств смерти старейшины Пратта» . Daily Missouri Republican ..

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Парли П. Пратта в Project Gutenberg
  • Работы Парли П. Пратта или о нем в Internet Archive
  • Работы Парли П. Пратта в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • История Парли П. Пратта с сайта gordonbanks.com
  • Могила Парли П. Пратта с сайта angells.com
  • Документы о Парли П. Пратте на pratt-family.org
  • Официальный сайт Мемориала Парли П. Пратта Freedom Run / Walk
  • Документы Парли П. Пратта, MSS 7 в специальной коллекции Л. Тома Перри , Университет Бригама Янга
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней титулы
Предшественник
Уильям Э. МакЛеллин		 Кворум Двенадцати Апостолов
21 февраля 1835 г. - 13 мая 1857 г.		Преемник
Люк С. Джонсон