Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В движении Святых последних дней , Апостол является «особым свидетелем имени Иисуса Христа , который отправляется преподавать принципы спасения для других.» [1] Во многих церквях Святых последних дней апостол является высокопоставленным священником в церковной иерархии. Во многих церквях апостолы могут быть членами Кворума Двенадцати и Первого Президентства церкви. В большинстве церквей Святых последних дней современные апостолы считаются имеющими такой же статус и авторитет, что и библейские апостолы .

В традиции Святых последних дней апостолы и пророки считаются основанием церкви, а Сам Иисус Христос является ее краеугольным камнем. [2] В «Символах веры» , написанных Джозефом Смитом , апостолы упоминаются:

«Мы верим в ту же организацию, которая существовала в Первобытной Церкви, а именно в апостолов, пророков, пасторов , учителей , евангелистов и так далее».

История [ править ]

К 1830 году Джозеф Смит и Оливер Каудери были назначены апостолами [3]. В статьях об основании и заветах Церкви Христа говорилось, что «апостол - старейшина» и, как таковой, имел те же обязанности, что и старейшина , хотя в первую очередь апостол. ответственность была проповедью. [4] Других членов церкви с обязанностями прозелитизма также называли апостолами. [5] В июне 1829 года откровение назначило Каудери и Дэвида Уитмеров назначить двенадцать апостолов. [6]

Впоследствии 14 февраля 1835 года был организован Кворум Двенадцати Апостолов с избранием из двенадцати человек. [7] После назначения кворума апостолов, термин все больше ограничивался членами этого кворума, но членов кворума семидесяти также иногда называли апостолами. [8]

Апостолы в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней [ править ]

Основная статья: Кворум Двенадцати Апостолов (Церковь СПД)
Первое Президентство и Двенадцать Апостолов в сентябре 1898 года.

В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви СПД), апостол является высшим священством офис священства Мельхиседека . Президент Церкви всегда апостолом, как и члены Кворум Двенадцати Апостолов . На практике советники в Первом Президентстве также почти всегда являются апостолами. В Церкви СПД обычно не менее двенадцати апостолов, хотя иногда их было целых 21.

Некоторые апостолы были посвящены в эту должность, но не входят в Кворум Двенадцати . Элвин Р. Дайер , например, был рукоположен в апостолы в 1967 году; хотя он служил советником в Первом Президентстве между 1968 и 1970 годами, после смерти Дэвида О. Маккея он вернулся на свою прежнюю должность помощника Кворума Двенадцати . Джозеф Энджелл Янг был рукоположен в апостолы в 1864 году, но никогда не входил ни в Кворум Двенадцати Апостолов, ни в Первое Президентство. Джозеф Ф. Смит , Бригам Янг младший и Сильвестр К. Кэннон каждый был рукоположен в апостолы, прежде чем в конечном итоге был призван в Кворум Двенадцати.

Благодаря прецеденту, созданному после кризиса преемственности, который произошел после смерти Джозефа Смита , старший апостол, Президент Кворума Двенадцати , становится новым Президентом Церкви после смерти своего предшественника. В таких случаях именно на следующей церковной генеральной конференции президент Кворума Двенадцати официально поддерживается членами церкви как « Пророк, Провидец и Носитель откровений » и президент церкви. Следующий по старшинству апостол становится президентом Кворума Двенадцати.

После своего призвания к апостольству члены Кворума поддерживаются на Генеральной конференции как апостолы и Пророки, провидцы и носители откровений . Эта процедура также имеет место на других собраниях членов церкви, таких как конференции прихода и кола . Каждый член Первого Президентства и Кворума Двенадцати поддерживается поименно.

Обычно президент церкви посвящает нового апостола, хотя любой другой апостол может посвятить человека в чин священства. Если президент церкви из-за немощи не может рукоположить нового апостола, рукоположение обычно выполняется апостолом, который является членом Первого Президентства, или президентом Кворума Двенадцати.

Библейский словарь из LDS Церковь Определяет апостолу как означающий «один послал» и конкретизируют следующим образом :

[Апостол] - это титул, который Иисус дал ( Луки 6:13 ) двенадцати, которых он избрал и посвятил ( Иоанна 15:16 ), чтобы они были его ближайшими учениками во время его земного служения и которых он послал представлять его после своего вознесения. в рай. Призвание апостола - быть особым свидетелем имени Иисуса Христа во всем мире, особенно его божественности и его телесного воскресения из мертвых ( Деяния 1:22 ; У. и З. 107: 23 ). Двенадцать мужчин с этим высоким призванием составляют административный совет в работе служения. Когда после смерти Иуды Искариота образовалась вакансия, Матиас был божественно назначен на эту особую должность в качестве члена совета ( Деяния 1: 15–26).). Сегодня двенадцать мужчин с таким же божественным призванием и рукоположением составляют Кворум Двенадцати Апостолов в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Этот титул применялся также к другим, которые, хотя и не входили в число первоначальных двенадцати, были призваны служить в качестве особых свидетелей Господа. Павел неоднократно говорил о себе как об апостоле ( Рим. 1: 1 ; 1 Кор. 1: 1 ; 1 Кор. 9: 1 ; Гал. 1: 1 ). Он применил эти титулы к Иакову, брату Господа ( Гал. 1:19 ), а также к Варнаве ( 1 Кор. 9: 5–6 ; ср. Деяния 14: 4,14).). Новый Завет не сообщает нам, служили ли эти три брата также в совете Двенадцати, поскольку в нем возникли вакансии, или они были апостолами строго в том смысле, что были особыми свидетелями Господа Иисуса Христа. Иисус упоминается как апостол в Евр. 3: 1-2 , обозначение, означающее, что он является личным и избранным представителем Отца. [9]

Брюс Р. Макконки также описывает каждого старейшину и члена церкви как апостола:

Каждый старейшина в Церкви является или должен быть апостолом; то есть, как служитель Господа и как получатель личного откровения от Святого Духа, каждый старейшина призван свидетельствовать об истине во всех подходящих случаях. Действительно, каждый член Церкви должен иметь апостольское прозрение и откровение, и он обязан возвысить предупреждающий голос. ( У. и 3. 88:81 ; Мосия 18: 9 ) [1]

МакКонки также объяснил значение слова «в установленном смысле»:

апостол - это тот, кто посвящен в чин Священства Мелхиседекова. Обычно рукоположенные таким образом также назначаются членами Совета Двенадцати и получают все ключи Царства Божьего на земле. Это апостольство несет ответственность за провозглашение Евангелия по всему миру, а также за управление делами Церкви. Христос «избрал двенадцать, которых он также назвал апостолами» ( Луки 6:13 ), и на их плечах легло бремя царства после того, как Он вознесся к Отцу ( 1 Кор. 12:28 ). Первоначальные Двенадцать в последние дни. были выбраны на основании откровения Трех Свидетелей Книги Мормона ( У. и З. 18: 26–47 ) [1]

См. Также [ править ]

  • Совет Двенадцати Апостолов (Сообщество Христа)
  • Список членов Кворума Двенадцати Апостолов (Церковь СПД)
  • Три свидетеля

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Макконки, Брюс Р. (1979). Доктрина мормонов . Книга Дезерет. С. 46–47. ISBN 0-88494-062-4.
  2. ^ Ефесянам 2:20.
  3. ^ Откровение, 6 апреля 1830 .
  4. ^ Статьи и соглашения, ок. Апр 1830 г . ; Откровение, 22–23 сентября 1832 г. Архивировано 5 января 2012 г. в Wayback Machine.
  5. ↑ Определение «апостола», Записки Джозефа Смита (по состоянию на 23 октября 2012 г.). Архивировано 10 марта 2012 г. в Wayback Machine.
  6. ↑ Откровение, июнь 1829 — B Архивировано 5 января 2012 года в Wayback Machine.
  7. ↑ Протоколы, 14-15 февраля 1835 г.
  8. ↑ Джозеф Смит, Журнал, 28 декабря 1835 г. и 27 марта 1836 г.
  9. ^ Библейский словарь . Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД. 1979. стр. 612.

Внешние ссылки [ править ]

  • Биографии руководителей церкви СПД
  • Библейский словарь СПД: Апостол
  • Указатель Священного Писания СПД: Апостол
  • Тематическое руководство СПД: Апостолы