Символы веры (Святые последних дней)

В движении Святых последних дней , то «Статьи Веры» это заявление верований , сложенные Джозеф Смит в составе 1842 писем отправлены «Long» Джон Вентворт , редактор Чикаго демократа , и первый опубликованный в последний день святого газета Times and Seasons . Это краткий список тринадцати основных доктрин мормонизма . Большинство деноминаций Святых последних дней рассматривают статьи как авторитетное изложение основ богословия. Некоторые деноминации, такие как Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь LDS), приняли статьи как Священные Писания (см.Дорогая жемчужина ). Для некоторых сект Символы веры известны под общим названием «Образец веры и доктрины» .

Формулировка [ править ]

Полный текст воспроизводится здесь. Более поздние изменения текста, внесенные Церковью СПД, отмечены зачеркиванием и скобками.

Статьи 1–4 [ править ]

Статьи с первой по четвертую гласят:

1. Мы верим в Бога, Вечного Отца, и в Его Сына, Иисуса Христа, и в Святого Духа.
2. Мы верим, что люди будут наказаны за свои грехи, а не за преступление Адама.
3. Мы верим, что через Искупление Христа все человечество может быть спасено повиновением законам и таинствам Евангелия.
4. Мы верим, что эти таинства ^{[примечание 1]} [первые принципы и таинства Евангелия] ^{[примечание 1]} следующие: 1-е [первое], вера в Господа Иисуса Христа; 2d [второй], Покаяние; 3-й [третий], Крещение погружением в воду для отпущения грехов; 4-й [четвертый]: Возложение рук для дара Святого Духа.

Первые четыре статьи излагают основные доктрины движения Святых последних дней. Первым часто понимаются изложить учение о Божестве , второй специально денонсирует первородный грех , третьи страны веры в искуплении Христа и четвертых государствах основных принципов и постановление о вере , покаянии , крещении и подтверждения для подарка Святой Дух .

Статьи 5–6 [ править ]

Пятая и шестая статьи излагают убеждения относительно того, как должна быть организована церковь, как сказано ниже:

5. Мы верим, что человек должен быть призван Богом [,] через " пророчество и возложение рук " теми, кто наделен властью [,] проповедовать Евангелие и исполнять его таинства.
6. Мы верим в ту же организацию, которая существовала в [П] римитивной [Ц] церкви, а именно: [а именно] апостолов, пророков, пасторов, учителей, евангелистов [,] и т. Д. [И т. Д.].

Статьи 7–9 [ править ]

В статьях 7–9 говорится о вере в источники откровения: в дары Духа , в Библию и Книгу Мормона , а также в непрекращающееся откровение:

7. Мы верим в дар языков, пророчества, откровения, видения, исцеления, истолкования языков, и с и так далее.
8. Мы верим, что Библия является словом Божьим, если она переведена правильно; мы также верим, что Книга Мормона - это слово Бога.
9. Мы верим всему, что Бог открыл, всему, что [Он] открывает сейчас, и мы верим, что Он еще откроет многие великие и важные вещи, относящиеся к Царству Божьему.

Статьи 10–12 [ править ]

Статьи 10–12 провозглашают веру в собирание Израиля, устанавливают этику религиозной свободы и надлежащее поведение членов церкви в обществе:

10. Мы верим в буквальное собирание Израиля и восстановление Десяти Колен [;] [t] что Сион [(Новый Иерусалим)] будет построен на этом ^{[примечании 1} ] ^{[примечании 1]} [американце] ^{[примечание 2]} континент [;] [t] что Христос будет лично править на земле [;] и [,] что земля будет обновлена ​​и получит свою райскую [всю] славу.
11. Мы заявляем о своей привилегии поклоняться Всемогущему Богу в соответствии с велениями нашей [собственной] ^{[примечание 1]} совести, и предоставляем всем людям такую ​​же привилегию, [] пусть они поклоняются как, где и как они могут.
12. Мы верим в подчинение королям, президентам, правителям и магистратам, в соблюдение, почитание и поддержание закона.

Статья 13 [ править ]

В тринадцатой статье излагаются убеждения в том, как следует вести себя. Упомянутое «увещевание Павла» похоже на Филиппийцам 4: 8 .

13. Мы верим в то, чтобы быть честными, правдивыми, целомудренными, добродетельными, добродетельными и делать добро всем людям; действительно, мы можем сказать, что мы следуем увещеванию Павла [-] « [Мы] всему верим [,] мы все надеемся », мы многое претерпели [,] и надеемся, что сможем перенести все. Если есть что-нибудь добродетельное, прекрасное, заслуживающее хорошей репутации или похвалы [ достойное похвалы], мы стремимся к этому.

Более ранние символы веры Святых последних дней [ править ]

Символы веры аналогичны и, возможно, частично заимствованы из более раннего символа веры из восьми статей, написанного Оливером Каудери : ^[1]

1. Мы верим в Бога и его Сына Иисуса Христа.
2. Мы верим, что Бог с самого начала открылся человеку; и что всякий раз, когда у него был народ на земле, он всегда открывался им Святым Духом, служением ангелов или своим собственным голосом. Мы не верим, что у него когда-либо была церковь на земле, не открывшись этой церкви: следовательно, в ней были апостолы, пророки, евангелисты, пасторы и учителя.
3. Мы верим, что Бог один и тот же во все века; и что для спасения человека сейчас требуются такие же святость, чистота и религия, как и в древности; и что, поскольку ОН не уважает людей, всегда открывал и всегда будет открывать Себя людям, когда они взывают к нему.
4. Мы верим, что Бог явил Себя людям в этом веке и начал воздвигать церковь перед своим вторым пришествием, когда Он придет на облаках небесных с силой и великой славой.
5. Мы считаем, что популярные религиозные теории того времени неверны; что они не имеют аналогов в откровениях Бога, санкционированных Им; и что как бы преданно их ни придерживались или как бы рьяно и горячо их ни защищали, они никогда не выдержат строгой проверки Слова жизни.
6. Мы верим, что все люди рождаются свободными и равными; что ни один человек, группа людей или правительство людей не имеют власти или власти, чтобы заставить или заставить других принять какую-либо систему религии или религиозных убеждений, или использовать силу или насилие, чтобы помешать другим пользоваться своим собственным мнением или практиковать то же самое, до тех пор, пока они не приставают и не беспокоят других в своем, таким образом, чтобы лишить их их привилегий как свободных граждан, или поклоняться [поклоняться] Богу по своему выбору, и что любая попытка обратного является предположением недопустима в откровениях небесных, и подрывает основы гражданской свободы, и является подрывом [подрывом] всех принципов справедливости между человеком и человеком.
7. Мы верим, что Бог во второй раз протянул руку, чтобы вернуть остаток своего народа, Израиля; и что близко время, когда Он приведет их от четырех ветров с песнями вечной радости и восстановит их на их собственных землях, которые Он дал их отцам по завету.
8. И еще: мы верим в добро везде, где бы оно ни было; все испытывать и держаться праведного.

Последующие ранние вероучения, предшествовавшие письму Вентворта, включали в себя символ веры из пяти статей Джозефа Янга , символ веры из восемнадцати статей Парли П. Пратта , символ веры из девятнадцати статей Орсона Пратта и символ веры из шестнадцати статей Орсона Хайда . ^[2]

Другие версии [ править ]

Похожая, но измененная версия символа веры с четырнадцатью статьями была опубликована Джеймсом Х. Фланиганом в апреле 1849 года в Англии и процитирована в некоторых других источниках XIX века. ^[2] После десятого добавлен дополнительный артикль («Мы верим в буквальное воскресение тела, и что мертвые во Христе воскреснут первыми, а остальные мертвые не будут жить снова, пока не пройдет тысяча лет. "), ^[3] и внес различные другие изменения, такие как добавление более длинного списка даров духа в седьмой статье, добавление слова" Вечеря Господня "к списку таинств в четвертой статье, ^[2]упоминание «всех других хороших книг» в восьмой статье и добавление «с нетерпением жду« вознаграждения за вознаграждение »» в последней статье среди других изменений. ^[3] Эту версию иногда ошибочно принимают за оригинал. ^[4]

Значительно больше, расширенный пересмотр вероисповеданию, который содержит двадцать пять статей и известен как Статьи Веры и практики , используются Церковь Христа (Храм Лот) , ^[5] Церковь Христа (Fettingite) , Церковь Христа с Элайджа Сообщение ^[6] и Церковь Христа с Элайджа сообщение (Гарантированный Way) . ^[7] Слово Господа , рассматриваемое феттингитами и обеими группами Послания Илии как библейское, объявляет эти статьи вдохновенными и запрещает изменять их формулировки. ^[8] Версия, опубликованная в настоящее время группой Temple Lot ^[5]имеет версию статьи 20, отличную от версии, используемой другими группами ^[7], осуждающую сожительство и однополые браки в дополнение к многоженству .

См. Также [ править ]

• Джордж Годдард (мормон)
• Семья: воззвание к миру

Ссылки [ править ]

• Церковь СПД (2013 г.), «Символы веры Церкви Иисуса Христа Святых последних дней» , Драгоценная жемчужина (онлайн-изд.).
• Перри, Л. Том (ноябрь 2013 г.), «Доктрины и принципы, содержащиеся в Символах веры» , Лиахона.
• Смит, Джозеф (1 марта 1842a), «История Церкви [Письмо Вентворта]» , Times and Seasons , 3 (9): 706–10.
• Уэлч, Джон В .; Уиттакер, Дэвид Дж. (Сентябрь 1979 г.), « ' Мы верим ...': Развитие Символов веры» , Ensign.
• Уиттакер, Дэвид Дж. (1987), «Символы веры» в ранней мормонской литературе и мысли », Новые взгляды на историю мормонов: Очерки в честь Леонарда Дж. Аррингтона , Солт-Лейк-Сити, Юта: University of Utah Press.
• Фогель, Дэн ; Данн, Скотт К. (1993), « ' Язык ангелов': глоссолалия среди основателей мормонизма» , Journal of Mormon History , 19 (2): 1–34.

Внешние ссылки [ править ]

• Символы веры Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.