Дары Духа в мормонизме

ВИТРАЖ изображение Джозефа Смита «s Первое видение , завершенный в 1913 году неизвестным художником (Музей истории и искусства Церкви).

В мормонизме дары Духа - это духовные дары, которые приносят пользу получателю и тем, кому он или она служит. ^[1] Седьмой Символ веры гласит: «Мы верим в дар языков, пророчество, откровение, видения, исцеление, истолкование языков и так далее». ^{[2] [3]} И мужчины, и женщины могут получать духовные дары . ^[4] Они являются важным компонентом как основных верований, так и повседневной жизни мормонов .

Способ получения [ править ]

В то время как некоторые харизматические христиане верят, что духовные дары - это произвольное дарование благодати , важная идея мормонов состоит в том, что духовные дары могут быть дарованы Богом человеку через прилежный поиск и праведную жизнь. ^[5] Некоторые дары развиваются в предземном существовании. ^[6] Другие духовные дары развиваются во время земной жизни и определяются благословениями священства. Например, многие мормоны получают патриархальное благословение, которое может раскрыть некоторые духовные дары через откровение. Для тех, кто является членами Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД), это благословение записывается и сохраняется в официальных церковных архивах.

В современном мормонизме духовные дары чаще всего связаны с даром Святого Духа ^[7], который дается возложением рук после крещения в таинстве, называемом конфирмацией . ^[8] Во время таинства конфирмационный человек получит устное увещевание «принять Святого Духа». ^[9] С этого момента человек будет иметь право на постоянное напарничество Святого Духа, если он верит в Иисуса Христа и находится в состоянии истинного покаяния . Получатель также будет иметь право на получение личногооткровение . ^[10]

Среди мормонских мыслителей нет единого мнения о том, могут ли немормоны, не получившие дара Святого Духа, пользоваться духовными дарами. В ранних мормонских ссылках не подчеркивается идея о том, что духовные дары полностью основаны на даре Святого Духа, в то время как современные мнения часто это делают. ^{[11] [2]} Однако на официальном веб-сайте Церкви СПД есть следующая цитата: «Как учил Пророк Джозеф Смит, дары Духа« обретаются через посредство »[Святого Духа], и« ими нельзя пользоваться без дар Святого Духа ... В целом мир ничего о них не может знать ». ( Учения Пророка Джозефа Смита , соч. Джозеф Филдинг Смит, Солт-Лейк-Сити: Deseret Book Co., 1938, стр. 243, 245; см. также старейшину Мэрион Дж. Ромни в Отчете конференции, апрель 1956 г., стр. 72.)

Цель [ править ]

Многие мормоны верят, что духовные дары могут быть получены в соответствии с потребностями и способностями человека, а также с потребностями окружающих его людей. ^{[1] [12]} Эти дары даются, чтобы принести пользу тем, кто любит Бога на их пути к вечной жизни. ^[13] Они также служат признаком истинных верующих. ^[2]

Противоречие [ править ]

Вера в то, что духовные дары существуют в наше время , некоторыми теологами и религиоведами называется продолжением . Напротив, вера в то, что духовные дары больше не действуют, называется прекращением отношений . Континуационисты обычно считают, что цессационистам не хватает веры. В соответствии с рационализмом современной эпохи , сторонники цессационизма обычно считают, что продолжатели либо обманщики, либо психически нездоровы. ^{[11] [14]}

Историческое развитие и снижение акцента [ править ]

В начале девятнадцатого века претензии мормонов на сверхъестественные духовные дары были очень распространены. ^{[15] [16]} Духовные дары пропагандировались в гимнах, таких как « Дух Божий, как горит огонь », который был включен в первый гимн Святых последних дней в 1835 году. ^[17] Однако со временем , сверхъестественное было недооценено как нормативное выражение в мормонизме. ^[18] Это снижение акцента согласуется с общей моделью молодого и харизматического религиозного движения, испытывающего окаменение харизмы из-за новых доктринальных стандартов, фиксированных ритуалов и политики бюрократических институтов. ^[19]

Что касается дара языков, некоторые ранние мормоны утверждали, что их глоссолалия («говорение на языках на священном языке, неизвестном никому из людей») была выражением чистого адамического языка . ^[20] Однако, начиная с июня 1839 года, глоссолалия была уменьшена в пользу менее сверхъестественной ксеноглоссии («говорение на языках на языке, который можно было бы выучить естественными средствами»). ^[21] Что касается дара исцеления, то отдельные проявления сверхъестественного исцеления были преуменьшены в пользу утешения больных через благословения священства при институциональной спонсорской поддержке. ^{[22] [23]} Сегодня немногие мормоны заявляют о сверхъестественности, ^[24]хотя мормонский фундаментализм больше верит в сверхъестественные дары по сравнению с церковью СПД. Когда современный мормонизм заявляет о сверхъестественности, существует тенденция приписывать этот опыт прямому действию Бога, а не косвенному действию через посредничество духовных даров.

Приложение: список духовных даров в раннем мормонизме [ править ]

Некоторые из духовных даров, обнаруженных в эксклюзивных источниках ранних мормонов, включают:

• дары пророчества (включая как свидетельство, так и способности предсказания), ^{[примечание 1]}
• дары знания и мудрости, ^{[примечание 2]}
• вдохновение восхвалять и прославлять Бога и радоваться, ^{[примечание 3]}
• позволяя получателю действовать как проводник посланий Бога человечеству, ^{[примечание 4]}
• получение вдохновенных, правильных слов в сложных обстоятельствах, ^{[примечание 5]}
• способность создавать или восстанавливать жизнь, ^{[примечание 6]}
• получение подтверждения личности и принадлежности, ^{[примечание 7]}
• дары надежды и совершенной любви (милосердие), ^{[примечание 8]}
• способность проводить церковные собрания, ^{[примечание 9]}
• способность основывать церковь и веру в Бога, а также отождествлять избранных Богом со священством и призваниями, ^{[примечание 10]}
• способность получать общее и конкретное вдохновение о повседневной жизни, ^{[примечание 11]}
• дары веры, ^{[примечание 12]}
• способность различать духов (включая физиономию и ясновидение), ^{[примечание 13]}
• дары исцеления других и способность исцеляться, ^{[примечание 14]}
• дары творения чудес, ^{[примечание 15]}
• дары языков, ^{[примечание 16]}
• способность изгонять бесов и демонов (экзорцизм), ^{[примечание 17]}
• Божественное наделение власти и священства, ^{[примечание 18]}
• оставление грехов и очищение, ^{[примечание 19]}
• возможность получить общую помощь (пожелания), ^{[примечание 20]}
• дары ангельского служения, ^{[примечание 21]}
• способность получать и интерпретировать сны (спящие видения), ^{[примечание 22]}
• защита (спасение) от врагов, змей, ядов, травм, дьяволов, зла и всех неприятностей, ^{[примечание 23]}
• охрана дома, ^{[примечание 24]}
• предупреждения об опасности, ^{[примечание 25]}
• способность пройти незамеченной или нетронутой, ^{[примечание 26]}
• дары видений наяву и вознесения, ^{[примечание 27]}
• способность запоминать вещи, когда-то известные (память), ^{[примечание 28]}
• умение управлять погодой; ^{[примечание 29]}
• дары здоровья, процветания и успеха, ^{[примечание 30]}
• дары потомков, ^{[примечание 31]}
• дары мира и комфорта, ^{[примечание 32]}
• уважение мировых лидеров, ^{[примечание 33]}
• дары божественной славы и преображения, ^{[примечание 34]}
• способность иссушать, поглощать, сжигать, трясти, шокировать или убивать врагов; ^{[примечание 35]}
• способность благословлять (связывать) и проклинать (освобождать | отталкивать) человека или группу за соблюдение или нарушение Закона Божьего, ^{[примечание 36]}
• дар вечной жизни (обожествление). ^{[примечание 37]}

См. Также [ править ]

• Список статей о мормонизме

Ссылки [ править ]

Примечания к приложению [ править ]