Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) священство - это сила и власть действовать от имени Бога для спасения человечества. [1] Члены церкви мужского пола, которые соответствуют стандартам достойного поведения и участия в церкви, обычно посвящаются на определенные должности в рамках священства.

Подразделения [ править ]

Власть священства делится на два подразделения или «заказы»: к священство Мелхиседека и священства Ааронова . [2] Священство Мелхиседеково охватывает всю власть священства; Следовательно, священство Аароново является придатком или подразделением священства Мелхиседекова.

Требования к рукоположению [ править ]

Священство Аароново дается мужчинам-членам церкви, начиная с одиннадцатилетнего возраста [3] , возложением рук мужчинами, которые занимают либо чин в священстве Мелхиседековом, либо в чине священника в священстве Аароново. Рукоположение в священники основывается на личном нравственном достоинстве получателя и участии в церкви без учета образования или другого социально-экономического статуса, а с 1978 года - без учета расы. (Раньше большинство чернокожих африканцев исключалось из рукоположения священства..) Чтобы получить священство Мелхиседеково в церкви сегодня, получатель должен обладать священством Аароновым и быть не моложе 18 лет. В некоторых особых случаях может быть запрещено первоначальное или продолжающееся посвящение, например, дети, живущие с однополой парой. [4] [5]

Если взрослый мужчина присоединяется к Церкви СПД, он может сначала получить священство Аароново. По прошествии некоторого времени (обычно около года) мужчина может получить священство Мелхиседеково.

Постановление, клятва и завет [ править ]

Церковь учит, что получение священства - это спасительное таинство для мужчин. Как и все спасительные таинства церкви, он сопровождается тем, что получатель заключает завет с Богом. Кроме того, считается, что получение священства Мелхиседекова составляет «невысказанную клятву, а также завет». [6] В руководстве для носителей священства Церкви СПД говорится, что «это означает, что Небесный Отец дает нам Свою клятву (гарантию), что мы можем иметь силу и благословения священства, если мы заключим с Ним завет (пообещаем) делать определенные вещи». [7] Получатель священства Мелхиседекова по завету обещает, что он «возвеличит» назначенное ему призвание.в священстве. Взамен Бог обещает клятвой и заветом, что получатели будут «освящены [Святым] Духом для обновления их тел»; что они станут сыновьями Моисея и Аарона и потомством Авраама ; и что они получат возвышение и в конечном итоге получат все, что есть у Бога. [8]

Офисы и кворумы священства [ править ]

Каждый носитель священства предопределено к одному или более священству офисов . Все носители священства имеют одинаковую власть священства; однако власть осуществлять определенные полномочия священства делится в соответствии с чинами священства. Человек может занимать более одного чина священства; на самом деле, когда человек посвящен в чин священства, он занимает это чин священства до тех пор, пока он является священником.

Члены священства Мелхиседекова [ править ]

Кворумы священства Мелхиседекова [ править ]

Носители чин священства объединяются в кворумы . Кворумы - это братство, в котором члены кворума помогают друг другу, учат друг друга и делегируют определенные обязанности отдельным лицам или комитетам. Часто членов церкви, которые не соблюдают стандарты, и людей, не являющихся членами церкви, приглашают участвовать в кворуме, чтобы получить братство и поддержку, хотя на них могут не возлагаться определенные обязанности кворума.

Для того , чтобы быть призваны к Ааронова священства служба епископа , человек должен иметь священство Мелхиседека и быть первосвященником .

Офисы и кворумы священства Ааронова [ править ]

Призвания священства [ править ]

Помимо обычных чинов священства Ааронова или Мелхиседекова, внутри священства есть и другие руководящие призвания . В таблице ниже перечислены эти другие призвания руководства священства, а в таблице ниже показано, как различные призвания организованы в иерархии церкви.

Иерархия лидерства

История [ править ]

Поскольку Святые последних дней верят, что власть и ключи священства могут быть предоставлены только тем, кто обладает этой властью или ключами, они считают, что важно, чтобы человек прослеживал свое священство по линии преемственности от человека в Библии, который, как известно, держите эту власть или ключи. Более того, Святые последних дней верят, что власть священства отсутствовала на Земле во время Великого отступничества , и что священство пришлось восстановить через Джозефа Смита . Католические и православные христиане не верят, что когда-либо имело место такое полное отступничество, когда они защищали законность своего священства, и эти церкви не признают священство, которым обладают Святые последних дней.

Святые последних дней верят, что древние Пророки и апостолы даровали священство непосредственно Смиту и другим ранним членам движения.

В 1834 году Оливер Каудери сделал первое публичное объявление о том, что священство было даровано Иоанном Крестителем 15 мая 1829 года. Рассказ Каудери был по существу подтвержден Смитом.

В отличие от восстановления священства Ааронова, Смит никогда не указывал дату восстановления священства Мелхиседекова и никогда четко не указывал, как была передана эта власть. Впервые Смит конкретно представил церкви Мелхиседека, или первосвященство, в 1831 году. В своей истории 1832 года он упоминал о «подтверждении и принятии первосвященства после священного чина сына живого Бога, силы и таинства свыше до проповедовать Евангелие в управлении и демонстрации духа, который Кеес Царства Божьего даровал ему [Смиту], и продолжение благословений Бога для него и т. д. ». [11]

Хотя конкретные детали отсутствовали, к началу 20-го века богословы - Святые последних дней были убеждены, что такое совещание произошло до организации Церкви Христа 6 апреля 1830 года.

В дополнение к восстановлению священства Мелхиседекова (и ключей апостольства) Джозефу Смиту и другим были переданы дополнительные ключи священства. Смит продиктовал следующий отрывок как откровение после посвящения храма в Киртланде :

После того, как это видение закрылось, небеса снова открылись нам; и Моисей явился перед нами и передал нам ключи собирания Израиля из четырех частей земли и руководства десяти колен из земли северной. После этого появился Илия и совершил устроение Евангелия Авраама, сказав, что в нас и в нашем семени все поколения после нас должны быть благословлены. После того, как это видение закрылось, нас осенило еще одно великое и славное видение; ибо Илия пророк, который был взят на небеса, не вкусив смерти, предстал перед нами и сказал: вот, настало время, о котором было сказано устами Малахии, свидетельствуя о том, что он [Илия] будет послан прежде, чем наступит день Господень великий и ужасный, чтобы обратить сердца отцов к детям, а детей к отцам,дабы вся земля не была поражена проклятием - Посему ключи этого устроения переданы в ваши руки; и этим вы узнаете, что близок великий и страшный день Господень, даже при дверях.[12]

Использование священства [ править ]

Нечестивое владычество - это принцип, которому преподает Церковь СПД, который в своей основе утверждает, что лица, наделенные властью священства, не могут использовать эту власть как средство навязывания своей воле, особенно в нарушение морального и этического поведения. [13] Это учение распространяется на всех членов церкви в любой сфере ответственности, включая личные и семейные отношения, церковные призвания , деловые отношения и общественное доверие. Членов церкви учат распознавать это [14] и избегать его. [15]

В известном обращении о гордости президент Церкви СПД Эзра Тафт Бенсон сказал, что неправедное владычество - это форма раздора и гордости. [16] Использование силы или влияния для сокрытия греха, потакание напрасным амбициям или самоправедному поведению считается неправедным владычеством. [17] Оскорбления , в том числе словесные, физические и сексуальные, считаются неправедным владычеством. [17]

Нечестивое владычество считается грехом , за который требуется покаяние (а в некоторых случаях и возмещение ущерба ). Это также может привести к дисциплинарным взысканиям со стороны церкви, которые различаются в зависимости от характера и серьезности ситуации; последующий президент церкви, Гордон Б. Хинкли , специально заявил, что «[любой] человек, который занимается этой практикой, недостоин получить рекомендацию для посещения храма ». [17] В игру могут вступать наказания, вплоть до отлучения от церкви . Если действия, проистекающие из неправедного владычества, носят уголовный характер, церковь может быть обязана раскрыть факты дела соответствующим должностным лицам правоохранительных органов.[17]

См. Также [ править ]

  • Священство (Святые последних дней)
  • Священство Мелхиседеково (Святые последних дней)
  • Священство Аароново (Святые последних дней)
  • Первосвященник (Святые последних дней)
  • Завет (Святые последних дней)
  • Миряне
  • Собрания совета кольев и приходов
  • Ordain Женщины
  • Таинство (Святые последних дней)
  • Черные люди и священство (СПД)

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Уиттакер, Дэвид (2011), Фонд фирмы: организация и управление церкви , BYU , ISBN 978-0-8425-2785-9

Примечания [ править ]

  1. ^ LDS Церковь, Руководство по Писанию: Священство
  2. ^ Учение и Заветы 20: 38-39,46,48 .
  3. ^ Церковь Иисуса Христа. «Объявлены возрастные изменения для развития молодежи и рукоположения - церковные новости и события» . Проверено 24 июля 2019 .
  4. ^ Валье, Тэд (6 ноября 2015). «Старейшина Кристоферсон объясняет обновленную политику Церкви СПД в отношении однополых браков и детей» . Deseret News . Проверено 12 апреля 2016 года .
  5. ^ «Первое Президентство разъясняет изменения в церковном справочнике» , churchofjesuschrist.org , Церковь LDS , 2015-11-13
  6. ^ LDS Церкви. «Клятва и завет священства» . Путеводитель по Священным Писаниям . Учеба помогает. LDS.org . Проверено 13 апреля 2016 .
  7. ^ LDS Церковь «Урок 1: Клятва и завет священства» , Обязанности и благословения священства: Основное руководство для Священства Держатели, часть B (СолтЛейкСити: LDS Church, 2000).
  8. Учение и Заветы 84: 33-39 .
  9. ^ a b c Эти минимальные требования могли измениться со временем. Перечисленные требования - это те, которые соблюдаются церковью сегодня.
  10. Церковный справочник с инструкциями , Книга 1: Епископства и президентства кольев , Солт-Лейк-Сити: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, 2006 г., стр. 6.
  11. ^ 1832 История Джозефа Смита, стр. 1.
  12. Учение и Заветы (изд. Церкви СПД) 110: 11–16.
  13. Учение и Заветы 121: 36–39
  14. ^ H. Берк Петерсон, "неправое Dominion," Ensign , июль 1989.
  15. ^ Джеймс С. и Жанна Н. Джардин, « Как избежать неправедных Доминион» Ensign , сентябрь 1990 года.
  16. Эзра Тафт Бенсон , «Остерегайтесь гордости», Лиахона , май 1989 г.
  17. ^ a b c d Гордон Б. Хинкли, «Личное достоинство в использовании священства», Лиахона , май 2002 г.