В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) священство - это сила и власть действовать от имени Бога для спасения человечества. [1] Члены церкви мужского пола, которые соответствуют стандартам достойного поведения и участия в церкви, обычно посвящаются на определенные должности в рамках священства.
Подразделения [ править ]
Власть священства делится на два подразделения или «заказы»: к священство Мелхиседека и священства Ааронова . [2] Священство Мелхиседеково охватывает всю власть священства; Следовательно, священство Аароново является придатком или подразделением священства Мелхиседекова.
Требования к рукоположению [ править ]
Священство Аароново дается мужчинам-членам церкви, начиная с одиннадцатилетнего возраста [3] , возложением рук мужчинами, которые занимают либо чин в священстве Мелхиседековом, либо в чине священника в священстве Аароново. Рукоположение в священники основывается на личном нравственном достоинстве получателя и участии в церкви без учета образования или другого социально-экономического статуса, а с 1978 года - без учета расы. (Раньше большинство чернокожих африканцев исключалось из рукоположения священства..) Чтобы получить священство Мелхиседеково в церкви сегодня, получатель должен обладать священством Аароновым и быть не моложе 18 лет. В некоторых особых случаях может быть запрещено первоначальное или продолжающееся посвящение, например, дети, живущие с однополой парой. [4] [5]
Если взрослый мужчина присоединяется к Церкви СПД, он может сначала получить священство Аароново. По прошествии некоторого времени (обычно около года) мужчина может получить священство Мелхиседеково.
Постановление, клятва и завет [ править ]
Церковь учит, что получение священства - это спасительное таинство для мужчин. Как и все спасительные таинства церкви, он сопровождается тем, что получатель заключает завет с Богом. Кроме того, считается, что получение священства Мелхиседекова составляет «невысказанную клятву, а также завет». [6] В руководстве для носителей священства Церкви СПД говорится, что «это означает, что Небесный Отец дает нам Свою клятву (гарантию), что мы можем иметь силу и благословения священства, если мы заключим с Ним завет (пообещаем) делать определенные вещи». [7] Получатель священства Мелхиседекова по завету обещает, что он «возвеличит» назначенное ему призвание.в священстве. Взамен Бог обещает клятвой и заветом, что получатели будут «освящены [Святым] Духом для обновления их тел»; что они станут сыновьями Моисея и Аарона и потомством Авраама ; и что они получат возвышение и в конечном итоге получат все, что есть у Бога. [8]
Офисы и кворумы священства [ править ]
Каждый носитель священства предопределено к одному или более священству офисов . Все носители священства имеют одинаковую власть священства; однако власть осуществлять определенные полномочия священства делится в соответствии с чинами священства. Человек может занимать более одного чина священства; на самом деле, когда человек посвящен в чин священства, он занимает это чин священства до тех пор, пока он является священником.
Члены священства Мелхиседекова [ править ]
Офис | Минимальное требование для посвящения в должность [9] | Права и обязанности |
---|---|---|
Апостол | Женат, носитель священства Мелхиседекова | «Особые свидетели» Иисуса Христа , обладающие правом исполнять все обязанности и обязанности священства, включая силу запечатывания . Апостолы направляют призвание патриархов и могут назначать людей на все другие должности и призвания в церкви. Президент Церкви должен быть апостолом. |
Семьдесят | Носитель священства Мелхиседекова | «Особые свидетели» Иисуса Христа ; призваны проповедовать Евангелие миру; работать под руководством апостолов ; могут быть главными или местными властями |
Патриарх | Женат, носитель священства Мелхиседекова; обычно старше 55 лет [10] | Дает патриархальные благословения Святым последних дней |
Первосвященник | Носитель священства Мелхиседекова | Отвечает за духовное благополучие Святых последних дней; может служить в качестве епископа , президента кола , президента миссии , или президент храма ; может посвящать других первосвященников и старейшин |
Старейшина | Обладатель Ааронова священства ; не моложе 18 лет | Дарите дар Святого Духа ; давать благословения возложением рук ; рукоположить других старейшин; все права священства Ааронова |
Кворумы священства Мелхиседекова [ править ]
Носители чин священства объединяются в кворумы . Кворумы - это братство, в котором члены кворума помогают друг другу, учат друг друга и делегируют определенные обязанности отдельным лицам или комитетам. Часто членов церкви, которые не соблюдают стандарты, и людей, не являющихся членами церкви, приглашают участвовать в кворуме, чтобы получить братство и поддержку, хотя на них могут не возлагаться определенные обязанности кворума.
Чин священства | Название кворума | Структура руководства кворума | Максимальное количество в кворуме и примечаниях |
---|---|---|---|
Апостол | Кворум Двенадцати Апостолов | Один президент , без советников | 12 ; другие апостолы могут входить в Кворум Первого Президентства или не входить в кворум |
Семьдесят | Кворумы Семидесяти (в настоящее время пронумерованы с первого по восьмой) | Все кворумы семидесятых возглавляются одним набором из семи равноправных президентов без советников. | 70 ; некоторые являются кворумами органов государственной власти ; остальные - кворумы местных властей |
Патриарх | Нет организации кворума | Нет организации кворума; до 1979 г. Председательствующий патриарх не существовало | Смотри ниже. |
Первосвященник | Кворум Первосвященников ( кол ) | Президентство кворума - это президент кола и два его советника. | Включает (обычно 1 ) действующего патриарха кола, членов епископств (по 3 на приход) в пределах кола, высший совет кола из 12 членов (под председательством президентства кола из 3 членов) |
Старейшина | Кворум старейшин | Президентство кворума - это один президент с двумя советниками. | 96 ; кроме того, на участие в Кворуме старейшин приглашаются первосвященники, не входящие в кворум первосвященников, взрослые мужчины без священства и взрослые носители священства Ааронова. |
Для того , чтобы быть призваны к Ааронова священства служба епископа , человек должен иметь священство Мелхиседека и быть первосвященником .
Офисы и кворумы священства Ааронова [ править ]
Офис | Минимальные требования для посвящения в должность [9] | Права и обязанности | Название организации кворума | Структура руководства кворума | Максимальное количество в кворуме |
---|---|---|---|---|---|
Епископ | Женат, взрослый мужчина; первосвященник в священстве Мелхиседеково | См. Епископ (Святые последних дней) | Нет кворума епископов, но под председательством генерального председательствующего епископа | Нет кворума епископов; епископ является президентом Кворума священников и членом Кворума первосвященников кола. | |
Священник | 16-летний крещеный мужчина | Благослови причастие ; крестить ; давать другим священство Аароново, а других посвящать в чины священников, учителей и дьяконов; все права учителя | Кворум священников | Президентство кворума - это епископ с двумя помощниками священника. | 48 |
Учитель | 14-летний крещеный мужчина | Приготовьте причастие ; домашнее обучение ; все права диакона | Кворум учителей | Президентство кворума - это президент с двумя советниками | 24 |
Диакон | 12-летний крещеный мужчина | Ключи служения ангелов ; разносить причастие собранию; собирать пожертвования от поста ; другие обязанности, возложенные епископом | Кворум дьяконов | Президентство кворума - это президент с двумя советниками | 12 |
Призвания священства [ править ]
Помимо обычных чинов священства Ааронова или Мелхиседекова, внутри священства есть и другие руководящие призвания . В таблице ниже перечислены эти другие призвания руководства священства, а в таблице ниже показано, как различные призвания организованы в иерархии церкви.
Призвание к лидерству | Минимальная квалификация [9] | Права и обязанности |
---|---|---|
Президент Церкви и советник в Первом Президентстве | Президент должен быть апостолом ; советники должны быть первосвященниками | Председательствовать и руководить всей церковью |
Президент области и советники | Все должны быть семидесятыми или апостолами | Председательствовать и руководить географическим регионом («территорией») церкви. |
Президент кола и советники | Все должны быть первосвященниками | Председательствовать и руководить колом церкви |
Члены высшего совета колья | Должны быть первосвященники | Помогать президентству кола в управлении колом |
Президент миссии и советники | Президент миссии должен быть первосвященником ; советники должны иметь священство Мелхиседеково | Руководить и направлять миссию церкви и миссионеров полного дня в миссии |
Президент округа и советники | Все должны иметь священство Мелхиседеково | Руководить районом миссии и руководить им |
Президент и советники храма | Все должны быть первосвященниками | Председательствовать и направить работу в храме |
Иерархия лидерства
Иисус Христос | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Общие власти | ||||||||
Первое Президентство : Президент Церкви, первый советник и второй советник | ||||||||
Кворум Двенадцати Апостолов : президент Кворум Двенадцати Апостолов и одиннадцати апостолов | ||||||||
Кворумы семидесяти Семь президентов семидесяти и нескольких десятков семидесятых
| ||||||||
Региональные президентства: президенты и 1-й и 2-й советники заполняются к семидесятым | ||||||||
Местные органы власти | ||||||||
Третий, Четвертый, Пятый, Шестой, Седьмой и Восьмой Кворумы Семидесяти (область семидесяти) | Президентства храмов | |||||||
Президентства кольев и высшие советы кольев | Президентства миссий | |||||||
Епископства приходов или президентства небольших приходов | Кворумы старейшин | Кворумы первосвященников | ||||||
Кворумы дьяконов | Кворумы учителей | Кворумы священников |
История [ править ]
Поскольку Святые последних дней верят, что власть и ключи священства могут быть предоставлены только тем, кто обладает этой властью или ключами, они считают, что важно, чтобы человек прослеживал свое священство по линии преемственности от человека в Библии, который, как известно, держите эту власть или ключи. Более того, Святые последних дней верят, что власть священства отсутствовала на Земле во время Великого отступничества , и что священство пришлось восстановить через Джозефа Смита . Католические и православные христиане не верят, что когда-либо имело место такое полное отступничество, когда они защищали законность своего священства, и эти церкви не признают священство, которым обладают Святые последних дней.
Святые последних дней верят, что древние Пророки и апостолы даровали священство непосредственно Смиту и другим ранним членам движения.
В 1834 году Оливер Каудери сделал первое публичное объявление о том, что священство было даровано Иоанном Крестителем 15 мая 1829 года. Рассказ Каудери был по существу подтвержден Смитом.
В отличие от восстановления священства Ааронова, Смит никогда не указывал дату восстановления священства Мелхиседекова и никогда четко не указывал, как была передана эта власть. Впервые Смит конкретно представил церкви Мелхиседека, или первосвященство, в 1831 году. В своей истории 1832 года он упоминал о «подтверждении и принятии первосвященства после священного чина сына живого Бога, силы и таинства свыше до проповедовать Евангелие в управлении и демонстрации духа, который Кеес Царства Божьего даровал ему [Смиту], и продолжение благословений Бога для него и т. д. ». [11]
Хотя конкретные детали отсутствовали, к началу 20-го века богословы - Святые последних дней были убеждены, что такое совещание произошло до организации Церкви Христа 6 апреля 1830 года.
В дополнение к восстановлению священства Мелхиседекова (и ключей апостольства) Джозефу Смиту и другим были переданы дополнительные ключи священства. Смит продиктовал следующий отрывок как откровение после посвящения храма в Киртланде :
После того, как это видение закрылось, небеса снова открылись нам; и Моисей явился перед нами и передал нам ключи собирания Израиля из четырех частей земли и руководства десяти колен из земли северной. После этого появился Илия и совершил устроение Евангелия Авраама, сказав, что в нас и в нашем семени все поколения после нас должны быть благословлены. После того, как это видение закрылось, нас осенило еще одно великое и славное видение; ибо Илия пророк, который был взят на небеса, не вкусив смерти, предстал перед нами и сказал: вот, настало время, о котором было сказано устами Малахии, свидетельствуя о том, что он [Илия] будет послан прежде, чем наступит день Господень великий и ужасный, чтобы обратить сердца отцов к детям, а детей к отцам,дабы вся земля не была поражена проклятием - Посему ключи этого устроения переданы в ваши руки; и этим вы узнаете, что близок великий и страшный день Господень, даже при дверях.[12]
Использование священства [ править ]
Нечестивое владычество - это принцип, которому преподает Церковь СПД, который в своей основе утверждает, что лица, наделенные властью священства, не могут использовать эту власть как средство навязывания своей воле, особенно в нарушение морального и этического поведения. [13] Это учение распространяется на всех членов церкви в любой сфере ответственности, включая личные и семейные отношения, церковные призвания , деловые отношения и общественное доверие. Членов церкви учат распознавать это [14] и избегать его. [15]
В известном обращении о гордости президент Церкви СПД Эзра Тафт Бенсон сказал, что неправедное владычество - это форма раздора и гордости. [16] Использование силы или влияния для сокрытия греха, потакание напрасным амбициям или самоправедному поведению считается неправедным владычеством. [17] Оскорбления , в том числе словесные, физические и сексуальные, считаются неправедным владычеством. [17]
Нечестивое владычество считается грехом , за который требуется покаяние (а в некоторых случаях и возмещение ущерба ). Это также может привести к дисциплинарным взысканиям со стороны церкви, которые различаются в зависимости от характера и серьезности ситуации; последующий президент церкви, Гордон Б. Хинкли , специально заявил, что «[любой] человек, который занимается этой практикой, недостоин получить рекомендацию для посещения храма ». [17] В игру могут вступать наказания, вплоть до отлучения от церкви . Если действия, проистекающие из неправедного владычества, носят уголовный характер, церковь может быть обязана раскрыть факты дела соответствующим должностным лицам правоохранительных органов.[17]
См. Также [ править ]
- Священство (Святые последних дней)
- Священство Мелхиседеково (Святые последних дней)
- Священство Аароново (Святые последних дней)
- Первосвященник (Святые последних дней)
- Завет (Святые последних дней)
- Миряне
- Собрания совета кольев и приходов
- Ordain Женщины
- Таинство (Святые последних дней)
- Черные люди и священство (СПД)
Дальнейшее чтение [ править ]
- Уиттакер, Дэвид (2011), Фонд фирмы: организация и управление церкви , BYU , ISBN 978-0-8425-2785-9
Примечания [ править ]
- ^ LDS Церковь, Руководство по Писанию: Священство
- ^ Учение и Заветы 20: 38-39,46,48 .
- ^ Церковь Иисуса Христа. «Объявлены возрастные изменения для развития молодежи и рукоположения - церковные новости и события» . Проверено 24 июля 2019 .
- ^ Валье, Тэд (6 ноября 2015). «Старейшина Кристоферсон объясняет обновленную политику Церкви СПД в отношении однополых браков и детей» . Deseret News . Проверено 12 апреля 2016 года .
- ^ «Первое Президентство разъясняет изменения в церковном справочнике» , churchofjesuschrist.org , Церковь LDS , 2015-11-13
- ^ LDS Церкви. «Клятва и завет священства» . Путеводитель по Священным Писаниям . Учеба помогает. LDS.org . Проверено 13 апреля 2016 .
- ^ LDS Церковь «Урок 1: Клятва и завет священства» , Обязанности и благословения священства: Основное руководство для Священства Держатели, часть B (СолтЛейкСити: LDS Church, 2000).
- ↑ Учение и Заветы 84: 33-39 .
- ^ a b c Эти минимальные требования могли измениться со временем. Перечисленные требования - это те, которые соблюдаются церковью сегодня.
- ↑ Церковный справочник с инструкциями , Книга 1: Епископства и президентства кольев , Солт-Лейк-Сити: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, 2006 г., стр. 6.
- ^ 1832 История Джозефа Смита, стр. 1.
- ↑ Учение и Заветы (изд. Церкви СПД) 110: 11–16.
- ↑ Учение и Заветы 121: 36–39
- ^ H. Берк Петерсон, "неправое Dominion," Ensign , июль 1989.
- ^ Джеймс С. и Жанна Н. Джардин, « Как избежать неправедных Доминион» Ensign , сентябрь 1990 года.
- ↑ Эзра Тафт Бенсон , «Остерегайтесь гордости», Лиахона , май 1989 г.
- ^ a b c d Гордон Б. Хинкли, «Личное достоинство в использовании священства», Лиахона , май 2002 г.