Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Семьдесят является священство офис в священство Мелхиседека , в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви СПД). Традиционно, член церкви держит эту должность священства является «путешествия министра» [1] и «особенный свидетель» [2] от Иисуса Христа , наделенного миссией проповедовать Евангелие всему миру под руководством Двенадцати Апостолов . [3] Церковь учит, что должность семидесяти в древности была возложена на семьдесят учеников, упомянутых в Евангелии от Луки 10: 1-2.. Несколько человек, занимающих должность из семидесяти человек, вместе называются семидесятилетними .

История семидесяти в церкви СПД [ править ]

Место в церковной иерархии [ править ]

С практической точки зрения, чин священства, состоящий из семидесяти человек, сильно изменился на протяжении истории. Согласно первоначальному замыслу основателя церкви Джозефа Смита в 1830-х годах, семьдесят человек должны были быть органом, состоящим из нескольких отдельных кворумов до семидесяти членов каждый, каждый из которых будет возглавляться семью президентами. Эти президенты, выбранные из первого кворума, будут назначать и руководить остальными кворумами из семидесяти человек. [4]

Как представил Смит, апостолы и семьдесят имели власть только за пределами основной массы членов церкви в Сионе и в отдаленных кольях . Члены в Сионе и кольях возглавлялись Высшим советом Сиона (под руководством Первого Президентства ) и высшими советами кольев .

Ранние кворумы семидесяти [ править ]

Исторически Первый Кворум Семидесяти образовался в 1835 году, когда семь мужчин были выделены как первые семь президентов Семидесяти .

В 1837 году шесть из семи президентов были освобождены, поскольку было обнаружено, что они ранее были рукоположены в первосвященники . Пятеро из этих мужчин в конечном итоге были заменены другими. Двое других - Леви В. Хэнкок и Джозеф Янг - оставались членами первых семи президентов на всю оставшуюся жизнь. [5]

Кворумы семидесяти иерархически направляются и контролируются Кворумом Двенадцати Апостолов , которыми, в свою очередь, руководит Первое Президентство .

Как тело, семьдесят членов церкви считаются равными по власти священства с Кворумом Двенадцати Апостолов. [6] [7] Это, по-видимому, означает, что если апостолы будут убиты или выведены из строя, семьдесят могут взять на себя функции апостолов. Однако в таких обстоятельствах семьдесят должны будут действовать единогласно. [4]

Структура и история семидесяти в церкви [ править ]

Члены Первого и Второе Кворумов Семьдесят общие власти церкви с обязанностями , охватывающей церковь в целом.

Члены дополнительных Кворумов Семидесяти (в настоящее время пронумерованные с третьего по двенадцатый) называются территорией семьдесят . Члены этих кворумов посвящены в чин священства из семидесяти человек, но они не являются главными властями церкви. Зона семидесятых обычно имеет власть только в пределах географической единицы церкви, называемой территорией .

Расширение членства [ править ]

К тому времени, когда Джозеф Смит был убит , он уже организовал четыре неполных кворума из семидесяти. К 1845 году было десять кворумов из семидесяти. Семидесятые из первого кворума стали по семь президентов всех остальных кворумов; то есть было 63 президента, по 7 от каждого из 9 других кворумов, а семь оставшихся членов были президентом первого кворума. Таким образом, члены первого кворума были рассредоточены по церкви, что делало собрания первого кворума редкостью.

Старейшины часто посвящались в сан до семидесяти человек непосредственно перед отъездом на миссию . Кворумы не ограничивались географией, поэтому отдельные кворумы были разбросаны по всему миру.

В 1883 году президент церкви Джон Тейлор определил местонахождение семидесяти кворумов. Каждой коле был предоставлен кворум в семьдесят, и семидесяти долей из этой доли будут принадлежать этому кворуму. Тейлор также предписал, чтобы старший президент первых 64 кворумов мог встретиться с семью президентами первого кворума, и это составило бы собрание первого кворума. Однако этого не произошло. [8] Эта организация существовала до реорганизации президента церкви Спенсера В. Кимбалла в семидесятые годы в 1976 году.

Хотя число семидесятых в церкви росло, число президентов осталось на уровне семи. К концу 1930-х годов Церковь называла Семь первых президентов исключительно Первым Советом Семидесяти .

В конце концов, кворумы кольев в семьдесят человек перестали исчисляться, и в 1936 году они были переданы в ведение президентов кольев на местах . Впоследствии, в 1961 году, президент церкви Дэвид О. Маккей рукоположил членов Первого Совета Семидесяти, которые пожелали стать первосвященниками . [9]

Сформирован Первый Кворум Семидесяти [ править ]

В 1975 году под руководством Кимбалла был восстановлен Первый Кворум Семидесяти. Первый Кворум состоял из бывших членов Первого Совета Семидесяти, а также новых людей, выбранных Кимбаллом. Причина изменения заключалась в том, что рост церкви требовал вызова более широких властей. В 1976 году Первый Совет Семидесяти, Первый Кворум Семидесяти и Помощники Кворума Двенадцати Апостолов были объединены в новый Первый Кворум Семидесяти под председательством Семидесяти из семи членов . [10] В 1978 году некоторые из старших членов семидесяти были «ушли в отставку» как первые генеральные авторитеты, получившие почетные звания.статус. Однако членам, назначенным до 1981 г., по-прежнему предоставлялся пожизненный срок.

Прекращение работы местных кворумов в семьдесят человек [ править ]

В 1986 году все кворумы долей из семидесяти были упразднены. Церковь призвала местных руководителей назначить семидесятникам встречи с кворумом местных старейшин или рукоположить их в первосвященники. [11]

Сформирован Второй Кворум Семидесяти [ править ]

В 1984 году в Первый Кворум Семидесяти было назначено около семидесяти, которые должны были служить не пожизненно, а на срок от трех до пяти лет. В 1989 году эти члены с ограниченным сроком полномочий были разделены на новый Второй Кворум Семидесяти . В то же время была введена общая практика освобождения всех членов Первого Кворума на октябрьской Генеральной конференции после их 70-летия или раньше в случае серьезных проблем со здоровьем. В последние годы появилась некоторая гибкость в условиях обслуживания. [12]

С 1989 года члены Первого и Второго Кворумов продолжали оставаться высшими руководителями церкви. [13] Иногда членов вызывают из Второго кворума в Первый кворум.

После слияния Первого Кворума Семидесяти в 1976 году семидесятилетние являются наиболее обычными кандидатами на вступление в Кворум Двенадцати Апостолов. С 1976 года трое были призваны апостолами, которые не служили высшей властью в семидесятые годы до своего призвания: Рассел М. Нельсон , Даллин Х. Оукс и Дэвид А. Беднар , [14] Нельсон и Оукс были рукоположены в апостолы в 1984 году при президент церкви Кимбалл и Беднар в 2004 году под руководством президента церкви Гордона Б. Хинкли . Кроме того, будучи ранее членами Первого Кворума Семидесяти, Роберт Д. Хейлз и Гэри Э. Стивенсон служили Председательствующим Епископом. во время их призыва в Кворум Двенадцати.

Зона семидесяти и дополнительный кворум из семидесяти [ править ]

На апрельской Генеральной конференции церкви 1995 года Хинкли объявил о создании новой руководящей должности, известной как региональный авторитет . [15] Местные власти должны были заменить региональных представителей , которые служили мостом между властями и президентами местных кольев и миссий . В 1997 году было решено, что районные власти будут рукоположены до семидесяти человек. В результате эти региональные власти были переименованы в местные органы власти семидесяти , и церковь объявила, что эти новые семидесятые станут членами недавно созданных Третьего, Четвертого и Пятого Кворумов Семидесяти. [16]Позже название «область семьдесят» было сокращено до области семьдесят , которая используется в настоящее время.

Зона семидесятых служит в различных географических регионах мира, называемых зонами, в которых церковью управляют президентства зон. Президентство международного региона обычно состоит из членов Первого и Второго Кворумов Семидесяти, в то время как регионами в Соединенных Штатах и ​​Канаде руководит член Президентства Семидесяти . [17]

В 2004 году Пятый Кворум Семидесяти был разделен и образовал Шестой Кворум. [18]

В мае 2005 года были созданы Седьмой и Восьмой кворумы. Четвертый Кворум, который служил Мексике , Центральной и Южной Америке , вырос до 72 членов и был разделен на Четвертый и Седьмой кворумы. Восьмой Кворум был создан, чтобы обеспечить лучшую географическую организацию Третьего Кворума (не потому, что количество членов превышало семьдесят). Ранее Третий Кворум охватывал всю Африку , Азию , Австралию , Европу и западные острова Тихого океана . Новый Восьмой Кворум обслуживает Южную Азию , Австралию и западные острова Тихого океана.. Третий Кворум продолжал служить Африке , Северной Азии и Европе . [19]

К августу 2019 года, когда были созданы новые области или существующие области были объединены с другими, Третий Кворум затем включил области 70-х в Африке и Европе, а Четвертый Кворум включал тех, кто служит в Карибском бассейне, Центральной Америке, Мексике и Северо-западных областях Южной Америки. . Пятый Кворум был составлен из тех регионов семидесятых, которые служили на западе Северной Америки и в штатах Юта, а Шестой Кворум состоял из Центральной Северной Америки, Северо-востока Северной Америки, Юго-востока Северной Америки и Юго-запада Северной Америки. В Седьмой Кворум вошли те, кто служил в регионах Бразилии и Южной Америки, а в Восьмой Кворум входили лица, служащие в регионах Азии, Северной Азии, Филиппинах и Тихоокеанском регионе.

Впоследствии, начиная с 1 июня 2020 года, были созданы четыре новых Кворума Семидесяти, и географическое распределение ныне восьми кворумов области семидесяти было сформировано следующим образом: [20]

  • Третий кворум - Центральная Африка [21], Южная Африка и Западная Африка.
  • Четвертый кворум - Азия и Азия Север.
  • Пятый кворум - Бразилия.
  • Шестой кворум - регионы Карибского бассейна, Центральной Америки и Мексики.
  • Седьмой кворум - Европа, Восточная Европа и Ближний Восток / Северная Африка.
  • Восьмой кворум - Филиппины и районы Тихого океана.
  • Девятый кворум - Южная Америка, Северо-Запад и Южная Америка, Южная Америка;
  • Десятый кворум - районы Северной Америки, Центральной, Северной Америки и юго-востока Северной Америки.
  • Одиннадцатый кворум - Северо-Западная Америка и Западная Северная Америка.
  • Двенадцатый кворум - регион Юта.

Семидесятые, ставшие апостолами или членами Первого Президентства [ править ]

Другие примечательные семидесятые [ править ]

  1. ^ Члены, призванные к семидесяти, продолжают занимать служение священства семидесяти после того, как их освободили от определенного кворума или должности. Время как почетный авторитет не входит в этот диапазон дат.
  2. ^ a b c d e f g h Выпущено, но сохраняет статус почетного органа.

Текущая организация [ править ]

По состоянию на 2021 год Кворумы Семидесяти организованы в двенадцать кворумов с семью президентствами. Семьдесят человек действуют как эмиссары Кворума Двенадцати Апостолов и Первого Президентства церкви в организации, обучении, обращении в свою веру и управлении миллионами людей, разбросанных по всему миру. Семьдесят - это слой между местной церковной администрацией и общим церковным управлением.

В общем, семидесятые сначала должны быть по крайней мере старейшинами в священстве Мелхиседеково , но на практике большинство из них ранее были посвящены в чин первосвященника . Семидесяти, обладая равными полномочиями, действуют под руководством Первого Президентства и Кворума Двенадцати Апостолов, трудясь в своем апостольском служении. [25] Члены Церкви СПД понимают, что быть «равными в власти» ( У. и З. 107: 26 ) означает, что они председательствуют в церкви, когда Первое Президентство и Кворум Двенадцати не образованы. [26]

Это означает, что у семидесятых есть власть делать все, что требуется для организации и управления церковью, если они делают это под руководством Первого Президентства или Кворума Двенадцати ( У. и З. 107: 33–34 ). Они, как кворумы, не председательствуют в церкви своей собственной властью, если только Первое Президентство и Кворум Двенадцати больше не существуют. За исключением семи президентов семидесяти, семидесятые не имеют ключей священства, но им делегированы ключи, необходимые для выполнения своих обязанностей. Семидесятые обладают апостольской властью в том смысле, что они «особые свидетели Христа». [25] и Кворумы Семидесяти могут стать руководящей властью над церковью, если Первое Президентство и Кворум Двенадцати прекратят свое существование.

Президентство Семидесяти [ править ]

Исторически сложилось так, что семь членов Первого Кворума Семидесяти были призваны служить Президентством Семидесяти. Однако этот прецедент был нарушен, когда в 2004 году Роберт К. Оукс, член Второго Кворума Семидесяти, получил поддержку для заполнения вакансии, созданной призывом Дитера Ф. Ухтдорфа к Кворуму Двенадцати Апостолов. Церковь теперь заявляет, что семь президентов взяты из представителей Высшей власти семидесятых. [27]

Исторически сложилось так, что члены Президентства Семидесяти часто служили в качестве глав различных церковных церковных отделов. Эта практика изменилась в 2004 году, когда были распущены региональные президентства в США и Канаде ; эти области были переданы непосредственно под юрисдикцию Президентства Семидесяти. [28] Управление этими областями в настоящее время является основной обязанностью Президентства Семидесяти.

В апреле 2018 года церковные руководители объявили, что с 1 августа 2018 года президентства из трех человек, состоящие из представителей Высшей власти Семидесяти, снова будут контролировать регионы в США и Канаде. Управление этими областями будет по-прежнему осуществляться из штаб-квартиры церкви. Церковь указала, что это позволит Президентству Семидесяти более полно помогать Кворуму Двенадцати Апостолов и выполнять другие задания по мере необходимости.

Президентство Семидесяти уникально в церкви тем, что в ней не только семь членов, но и все семь владеют «ключами» президентства священства. [29] Человек с самым продолжительным сроком непрерывной службы на посту президента призван председательствовать над остальными шестью в качестве председательствующего президента или старшего президента из семидесяти.

По состоянию на август 2020 года нынешнее президентство Семидесяти и даты, когда они приступили к исполнению этой роли, следующие: [30]

  • Патрик Кирон (1 августа 2017 г.). [31]
  • Карл Б. Кук (31 марта 2018 г.). [32]
  • Роберт С. Гей (31 марта 2018 г.). [32]
  • Теренс М. Винсон (1 августа 2018 г.). [33] [34]
  • Хосе А. Тейшейра (1 августа 2018 г.). [33] [34]
  • Карлос А. Годой (1 августа 2018 г.). [33] [34]
  • Брент Х. Нильсон (1 августа 2020 г.). [35]

3 апреля 2021 года церковь объявила, что Гей и Винсон будут освобождены от президентства с 1 августа 2021 года. В это время начнут свое служение Пол В. Джонсон и С. Марк Палмер. [36]

Первый Кворум Семидесяти [ править ]

Первый Кворум Семидесяти - это высшие авторитеты, то есть они имеют власть во всей церкви. Обычно они служат до своего 70-летия или до тех пор, пока их здоровье не подводит, после чего им присваивается почетный статус и они освобождаются от действительной службы в качестве общего авторитета. [27]

Члены Первого Кворума Семидесяти служат под руководством Кворума Двенадцати и Президентства Семидесяти. Обычно они не посещают местные подразделения церкви, не преподают и не проповедуют на церковных собраниях, за исключением тех случаев, когда им дают конкретное задание. Часто члены этого кворума будут сопровождать Двенадцать во время их посещения миссий и кольев по всей церкви. В других случаях их посылают действовать от имени Кворума Двенадцати на конференции кола, а также для обучения и поддержки кольев, миссий, областей и храмов. Членов Первого Кворума как представителей высшего руководства часто просят выступить на общих конференциях церкви.

Второй Кворум Семидесяти [ править ]

Члены Второго Кворума Семидесяти выполняют ту же роль, что и Первый Кворум. Они являются главными авторитетами, что означает, что они имеют авторитет во всей церкви, и их часто просят выступить на Генеральной конференции. Обычно они призваны служить от пяти до шести лет. [27] До октября 2015 года после освобождения эти люди перестали быть высшими должностными лицами или членами Второго Кворума Семидесяти. Однако, хотя никаких конкретных изменений в политике или практике не было объявлено, на Генеральной конференции церкви в октябре 2015 года те, кто освобожден из Второго Кворума Семидесяти, были впервые определены как заслуженные высшие органы власти. [37] Один из этих людей, Брюс А. Карлсон., моложе 70 лет, судя по всему, такая практика может по-прежнему быть связана со стажем службы для их освобождения и почетным званием, а не с конкретным возрастом. Также в октябре 2015 года некоторые бывшие члены Второго Кворума Семидесяти, которые были освобождены в предыдущие годы, получили письма от Первого Президентства церкви, в которых они назначались почетными руководителями. [ необходима цитата ] Во всех случаях они сохраняют служение священства семьдесят.

Высшая власть семидесятых больше не определяется по принадлежности к кворуму [ править ]

В 2015 году церковь перестала публично проводить различие между членами Первого и Второго Кворумов Семидесяти, используя более общий термин «Представители Высшей власти Семидесяти».

В апреле 2016 года одиннадцать человек были призваны в члены Высшей власти семидесятых. Однако они не были поддержаны определенным кворумом. [38]

К апрелю 2016 года в биографиях всех членов обоих кворумов использовалось только общее обозначение. Хотя все семидесятые с высшей властью все еще служат в одном из этих двух кворумов (Первом или Втором), такая принадлежность больше не оглашается, что представляет собой официальное изменение церковной практики.

Почетные органы власти [ править ]

Хотя не более полностью функционирующих общих органов, Почетные общие органы могут попросить быть храмовыми президентами или президентом миссии . До октября 2015 года, за исключением Элдреда Дж. Смита (Патриарха Церкви) и трех других мужчин (которые ранее были в Председательствующем Епископстве), все заслуженные высшие авторитеты в истории церкви служили членами Первого Кворума Семидесяти. . Хотя никаких конкретных изменений в политике или практике не было объявлено, на Генеральной конференции церкви в октябре 2015 года те, кто освобожден из Второго Кворума Семидесяти, были впервые определены как заслуженные высшие органы власти. [37] Они остаются главными авторитетами до самой смерти, но почетные авторитеты не входят в кворум семидесятых. Джон К. Кармак , бывший глава Фонда вечного образования, и У. Рольф Керр , бывший церковный комиссар по вопросам образования , являются заслуженными руководителями . Якоб де Ягер служил епископом после того, как получил почетный статус. На собрании Генеральной конференции, на котором впервые был поддержан Эзра Тафт Бенсон в качестве президента церкви, были поддержаны заслуженные высшие авторитеты . [39] Однако, когда Говард У. Хантербыл поддержан в качестве президента церкви, заслуженные высшие власти не были упомянуты в списке поддерживаемых церковных чиновников. [40]

Сформированы кворумы Зоны Семидесятых (третий – двенадцатый кворумы) [ править ]

Члены Кворумов Семидесяти с третьего по двенадцатый не являются главными властями и, как правило, придерживаются своего нерелигиозного призвания. В отличие от апостолов и членов Первого и Второго кворумов, они не переезжают в Солт-Лейк-Сити , чтобы быть ближе к главному офису церкви. Члены этих кворумов - семидесятые из региона . По назначению они выполняют обязанности, которые обычно выполняются членами Первого и Второго кворумов Семидесяти [27].которые включают реорганизацию и создание кольев, обучение президентств кольев, председательство на конференциях кольев, служение в президентствах регионов, выездные миссии и обучение президентов миссий. Они служат в своем призвании примерно от шести до десяти лет. После освобождения они перестают быть семидесятилетним регионом и членами кворума семидесяти, но сохраняют семидесятилетний чин священства. Они живут и служат в соответствующих частях церкви, показанных ниже.

  • В- третьих Quorum- Африка Центральная Африка Юго - , и Африка Западный регионы.
  • Четвертый кворум - регионы Азии и Севера Азии.
  • Пятый кворум - территория Бразилии .
  • Шестой кворум - регионы Карибского бассейна , Центральной Америки и Мексики .
  • Седьмой кворум - Европа , Восточная Европа и Ближний Восток / Северная Африка .
  • Восьмой кворум - Тихоокеанский регион и Филиппины .
  • Девятый кворум - Южная Америка, Северо-Запад и Южная Америка, Южная Америка.
  • Десятый Quorum- Северная Америка Центральная, Северная Америка Северо - Восток и Северная Америка Юго - районы.
  • Одиннадцатый кворум - Северо-Западная и Западная Северная Америка.
  • Двенадцатый кворум - регион Юта . [41]

Сила запечатывания [ править ]

Члены Первого и Второго Кворумов Семидесяти получают силу запечатывания, которая дает им право запечатывать мужей к женам и детей к своим родителям в любом из церковных храмов . Члены других кворумов из семидесяти человек не получают это как часть своего призвания. [ необходима цитата ]

Заметки [ править ]

  1. Учение и Заветы, Раздел 107: 97
  2. Учение и Заветы, Раздел 107: 25
  3. Учение и Заветы, Раздел 107: 34
  4. ^ а б Учение и Заветы, Раздел 107: 95
  5. ^ Hancock был первоначально один из шестикоторые были удалены, но он был восстановленкогда это было обнаруженочто на самом деле он не был рукоположен в сан первосвященника.
  6. Учение и Заветы, Раздел 107: 26
  7. Гордон Б. Хинкли , «Кворум Первого Президентства» , Лиахона , декабрь 2005 г., стр. 47.
  8. ^ Пэрриш, Алан К. (1992), «Семьдесят: Обзор» , в Ludlow, Daniel H (ed.), Encyclopedia of Mormonism , New York: Macmillan Publishing , pp. 1300–1303, ISBN 0-02-879602-0, OCLC  24502140
  9. Тогдашний президент Леви Эдгар Янг (1874–1963) этого не сделал.
  10. Спенсер В. Кимбалл , «Восстановление Первого Кворума Семидесяти» , Лиахона , ноябрь 1976 г., стр. 9.
  11. ^ «Кворумы семидесятых кола прекращены» . Ensign : 97–98. Ноября 1986 . Проверено 23 сентября 2009 .
  12. ^ Коуэн 2011
  13. ^ Тинги 2009
  14. Хотя Беднар на момент своего призвания был членом Кворума Семидесяти ( Новые власти (9 октября 2004 г.). Церковные новости, опубликованные издательской компанией Deseret News Publishing Company. Последний доступ 14 апреля 2009 г.).
  15. Гордон Б. Хинкли , «Эта работа касается людей» , Лиахона , май 1995 г., стр. 51.
  16. Гордон Б. Хинкли , «Да будем мы верными и правдивыми» , Лиахона , май 1997 г., стр. 4.
  17. ^ В некоторых случаях район семьдесят может быть вызван в качестве советника президента региона; за обратным исключением, апостолы Даллин Х. Оукс , Джеффри Р. Холланд и Л. Том Перри все служили президентами регионов.
  18. «Первое Президентство объявляет о создании Шестого Кворума Семидесяти» , Лиахона , июль 2004 г., стр. 74.
  19. «Седьмой и восьмой кворумы из семидесяти объявленных» , Лиахона , июль 2005 г., стр. 74.
  20. Первое Президентство объявляет о создании 4 дополнительных кворумов Зоны Семидесятых , Церковные новости , 19 мая 2020 г. Дата обращения: 19 мая 2020 г.
  21. ^ О создании этой области было объявлено в этой статье.
  22. ^ См. Раздел ниже в этой статье, чтобы узнать, почему текущая принадлежность Де Фео к кворуму не разглашается.
  23. ^ Лидеры LDS Церкви релиз, отлучать Старейшина Джеймс Дж Хэмьюла , ksl.com, 8 августа 2017. Проверено 8 августа 2017.
  24. ^ Хелвесио Мартинс , который был общим органомпериод между 1990 и 1995 годами, был первый общий авторитет черного африканского происхождения. Мартинс был бразильцем по национальности.
  25. ^ a b «Когда они рукоположены, члены Семидесяти действительно получают апостольскую власть свидетельствовать о том, что Иисус есть Христос, и идти вперед по всему миру, как Двенадцать могут послать их». Эрл К. Тинги, «Региональные власти семидесятых:« Чтобы записать мое имя во всем мире »» , Лиахона , октябрь 2002 г., стр. 50–55.
  26. ^ «Точно так же Семьдесят, которые служат под руководством Двенадцати, станут равными по власти только в том случае, если Первое Президентство и Кворум Двенадцати каким-то образом будут уничтожены». Гордон Б. Хинкли , «Кворум Первого Президентства» , Лиахона , декабрь 2005 г., стр. 46–50.
  27. ^ a b c d Эрл К. Тинги, «Кворумы семидесяти» , Лиахона , август 2005 г., стр. 30–32.
  28. Перейти ↑ New Area Leadership Assignments , Ensign , август 2004 г., стр. 76–77.
  29. «Ключи священства» , Книга 2: Управление церковью (2010, Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД) § 2.1.1.
  30. ^ «См. Новые руководящие задания Церкви в 2020 году по всему миру» . Церковные новости . 2020-04-16 . Проверено 20 сентября 2020 .
  31. ^ 2017 Назначения руководителей регионов , Ensign , август 2017 г., стр. 14-15. Проверено 4 августа 2017 года.
  32. ^ a b [1] , Mormon Newsroom , 31 марта 2018 г., дата обращения 1 августа 2018 г.
  33. ^ a b c Церковь добавляет региональные президентства для США и Канады, объявляет о других назначениях на 2018 г. , churchofjesuschrist.org, 5 апреля 2018 г. Источник 1 августа 2018 г.
  34. ^ a b c Совершив необычный шаг, Президент Даллин Х. Оукс возглавил Церковь в поддержании этих изменений во время апрельской Генеральной конференции 2018 года, за 4 месяца до того, как они вступят в силу, что, возможно, стало первым случаем в истории Церкви. Это можно проверить здесь ).
  35. ^ «См. Новые руководящие задания Церкви в 2020 году по всему миру» . Церковные новости . 2020-04-16 . Проверено 20 сентября 2020 .
  36. Тейлор, Скотт (3 апреля 2021 г.). «См. 8 недавно утвержденных членов Генерального президентства Семидесятых и 3 члена Генерального президентства Первоначального общества» . Церковные новости .
  37. ^ a b «Объявления о выпусках на октябрьской Генеральной конференции 2015 г.» , отдел новостей , Церковь СПД.
  38. Дитер Ф. Ухтдорф, «Поддержка церковных служителей» , 2 апреля 2016 г. Дата обращения 6 апреля 2016 г.
  39. ^ «Торжественное собрание и поддержка церковных служителей», Лиахона , май 1986 г., стр. 73.
  40. ^ «Торжественное собрание в поддержку церковных служителей», Лиахона , ноябрь 1994 г., стр. 4.
  41. ^ Тейлор, Скотт (2020-05-19). «Первое Президентство объявляет о создании 4 дополнительных кворумов в Зоне Семидесяти» . Церковные новости . Проверено 20 сентября 2020 .

Ссылки [ править ]

  • Терли, Ричард Э. младший (2005 г.), «Призвание Двенадцати Апостолов и Семидесяти в 1835 г.», Джозеф Смит и восстановление доктрины: 34-й ежегодный симпозиум Сиднея Б. Сперри , Прово, штат Юта: Центр религиоведения Университет Бригама Янга, ISBN 1-59038-489-X, OCLC  60589119.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Коуэн, Ричард О. (2011 г.), «Роль семидесятых в мировом церковном управлении» , Уиттакер, Дэвид Дж .; Гарр, Арнольд К. (ред.), Фонд фирмы: организация и администрация церкви , Прово, Юта: Центр религиоведения , Университет Бригама Янга , стр. 573–593, ISBN 978-0-8425-2785-9
  • Портер, Л. Алдин (август 2000 г.), «История семидесяти последних дней» , Лиахона : 15
  • Тинги, Эрл К. (сентябрь 2009 г.), «Сага об откровении: развивающаяся роль семидесяти» , Лиахона : 18–24
  • Янг, С. Дилворт (декабрь 1975 г.), «Первый кворум семидесяти: беседа со старейшиной С. Дилвортом Янгом» , Ensign , стр. 58–59

Внешние ссылки [ править ]

  • Двенадцать и семьдесят, часть первая: Откровение и роль семидесяти , двенадцати и семидесяти серий, churchofjesuschrist.org