Система церковного образования

Система церковного образования

Тип	Начальное, среднее и высшее образование
Учредил	1877 г.
Комиссар	Кларк Г. Гилберт [1]
Академический персонал	ок. 50 000
Ученики	ок. 700 000
Место расположения	Мировой
Кампус	3 университета; 1 колледж; 1 все онлайн-программы для получения сертификатов и ученых степеней; 15 начальных и средних школ; 8039 программ семинарий и институтов
Штаб-квартира	Солт-Лейк-Сити, Юта
Принадлежности	Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Веб-сайт	Церковное образование

Система церковного образования ( CES ) Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (LDS Church) состоит из нескольких учреждений, которые обеспечивают религиозное и светское образование как для Святых последних дней, так и для лиц, не являющихся Святыми последних дней, в начальной, средней школе и послесредние студенты и взрослые учащиеся . Примерно 700 000 человек были зачислены в программы CES в 143 странах в 2011 году. ^[2] Учебные курсы CES отделены и отличаются от религиозного обучения, проводимого через приходы (местные общины). Кларк Дж. Гилберт , член общей власти семидесяти лет , был комиссаром CES с 1 августа 2021 года.^[1]

Задний план

Университет Дезерет был основан в 1850 году для надзора за другими государственными школами на территории. Государственные налоги, введенные в 1851 году, поддерживали эти школы, которые были организованы приходами , а их учителем был местный епископ . Эти ранние государственные школы часто использовались церковными молитвенными домами в качестве школьных помещений. ^{[3] : 11} В то время как колонизация Юты была начата членами Церкви СПД (также называемой мормонами), к 1880 году двадцать процентов жителей территории не были мормонами. Это немормонское меньшинство желало, чтобы правительство штата было менее мормонским, включая для государственных школ, независимых от церкви СПД. ^{[3] : 8–9}Немормонские школы подали прошения и получили федеральную помощь, и первая протестантская миссионерская школа открылась в Солт-Лейк-Сити в 1867 году. ^{[3] : 13} С 1869–1890 годов было 90 немормонских школ других христианских конфессий. Более половины их учеников были мормонами. ^{[3] : 14}

Закон Эдмундса-Такера 1887 года запретил использование «сектантских» или религиозных книг в классе и изменил должность окружного суперинтенданта на ту, которая назначается вместо выборной. Закон о бесплатных школах 1890 года установил, что государственные школы будут «свободны от сектантского контроля». Этот закон отделил Церковь СПД от государственных школ. ^{[3] : 18–19}  Уилфорд Вудрафф не любил новые государственные школы, называя их «великим злом», и создал систему академий и внеклассную программу религиозных занятий для детей. ^{[3] : 20–22}Первый церковный совет по образованию был сформирован в 1888 году для надзора за академиями. В правление входили Уилфорд Вудрафф, Лоренцо Сноу, Джордж К. Кэннон, Карл Г. Мезер, Гораций С. Элдридж, Уиллард Янг, Джордж У. Тэтчер, Энтон Х. Лунд и Амос Хоу. ^{[4] : 19–20} В период с 1888 по 1895 год было создано тридцать академий, но многие семьи не могли позволить себе обучение в частных академиях. Несколько академий стали младшими колледжами и подготовили учителей, а некоторые продолжили работать в частных средних школах, спонсируемых Церковью. ^{[3] : 20–22} Большинство академий закрылось в течение десятилетия из-за депрессий 1893 и 1896 годов .. Некоторые из более сильных академий существовали до того, как были распущены во время сокращения церковного образования в 1920-х годах. ^[5] Свободные классы семинарии начались в 1912 году в Гранитной средней школе в Солт-Лейк-Сити и выросли до 26 000 студентов к 1930 году. ^{[3] : 20–22}

Семинарии и институты религии

В 2014 году программы семинаров и институтов обслужили более 744 000 студентов семинарий и институтов в 137 странах. ^{[6] : 398–399}

Семинарии

В церкви СПД слово семинария относится к программам религиозного образования , предназначенным для учащихся средних школ. Это программы религиозного образования для молодежи в возрасте 14–18 лет, которые сопровождают светское образование студентов. В районах с большим скоплением Святых последних дней, например, в Мормонском коридоре и вокруг него в Соединенных Штатах, обучение предлагается в свободное время в течение обычного школьного дня в домах собраний или в помещениях, построенных специально для программ семинарии, прилегающих к государственные школы . Дополнительные занятия в семинарии обычно проводят штатные сотрудники. В районах с меньшим количеством СПД рано утром или на домупредлагаются семинарские программы. Ранние утренние занятия в семинарии проводятся ежедневно перед обычным школьным днем ​​в частных домах или домах собраний и преподаются учителями-добровольцами. Классы семинарии на дому предлагаются там, где географическая разбросанность студентов настолько велика, что невозможно встречаться на ежедневной основе. Студенты семинарии на дому учатся ежедневно, но собираются вместе всего раз в неделю. Уроки домашнего обучения обычно проводятся в связи с еженедельными мероприятиями молодежного сообщества в будний день вечером. ^[7] Церковь пилотирует онлайн-версию семинарии по домашнему обучению, которая обеспечивает большее участие студентов и общение. Это помогает обеспечить большее чувство общности и связи, а также дает возможность узнать Евангелие .аналогично тому, как это делают студенты в районах с большим скоплением молодежи СПД. ^[8]

Программа семинарии предусматривает обширное изучение богословия с использованием в качестве текстов церковных « стандартных трудов » ( Ветхий Завет , Новый Завет , Книга Мормона и Учение и Заветы ) на протяжении всей учебной недели в дополнение к обычным воскресным урокам. Эти четыре курса преподаются по одному в год на ротационной основе. ^[7] Исторически студентам семинарии предлагалось изучать каждый библейский текст в удобное для них время и выучить наизусть 100 отрывков из Священных Писаний или стихов для «углубленного изучения Священных Писаний» во время их участия в четырехлетней программе. В 2016 году акцент сместился с углубленного изучения Священных Писаний на углубленное изучение доктрин. ^[9]В течение многих лет учебная программа следовала стандартному учебному году для большинства студентов семинарии. Однако в марте 2019 года Церковь СПД объявила, что учебная программа будет изменена, чтобы соответствовать изменениям в учебной программе, ориентированным на семью и поддерживаемой церковью, о которых было объявлено на Генеральной конференции церкви в октябре 2018 года. ^[10]

Институты религии

Учащиеся, получающие послесреднее образование, и молодые люди в возрасте от 18 до 30 лет получают религиозное образование в религиозных институтах . ^{[11] В} 2005 году институты CES обслужили более 350 000 студентов по всему миру. ^[12] Многие колледжи по всей территории Соединенных Штатов имеют либо здания институтов, либо действующие программы рядом с их кампусами. Иногда занятия проходят в палатах, офисных зданиях или частных домах. Учителя могут быть волонтерами или наемными работниками. ^[11]

Первый институт религии был основан на севере штата Айдахо в Москве , рядом с университетом штата Айдахо . В настоящее время наибольшее количество студентов поступает в Государственный университет Юты в Логане, штат Юта . Самый большой набор за пределами штата Юта - в Государственный университет Айдахо в Покателло, штат Айдахо . ^{[ необходима цитата ]}

Начальные и средние школы

Учреждения CES предоставляют начальные и средние школы в Мексике и на островах Тихого океана . Церковные школы расширились, в то время как Дэвид О. Маккей был президентом Церкви СПД, и были открыты новые школы в Новой Зеландии, Тонге, Самоа и на других островах Тихого океана. Школы полагались на волонтеров. ^{[13] : 99}

Мексика

В 1886 году в мексиканском штате Чиуауа располагался форпост для Святых последних дней, спасающихся от законов США, направленных против полигамии. ^{[6] : 389} Пытаясь избежать преследований, более трехсот Святых последних дней поселились в девяти различных общинах в Чиуауа и Соноре. ^{[6] : 390} Академия Хуарес был открыт в 1887 году ^{[6] : 389}

Академия кола Хуареса была основана в сентябре 1897 года и насчитывала 291 студента. Расположенная в церковной Колония Хуарес в Чиуауа, школа была похожа на академии на территории Юты и обеспечивала обучение на английском языке, предназначенное для «англоязычного населения». ^{[6] : 391} Школа не была закрыта, когда другие академии были закрыты в 1920-х и 1930-х годах, вероятно, из-за того, что государственное школьное образование в Мексике во время мексиканской революции было неадекватным. ^{[6] : 392} Поселенцы с территории Юты оставались изолированными и отчужденными от коренных мексиканцев, отмечая американские праздники и преподавая на английском языке. ^{[6] : 393}Моисес де ла Пена, мексиканский академик, заявил, что школа была «незаконной привилегией» в 1950 году. ^{[6] : 394–395} Школа все еще работает, с 418 учениками по состоянию на 2012-2013 учебный год, а это примерно 80% студентов - члены церкви. В настоящее время в школе действует уникальная двуязычная программа, начиная с детского сада и заканчивая средней школой.

Интернационализация церкви СПД в 1950-х и 1960-х годах совпала с увеличением числа коренных мексиканцев. Стипендии для этих членов Академии Хуареса способствовали ее диверсификации. Кроме того, Церковь расширила свою образовательную программу. Он управлял начальными школами в различных местах Мексики и открыл среднюю школу в Мехико, Centro Escolar Benemerito De Las Americas , в 1964 году. ^{[6] : 395} Учебная программа была изменена в соответствии с мексиканским законодательством, с религиозным обучением вне кампуса. Культура кампуса изменилась, поскольку школы отмечали мексиканские праздники и включили мексиканскую культуру в свои учебные программы. ^{[6] : 396} В 1967 году латиноамериканские студенты составляли 50% всех студентов. ^{[6] : 397}Бенемерито де лас Америкас закрылся в 2013 году, когда кампус был преобразован в центр подготовки миссионеров . ^[14] По состоянию на 2014 год в Академии Хуарес обучалось 400 студентов. Большинство студентов - латиноамериканцы, и около семидесяти пяти процентов - СПД. ^{[6] : 389}

Острова Тихого океана

Первоначально школы на островах Тихого океана управлялись миссионерами и руководились президентами миссий. Тихоокеанский совет по образованию был организован в июне 1957 года для надзора за школами на островах Тихого океана. ^[15] Венделл Б. Менденхолл был первым председателем совета директоров, а Оуэн Дж. Кук - исполнительным секретарем. Тихоокеанский совет по образованию одобрил преподавателей, написал политику и определил бюджеты. Каждая школа на островах Тихого океана имеет своего президента / директора и административный совет. ^[16] Школы Тихоокеанского совета по образованию были переданы церковному совету по образованию в 1964 году. В 1970-х годах под руководством Нила А. Максвеллацерковные школы в Тихоокеанском регионе начали нанимать администраторов из числа местных прихожан, в отличие от американских администраторов. ^[17]

Южная Америка

Школы, основанные в Чили в 1960-х годах; в самых больших церковных школах обучались 3000 учеников в восьми начальных школах и одной средней школе. Школы закрылись в 1980-х годах. ^{[13] : 97–98 Финансируемые} церковью начальные школы открылись в Лиме в 1966 году. В течение следующих пяти лет начальные школы открылись в Ла-Пасе, Боливия, и Асунсьоне, Парагвай. ^{[13] : 116}

Чили

Вскоре после того, как первая миссия была организована в Чили в 1961 году ^{[13] : 102} Дейл Хардинг стал руководителем двух начальных школ в Ла-Чистерне и Вина-дель-Мар, которые были открыты в марте 1964 года. ^{[13] : 103, 106} Вместо этого. используют традиционный формат лекций-экзаменов, учителя варьируют свои методы обучения, включая групповую работу и повышение квалификации. ^{[13] : 111–112} После первого года обучения все дети сдали экзамены по окончании учебного года, назначенные государством, и многие из них сдали очень хорошо. ^{[13] : 110–111} В 1967 году новым суперинтендантом стал Лайл Дж. Лусл. Под его руководством волонтеры поддержали новые начальные школы в Нуноа и Талькауано. ^{[13]: 114–115}

В 1970 году церковный совет по образованию одобрил покупку католической школы недалеко от Сантьяго. ^{[13] : 117} Позже в том же году президентом был избран марксист Сальвадор Альенде, и члены Церкви не были уверены в будущем Церкви СПД и церковных школ. ^{[13] : 118} Министр просил использовать здание церкви для еще одного занятия. ^{[13] : 120} В ответ Лусл увеличил набор учащихся, чтобы школы всегда работали на полную мощность. Детские сады работали в часовнях СПД в Арике, Инкике и Ла Калере, чтобы государство не использовало их для других целей. ^{[13] : 121}После свержения Альенде детские сады закрылись. ^{[13] : 129}

В 1972 году Хорхе Рохас, новый суперинтендант из Мексики ^{[13] : 123} уволил двух учителей, не являющихся членами Церкви, и провел другие реформы. Другие учителя сформировали профсоюз в знак протеста против новой политики. Лусле попросили вернуться в качестве суперинтенданта после того, как Главное управление Церкви перераспределило Рохаса в школу в Мексике. Лусл уволил профсоюзных лидеров учителей, когда они отказались уйти в отставку. ^{[13] : 124} Профсоюзные лидеры потребовали восстановления на работе. ^{[13] : 125} Лусл просила учителей покаяться в своем объединении в профсоюзы; некоторые члены профсоюза покинули школу, а другие покинули профсоюз. Лусл снова нанял некоторых профсоюзных лидеров. ^{[13] : 125}В 1973 году новым суперинтендантом стал Бенинно Пантоха Арратиа, который провел несколько реформ, в том числе потребовав церковных собеседований. ^{[13] : 129} В 1970 году Нил А. Максвелл стал церковным комиссаром по вопросам образования - новой должности, курирующей церковные школы, семинарии и институты. ^{[13] : 129} Политика Максвелла 1971 года гласила, что нерелигиозное образование должно предоставляться церковью только тогда, когда «другие образовательные системы отсутствуют, серьезно недостаточны или недоступны для наших членов». ^{[13] : 130} чилийских церковных школ начали закрываться в 1977 году, в связи с ростом Церкви и адекватными государственными школами в качестве причин для закрытия. ^{[13] : 130}К 1981 году церковные школы были полностью закрыты в Чили, Перу, Боливии и Парагвае. ^{[13] : 131}

Академии сегодня

Некоторые из академий остаются историческими достопримечательностями, например, Академия кола Онейда и Академия Биг-Хорн . Juarez Академии в Колония - Хуарес, Мексика, по- прежнему работает в средней школе по LDS Церкви сегодня. ^{[ необходима цитата ]}

Несколько церковных академий со временем превратились в колледжи или университеты. К ним относятся:

• Академия Бригама Янга (основана в 1875 г.), ныне Университет Бригама Янга ^[18]
• Академия Кола Солт-Лейк-Сити (основана в 1886 г.), породив колледж Ensign (сохранившийся) и Музыкальную школу МакКьюна (закрыта в 1957 г.) ^{[19] [20]}
• Академия Баннок кольев (основана в 1888 г.), ныне Университет Бригама Янга, штат Айдахо ^[21]
• Академия Санпете Кол (основана в 1888 году), ныне Снежный колледж ^[22]
• Академия Вебера Кола (основана в 1889 г.), ныне Государственный университет Вебера ^[23]
• Академия Кола Сент-Джозеф (основана в 1888 г.), ныне Колледж Восточной Аризоны ^[24]
• Академия Кола Святого Георгия (основана в 1911 году), ныне Государственный университет Дикси . ^[25]

Церковь СПД также учредила официальные колледжи и университеты:

• Университет Наву был общественным ресурсом для академического обучения, учрежденным хартией Наву.
• Университет Дезерета (1850 г.), ныне Университет штата Юта ^[26]
• Колледж Бригама Янга в Логане, штат Юта (1877–1926)
• Церковный университет, также называемый Университетом Янга (1891–1994 гг.), Стал частью Университета Юты и Университета СПД ^[20]
• Церковный колледж Гавайев (1955), ныне Университет Бригама Янга - Гавайи

В середине 20 века церковь открыла средние школы за пределами Соединенных Штатов, чтобы давать образование там, где оно не было полностью доступно. К ним относятся:

• Церковный колледж Новой Зеландии (1958–2009) ^[27]
• Бенемерито Де Лас Америкас (1964–2013) (Мехико) - 29 января 2013 года Церковь СПД объявила, что школа будет закрыта и преобразована в Центр подготовки миссионеров (ЦПМ) в конце 2012–13 учебного года. Новый MTC открылся в июне 2013 года. ^{[28] [29]}

Высшее образование

Высшие учебные заведения, которыми управляет церковь, включают Университет Бригама Янга , Университет Бригама Янга в Айдахо , Университет Бригама Янга на Гавайях и Энсайн Колледж , а также организацию высшего образования BYU – Pathway Worldwide .

Спутниковые кампусы

• BYU Центр Солт-Лейк-Сити , Солт-Лейк-Сити, Юта
• BYU Иерусалимский центр , Иерусалим, Израиль

Общее руководство

Церковный совет по образованию и попечительские советы

ПРИМЕЧАНИЕ. Лица, помеченные звездочкой (*) в названии, являются членами Исполнительного комитета Совета. Старший член Кворума Двенадцати Двенадцати, в настоящее время Голландия, является председателем комитета.

Аппарат Уполномоченного по церковному просвещению

Президенты / Администраторы отдельных подразделений ЕЭП

Хронология Уполномоченного по церковному просвещению

Офис церковного комиссара по вопросам образования был приостановлен в 1989 году, когда попечители решили иметь дело напрямую с отдельными администраторами. Позиция была восстановлена ​​в 1992 году. ^{[31] : 173}

Смотрите также

• Кодекс чести системы церковного образования
• Галерея "Образование в Сионе"
• Студенческая ассоциация СПД

использованная литература

Источники

• Аррингтон, Леонард Дж. (Лето 1967 г.). « Основание институтов религии СПД ». Диалог: Журнал мысли мормонов 2 , 137–47.
• Берретт, Уильям Э. (1988). Чудо в религиозном образовании в будние дни: история системы церковного образования . Солт-Лейк-Сити, Юта: Центр печати Солт-Лейк-Сити.
• Берретт, Уильям Э. (1992). «Система церковного образования (CES)» . В Ладлоу, Дэниел Х (ред.). Энциклопедия мормонизма . Нью-Йорк: Macmillan Publishing . С. 274–276. ISBN 0-02-879602-0. OCLC  24502140 .
• Система церковного образования (2005 г.). Ежегодный информационный бюллетень системы церковного образования . Солт-Лейк-Сити, Юта: Intellectual Reserve, Inc.

дальнейшее чтение

• Белл, Террел Х. (1992). «Образование: уровень образования» . В Ладлоу, Дэниел Х (ред.). Энциклопедия мормонизма . Нью-Йорк: Macmillan Publishing . С. 446–447. ISBN 0-02-879602-0. OCLC  24502140 .
• Гарднер, Дэвид П. (1992). «Образование: отношение к образованию» . В Ладлоу, Дэниел Х (ред.). Энциклопедия мормонизма . Нью-Йорк: Macmillan Publishing . С. 441–446. ISBN 0-02-879602-0. OCLC  24502140 .

внешняя ссылка

Викискладе есть медиафайлы, связанные с системой церковного образования Церкви Иисуса Христа Святых последних дней .

• Официальный сайт семинарии
• Официальный сайт института религии
• BYU Непрерывное образование

Истории

• Гонконг и Тайвань
• Лайе, Гавайи
• Рексбург, Айдахо