Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Лапиты )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Район, где найдена лапитская керамика
Реконструкция лица женщины-лапиты. Национальный музей этнологии, Осака

Культура Lapita это название до доисторических Тихого океана людей , которые оставили свидетельства их существования на нескольких островах Тихого океана , [1] в виде керамических предметов , которые варьируются в день примерно 1600 г. до н.э. до около 500 до н. Некоторые археологи считают, что лапита являются предками исторических культур Полинезии , Микронезии и некоторых прибрежных районов Меланезии . Другие считают, что это две разные культуры, которые развивались отдельно в пределах общих территорий. Исторически признанной чертой лапитской культуры является характерный геометрический рисунок на керамике с зубчатым тиснением. [2] [3]

Этимология [ править ]

Термин «Lapita» был придуман археологами после расслышали слова на местном языке Haveke , xapeta'a , который означает «рыть яму» или «место , где один роет», во время раскопок 1952 года в Новой Каледонии . [4] [5] Археологическая культура лапита названа в честь памятника, где она была впервые обнаружена на полуострове Фуэ на Гранд-Терре , главном острове Новой Каледонии . Раскопки проводились в 1952 году американскими археологами Эдвардом У. Гиффордом и Ричардом Шултером-младшим на «Зоне 13». [4] Поселение и черепки глиняной посуды.были позже датированы 800 г. до н. э. и оказались важными в исследованиях раннего заселения островов Тихого океана . С тех пор было обнаружено более 200 участков лапиты [6], протяженностью более 4000 км от побережья и острова Меланезия до Фиджи и Тонги с самой восточной границей на данный момент на Самоа .

Датировка артефактов [ править ]

«Классическая» керамика Лапита производилась между 1600 и 1200 годами до нашей эры на архипелаге Бисмарка . [3] Артефакты, демонстрирующие дизайн и техники лапита периода позже 1200 г. до н.э., были найдены на Соломоновых островах , [7] Вануату и Новой Каледонии . [3] [8] Гончарные изделия из лапиты примерно 1000 г. до н.э. были найдены на Фиджи и в Западной Полинезии. [3]

В Западной Полинезии керамика лапита стала менее декоративной [2] и со временем все более простой. Похоже, что его вообще перестали производить на Самоа около 2800 лет назад, а на Тонге около 2000 лет назад. [3]

Материальная культура [ править ]

Керамика из лапиты из Вануату, музей в Порт-Вила .
Доисторические керамические сосуды, в том числе с орнаментом из лапиты, с острова Таумако.

Керамика, подробный декоративный дизайн которой предполагает влияние Лапиты, изготавливалась из различных материалов, в зависимости от того, что было доступно, и их мастера использовали различные методы, в зависимости от инструментов, которые у них были. [9] Но, как правило, керамика представляла собой фаянс с низким обжигом, закаленный ракушками или песком и украшенный зубчатым («зубчатым») штампом. [2] Было высказано предположение [10], что эти украшения могли быть перенесены из менее выносливого материала, такого как ткань из коры («тапа») или циновки, или татуировки, на керамику - или перенесены с глиняной посуды на эти материалы. . Другими важными частями репертуара Lapita были: керамика без украшений ("обычная посуда"), включая мензурки, кастрюли и миски; ракушкаартефакты ; каменные тесла ; и каменные орудия из обсидиана , кремня или других доступных пород. [11] [ необходима ссылка ] [2]

Экономика [ править ]

Домашними животными лапиты были свиньи, собаки и куры. В основе садоводства лежали корнеплоды и древесные культуры, в первую очередь таро , ямс , кокосы , бананы и различные сорта хлебного дерева . Эти продукты, вероятно, были дополнены рыбной ловлей и сбором моллюсков . Практиковалась междугородняя торговля; Среди продаваемых предметов были обсидиан , [12] тесла , каменный источник и ракушки. [ необходима ссылка ] [2]

Погребальные обычаи [ править ]

В 2003 году на месте археологических раскопок Теума на острове Эфате в Вануату было обнаружено большое кладбище, в том числе 25 могил с погребальными кувшинами и в общей сложности 36 человеческих скелетов. Все скелеты были безголовыми: в какой-то момент после того, как тела были первоначально захоронены, черепа были удалены и заменены кольцами из конических раковин, а головы были перезахоронены. В одной могиле был скелет пожилого мужчины с тремя черепами на груди. В другой могиле был погребальный сосуд, в который заглядывали четыре птицы. Углеродный анализ раковин показал, что это кладбище использовалось примерно в 1000 году до нашей эры. [13]

Поселения [ править ]

Деревни культуры лапита на островах в отдаленной Океании, как правило, располагались не внутри страны, а на пляже или на небольших прибрежных островках. Эти места могли быть выбраны потому, что внутренние районы - например, в Новой Гвинее - уже были заселены другими народами. Или они, возможно, были выбраны для того, чтобы избегать районов, населенных комарами, переносчиками малярийных микробов, против которых у лапитовцев, вероятно, не было иммунной защиты. Некоторые из их домов были построены на сваях над большими лагунами. В Новой Британии , однако, были поселения внутри страны; они располагались рядом с обсидиановыми источниками. А на островах в восточной части архипелага все поселения располагались внутри страны, а не на пляжах - иногда довольно далеко от побережья.

Распространение [ править ]

Место раскопок Джека Голсона в Вайлеле с визитом самоанской семьи, 1957 год.
Смотрите также: Археология в Самоа

Керамика из лапита была найдена в Ближнем Океании, а также в отдаленной Океании , на западе до архипелага Бисмарка , на востоке до Самоа и на юге до Новой Каледонии. [2] [14] Раскопки на участке в деревне Мулифануа в Самоа обнаружили два тесла, которые явно указывают на влияние Лапиты. Углеродное датирование материала, найденного в теселах, позволяет предположить, что на этом месте примерно 3000 лет назад было поселение Лапита. [15] Радиоуглеродное датирование участков в Новой Каледонии позволяет предположить, что они были поселениями лапита там еще 1110 лет назад. [16] Даты и местонахождение более северных поселений, находящихся под влиянием Лапиты, все еще в значительной степени обсуждаются.[2]

Язык [ править ]

Лингвисты и другие исследователи предполагают, что люди культурного комплекса Лапита говорили на протоокеаническом языке, который внес свой вклад в языки австронезийской языковой группы, на которой сегодня говорят в Океании. [17] [18] Однако конкретный язык или языки, на которых говорят лапиты, неизвестны. Языки, на которых сегодня говорят в этом регионе, происходят от ряда различных древних языков, а материальная культура, обнаруженная археологами, обычно не дает ключа к разгадке языка, на котором говорят создатели артефактов. [ необходима цитата ] [17]

Происхождение [ править ]

Хронологическое расселение австронезийских народов по Индо-Тихоокеанскому региону [19]

Комплекс Лапита является частью восточной миграционной ветви австронезийской экспансии , которая началась с Тайваня примерно между 5000 и 6000 лет назад. Некоторые из эмигрантов достигли Меланезии. Существуют разные теории о маршруте, по которому они туда добирались. Они могли пройти через Марианские острова , Филиппины или и то, и другое. [20] Самым сильным подтверждением теории о том, что коренные жители лапитской культуры были австронезийцами, являются лингвистические свидетельства, демонстрирующие очень значительную лексическую преемственность между прото-малайско-полинезийским (предположительно на Филиппинах) и протоокеаническим языком.(предположительно на языке лапита). Кроме того, образцы языковой преемственности соответствуют образцам сходства в материальной культуре. [13] [21]

В 2011 году Питер Беллвуд предположил, что первоначальное перемещение малайско-полинезийских говорящих в Океанию происходило с северных Филиппин на восток в Марианские острова , а затем на юг в Бисмарк. Более раннее предложение заключалось в том, что поселенцы Лапита сначала прибыли в Меланезию через восточную Индонезию. Предложение Беллвуда включало возможность того, что имели место обе модели миграции, когда разные мигранты следовали разными маршрутами. [22] Предложение Беллвуда подтверждается доказательствами керамики: керамика лапита больше похожа на керамику, найденную на Филиппинах (на археологических раскопках Нагсабаран на Лусоне.Island), чем керамика, обнаруженная где-либо еще. Другие данные свидетельствуют о том, что территория Лусона могла быть изначальной родиной традиции штампованной керамики, которая распространена в культуре Лапита. [23]

Археологические данные также широко подтверждают теорию о том, что люди культуры лапита имеют австронезийское происхождение. На архипелаге Бисмарка около 3500 лет назад комплекс Лапита внезапно появляется в виде полностью развитого археологического горизонта с соответствующими высокоразвитыми технологическими комплексами. На архипелаге поселений на более ранних стадиях развития не найдено. Это говорит о том, что культура лапита была принесена мигрирующим населением, а не развивалась - как это предполагалось в 1980-х и 1990-х годах такими учеными, как Джим Аллен и Дж. Питер Уайт - локально.

Есть свидетельства того, что западная Меланезия была постоянно заселена коренными папуасами начиная с 30 000-40 000 лет назад. Эти доказательства включают в себя найденные артефакты. Но эти остатки более древней материальной культуры гораздо менее разнообразны, чем реликвии, датируемые горизонтом Лапиты. Похоже, что более древняя материальная культура внесла лишь несколько элементов в более позднюю материальную культуру лапита: некоторые культуры и некоторые инструменты. [21] [24]

Подавляющее большинство элементов материальной культуры лапита явно имеют происхождение из Юго-Восточной Азии. К ним относятся керамика, зерновые культуры, сельское хозяйство на рисовых полях , одомашненные животные (куры, собаки и свиньи), прямоугольные домики на сваях , зубила для татуировок, четырехугольные тесла, полированные каменные долота, технологии лодочных опор , троллинговые крючки и различные другие каменные артефакты. [21] [24] [22] Керамика из лапиты является самым убедительным доказательством австронезийского происхождения. Он имеет очень характерные элементы, такие как использование красных накладок , крошечных штамповок, зубчатых штампов, круглых штампов и креста в круге. Подобная керамика была найдена на Тайване , в Батанах.и Лусон острова Филиппин , и Марианский . [23]

Ортодоксальная точка зрения, отстаиваемая Роджером Грином и Питером Беллвудом и принятая сегодня большинством специалистов, - это так называемая «модель Triple-I» (сокращение от «вторжение, инновации и интеграция»). Эта модель утверждает, что ранняя лапита культура возникла в результате трехэтапного процесса: «вторжение» австронезийских народов с островов Юго-Восточной Азии (и их языка, материалов и идей) в Ближнюю Океанию; «инновации» народа лапита, когда они достигли в Меланезии - в виде новых технологий и «интеграции» лапитских народов в уже существовавшие (не австронезийские) популяции [25] [23].

В 2016 году анализ ДНК четырех скелетов лапита, найденных на древних кладбищах на островах Вануату и Тонга, показал, что народ лапита произошел от жителей Тайваня и северных Филиппин . [26] Это свидетельство пути миграции народа лапита было подтверждено в 2020 году исследованием, в котором было проведено полное сравнение мтДНК и полногеномного SNP останков первых поселенцев на Марианских островах с останками ранних людей лапита из Вануату и Тонга . Результаты показывают, что обе группы произошли от одной и той же древней австронезийской исходной популяции вФилиппины . Полное отсутствие «папуасской» примеси в этих останках позволяет предположить, что путешествия мигрантов миновали восточную Индонезию и остальную часть Новой Гвинеи . Авторы исследования отметили, что их результаты также подтверждают возможность того, что ранние лапитские австронезийцы были прямыми потомками ранних колонистов Марианских островов (которые предшествовали им примерно на 150 лет); эта идея также согласуется с данными о керамике. [27]

Лапита в Полинезии [ править ]

По мере улучшения археологических данных в 1980-х и 1990-х годах было обнаружено, что народ лапита был первыми поселенцами в некоторых частях Меланезии и Западной Полинезии. [28] Многие ученые считают, что керамика лапита в Меланезии является доказательством того, что предки полинезийцев проходили через эту область на своем пути в центральную часть Тихого океана. Самые ранние археологические раскопки в Полинезии находятся в Мулифануа и Сасоа, деревнях Фалефа на Самоа , с углеродным датированием обоих участков , датирующим 2900–3500 лет назад. [29]

Другие ранние места открытия лапиты, относящиеся к 900 году до нашей эры, также найдены в Тонге и содержат типичную глиняную посуду и другой археологический «набор» мест лапиты на Фиджи и восточной Меланезии примерно того времени и непосредственно ранее. [30] [31]

Анита Смит сравнивает полинезийский период Лапита с более поздним периодом полинезийской керамики в Полинезии:

"Кажется, что нет никаких новых или иных свидетельств, связанных с простой керамикой (и лапита), очевидно только исчезновение незначительного компонента материальной культуры и фаунистических комплексов. Существует преемственность в большинстве аспектов археологических данных который, кажется, имитирует пост-лапитские последовательности Фиджи и острова Меланезия (керамика мангааси и навити) ». [31]

Глиняная посуда встречается на многих западных полинезийских островах и знаменует переходный период между тем, когда была обнаружена только керамика лапита, и более поздним периодом до заселения Восточной Полинезии, когда западные полинезийцы того времени полностью отказались от производства керамики. Археологические данные указывают на то, что около 0 г. в Самоа резко прекращается производство обычной посуды.

По словам Смита:

«Керамика никогда не производилась полинезийскими обществами в доисторические времена Восточной Полинезии». [31]

Мэтью Сприггс заявил: «Возможность культурной преемственности между лапитскими гончарами и меланезийцами не получила должного внимания. На большинстве памятников имело место совпадение стилей без заметного стратиграфического разделения. Преемственность обнаруживается в характере керамики, импорте обсидиана и в некерамических изделиях ». [32]

См. Также [ править ]

  • Теума - крупный археологический памятник Вануату.
  • Археология Самоа
  • Ранняя история Тонги

Ссылки [ править ]

  1. ^ Песок, Кристоф (2001). «Эволюция культурного комплекса Лапита: взгляд из провинции Южная Лапита» . Археология в Океании . 36 (2): 65–76. DOI : 10.1002 / j.1834-4453.2001.tb00479.x . ISSN  0728-4896 . JSTOR  40387802 .
  2. ^ Б с д е е г Бедфорд, С., Spriggs, М., Burley, D., песок, C, Sheppard, P., & Саммерхейса, G. (2019). Обсуждение Лапиты: Распределение, хронология, общество и существование. В книге Бедфорд С. и Сприггс М. (ред.), « Обсуждение Лапиты: распределение, хронология, общество и существование» (стр. 5-34). Австралия: ANU Press. DOI: 10.2307 / j.ctvtxw3gm.7
  3. ^ a b c d e Сприггс, Мэтью (2006), Беллвуд, Питер; Фокс, Джеймс Дж .; Трайон, Даррелл (ред.), «Лапитская культура и австронезийская предыстория в Океании» , австронезийцы , исторические и сравнительные перспективы, ANU Press, стр. 119–142, ISBN 978-0-7315-2132-6, JSTOR  j.ctt2jbjx1.9 , получено 23 октября 2020 г.
  4. ^ a b West, Барбара А. (2008). Энциклопедия народов Азии и Океании, том 1 . Публикация информационной базы. п. 460. ISBN 9780816071098.
  5. ^ Mortaigne, Вероники (28 декабря 2010). «Лапита: океанические предки - обзор» . Guardian UK . Первоначально появился в Le Monde . Проверено 29 декабря 2010 года .
  6. ^ Песок, Кристоф; Шон П. Коннотон (2007). Исследования океана: Лапита и поселение в западной части Тихого океана . Австралия: ANU E Press. стр.  3 -29. ISBN 9780975122907.
  7. ↑ Чтение Лапиты в Океании: приливные и мелководные керамические россыпи, лагуна Ровиана, Новая Джорджия, Соломоновы острова (тезис). ResearchSpace @ Окленд. 2003. hdl : 2292/997 .
  8. ^ Лилли, Иэн (11 декабря 2019), "Lapita: Австралийское соединение" , дискуссионный Lapita: Распределение, хронология, общество и Прожиточный , АНУ Press, DOI : 10,22459 / ta52.2019.05 , ISBN 978-1-76046-330-4, дата обращения 23 октября 2020
  9. Перейти ↑ Chiu, Scarlett (2003). Социально-экономические функции производства и обмена керамики Lapita: тематическое исследование с сайта WKO013A, Коне, Новая Каледония (диссертация). ProQuest 305336522 . 
  10. ^ Кирх, Патрик Винтон (2012). Акулу Going внутренний мой главный . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. С. 21–37. ISBN 978-0-520-27330-6.
  11. ^ «Культура Лапита». Encyclopdia Britannica School and Library Subscribers, лучшее изменение - 26 февраля 2016 г. https://www.britannica.com/topic/Lapita-culture, по состоянию на 1 ноября 2016 г.
  12. ^ Шпехт, Джим (2018). «Проблемы исследования в окрестностях островов Новой Гвинеи». В Cochrane, Ethan E .; Хант, Терри Л. (ред.). Оксфордский справочник доисторической Океании . Издательство Оксфордского университета. п. 100. ISBN 978-0-19-992507-0.
  13. ^ a b Обнаружены могилы первых моряков Тихого океана , Ричард Стоун, Science Magazine, 21 апреля 2006 г .: Vol. 312. нет. 5772, стр. 360 [1]
  14. ^ Сприггс, Мэтью (2006), Беллвуд, Питер; Фокс, Джеймс Дж .; Трайон, Даррелл (ред.), «Лапитская культура и австронезийская предыстория в Океании», австронезийцы , исторические и сравнительные перспективы, ANU Press, стр. 119–142, ISBN 978-0-7315-2132-6, JSTOR  j.ctt2jbjx1.9
  15. ^ [2] Новая информация для места паромной пристани, Мулифануа, Западное Самоа, Роджер С. Грин и Хелен М. Лич, Журнал Полинезийского общества, Vol. 98, 1989, No. 3. Проверено 1 ноября 2009 г.
  16. ^ Шатлер, Ричард (1978). «Радиоуглеродное датирование и океаническая предыстория» . Археология и физическая антропология в Океании . 13 (2/3): 215–228. ISSN 0003-8121 . JSTOR 40386322 .  
  17. ^ а б Шеппард, П. (2019). Ранняя колонизация Лапитами Удаленной Океании: обновление гипотезы чехарды. В книге Бедфорд С. и Сприггс М. (ред.), « Обсуждение Лапиты: распределение, хронология, общество и существование» (стр. 135–154). Австралия: ANU Press. DOI: 10.2307 / j.ctvtxw3gm.13
  18. Перейти ↑ Kirch, P. (2010). Население Тихого океана: целостная антропологическая перспектива. Ежегодный обзор антропологии, 39 , 131–148. Получено 16 сентября 2020 г. с http://www.jstor.org/stable/25735104.
  19. ^ Чемберс, Джефф (2013). «Генетика и происхождение полинезийцев». eLS . John Wiley & Sons, Inc. doi : 10.1002 / 9780470015902.a0020808.pub2 . ISBN 978-0470016176.
  20. ^ Blust, R. (1999). «Подгруппирование, круговорот и исчезновение: некоторые вопросы в австронезийской сравнительной лингвистике». В E. Zeitoun и PJ-K. Ли. (ред.). Избранные труды восьмой Международной конференции по австронезийской лингвистике . Тайбэй: серия симпозиумов Института лингвистики, Academia Sinica..
  21. ^ a b c Поли, Эндрю (2007). «Истоки ранней лапитской культуры: свидетельства исторической лингвистики». Исследования океана: Лапита и поселение в западной части Тихого океана (PDF) . Terra Australis. ANU E Press. С. 17–49.
  22. ^ a b Беллвуд, Питер (2011). «Клетчатая предыстория движения риса на юг как домашнее зерно - от Янцзы до экватора» . Рис . 4 (3): 93–103. DOI : 10.1007 / s12284-011-9068-9 .
  23. ^ a b c Карсон, Майк Т .; Хун, Сяо-чунь; Саммерхейз, Гленн; Беллвуд, Питер (январь 2013 г.). «Гончарный путь из Юго-Восточной Азии в отдаленную Океанию». Журнал островной и прибрежной археологии . 8 (1): 17–36. DOI : 10.1080 / 15564894.2012.726941 . S2CID 128641903 . 
  24. ^ a b Кирх, Патрик В. (1996). «Лапита и ее последствия: австронезийское поселение в Океании». Труды Американского философского общества . 86 (5): 557–70. DOI : 10.2307 / 1006621 . JSTOR 1006621 . 
  25. ^ Greenhill, SJ & Gray, RD (2005). Проверка гипотез рассредоточения населения: тихоокеанские поселения, филогенетические деревья и австронезийские языки. В кн .: Эволюция культурного разнообразия: филогенетические подходы. Редакторы: Р. Мейс, К. Холден и С. Шеннан. Издательство: UCL Press. [3] Архивировано 28 сентября 2011 года в Wayback Machine.
  26. ^ «Происхождение первых людей Вануату и Тонга раскрыто» . 4 октября 2016 г.
  27. ^ Пугач, Ирина; Хюбнер, Александр; Хун, Сяо-чунь; Мейер, Матиас; Карсон, Майк Т .; Стоункинг, Марк (5 января 2021 г.). «Древняя ДНК Гуама и населения Тихого океана» . Труды Национальной академии наук . 118 (1). DOI : 10.1073 / pnas.2022112118 .
  28. ^ Эндрю Pawley. «Истоки ранней лапитской культуры: свидетельства исторической лингвистики», в Terra Australis , том 26 под редакцией Стюарта Бедфорда, Кристофа Сэнда и Шона П. Коннотона, 19. 26-е изд. (Канберра: ANU E Press, 2007), 1-15.
  29. ^ Дикинсон, Уильям Р .; Грин, Роджер С. (февраль 1998 г.). «Геоархеологический контекст погружения в голоцене на переправе на участке Лапита, Мулифануа, Уполу, Самоа». Геоархеология . 13 (3): 239–263. DOI : 10.1002 / (sici) 1520-6548 (199802) 13: 3 <239 :: aid-gea1> 3.0.co; 2-5 . ISSN 0883-6353 . 
  30. ^ Берли, Дэвид V .; Бартон, Эндрю; Дикинсон, Уильям Р .; Коннотон, Шон П .; Таше, Карин (2010). «Нукулека как колония-основатель западно-полинезийского поселения: новые идеи недавних раскопок». Журнал тихоокеанской археологии . 1 (2): 128–144.
  31. ^ a b c Анита Смит, Археология доисторических времен Западной Полинезии , 2002.
  32. ↑ Мэтью Сприггс , Культурный комплекс Лапита , 1985.

Источники [ править ]

  • Аллен, Дж. (1984). "В поисках родины Лапита: реконструкция предыстории архипелага Бисмарка". Журнал тихоокеанской истории . 19 (4): 186–187. DOI : 10.1080 / 00223348408572494 .
  • Беллвуд, П. (1978). Покорение человеком Тихого океана . Лондон: Коллинз.
  • Чино, К. (2002). "Керамика Лапита - Галстуки в южной части Тихого океана". Волна Пацифика . 8 .[4]
  • Clark, G .; А. Андерсон; Т. Вунидило (июнь 2000 г.). Археология расселения Лапиты в Океании: материалы 4-й конференции Лапита . Канберра: Книги Пандануса. С. 15–23.
  • Кирх, Патрик Винтон (1997). Народы лапита: предки океанического мира . Оксфорд: Блэквелл.
  • Нури, А. (2005). Le reflet de l'ame Lapita . Пэрис: Нури. ISBN 978-2-9524455-0-4.
  • Саммерхейз, Гленн Р. (2000). «Дальняя западная, западная и восточная лапита: переоценка» (PDF) . Азиатские перспективы . 39 (39 / 1–2): 109–138. DOI : 10,1353 / asi.2000.0013 . ЛВП : 10125/17136 . S2CID  162396781 .
  • Нури, Арно; Галипо Ж.-К. (2011). Les Lapita, nomades du Pacifique (французский) . Франция: Издания IRD.
  • Нури, Арно (2012). Grammaire des décors lapita (французский) . Франция: Andromaque Editions.
  • Нури, Арно (2013). Le Lapita: a l'origine des sociétés d'Oceanie (французский) . Франция: Lulu eds.
  • Фелгейт, Мэтью (2003) Чтение Лапиты в Океании: приливные и мелководные керамические россыпи, лагуна Ровиана, Новая Джорджия, Соломоновы острова. Докторская диссертация Оклендского университета

Внешние ссылки [ править ]

  • Культурный комплекс Лапита - краткое описание с изображением гончарных изделий (Школа гуманитарных наук Центрального Квинслендского университета)
  • Вымирания, связанные с распространением лапиты (Труды Национальной академии наук)
  • Культурный комплекс Лапита, дизайны Лапиты, тексты о Лапите, LapitaDraw («программное обеспечение для изучения археологических керамических артефактов») (Archéologie et Informatique, на французском языке)
  • «Головы, найденные в горшках в раскопках Вануату» , пресс-релиз ANU, 14 июля 2005 г., об обнаружении черепов лапита после находки в 2004 г. скелетов безголовых лапитов.
  • Более 1000 фотографий лапиты из базы данных фотоархива антропологии Оклендского университета. Искать "лапита"