 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
Известная как «Lavo» на протяжении большей части своей истории, Лопбури является одним из самых важных городов в истории из Таиланда . Город имеет долгую историю, уходящую корнями в доисторический период, начиная с бронзового века более 3500 лет назад. [ необходима цитата ]
Позже, когда он вошел в историческую эпоху, на него повлияли искусство и культура Индии в 11 веке. Этот первый период под влиянием индийской культуры был назван периодом Дваравати. С тех пор Лаво находится под властью кхмеров, попавших под влияние их искусства и культуры, в 15 веке, время, которое в истории искусства Таиланда обычно называют периодом Лопбури .
В конце концов, когда была основана империя Аюттхая, значение Лаво уменьшилось до правления короля Нараи . Он построил дворец в Лаво, и каждый год проводил там большую часть своего времени. После правления короля Нарая Лаво был заброшен, пока в 19 веке король Монгкут (Рама IV) не восстановил его для использования в качестве внутреннего королевского города.
Позже, в 20-м веке, премьер-министр маршал П. Пибулсонгхрам превратил Лопбури в национальный военный центр.
Местоположение [ править ]
Лаво находится в центральной части Таиланда на реке, которая спускается с гор Сам-Йод (Khao Sam Yod) над городом и впадает в реку Лопбури к западу от города. Эта река впадает в реку Чао Прайя в провинции Сингбури .
Доисторическая эпоха [ править ]
Этот город находится в бассейне реки Чао Прайя, где были обнаружены исторические, археологические и культурные свидетельства того, что доисторические люди жили здесь около 3500-4000 лет назад или в бронзовом веке. Заброшенные древние города со многими доисторическими инструментами и человеческими скелетами были найдены в нескольких частях современной провинции. [ необходима цитата ]
Согласно Северным хроникам, Лаво (Лопбури) был основан королем Калаварнадишраджем, который пришел из Таккасила в 648 году нашей эры. [1] [2] Согласно тайским записям, король Какабатр из Таккасила (предполагается, что это был город Так или Накхон Чай Си ) [3] [4] : 29 [5] установил новую эру, Чула Сакарат в 638 году нашей эры. . Его сын, король Калаварнадишрадж, основал город десять лет спустя. А несколько лет спустя он назначил Джамадеви править на троне царства Харибхунджая в северном Таиланде.
Эти королевства приняли индийскую культуру вместе с буддизмом Тхеравады и выросли под влиянием постиндийской (местной технологии, адаптированной к индийской) и моновского влияния в 11-12 веках, когда они вступили в историческую эпоху. Этот первый период под влиянием индийской культуры был назван периодом Дваравати . В то время это царство было известно как Сарука Лаво ( язык мон ). Хотя камни для надписей, найденные в этой области, принадлежат к монскому языку, тем не менее, нет четких доказательств того, что население Лаво действительно принадлежало к монской национальности.
В 2018-2019 гг. Итальяно-тайский «Региональный археологический проект Лопбури», совместно руководимый доктором Роберто Чиарла (ISMEO - Международная ассоциация средиземноморских и восточных исследований) и доктором Пакпади Юконгди (Департамент тайского искусства, Бангкок), обнаружил несколько сотен тесла из камня и ракушек, остатки отходов ракушечного производства, терракотовые артефакты, глиняные горшки разного стиля, останки животных и людей, относящиеся к периоду неолита, а также к железному веку в бассейне реки Лопбури в Хок Путса в нескольких километрах к северу от Город Лопбури. Даты C14, анализ ДНК и полное изучение артефактов все еще продолжаются.
Лаво в китайских записях [ править ]
В 6 веке Лаво послал дань китайскому императору во время династии Тан (618–907), а еще одну - во время династии Сун (960–1279). Хроники Тан называют Лаво и Дваравати Тоу-хо-ло. В дневнике монаха Сюаньцзана , датируемом тем же периодом (629–645 гг.), Также упоминается этот регион, называемый Tou-lo-po-ti.
Лаво дважды посылал дань династии Сун , в 1115 и 1155 годах. Хроники Сун упоминают Лаво в то время как Ло Ху.
В произведениях Марко Поло Лаво также упоминается как Локак . [6] Он был описан как находящийся в глубине бассейна Чао Прайя, место слишком далеко, чтобы подвергнуться нападению со стороны армии Юань Хубилай-хана (1271–1368).
Кхмерская эпоха [ править ]
В 10 веке, когда он был известен как Лаводаяпура ( кхмерский язык ), Лаво был подчинен кхмерской империи, которая быстро приобрела известность благодаря миграции Камбоджаса из южной Индии, поэтому Лаво часто упоминается как Камбоджарат (крысиное царство). в некоторых старых тайских записях. ( Камбоджас , в данном случае кхмеры Камбоджи) пришли с влиянием своего искусства и культуры в 15-16 веках. В новом строительстве использовались камни разрушенных святых мест Дваравати, которые изначально строились без использования строительного раствора. Таким образом, самые старые руины, которые сейчас можно найти в Лопбури, всегда построены в кхмерском стиле на фундаменте Дваравати.
Кхмеры присутствовали с одиннадцатого века, но Лаво «отделился от Камбоджи» в конце тринадцатого века, отправив посольства в Китай с 1289 по 1299 год. [7] : 136,161,180–181,194,196
Эпоха Аюттхая [ править ]
В 1350 году королевство Аюттхая был основан королем Ramathibodi I , [7] : 222 , которые объединены LAVO с царством правили из Suphanburi называется Subharnabhumi или Pan Пум , которые в соответствии с общей тайской истории , чтобы быть идентичным с царством Суварнабхуми . Это событие было записано в китайских текстах, которые называли тайский язык как Сиань-ло-гуо или страна Сиам-Лаво.
В то время Лаво стал « Муанг Лук Луанг», важным городом, которым правил наследный принц в течение нескольких лет в начале периода Аюттхая. Не было никаких доказательств того, что процветание Лаво было перенесено из Лаво в Аюттайю, но со временем значение Лаво уменьшилось, и он стал лишь пограничным городом к северу от Аюттайи.
Во времена правления короля Нарая Великого, 26-го короля Аюттайи, в середине 17 века Лаво снова стал важным городом. Он приказал реконструировать дворец на том же месте, что и дворец короля Рамесуана , в качестве летнего дворца, дворца короля Нараи в 1666 году. Таким образом, Лаво служил второй столицей, рядом с Аюттхая, король оставался здесь примерно восемь месяцев в году.
Эпоха Раттанакосин [ править ]
После времен короля Нарая Лаво был заброшен, пока король Монгкут (Рама IV) из королевства Раттанакосин не восстановил его для использования в качестве внутреннего королевского города.
В этот период Лаво также был переименован в Лопбури .
Позже, в 1937 году, премьер-министр фельдмаршал Плэк Фибунсонгхрам пожелал сделать Лопбури военным центром Таиланда. Таким образом, город был расширен. Он заложил город Лопбури с современным центром около 4 км. к востоку от исторического центра. Его строительный стиль, ар-деко , очевиден на улице Нараи Махарат. Усовершенствования , которые он сделал в городе очевидны по сей день [ править ] .
Археологические исследования [ править ]
- Карл Фридрих Сарасин в 1931 году обнаружил несколько осколков каменных орудий в районе Бан Ми, относящихся к эпохе палеолита [8].
- В 1964 году в бассейне реки Лопбури был обнаружен ряд орудий труда, человеческие захоронения и бронзовые аксессуары, относящиеся к железному веку . [8]
- Браслеты и бусы, датированные 2700–3500 годами, были обнаружены в Бан Хок Чароен под руководством Хельмута Лоофс-Виссова, проф. Чин Ю-ди и Вильям Уотсон в 1966–1970 гг. [8]
- Доисторические человеческие скелеты и глиняные кувшины были найдены в Бан Тха Кае в 1979 году [8].
- Источник меди был обнаружен в Као Вонг Прахан в 1986–1994 годах археологами из Департамента изящных искусств и Университета Пенсильвании [8].
Ссылки [ править ]
- ^ พระ ราช พงศาวดาร เหนือ (на тайском языке), โรง พิมพ์ ไทย เขษม, 1958 , получено 1 марта 2021 года.
- ^ Adhir Чакраварти, «Международная торговля и городов древнего Сиама», Наше наследие: Вестник кафедры последипломной подготовки и научных исследований, Санскрит колледж, Калькутта, vol.XXIX, часть I, январь-июнь 1981 г., стр 1. 23, нб с. 15; также в The South East Asian Review (Gaya, India), vol. 20, № 1 и 2, 1995 г.
- ^ Huan Phinthuphan (1969), ลพบุรี ที่ น่า รู้ (PDF) (на тайском языке), стр. 5 , получено 1 марта 2021 г.
- ^ Saritpong Khunsong (2010), พัฒนาการ ทาง วัฒนธรรม ของ เมือง นครปฐม โบราณ ใน ช่วง ก่อน พุทธ ศตวรรษ ที่ 19 (PDF) (на тайском языке ) , получен 1 March 2 021
- ^ กํา แพง เพชร เมือง ก่อน ประวัติศาสตร์ (PDF) (на тайском языке), 28 февраля 2021 г. , получено 1 марта 2021 г.
- ^ Роберт Дж Кинг "Locach Finding Марко Поло", Terrae Incognitae , vol.50, № 1, апрель 2018, стр. 1-18.
- ^ a b Coedès, Джордж (1968). Уолтер Ф. Велла (ред.). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии . перев. Сьюзан Браун Коуинг. Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
- ^ a b c d e "Прошлые жизни" .
