Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Традиционное тайское искусство в основном состоит из буддийского искусства и сцен из индийских эпосов . Традиционная тайская скульптура почти исключительно изображает изображения Будды , что очень похоже на другие стили из Юго-Восточной Азии , такие как кхмерский . Традиционные тайские картины обычно состоят из книжных иллюстраций и росписи украшений таких зданий, как дворцы и храмы . Тайское искусство находилось под влиянием коренных цивилизаций монов и кхмеров.. К периодам Сукотаи и Аюттхая тайский язык превратился в свой собственный уникальный стиль, а позже на него повлияли и другие азиатские стили, в основном шри-ланкийский и китайский . Тайская скульптура и живопись, а также королевские дворы обеспечивали покровительство, возводя храмы и другие религиозные святыни в качестве заслуг или в ознаменование важных событий.

История [ править ]

Предыстория [ править ]

До на юг миграцию из народов тайских из Юньнани в 10 - м века, материковая Юго - Восточная Азия была домом для различных общин коренных в течение тысяч лет. Обнаружение окаменелостей Homo erectus, таких как человек Лампанг, является примером архаичных гоминидов. Впервые останки были обнаружены при раскопках в провинции Лампанг . Находки датируются примерно 1 000–500 000 лет назад в плейстоцене . Каменные артефакты, датируемые 40 000 лет назад, были обнаружены, например, в скальном убежище Тхам Лод в Мае Хонг Сон.и Lang Rongrien Rockshelter в Краби, на полуострове Таиланда. [1] Археологические данные между 18 000–3 000 лет назад в основном получены из пещер и каменных убежищ и связаны с хоабинскими собирателями . [2]

  • Сосуд в виде водяного буйвола; 2300 г. до н.э .; керамический; высота: 18 см (7 3 / 32 в.)

  • Чаша; с сайта Ban Chiang ; крашеная керамика; высота: 32 см, диаметр: 31 см

  • Банка; 300 г. до н.э.-400 г. н.э .; расписной фаянс; Академия искусств Гонолулу ( Гавайи , США)

Период Сукхотай [ править ]

Период Сукотаи начался в XIV веке в Королевстве Сукотаи . Образы Будды периода Сукотаи элегантны, с извилистыми телами и стройными овальными лицами . Этот стиль подчеркивал духовный аспект Будды, опуская многие мелкие анатомические детали. Эффект усиливался за счет обычной практики отливки изображений в металле, а не их вырезания . В этот период была введена поза «ходящего Будды». [ необходима цитата ]

Художники Сукотаи пытались следовать каноническим определяющим знакам Будды, как они изложены в древних палийских текстах:

  • Кожа такая гладкая, что к ней не прилипает пыль
  • Ноги как у оленя
  • Бедра, как баньяновое дерево
  • Плечи массивные, как голова слона
  • Руки круглые, как хобот слона, и достаточно длинные, чтобы касаться колен
  • Руки, похожие на лотосы, вот-вот расцветут
  • Кончики пальцев повернуты, как лепестки
  • голова как яйцо
  • Волосы, похожие на жало скорпиона
  • Подбородок, как камень манго
  • Нос как клюв попугая
  • Мочки ушей удлиняются королевскими серьгами
  • Ресницы как у коровы
  • Брови, как натянутые бантики

Сукхотай также производил большое количество глазурованной керамики в стиле Саванкхалок , которая продавалась по всей Юго-Восточной Азии. [ необходима цитата ]

  • Руины Ват Махатхат, Исторический парк Сукхотай

  • Пхра Ачана, Ват Си Чум , изображение Большого Будды, Сукхотай

Период Аюттхая [ править ]

Сохранившееся искусство этого периода было выполнено в основном из камня и характеризуется рядом расположенных рядом фигур Будды. В средний период преобладало влияние Сукотаи с большими бронзовыми или кирпичными и лепными изображениями Будды, а также украшениями из сусального золота произвольной формы на лакированном фоне. Поздний период был более сложным, с изображениями Будды в королевских одеждах на декоративных основах.

  • Статуя Будды Шакьямуни; 14-15 века; медный сплав; 73,03 х 53,34 х 25,4 см (28 3 / 4 х 21 х 10 в.); Музей искусств округа Лос-Анджелес (США)

Бангкокский период [ править ]

Этот период характеризовался скорее дальнейшим развитием стиля Аюттхая, чем большим новаторством. Одним из важных элементов была Кром Чанг Сип Му (Организация десяти ремесел), основанная в Аюттхая , которая отвечала за повышение квалификации ремесленников страны. Картины середины 19 века демонстрируют влияние западного искусства.

  • Статуя монаха; 19 век; позолоченный медный сплав; 75,25 х 38,74 х 47,31 см (29 5 / 8 х 15 1 / 4 х 18 5 / 8 в.); Музей искусств округа Лос-Анджелес (США)

  • Будда Шакьямуни в лесу Парилеяка в сопровождении животных; конец 19 века; позолоченный медный сплав с лаком; 115,57 х 51,44 х 47,63 см (45 1 / 2 х 20 1 / 4 х 18 3 / 4 в.); Музей искусств округа Лос-Анджелес

  • Хануман на своей колеснице, сцена из Рамакиена в Ват Пхра Кео ( Бангкок )

Современное [ править ]

Современная живопись в западном смысле началась в Таиланде поздно, с профессора Сильпы Бхирасри и создания Университета Силпакорн , но тайские художники теперь выражают себя с помощью различных средств массовой информации, таких как инсталляции , фотографии , гравюры , видеоарт и перформанс . [ необходима цитата ]

В середине 1990-х группа художников создала Социальную инсталляцию Чиангмая , которая перенесла искусство и перформанс из традиционной обстановки галереи на улицы Чиангмая .

В 2018 году была проведена первая итерация Бангкокской биеннале .

Живопись [ править ]

Изображение белого слона в тайском искусстве XIX века.

Традиционные тайские картины изображали предметы в двух измерениях без перспективы . Размер каждого элемента изображения отражал степень его важности. Первичная техника композиции - разделение площадей: основные элементы изолированы друг от друга космическими преобразователями. Это устранило промежуточную основу, которая в противном случае предполагала бы перспективу. Перспектива появилась только в результате западного влияния в середине 19 века. Художник-монах Кхруа Ин Кхонг известен как первый художник, который представил линейную перспективу в традиционном тайском искусстве.

Наиболее частыми повествовательными сюжетами для картин были или являются: истории Джатаки , эпизоды из жизни Будды , буддийские небеса и ад , темы, заимствованные из тайских версий Рамаяны и Махабхараты, не говоря уже о сценах повседневной жизни. Некоторые сцены созданы под влиянием тайского фольклора, а не следуют строгой буддийской иконографии .

  • Страница манускрипта Пхра Малай ; бумага непрозрачная акварель и тушь; обложки: бумага позолоченная и лакированная; c. 1860–1880 годы; 13,97 х 68,26 х 6,35 см (5 1 / 2 х 26 7 / 8 х 2 1 / 2 в.); Музей искусств округа Лос-Анджелес

  • Страница манускрипта Пхра Малай ; бумага непрозрачная акварель и тушь; обложки: бумага позолоченная и лакированная; c. 1860–1880 годы; 13,97 х 68,26 х 6,35 см (5 1 / 2 х 26 7 / 8 х 2 1 / 2 в.); Музей искусств округа Лос-Анджелес

  • Вессантара Джатака, Глава 8 (Королевские Дети); 1920-1940 гг. Нашей эры; краска на ткани; высота: 52,5 см (20,6 дюйма), ширина: 66,5 см (26,1 дюйма); Художественный музей Уолтерса ( Балтимор , США)

  • Страница тайского манускрипта из коллекции Wellcome Collection (Лондон), на котором изображен монах Пхра Малай, беседующий с Индрой на небесах.

Скульптура [ править ]

Тайская скульптура почти исключительно изображает изображения Будды , что очень похоже на другие стили из Юго-Восточной Азии , такие как кхмерский . Большинство скульптур изображает Будду. Исключение составляет дварапала .

  • Перемычка, изображающая индуистского бога Нараяну, спящего на змее Шешу посреди Млечного океана ; около 12 века; полученный из Ки Суана Taeng Temple ( Ban Mai Chaiyaphot района , Buri Ram провинции ); Национальный музей Бангкока

  • Фигура хранителя (дварапала); 15 век; глазурованный керамогранит; Художественный музей Харна ( Флорида , США)

Архитектура [ править ]

Пхра Маха Чеди Си Ратчакан, Ват Пхо , Бангкок.

Архитектура является выдающимся средством культурного наследия страны и отражает как проблемы жизни в иногда экстремальном климате Таиланда, так и исторически важность архитектуры для чувства общности и религиозных убеждений тайского народа. Под влиянием архитектурных традиций многих соседей Таиланда, он также развил значительные региональные различия в местных и религиозных зданиях.

Тайские храмы [ править ]

Буддийские храмы в Таиланде известны как « ваты », от слова « пани вана» , что означает ограждение. Храм имеет ограждающую стену, отделяющую его от светского мира. Архитектура Вата в Таиланде претерпела множество изменений. Хотя есть много различий в планировке и стиле, все они придерживаются одних и тех же принципов.

  • Ват Пхра Кео считается самым священным буддийским храмом ( ват ) в Таиланде.

  • Крыша и фронтон главного Вихарн из Ват Пхра Сингх в Чиангмае

  • Ват Бенчамабопхит , буддийский храм ( ват ) в районе Дусит в Бангкоке (Таиланд)

  • Kamphaeng Kaeo (кристалл стена) , окружающая Ubosot в Ратчабофите в Бангкоке

Традиционные тайские дома [ править ]

Как предполагает фраза «Тайский дом на сваях», одним универсальным аспектом традиционной архитектуры Таиланда является возвышение зданий на сваях, чаще всего на уровне головы. Пространство под домом используется для хранения вещей, поделок, отдыха в дневное время, а иногда и для домашнего скота. Дома возникли из-за сильных наводнений в определенные периоды года, а в более древние времена - из-за хищников. Строительные и жизненные привычки тайцев часто основаны на суеверных и религиозных убеждениях. Многие другие соображения, такие как местные материалы, климат и сельское хозяйство, имеют прямое отношение к стилю.

  • Традиционный тайский дом в мемориальном парке короля Рамы II

  • Чулалонгкорн Традиционный тайский дом - это дом в традиционном тайском стиле, смешанный с украшениями.

  • Дом на сваях в традиционном тайском стиле на канале у реки Чао Прайя в Бангкоке

  • Дворец Суан Паккад в Бангкоке

Керамика [ править ]

Керамика в Таиланде в основном использовалась для бытовых целей, например, для хранения еды и воды. Тайская керамика с узорами природы и животных была популярна между 11 и 13 веками.

Типы [ править ]

Игра теней [ править ]

Театр теней в Таиланде называется нанъяй ; на юге существует традиция, называемая нанг талунг . [5] Марионетки Нанъяй обычно делают из коровьей кожи и ротанга . Выступления обычно сопровождаются комбинацией песен и песнопений . Выступления в Таиланде были временно приостановлены в 1960 году из-за пожара в национальном театре. Драма Нанга повлияла на современное тайское кино , в том числе таких режиссеров, как Черд Сонгсри и Пают Нгаокрачанг . [6]

  • А Нанг Talung тень кукольный

  • Нанг драма игрок и кукольный

  • Теневая марионетка, изображающая водную фею, соблазняющую Ханумана ; Музей Востока ( Лиссабон , Португалия)

  • Теневая марионетка, представляющая группу Рамы , Ситы и Лакшмана ; Музей Востока

См. Также [ править ]

  • Культура Таиланда
  • Изображения Будды в Таиланде
  • Музыка Таиланда
  • Хон

Ссылки [ править ]

  1. ^ Андерсон, Д. 1990. Lang Rongrien Rockshelter: плейстоцена-раннего голоцена Археологические из Краби, ЮгоЗападный Таиланд. Филадельфия: Университетский музей Пенсильванского университета.
  2. ^ Lekenvall, Хенрик. «Сообщества позднего каменного века на Тайско-Малайском полуострове». Журнал индо-тихоокеанской археологии 32 (2012): 78-86.
  3. ^ "Тайская керамика: азия-искусство"
  4. ^ «Типы древней керамики: thailandceramicart». Архивировано 2 апреля 2012 г. в Wayback Machine.
  5. ^ Лиан Лим, Сью (2013). «Роль теневого кукольного театра в развитии провинции Пхатталунг, Таиланд» (PDF) . siewlianlim.com . Конференция клубов Юго-Восточной Азии, Университет Северного Иллинойса . Проверено 27 августа 2018 .
  6. Nang Yai. Архивировано 25 декабря 2002 г. в Wayback Machine из Университета Махидол .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Лернер, Мартин (1984). Пламя и лотос: искусство Индии и Юго-Восточной Азии из коллекций Кроноса. Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен. ISBN 0870993747.
  • Пирия Крайрикш (Под редакцией Питера Шаррока; Перевод Нарисы Чакрабонгсе; Фотография Пайсарн Пиемметтават) (2012). Корни тайского искусства . Бангкок: River Books. ISBN 9786167339115.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

Внешние ссылки [ править ]

  • Rama IX Art Museum Виртуальный музей тайских современных художников. Списки музеев, галерей, выставок и площадок. Содержит много информации о тайских художниках и художественной деятельности.
  • Искусство Золотого Треугольника Знакомство с современным искусством и художниками, живущими и работающими в Северном Таиланде и Мьянме. Путеводитель по художественным галереям, художественным новостям и выставкам с акцентом на Чиангмай.
  • Тайское буддийское искусство. Веб-сайт тайского буддийского искусства. Проект по продвижению и участию в росте Тайского сообщества коллекционеров и поклонников изящного искусства. Представление множества выдающихся художников Таиланда.