Ли Сумён (хангыль: 이수명, 1965 г.р.) - южнокорейский поэт, критик и переводчик. [1] Ее поэтический стиль имеет репутацию незнакомого и сложного, [2] но некоторые также отмечают, что она является классиком [3] так же, как и модернистом. [4] [5] Один критик сказал, что она уже «проложила завершенный путь» по генеалогии модернизма и что «многие молодые поэты работают над этим путем», подчеркнув тот факт, что ее поэзия была пионером в том, как она перевернула общепринятое использование слов и стереотипов.
Ли Сумён родилась и выросла в Сеуле , изучала корейский язык и литературу в Сеульском национальном университете . Ее дебютная публикация 5 стихотворений в литературном журнале Jakkasegye («Мир писателя») была отмечена наградой журнала «Новый писатель» в 1994 году. В 2007 году она получила докторскую степень в Университете Чунг-Анг , изучая творчество Ким Ку Ёна , оказавшего большое литературное влияние. Ее монография — одна из новаторских работ о мало обсуждаемом до сих пор поэте.
Она известна как один из поэтов, представляющих корейский модернизм с 1990-х годов. Она опубликовала множество эссе о поэзии, сборники критических эссе и исследовательские работы по модернизму. Она выиграла 2 -ю литературную премию Пак Ин-Хван в 2001 году, 12-ю премию Хёндэси (современная поэтика) в 2011 году, 12-ю литературную премию Ноджак в 2012 году и 7-ю премию Ли Сан в 2014 году. Она участвует в Seoul International 2016 года. Фестиваль писателей (SIWF). [6]
На Ли Сумён сильно повлияли корейские поэты-авангардисты, в том числе И Сан , Ким Ку Ён и Ким Чонсам, а также западные поэты, такие как Уоллес Стивенс , Пол Целан и Рене Чар . Некоторые критики утверждают, что работы Ли Сумён, известные своей «непроницаемостью» и обманчивым «аккуратным стилем», могут быть истолкованы как поиск радикального способа «дать возможность говорить вещам, а не людям».
Первым поэтическим сборником Ли Сумён был Saeroun odoki georireul mewotda (새로운 오독이 거리를 메웠다 Новое неверное прочтение заполнило улицы ). Название указывает на критический ум поэта Ли Сумён. Неправильное прочтение есть акт искажения языкового содержания, но с точки зрения поэта язык неизбежно приходит в диссонанс с действительностью. Ли Сумён принимает этот факт и вместо того, чтобы осуществить несбыточную мечту о точном копировании реальности, пытается перевернуть повседневные фразы. В этом аспекте Ли Сумён был поэтом, который «начал с позиции размышлений о жестокости лирической поэзии и поэтических сюжетов, ставших неотъемлемой частью обычая» (Пак Сан Су). [7]
Однако это не означает, что поэзия Ли Сумён носит исключительно умозрительный и идеологический характер. Напротив, она фокусируется на усилиях по запечатлению мельчайших чувств в определенный момент. Вместо условного описания этого она пытается реструктурировать его своим ясным и фантастическим языком. Поэзия Ли Сумён может показаться двусмысленной, но, раскрывая новый аспект объекта, который не сходится с уже установленным концептуальным значением, ее поэзия свидетельствует о ее критическом уме, который хочет предложить читателям свежие, чистые чувства и воображение. [8]