Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Лега люди
Siedlungsgebiet der Lega.png
Расположение народа лига в Демократической Республике Конго
Всего населения
250 000
Регионы со значительной численностью населения
Языки
Язык лиги

Народ лега (или варга) - этническая группа банту в Демократической Республике Конго . В 1998 году их население составляло около 250 000 человек. [1]

Местоположение [ править ]

К 1970-м годам люди лега в основном жили в средней и верхней долине Элила и в верхней долине реки Улинди . [2] Обе эти реки берут начало на востоке Южного Киву и текут в северо-западном направлении через Маниему , присоединяясь к Луалабе ниже по течению от Кинду . [3] Верхняя часть долины Улинди богата разнообразной фауной, включая множество видов обезьян, шимпанзе, леопардов, буйволов, слонов и антилоп. [4] Долина административно разделена на территории Мвенга и Шабунда в провинции Южное Киву и территории Панги.провинции Маниема . [2]

Территория покрыта густым тропическим лесом, а на востоке - скалистыми горами, достигающими высоты 6000 футов (1800 м) и более. Климат жаркий и влажный круглый год. Средняя температура составляет от 75 ° F (24 ° C) до 80 ° F (27 ° C). Годовое количество осадков составляет от 60 дюймов (1500 мм) до 80 дюймов (2000 мм). В горах есть влажные лесные массивы, а также горные леса и луга. К северу и западу лес гуще и глубже. На юге региона сохранились мозаики лесных саванн и лесных массивов. Весь лес давно заселен людьми, которые расчистили землю для возделывания, а затем позволили ей вернуться в дикую природу. В некоторых местах лес не вырос, а был заменен лугами. В лесу много растений и деревьев, которые служат пищей и используются для других целей, и здесь много дикой природы. [5]

Социальная структура [ править ]

Это ожерелье могло быть частью украшений религиозной и общественной организации Бвами. Изготовлен из слоновой кости.

Люди Лега традиционно живут небольшими деревенскими группами без центральной власти. [6] В общине вождь наследует свое положение по отцовской линии, а его близкие родственники имеют высший ранг. [1] Уравновешивая эту наследственную структуру, общество бвами также регулирует социальную и политическую жизнь. В этом обществе семь уровней для мужчин и четыре для женщин, и оно открыто для всех. Инициат продвигается по служебной лестнице через сложную систему инструкций, оплаты и инициации, достигая все более высокого статуса. Член высшего уровня признан кинди, общественным лидером с большим моральным авторитетом . [6]

Люди Lega политеисты. Среди их богов - обещатель Калага; Кенкунга, сборщик; Омбе, скрытый; Кагинга, воплощение зла. Кагинга помогает колдунам, но членство в Бвами может защитить человека от злых дел ведьм. [1]

История [ править ]

Народ лега возник на территории нынешней Уганды и начал мигрировать оттуда на свое нынешнее место в 16 веке. Они были свирепыми воинами, покоряли людей, на территорию которых они вступили, и навязывали многие из своих обычаев. [1] К середине 1800-х годов Лига были окружены рабскими постами арабов / суахили. Хотя ни один из этих постов не находился на территории Лега, им постоянно угрожали набеги рабов. На протяжении большей части периода свободного государства Конго территория Лега находилась в пределах территории, зарезервированной Типпу Типом и его преемниками. Некоторое время два арабских агента Свободного государства, Муни Чабоду и Муни Мторо, управляли Легой и собирали дань в виде каучука и слоновой кости. Они основали города в Мичичина Элиле, Шабунда на Улинди и Мулунгу в горах. [7]

В течение 1890-х годов бельгийцы провели серию кампаний, в ходе которых они изгнали арабских работорговцев и установили правительственные посты возле Мичичи и Шабунды. Они не полностью оккупировали территорию до 1900-х годов. Они организовали Лигу в вождества, сектора и территории, изменения, которым Лига не сопротивлялась и не приветствовала. Католические миссионеры прибыли в 1910-е годы, а первая протестантская миссия была основана в 1922 году в Шабунде. [8] Добыча началась в восточной части Легаленда в 1923 году, а в 1930-х годах были открыты новые шахты, на которых работало много молодых Лега. Часто они устраивались на работу только на короткий период, чтобы заработать достаточно денег для какой-либо цели, например, для посвящения в Бвами или брака. [9]

В 1933 году бельгийские власти запретили Бвами, и они снова запретили общество в 1948 году. [10] Бвами продолжали оставаться в подполье и были официально признаны снова в 1958 году, но к тому времени большая часть традиций художественного производства была утеряна. Заир стал независимым в 1960 году. Режим Мобуту Сесе Секо был жестким и коррумпированным, и Мобуту в конечном итоге был свергнут в ходе Первой войны в Конго (1996–1997). Вскоре за этим последовала Вторая война в Конго (1998-2003 гг.), В которой повстанцы попытались изгнать его преемника, Лорана-Дезире Кабилу . Территория Лиги в этот период была ареной многих жестоких конфликтов. [11]

Экономика [ править ]

Толпа в Шабунду, май 2007 г., после визита посла Японии.

Лега традиционно жили охотой и собирательством, эксплуатируя богатые ресурсы леса. [9] По возможности они жарят пищу. Женщины отвечают за приготовление еды. Если не идет дождь, они будут готовить на открытом воздухе на очаге из медленно горящих поленьев, который поддерживает горшок над огнем. В плохую погоду готовят на кухнях в длинных домах. Мужчины едят группой в мужском доме, а женщины едят с маленькими детьми на кухне или за ее пределами. [12]

Колониальная администрация заставила жителей деревни Лега выращивать маниока, бананы и рис, чтобы прокормить шахтеров, что серьезно нарушило их образ жизни. [9] В последние годы лега стали добывать золото в реках и работать на железных рудниках региона. [1]

Искусство [ править ]

Маски и фигурки бвами являются символами ранга владельца в обществе бвами. [6] Объекты представляют моральные или социальные ценности и используются во время обрядов инициации. [11] Произведения искусства Бвами часто ассоциируются с пословицами, и эти пословицы в сочетании с танцем, поэзией и песней придают мудрость членам общества. Красота, знания и сила переплетаются. [10]

Некоторые произведения искусства можно увидеть, обработать или владеть только высшими слоями общества. Предметы, как правило, маленькие и простые по форме и имеют поразительную патину, возникающую при ношении на теле. Предметы из слоновой кости обычно имеют красновато-коричневый или желтый налет. [11] Маски довольно стандартизированы, хотя наиболее важные маски с особым ритуальным использованием или символическим значением могут иметь отличительный дизайн. Типичная маска будет иметь вогнутое лицо в форме сердца. Лоб немного высовывается, нос узкий, глаза - щелевидные, рот приоткрыт. Каждый раз при использовании маски ее натирают белой глиной, которая со временем приобретает белый налет. [6]

  • Ложка (Калукили), конец 19 - начало 20 века. Слоновая кость

  • Символ бваме

  • Рисунок (Игинга), конец 19 - начало 20 века. Дерево, пластиковые бусины

  • Маска овальной формы, 19 или 20 век. Дерево, пигмент (каолин?)

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Lega Information .
  2. ^ а б Бибайк 1973 , стр. 3.
  3. ^ Blaes 2008 .
  4. ^ BIEBUYCK 1973 , стр. 5.
  5. ^ BIEBUYCK 1973 , стр. 15.
  6. ^ a b c d Маски Лега Бвами .
  7. ^ BIEBUYCK 1973 , стр. 12-13.
  8. ^ BIEBUYCK 1973 , стр. 13.
  9. ^ a b c Biebuyck 1973 , стр. 14.
  10. ^ a b Большая выставка .
  11. ^ а б в Grootaers 2003 .
  12. ^ Elisofon 1967 .

Источники [ править ]

  • Бибайк, Дэниел П. (1973). Лега культура; искусство, посвящение и моральная философия среди народов Центральной Африки . Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-02085-5.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Блаес, X. (октябрь 2008 г.). "Административная декупаж Демократической Республики Конго" (PDF) . PNUD-SIG. Архивировано из оригинального (PDF) 01.04.2010 . Проверено 9 декабря 2011 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Элисофон, Элиот (1967). «Женщина-лега готовит еду на открытом воздухе, деревня Муланга, Конго (Демократическая Республика)» . Смитсоновский институт . Проверено 18 декабря 2011 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Grootaers, Ян-Лодевик (2003). «Лега: этика и красота в сердце Африки» . Африканское искусство . 36 . Архивировано из оригинала на 2011-12-29 . Проверено 18 декабря 2011 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • «Маски Лега Бвами-Конго» . КупитьАфриканский антиквариат . Архивировано из оригинала на 2011-12-29 . Проверено 18 декабря 2011 .
  • «Лега информации» . Университет Айовы. 3 ноября 1998 года Архивировано из оригинала 11 января 2012 года . Проверено 18 декабря 2011 .
  • «Крупная выставка африканской скульптуры малочисленных народов Демократической Республики Конго в UMMA 16 октября - 1 января» . Музей искусств Мичиганского университета. 2004 . Проверено 18 декабря 2011 .

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с людьми Lega на Викискладе?