Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
СвятойЛеолука
Сан-Леолука-да-Корлеоне.jpg
Вотивное изображение святого Леолуки
Настоятель
Родившийсяc. 815
Корлеоне, Сицилия
Умерc. 915
Почитается вРимско-католическая церковь
Восточная православная церковь [1]
Главный храмЦерковь Сан-Леолука, Корлеоне
Праздник1 марта
ПокровительствоКорлеоне , Сицилия;
Вибо-Валентия , Калабрия

Леолука , также Леоне Лука , Лев Лука Корлеоне , Святой Леолука или Лука Сицилийский [1] (ок. 815 - ок. 915) [2] был настоятелем и чудотворцем монастыря на горе Мула в Калабрии , [примечание 1 ] и основатель итало-греческого монашества на юге Италии. [примечание 2] Он почитается как святой в Римско-католической и Восточной православной церквях.

Родился в сицилийском городке Корлеоне , он умер около ста лет спустя, после восьмидесяти лет монашеской жизни , [примечание 3] в Монтелеоне Калабро, ныне Вибо Валентия в Калабрии . Сегодня он является покровителем обоих городов, а его праздник отмечается 1 марта.

В 2006 году мощи Леолуки были найдены в муниципалитете Сан-Грегорио-д'Иппона , примерно в 2 км к юго-востоку от города Вибо-Валентия . [8]

Агиографические источники [ править ]

Текст Жития Льва Луки Корлеоне был опубликован в 1657 году в сицилийском мартирологе иезуита Оттавио Гаэтани ( «Vitae Sanctorum Siculorum» ). [9] [примечание 4] Считается, что он получил это из трех рукописей, обнаруженных на Сицилии: одна из Палермо , другая из Мазары и третья из Корлеоне . [10]

Позже болландисты опубликовали на латыни еще одну « Жизнь» [11], найденную в библиотеке Джозефа Акосты . [10]

Ни одна из латинских рукописей агиографии Льва Луки не ссылается на оригинальный греческий источник. Однако наличие греческих антропонимов (таких как Леоне, Теотист, Кристофер, Теодоро, Эутимио) может предполагать первоисточник на греческом языке. Житие, вероятно, было составлено сразу после смерти Леолуки в Калабрии, но могло быть передано устно, а затем письменно позже и в другом месте. [10] [примечание 5]

Жизнь [ править ]

На Сицилии [ править ]

Леолука родился в Корлеоне , Сицилия, в 9 веке нашей эры (с 815 по 818 год нашей эры), [13] накануне вторжения сарацинов на Сицилию. [примечание 6] Его родители Лев и Теоктист окрестили его Львом в честь его отца. Они были благочестивой и богатой семьей, воспитавшей его в воспитании и наставлении Господа. [1] Он осиротел в раннем возрасте, когда умерли его родители, и посвятил себя управлению поместьем и наблюдению за стадами как пастырь. В уединении полей он понял, что у него есть призвание к религиозной жизни, поэтому он продал поместье, отдал деньги бедным и отправился в монастырь Святого Филиппа в Агире , в провинции Энна., Сицилия. [1]

Неизвестно, как долго он пробыл в монастыре в Агире , но из-за набегов сарацинов он уехал оттуда и отправился в Калабрию. [14] [примечание 7] Однако, прежде чем отправиться в Калабрию, он специально совершил паломничество, чтобы посетить могилы святых апостола Петра и Павла в Риме. [15] [примечание 8]

В Калабрии [ править ]

В Калабрии он отправился в монастырь Мула на горе Мула ( Monte La Mula ), одной из самых высоких вершин гор Орсомарсо (1935 м), недалеко от Кассано . Здесь он стал монахом, отличавшимся добродетелями и послушанием , оставаясь там шесть лет. [1]

Впоследствии он ушел вместе с игуменом монастыря Христофором, и они направились в горный регион Меркурион [примечание 9] в северной Калабрии, в районе Поллино на Южных Апеннинах, важном центре монашеского поселения, которое упоминается здесь. в некоторых Житиях как «Новая Фиваида ». [5] Здесь они основали новый монастырь и прожили там в аскетизме еще семь лет.

Еще раз они уехали и двинулись в Вену (современная Авена, Калабрия), чтобы продолжить духовную борьбу еще десять лет. Здесь построили еще один монастырь, в котором ко времени смерти игумена Христофора насчитывалось более ста монахов. Сам Леолука жил уединенной жизнью неподалеку в Морманно , Калабрия. [4]

Чуть позже, после смерти аббата Кристофера, Леолука стал настоятелем монастыря на горе Мула. Согласно легенде, Бог даровал ему чудотворение , и многие верующие стекались к нему, чтобы получить его благословение и исцелиться. [1] Считалось, что преподобный Лука исцелял больных, изгонял демонов, вызывал параличей и вел заблудших на путь спасения . Он непрестанно молился и до двадцати дней оставался на морозе, чтобы усилить свою аскетическую борьбу. [1]

Отъезд [ править ]

Говорят, что последние дни своей жизни он прожил в медитации , посте и экстатическом восторге . В старости он призвал монахов прийти к нему и предсказал свой конец. Он делегировал полномочия игумена преподобному Феодору, а священника Евфимия назначил своим помощником. [1] Приняв Святое Причастие , преподобный Лука мирно заснул и был погребен в храме Пресвятой Богородицы . [1]

Почитание [ править ]

Собор Санта-Мария-Маджоре и Сан-Леолука в Вибо-Валентия . [примечание 10]

Весть о смерти Леолуки медленно распространилась по Корлеоне , и только в 13 веке появились свидетельства о церкви, посвященной ему на месте его рождения. В 1420 году также есть упоминания о Братстве Сан-Леолука . [18]

Ходатайству Леолуки приписывают спасение города Корлеоне во время вспышки чумы 1575 года, и он стал святым покровителем этого города. В 1624 году он был сделан покровителем из Вибо Валентия , а также. [19]

Кроме того, явление святого Льва Луки и святого Антония приписывают предотвращение вторжения бурбонов в Корлеоне 27 мая 1860 года [20].

В Вибо-Валентия в Калабрии, во время его праздника 1 марта, местная пожарная команда воздает ему дань уважения, возлагая венок из цветов к ногам его статуи, которая находится высоко на фасаде кафедрального собора Санта-Мария-Маджоре-э-Сан. Леолука , используя лестницу с поворотным кругом, чтобы выполнить действие.

Реликвии [ править ]

Вибо Валентия

Некоторые историки утверждают, что Леолука был похоронен в Монтелеоне Калабро, ныне Вибо Валентия , в Калабрии, в церкви Санта-Мария-Маджоре. (т.е. Кафедральная церковь Санта-Мария-Маджоре и Сан-Леолука ). [18]

Однако в воскресенье, 10 декабря 2006 г., итальянская ежедневная газета La Sicilia , базирующаяся в Катании, Сицилия, опубликовала статью на всю страницу, в которой говорилось, что мощи Леолуки были найдены в муниципалитете Сан-Грегорио-д'Иппона , примерно в 2 км к юго-востоку от город Вибо Валентия . В нем говорилось, что они были расположены в гроте церкви Санта-Руба ( La Chiesa di Santa Ruba ) и что они были подтверждены палеонтологическим анализом. [8] По словам профессора Грегорио Вайанеллы, церковь Санта-Руба была посвящена «Богородице здоровья» ( Мадонна делла Санита ). [21] [примечание 11]

См. Также [ править ]

  • Византийское монашество
  • Византийский обряд
  • Василианский монах

Заметки [ править ]

  1. ^ Гора Мула , или Монте-ла-Мула (1935 м), [3] - одна из самых высоких вершин гор Орсомарсо, недалеко от Кассано . [4]
  2. ^ «Термин« итало-греческое монашество »относится к имплантации и истории византийского монашества на Сицилии и на юге Италии. К середине 9-го века Сицилия уже была известна как дом многочисленных греческих отшельников и небольших собраний монахов, прославившихся их аскетический опыт. Существенные документальные свидетельства присутствия византийских монахов на юге Италии впервые появляются в IX и X вв. и состоят в основном из жизней великих аскетических святых этого региона ». [5]
    Мы должны ориентировочно считать вероятным, что святые, чьи жизни дошли до нас, действительно были основателями греческого монашества.в Южной Италии, и что до того времени в этом районе не было греческих монастырей. Наверное, были отшельники; но рост монастырей начинается не раньше конца девятого века; а руководителями монахов были Илия Младший († 903 г.), Элиас Спелеотес («Обитатель пещер», † ок. 960 г.), Лукас из Демены († 984 г.), Виталис из Кастронуово († 994 г.) и Нилус из Россано († 1004). [6]
  3. ↑ Остров Сицилия перешел под действие греческого обряда в течение шести лет, когда Констанц II сделал Сиракузы своей резиденцией и столицей Византийской империи (т.е. начиная с 663 - 668 гг.). [7]
  4. ↑ После о. Смерть Гаэтани в 1620 году нашей эры, его рукопись Жития сицилийских святых была отредактирована о. Peter Salerno SJ и опубликовано посмертно в 1657 году.
  5. ^ Msgr . Пол Коллура также отмечает, что «основная суть наших древних легенд имеет субстрат, который нельзя недооценивать, и с тех пор, как арабское господство на Сицилии (827–1092) произвело чистую очистку всех письменных документов, священных и мирских, память нескольких Святых передается только по нити памяти ». [12]
  6. ↑ Первое арабское сражение против византийских войск произошло 15 июля 827 года около Мазары , в результате чего Аглабиды одержали победу. На завоевание Византийской Сицилии ушло более века. Сиракузы продержались долгое время, и Таормина пала в 902 году. В конце концов, вся Сицилия была завоевана арабами в 965 году, ибыл образован Сицилийский эмират - исламское государство на острове Сицилия, существовавшее с 965 по 1072 год.
  7. ↑ После арабского вторжения на Сицилию (с 827 по 878 год нашей эры) многие монахи покинули остров и укрылись в Калабрии.
  8. ^ «По закону монахи не могли менять монастыри, но провинциальные монахи были поразительно мобильны. Илия Младший, странствуя по Сицилии, Северной Африке, Леванту, Греции и Италии, больше всего путешествовал из итальянско-греческих монахов, чьи жизни известны. Но даже наименее путешествующие из них видели большую часть Южной Италии и, как правило, Сицилию, а также Рим. Есть множество примеров монахов, поодиночке или группами, которые мигрировали в уединение, чтобы избежать популярности. Нилос , умерший в 1004 году, покинул Россано со всей своей монахам жить среди латинян, чтобы уклониться от обязательств, связанных с его славой средигреков.Когдаблизость Монте-Кассино перестала ему нравиться, Нилос снова искоренил свою общину, основав ее сначала в Серпери, а затем вГроттаферрата . Эта индивидуальная и общинная быстротечность, должно быть, подорвала позицию епископов, если не сделала их контроль над монастырями практически невозможным » [16].
  9. ^ См .: (на итальянском) Mercurion . Итальянская Википедия.
  10. ^ Нынешняя церковь находится на месте бывшего византийского собора , вероятно, девятого века, который был сильно поврежден во время землетрясений 1638 и 1659 годов. В 1680 году было начато строительство новой церкви по проекту Франческо Антонио Куратоли. [17]
  11. ↑ Таким образом подтверждается его агиографический рассказ о том, что он был похоронен в церкви Пресвятой Богородицы .

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i Великий синаксарист : (по-гречески) Ὁ Ὅσιος Λουκᾶς ὁ ἐκ Σικελίας . 1 Μαρτίου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
  2. ^ (на латыни) Оттавио Гаэтани . Vitae Sanctorum Siculorum ex antiquis Graecis Latinisqueomonisque . Gesuiti: Preposto generale, Gesuiti: Collegio Romano. 1657.
  3. ^ (на итальянском языке) Национальный парк дель Поллино . Итальянская Википедия.
  4. ^ a b Розмари Моррис. Монахи и миряне в Византии, 843–1118 гг. Издательство Кембриджского университета, 2003. стр. 173
  5. ^ a b Роберт Э. Синкевич. «Итало-греческий». В: Ричард Барри Добсон. Энциклопедия средневековья, Том 2 (KZ) . Ред .: Андре Вочез, Майкл Лапидж. Перевод: Адриан Уолфорд. Рутледж, 2000. стр. 974.
  6. ^ К. Лейк . "Греческие монастыри в Южной Италии I." Исследования J Theol (1903) os-IV (15): 345-368 DOI: 10.1093 / jts / os-IV.15.345. п. 364.
  7. ^ Линн Уайт младший "Византинизация Сицилии". Американский исторический обзор. Vol. 42, № 1 (октябрь 1936 г.). п. 5.
  8. ^ a b (на итальянском) " Trovate le spoglie di San Leoluca ". LA SICILIA. DOMENICA 10 DICEMBRE 2006.
  9. ^ (на латыни) Оттавио Гаэтани . Vitae Sanctorum Siculorum ex antiquis Graecis Latinisqueomonisque . Томус Секундус. Gesuiti: Preposto generale, Gesuiti: Collegio Romano. 1657. С. 80-84.
  10. ^ a b c Профессор Мария Стелладоро. Леоне Лука ди Корлеоне (раздел IX-X) BHL 4842 . СРЕДНЯЯ ИТАЛИЯ (Associazione Culturale Italia Medievale). 11 апреля 2003 г.
  11. ^ «TESTIMONIUM CORILIONENSIUM DE CULTU ET ACTIS ANTIQUIS. (S. Leo Lucas Corilionensis, Abbas Mulensis в Калабрии)». В: ACTA SANCTORUM, MARTII TOMUS PRIMUS . PARISIIS ET ROMÆ APUD VICTOREM PALMÉ, BIBLIOPOLAM. 1865. С. 98-102.
  12. ^ (на итальянском языке) Sant 'Oliva di Palermo Vergine e martire . САНТИ, БЕАТИ И ТЕСТИМОНИ. 10 июньо. Дата обращения: 10 августа 2020.
  13. ^ (на итальянском языке) САН-ЛЕОЛУКА . Энросадира.
  14. ^ Пол Олдфилд. Святость и паломничество в средневековой южной Италии, 1000-1200 гг . Издательство Кембриджского университета, 2014. стр. 45.
  15. ^ Пол Олдфилд. Святость и паломничество в средневековой южной Италии, 1000-1200 гг . Издательство Кембриджского университета, 2014. стр. 41.
  16. ^ Энн Уортон Эпштейн. «Проблема провинциализма: византийские монастыри в Каппадокии и монахи в Южной Италии». Журнал институтов Варбурга и Курто . Vol. 42 (1979), стр. 44-45.
  17. ^ (на итальянском языке) Chiesa di Santa Maria Maggiore e San Leoluca . Итальянская Википедия.
  18. ^ a b (на итальянском языке) Сан-Леолука . Итальянская Википедия.
  19. ^ (на итальянском языке) Джорджио Леоне. I BENI CULTURALI DEL VIBONESE. SITUAZIONE ATTUALE - ПЕРСПЕКТИВНОЕ БУДУЩЕЕ. 27 - 28 - 29 ДИСЕМБРА 1995 г.
  20. ^ Святой Леолукас Корлеоне . Saints.SPQN.com. 25 февраля 2010 г.
  21. ^ (на итальянском языке) Санта-Руба . Сан Грегорио Д'иппона.

Источники [ править ]

  • 1 марта . Латинские святые Православного Патриархата Рима.
  • Линн Уайт мл. «Византинизация Сицилии». Американский исторический обзор. Vol. 42, № 1 (октябрь 1936 г.). п. 5.
  • Розмари Моррис. Монахи и миряне в Византии, 843–1118 гг. Издательство Кембриджского университета, 2003. 356 стр.
  • Роберт Э. Синкевич. «Итало-греческий». В: Ричард Барри Добсон. Энциклопедия средневековья, Том 2 (KZ) . Ред .: Андре Вочез, Майкл Лапидж. Перевод: Адриан Уолфорд. Рутледж, 2000. стр. 974.
  • Энн Уортон Эпштейн. «Проблема провинциализма: византийские монастыри в Каппадокии и монахи в Южной Италии». Журнал институтов Варбурга и Курто . Vol. 42 (1979), стр. 28–46.
  • Святой Леолукас Корлеоне . Saints.SPQN.com. 25 февраля 2010 г.
  • Лука Сицилийский . ПравославныйWiki.

На греческом [ править ]

  • Великий синаксарист : Ὁ Ὅσιος Λουκᾶς ὁ ἐκ Σικελίας . 1 Μαρτίου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.

На латыни [ править ]

  • Оттавио Гаэтани . Vitae Sanctorum Siculorum ex antiquis Graecis Latinisqueomonisque . Томус Секундус. Gesuiti: Preposto generale, Gesuiti: Collegio Romano. 1657. С. 80–84.
  • «TESTIMONIUM CORILIONENSIUM DE CULTU ET ACTIS ANTIQUIS. (S. Leo Lucas Corilionensis, Abbas Mulensis в Калабрии)». В: ACTA SANCTORUM, MARTII TOMUS PRIMUS . PARISIIS ET ROMÆ APUD VICTOREM PALMÉ, BIBLIOPOLAM. 1865. С. 98–102.

На итальянском [ править ]

  • Профессор Мария Стелладоро. Леоне Лука ди Корлеоне (раздел IX-X) BHL 4842 . СРЕДНЯЯ ИТАЛИЯ (Associazione Culturale Italia Medievale). 11 апреля 2003 г.
  • Сан-Леоне-Лука (Леолука)-ди-Корлеоне . САНТИ, БЕАТИ И ТЕСТИМОНИ.
  • Сан-Леолука . Итальянская Википедия.
  • САН-ЛЕОЛУКА . Энросадира.
  • Джорджио Леоне. I BENI CULTURALI DEL VIBONESE. SITUAZIONE ATTUALE - ПЕРСПЕКТИВНОЕ БУДУЩЕЕ. 27 - 28 - 29 ДИСЕМБРА 1995 г.
  • Trovate le spoglie di San Leoluca . LA SICILIA. DOMENICA 10 DICEMBRE 2006.
  • Санта-Руба . Сан Грегорио Д'иппона.

По состоянию на 21 марта 2012 г. эта статья полностью или частично взята из Православной Wiki . Владелец авторских прав лицензировал контент таким образом, чтобы его можно было повторно использовать в соответствии с CC BY-SA 3.0 и GFDL . Все соответствующие условия должны быть соблюдены. Первоначальный текст был у Луки Сицилийского.