 | Эта статья может содержать чрезмерные или неуместные ссылки на самостоятельно опубликованные источники . ( Ноябрь 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( ноябрь 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
« Буквы живых» ( араб . حروف الحي ) - это титул, который Баб дал первым восемнадцати ученикам религии Баби . [1] В некоторых пониманиях Баб ставит себя во главе этого списка (в качестве первой буквы). В этой статье будут использоваться прежние обозначения, если специально не указано иное.
Мистическое значение [ править ]
| Часть серии по |
| Бабизм |
|---|
| Основатель |
|
| Выдающиеся люди |
|
| Ключевой отрывок |
|
| История |
|
| Подразделения |
|
| Другие темы |
|
|
Баб назвал первых восемнадцати верующих в его миссию Буквами живых ( urúfu'l-ayy по- арабски ). Одним из титулов Баба была «Изначальная точка» ( нукти-йи-ула ). Как объясняет ученый-бахаи Муджан Момен:
Восемнадцать «Букв Живых» проявились в последнем, то есть Мухаммадском Проявлении в лицах Четырнадцати Святых Душ (т.е. самого Пророка , его дочери Фатимы и Двенадцати Имамов, из которых первый, Али , был ее муж и остальные ее потомки) и Четыре Врата (или Бабы), которые последовательно действовали как каналы связи между Двенадцатым Имамом или Имамом Махди и верующими в период его `` Малого Оккультизма ''.'…. Термины «точка» и «буква»; первоначально были предложены формулой Би'смай'ллахир-Рахмани'р-Рахим (Во имя Милосердного, Милосердного Бога), которая состоит из 19 букв, первая (В) отмечена точкой или точкой под ней; и якобы высказыванием Али : «Все, что есть в Коране ... в Бисмиллах ... и я - Точка под буквой Б.» [2]
19 букв басмалы (обратите внимание, что арабский «читают» справа налево): ب س م ا ل ل ا ل ر ح م ن ا ل ر ح ي م. ((на английском языке) mallethalmnalthmjs b.)
Кроме того, Баб говорит:
… Пять букв адского огня, когда они разделены, становятся 19, как говорит Бог: «Над ним (адом) девятнадцать»; [ Коран 74:30 ], а также букв в пяти подтверждающих письмах девятнадцать.
[- И Момен комментирует:] «то есть Мухаммад, Али, Фатима, Хасан, Хусейн, которые вместе содержат 19 букв на арабском языке». [2]
Название «Точка» может также относиться к божественным и мирским аспектам Явления Бога, подобно геометрической точке, которая не имеет определенного измерения и соединяет физический мир с нефизическим. [1]
Термин «Хай» означает «Живой» и используется как одно из имен Бога в исламских писаниях и священных писаниях Баби. [1]
Помимо самих 19 букв, в системе счисления Абджад буквам арабского алфавита присваиваются числовые значения. Арабские буквы h ح и y ي, составляющие прилагательное арабского единственного числа, означающее «живущий» во фразе «Письма о живых», в сумме дают 18, и поэтому фраза « Письма о живых» относится к числу 18. Существует аналогичное символизм о числовом значении соответствующего еврейского слова в иудаизме .
Баб назвал «18 букв живых» вместе с собой первым вадидом Байанской диспенсации. В абджаде числовое значение слова Wáḥid (واحد) - 19. Слово Wáḥid означает «Один». Баб использовал этот термин как ссылку на Бога и Его Явления. [3]
Письма [ править ]
Письма перечислены здесь в порядке , указанном с помощью Набиль в The Даун-прерывателей , [4] и при поддержке Qatíl аль-Karbalá'í если не указано иное:
Мулла Хосайн [ править ]
- Первое письмо живых, присутствовавшее в ночь провозглашения Баба, празднуемого бахаи как священный день, и погибшего в битве при форте Табарси .
Мухаммад-Хасан Бушру'и [ править ]
Мухаммад-Хасан Бушру'и был вторым Письмом Живых и братом Муллы Хусейна . Он, его сыновья Мухаммад-Бакир Бушру'и и мулла Хусайн отправились в Шираз в поисках каима; где Баб открыл свое послание.
Он был убит во время битвы при форте Табарси . Баби считают его мучеником.
Мухаммад-Бакир Бушру'и [ править ]
Мухаммад-Бакир Бушру'и был третьим Письмом Живых и племянником муллы Хусейна . Он и Мухаммад-Хасан Бушру'и (его отец) отправились со своим дядей Муллой Хусайном в Шираз в поисках Каима, где Баб открыл свое послание.
Он был убит в битве при форте Табарси . Баби считают его мучеником.
Мулла Али Басдами [ править ]
Это первый мученик Баби.
Мулла Кохуда-Бакухсух Кучхани [ править ]
Позже был назван Мулла Али (*). «Он умер естественной смертью, но его сын Машийятулла позже принял мученическую смерть в юности». (Х. М. Балюзи, Баб - Вестник Дня дней, стр. 27)
Мулла Хасан Баджистани [ править ]
Мулла Хасан Баджистани был шестой буквой живых.
Сиййид Хусейн Язди [ править ]
Сиййид Хусайн Язди был седьмым Буквой Живых. Он известен как амануэнсис Баба, который разделил его заключение в Маку, а затем в Чихрике . В истории казни Баба он - секретарь, с которым Баб говорил перед тем, как его увезли на расстрел.
Сиййид Хусейн Язди был казнен в Тегеране в 1852 году после покушения на шаха.
Мулла Мухаммад Равих-Кохан Язди [ править ]
Он держался отдельно от других баби и был широко известен как шейхи. Но он никогда не отказывался от своей веры и учил ее, когда мог. (Х. М. Балюзи, Баб - Вестник Дня дней, стр. 27)
Саид Хинди (*) [ править ]
Согласно официальному сайту бахаи Пакистана, Саид Хинди был уроженцем Мултана , на территории современного Пакистана . Он был одним из учеников сиййида Казима Рашти в Ираке. Саид Хинди встретил Баба после того, как Он объявил Свою миссию в 1844 году. Баб послал его в Индию, чтобы объявить о Его пришествии. Саид Хинди прибыл в Мултан в том же году, чтобы поделиться посланием Баба со своими соотечественниками. [5] Сайид Басир Хинди, один из связных с Саидом Хинди и слепой суфийского происхождения из района Мултан, принял веру Баби и отправился в паломничество в Шираз в Иране, чтобы встретиться с Бабом. [6]
Мулла Махмуд Кху'и [ править ]
Он был убит в битве при форте Табарси .
Мулла (ʻAbdu'l-) Джалил Уруми (Urdúbádí) [ править ]
Он был убит в битве при форте Табарси .
Мулла Ахмад-и-Ибдал Марагхи'и [ править ]
Он был убит в битве при форте Табарси .
Мулла Бакир Табризи [ править ]
Мулла Бакир Табризи был тринадцатым письмом живых. Он пережил все остальные Письма Жизни. Он был единственным Письмом, принявшим Дело Бахауллы и остававшимся преданным и верным Ему.
Он сопровождал Бахауллу в битве при форте Табарси и присутствовал на конференции в Бадаште .
Он получил письмо от Баба, в котором говорилось, что он достигнет «Того, кого Бог явит» в «восьмом году» (1268 г. хиджры). Вскоре после освобождения Бахауллы из сия-чала Тегерана мулла Бакир получил Свое присутствие и быстро стал верующим и учителем Дела. Большая часть его учения была основана в Адхирбайджане .
Он умер в Стамбуле примерно в 1881 году.
- Табличка, написанная мулле Бакир-и-Тебризи - переводчик приложил короткую биографическую справку.
Мулла Юсуф Ардибили (*) [ править ]
Мулла Юсуф Ардибили был четырнадцатым письмом живых.
Он был убит в битве при форте Табарси . Баби считают его мучеником.
- Глоссарий Китаб-и-Окана - включает небольшую биографию муллы Юсиф-и-Ардибили
Мулла Хади-и-Казвини [ править ]
Мулла Мухаммад-Али Казвини [ править ]
Зять Шахириха. Убит в битве при форте Табарси .
Шахирих (*) [ править ]
Куддус [ править ]
Он был восемнадцатым и последним Письмом Живых. Он был выбран Бабом, чтобы сопровождать Его в паломничестве в Мекку и Медину. И был двоюродным братом первой букве из ныне живущих, мулла Хусейн.
(*) - Не входит в список, предоставленный Qatíl, который был создан намного раньше. Однако он не предлагает альтернатив и оставляет счет до четырнадцати.
Хотя кажется, что Баб написал по табличке на каждой из букв, имен нет ни на одной из них, поэтому личность не может быть подтверждена.
Из них наиболее выдающимися являются мулла Хусайн, Шахирих и Куддус. Шахирих выделяется, потому что она единственная женщина, которая узнала Баба, даже не встретившись с ним. Она отправила письмо веры через своего зятя и была уверена, что он найдет Баба.
Полемические утверждения о Буквах [ править ]
Все «Письма живых» были назначены Бабом в период между маем 1844 года, когда он впервые объявил о своей миссии, и октябрем 1844 года, когда он отправился в паломничество в Мекку. Такие люди, как Мирза Яхья, Бахандулла, Ака Сайид Али Араб и Мулла Раджаб Али, которые все стали Баби после этого периода, не были и не могли быть частью «Письма живых», как утверждается в некоторых источниках.
Большинство Букв погибли во время восстаний Баби до того, как Бахаулла основал Веру Бахаи .
Mírzá Ya Letyá среди писем [ править ]
Было заявлено, что Мирза Яхья была четвертой из «Букв живых» (где Баб будет первым) Эдварда Грэнвилла Брауна в «Повествовании путешественника» (стр. Xvi). Книга не включает никаких других подробностей Писем и противоречит общепринятому мнению бахаи о том, что брат и племянник муллы Хусейна узнали Баба вскоре после него (поскольку они заняли третье и четвертое места).
Также в этом абзаце утверждается, что Бахаулла тоже был в группе. Утверждение, что оба были Буквами, противоречит рассказам бахаи .
Примечательно, что Мирзе Ятье было 12 или, возможно, 13 лет на момент провозглашения Баба.
См. Также [ править ]
- Мукаттаат , сокращенные буквы Корана
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Редакторы (2009). «Письма живых» (Hurúf-i-Hayy) » . Проект энциклопедии бахаи . Эванстон, Иллинойс: Национальное духовное собрание бахаи Соединенных Штатов.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
- ^ а б Эдвард Грэнвилл Браун; Муджан Момен (1987). Отрывки из работ Э. Г. Брауна о религиях бабы и бахаи . Рональд. С. 325, 328. ISBN 978-0-85398-246-3.
- ↑ Записки Всемирного Дома Справедливости, Ираджа Аймана, Мухаммада Афнана, Роберта Стокмана. Баян: символ «букв» и букв живого.
- ^ Набиль, Рассвет-Breakers, глава 3, стр. 80
- ^ «Вера бахаи в Пакистане» . официальный сайт бахаи Пакистана . Архивировано из оригинального 22 февраля 2014 года . Проверено 22 мая 2014 года .
- ^ Манучехри, Sepehr (март 2001). «Исторический отчет о двух индийских баби: Саен Хинди и Сайид Басир Хинди» . Биографии и неопубликованные статьи . Bahai-Library.com . Проверено 22 мая 2014 года .
- Аманат, Аббас (1989). Воскресение и обновление . Издательство Корнельского университета, Нью-Йорк, США. ISBN 0-8014-2098-9.
- Набиль-и-Заранди (1932). Шоги Эффенди (переводчик) (ред.). Рассветы: Рассказ Набила (изд. В твердом переплете). Уилметт, Иллинойс, США: Издательство Бахаи. ISBN 0-900125-22-5.
- Смит, Питер (1999). Краткая энциклопедия веры бахаи . Оксфорд, Великобритания: Публикации Oneworld. ISBN 1-85168-184-1.
- Тахерзаде, А. (1976). Откровение Бахауллы, Том 1: Багдад 1853-63 . Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. ISBN 0-85398-270-8.
Внешние ссылки [ править ]
- Обращение Баба к письмам живых , опубликованное в The Dawn-Breakers
- Э. Г. Браун, Рассказ путешественника - Написано, чтобы проиллюстрировать эпизод Баба
- Иллюстрации Скрижалей Баба к письмам живых
