Список инцидентов сожжения книг

Известные поджоги книг - публичное сожжение книг по идеологическим причинам - имели место на протяжении всей истории.

Античность [ править ]

Свиток, написанный еврейским пророком Иеремией (сожженным царем Иоакимом) [ править ]

Около 600 г. до н.э. Иеремия из Анафофа писал, что царь Вавилонский разрушит землю Иудейскую. Как рассказывается в Иеремии 36 , свиток Иеремии был прочитан перед Иоакимом, царем Иудеи, в присутствии важных должностных лиц; Царь Иоаким уничтожил свиток в огне, а затем потребовал арестовать Иеремию.

«О богах» Протагора (афинские власти) [ править ]

Классический греческий философ Протагор (ок. 490 - ок. 420 до н. Э.) Был сторонником агностицизма и писал в уже утерянном труде под названием « О богах» : «Что касается богов, у меня нет возможности узнать, существуют ли они или нет, или нет. какого рода они могут быть, из-за темноты предмета и краткости человеческой жизни . ^[1] Согласно Диогену Лаэртиусу , вышеупомянутая откровенная агностическая позиция, занятая Протагором, вызвала гнев, заставив афинян изгнать его из своего города, где власти приказали собрать все экземпляры книги и сжечь на рынке. Ту же историю упоминает и Цицерон . ^[2] Однако классицистДжон Бернет сомневается в этом рассказе, поскольку и Диоген Лаэртий, и Цицерон писали сотни лет спустя, и современники, которые часто ссылаются на этого философа, не упоминают о таком преследовании Протагора. ^[3] Бернет отмечает, что даже если некоторые экземпляры книги Протагора были сожжены, уцелело достаточно их, чтобы их знали и обсуждали в следующем столетии.

Сочинения Демокрита (Платон) [ править ]

Говорят, что философ Платон очень не любил своего коллегу-философа Демокрита и хотел сжечь все книги Демокрита. Аристоксен в своих Исторических записках утверждает, что «Платон хотел сжечь все сочинения Демокрита, которые он мог собрать». ^[4] При своей жизни Платон не имел возможности уничтожить все копии сочинений своего соперника, но цель Платона была в значительной степени достигнута благодаря выбору, сделанному писцами в более поздние классические времена. Собственные сочинения Платона часто копировались, и в отличие от почти всех его современников-философов , считается, что все произведения Платона сохранились нетронутыми более 2400 лет. ^[5]Напротив, ни одно из сочинений Демокрита не сохранилось, и известны только фрагменты из его обширного массива работ. ^[6] Тем не менее, этих фрагментов достаточно, чтобы многие считали Демокрита «отцом современной науки». ^[7]

Книги по китайской философии (Императора Цинь Шихуанди и восставших против Цинь) [ править ]

В период враждующих государств Китай был разделен на несколько государств, у каждого из которых были свои историки, веками писавшие свою версию истории своего государства и его отношений с соседями и соперниками. После завоевания Цинь всех остальных император Цинь Ши Хуан по совету своего министра Ли Си приказал сжечь все книги по философии и истории из других государств, кроме Цинь, начиная с 213 г. до н.э. Затем последовало живое захоронение большого количества интеллигентов, не подчинявшихся государственному догмату.

Ли Си, как сообщается, сказал: «Я, ваш слуга, предлагаю сжечь все исторические записи, кроме записей Цинь . За исключением академиков, в обязанности которых входит владение книгами, если у кого-то под небесами есть копии Ши Цзин , Классические истории , или писание сот школ философии, они должны передать их [книги] начальнику или коменданту для сожжения. Любой, кто осмелится обсудить Ши Цзин или Классик истории, должен быть публично казнен. Всякий, кто использует историю для критики настоящего, должен быть казнен. В равной степени виновно любое должностное лицо, которое видит нарушения, но не сообщает о них. Любой, кто не смог сжечь книги по прошествии тридцати дней после этого объявления, будет подвергнут татуировке и будет отправлен на строительство Великой стены . Исключением являются книги по медицине, гаданию , сельскому и лесному хозяйству . Те, кого интересуют законы, должны вместо этого учиться у чиновников » ^[8].

Ущерб китайской культуре был усугублен восстаниями, положившими конец недолгому правлению Цинь Эр Ши , сына Цинь Шихуанди. Императорский дворец и государственные архивы были сожжены, уничтожив многие оставшиеся письменные записи, которые сохранил отец.

В истории Китая также произошло несколько других крупных сжиганий книг. ^[9] Похоже, они происходили во всех династиях, следующих за Цинь, но неизвестно, как часто. ^[10]

Книги предполагаемых пророчеств (римскими властями) [ править ]

В 186 г. до н.э., пытаясь подавить практику вакханалии , которую частично возглавил Миниус Церриний , консул Рима заявил, что отцы и деды римлян подавляли иностранные обряды и церемонии, «разыскивая и сжигая все книги священных писаний. мнимые пророчества " ^[11]

Еврейские священные книги (монархом Селевкидов Антиохом IV) [ править ]

В 168 г. до н.э. монарх Селевкидов Антиох IV приказал, чтобы еврейские «Книги Закона», обнаруженные в Иерусалиме, «разорвали на куски» и сожгли ^[12] - часть серии гонений, которые спровоцировали восстание Маккавеев .

Книга по римской истории (от эдилов) [ править ]

В 25 г. н.э. сенатор Авл Кремутий Корд был вынужден покончить жизнь самоубийством, а его история была сожжена эдилами по приказу сената . Восхваление в книге Брута и Кассия , убивших Юлия Цезаря , было сочтено преступлением в соответствии с lex majestatis . Копию книги сохранила дочь Кордуса Марсия, и она снова была издана под Калигулой . Однако до наших дней сохранились лишь несколько фрагментов. ^{[13] [14] [15]}

Греческий и латинский пророческий стих (Императора Августа) [ править ]

Светоний сообщает нам, что после смерти Марка Лепида (около 13 г. до н.э.) Август вступил в должность Первосвященника и сжег более двух тысяч экземпляров современных греческих и латинских пророческих стихов, написанных анонимными или неуважаемыми авторами (сохраняя Сивиллинские книги). ^[16]

Свиток Торы (римского солдата) [ править ]

Флавий Иосиф ^[17] рассказывает, что около 50 года римский солдат схватил свиток Торы и, ругаясь и насмехаясь, публично сжег его. Этот инцидент чуть не вызвал всеобщее еврейское восстание против римского правления, которое вспыхнуло два десятилетия спустя. Однако римский прокуратор Куманус умилостивил еврейское население, обезглавив преступника.

Свитки колдовства (ранними обращенными в христианство в Эфесе) [ править ]

Примерно в 55 году, согласно новозаветной книге Деяний , первые обращенные в христианство в Эфесе , которые ранее практиковали колдовство, сожгли свои свитки: «Некоторые из тех, кто занимался колдовством, собрали свои свитки и сожгли их публично. свитков, всего было пятьдесят тысяч драхм ». (Деяния 19:19, NIV ) ^[18]

Рабби Ханина бен Терадион сожжен свитком Торы (при Адриане) [ править ]

При императоре Адриане преподавание еврейских писаний было запрещено, так как после восстания Бар-Кохвы римские власти сочли такое учение крамольным и склонным к восстанию. Сообщается, что Ханина бен Терадион , одна из десяти еврейских мучеников, казненных за нарушение этого запрета, была сожжена на костре вместе с запрещенной Торой.свиток, которому он учил. Согласно еврейской традиции, когда пламя начало гореть сам и свиток, ему все же удалось сказать своим ученикам: «Я вижу горящие свитки, но буквы взлетают в воздух» - поговорка, которая считается символом превосходства идей над грубая сила. Хотя в оригинале оно относилось только к священным писаниям, израильские писатели ХХ века также цитировали это высказывание в контексте светских идеалов. ^{[19] [20]}

Сожжение Торы Апостомом (точное время и обстоятельства обсуждаются) [ править ]

Среди пяти катастроф сказали перегнал еврей на Семнадцатом Таммуз , в Мишну ^[21] включает в себя «сожжении Торы по Apostomus ». Поскольку никаких дополнительных подробностей не приводится и нет никаких других упоминаний об Апостоме в еврейских или нееврейских источниках, точное время и обстоятельства этого травмирующего события обсуждаются, историки приписывают ему разные даты в еврейской истории во времена правления Селевкидов или римлян, и это может быть идентично одному из событий, упомянутых выше (см. страницу Апостома ).

Книга Эпикура (в Пафлагонии) [ править ]

Книга Штатных убеждения о Эпикуре были сожжены в Paphlagonian рынка по заказу шарлатана Александера Офа Абонотеичуса , предполагаемый пророк Glycon , сын Асклепие са 160 ^[22]

Манихейские и христианские писания (Диоклетиана) [ править ]

Великое гонение началось 31 марта, 302, с римским императором Диоклетианом , в рескрипте из Александрии, приказав ведущий манихеев быть сожжены заживо вместе со своими писаниями. ^{[23] [24]} На следующий год, 23 февраля 303 года, Диоклетиан приказал снести недавно построенную христианскую церковь в Никомидии , сжечь ее Священные Писания и конфисковать ее сокровища. ^[25] Позднее преследования включали сожжение как самих христиан, так и их книг. Как рассказывается в более поздней христианской агиографии , в то время губернатор Валенсии предложил дьяконукоторый станет известен как Святой Винсент Сарагосский, чтобы сохранить свою жизнь в обмен на то, что он предал Писание в огонь. Винсент отказался и вместо этого позволил казнить себя. На религиозных картинах он часто изображается с книгой, сохранение которой он предпочитал своей жизни (см. Иллюстрацию на странице Святого Винсента Сарагосского ). ^[26] И наоборот, многие другие христиане, менее отважные, спасли свои жизни, отдав свои Священные Писания. быть сожженным. Они стали известны как Traditores (буквально «те, кто раздает»), от чего произошло современное слово «предатель».

Языческие религиозные сочинения, философские и научные труды (возрождающиеся христиане) [ править ]

Историк Кэтрин Никси отмечает, что, когда преследуемое христианство было узаконено императором Константином и стало доминирующей религией Римской империи, христиане начали собственное преследование: «Эта новая вера, несмотря на проповедь мира, была жестокой, безжалостной и нетерпимой. приверженцы приступили к уничтожению старых богов. Их алтари были перевернуты, их храмы разрушены, а их статуи разрублены на куски. Книги, в том числе великие произведения философии и науки, были преданы костру ". ^[27]

Книги арианства (после Никейского Собора) [ править ]

Книги Ария и его последователей после первого Никейского собора (325 г. н.э.) были сожжены за ересь римскими императорами Константином, Гонорием и Феодосием I , которые опубликовали указ, в котором говорится, что «доктрина Троицы должна быть охвачены теми, кого будут называть католиками; чтобы все остальные носили печально известное имя еретиков ". ^{[28] [29]}

Библиотека Антиохии (автор Jovian) [ править ]

В 364 году римско-католический император Иовиан приказал сжечь всю Антиохийскую библиотеку . ^[30] Он был сильно пополнен благодаря помощи его нехристианского предшественника, императора Юлиана .

«Неприемлемые писания» (Афанасий) [ править ]

Элейн Пейджелс первой утверждает, что в 367 году Афанасий приказал монахам Коптской православной церкви Александрии в его роли епископа Александрии уничтожить все «неприемлемые писания» в Египте , список писаний, которые должны быть сохранены, составляющие Новый Завет . ^[31] Хотя нет никаких доказательств того, что Афанасий издал указ о сожжении всех неприемлемых писаний, это необоснованное утверждение Пагельса часто цитируется в Интернете как факт.

Книги Сивиллии (разное время) [ править ]

В Sibylline Книги были коллекция пророческих изречений. Согласно мифу, ^[32] Кумской предсказательница предложил Тарквиний Гордый книги по высокой цене, а когда он отказался, сжег три. Когда он отказался покупать оставшиеся шесть по той же цене, она снова сожгла три, в конце концов заставив его купить последние три по первоначальной цене. Квиндецемвиры священнодействий наблюдали за уцелевшие книги в Храме Юпитер Optimus Maximus , но не может предотвратить их сжигали , когда храм сгорел в 83 г. до н. Они были заменены аналогичным сборником изречений оракулов со всего Средиземноморья в 76 г. до н.э., наряду с изречениямиТибуртина сивилла , а затем проверены священниками на кажущуюся точность по сравнению с сожженными оригиналами. ^[33] Они оставались до тех пор, пока по политическим причинам они не были сожжены Флавием Стилихоном (умер в 408 г.). ^[34]

Сочинения Присциллиана [ править ]

В 385, богослов Присциллиан из Авилы стал первым христианином, быть казнен коллег-христиан , как еретика . Некоторые (хотя и не все) его произведения были признаны еретическими и сожжены. Многие века они считались безвозвратно утерянными, но сохранившиеся экземпляры были обнаружены в 19 веке. ^[35]

Etrusca Disciplina [ править ]

Etrusca Disciplina , этрусские книги культа и гадания, были собраны и сожжены в V веке. ^{[36] [37]}

Книги Нестория (Феодосия II) [ править ]

Книги Нестория , объявленные ересью , были сожжены по указу Феодосия II (435 г.). ^{[38] [39]} Греческие оригиналы большинства произведений были безвозвратно уничтожены, сохранившись в основном в сирийских переводах.

Средневековье [ править ]

«Книга чудес творения» (как сообщается, уничтожена Святым Бренданом) [ править ]

Согласно голландскому De Reis van Sinte Brandaen (средневековый нидерландский язык для путешествия святого Брендана ), одному из самых ранних рассказов о жизни святого Брендана , святой завладел «Книгой чудес творения»., но не поверил в его правдивость и бросил в огонь. Ангел рассердился на Брендана за этот поступок, сказал ему, что истина разрушена, и обвинил его в путешествии в течение девяти лет по морям в качестве покаяния за свой грех. Все рассказы о жизни Брендана были записаны спустя сотни лет после него, и трудно отличить факт от легенды, включая этот рассказ о том, как он сжег книгу. Однако, поскольку Брендан был крупным и почитаемым ирландским святым, у потомков не было очевидных причин приписывать ему греховный поступок без какой-либо фактической основы. ^{[40] [41]}

Книга Патриарха Евтихия (Императора Тиберия II Константина) [ править ]

Патриарх Константинопольский Евтихий опубликовал трактат о всеобщем воскресении , в котором утверждалось, что воскресшее тело «будет тоньше воздуха и больше не ощутимо». ^[42] Папа Григорий Великий выступил против, сославшись на осязаемость воскресшего Христа в Луки 24:39 . Поскольку спор не может быть решен, византийский император , Тиберий II , взялся Арбитражным. Он решил в пользу осязаемости и приказал сжечь книгу Евтихия. Евтихий умер вскоре после этого, 5 апреля 582 года.

Неоднократное разрушение Александрийских библиотек [ править ]

Библиотека Серапеума в Александрии была разгромлена, сожжена и разграблена в 392 году по указу Феофила Александрийского , которому Феодосий I приказал сделать это . Примерно в то же время была убита Гипатия . Одно из крупнейших уничтожений книг произошло в Александрийской библиотеке , которое, как считается, было в 640 году; однако точные годы неизвестны, равно как и то, были ли пожары преднамеренными или случайными. ^{[43] [44]}

Писания иконоборцев (византийские власти) [ править ]

После « Триумфа Православия » в 843 году, когда византийские иконоборцы были решительно побеждены и поклонение иконам было формально восстановлено, византийские светские и религиозные власти уничтожили почти все иконоборческие писания, что затруднило современным исследователям определение того, что именно были иконоборцами. Причины противодействия использованию икон в христианском богослужении.

Коранические тексты с различными формулировками (по заказу 3-го халифа Усмана) [ править ]

Усман ибн 'Аффан , третий халиф ислама после Мухаммеда , которому приписывают надзор за сбором аятов Корана , приказал уничтожить любой другой оставшийся текст, содержащий аяты Корана, после того, как Коран был полностью собран. около 650 года. Это было сделано для обеспечения того, чтобы собранная и заверенная копия Корана, которую собрал Усман, стала основным источником для других, тем самым гарантируя, что версия Корана Османа остается аутентичной. Хотя Коран распространялся в основном посредством устной передачи, он также уже был записан по крайней мере в трех кодексах , особенно в кодексе Абдуллы ибн Мас'уда в Куфе., и кодекс Убайи ибн Кааба в Сирии . Где-то между 650 и 656 годами комитет, назначенный Усманом, как полагают, выпустил единственную версию в семи экземплярах, и Утман, как говорят, «послал в каждую мусульманскую провинцию по одной копии того, что они скопировали, и приказал любой другой коранический текст. материалы, будь то фрагменты рукописей или полные копии, должны быть сожжены ». ^[45]

Конкурирующие молитвенники (в Толедо) [ править ]

После завоевания Толедо, Испания (1085 г.) королем Кастилии, вопрос о том, следует ли иберийским христианам следовать чужеземному римскому обряду или традиционному мосарабскому обряду, стал предметом споров. После других мытарств спор был передан на суд огнем : по одной книге на каждый обряд бросали в огонь. Толеданская книга была мало повреждена после того, как была уничтожена римская. Генри Дженнер комментирует в Католической энциклопедии : «Никто, кто видел рукопись мосарабского языка с ее необычайно прочным пергаментом , не примет здесь какую-либо гипотезу Божественного вмешательства».^[46]

Абеляра заставили сжечь свою книгу (в Суассоне) [ править ]

Провинциальный синод, состоявшийся в Суассоне (во Франции) в 1121 году, осудил учение известного богослова Петра Абеляра как ересь ; его заставили сжечь свою книгу, прежде чем его заперли в монастыре Сен-Медар в Суассоне. ^[47]

Труды Арнольда Брешийского (во Франции и Риме) [ править ]

Мятежный монах Арнольд Брешианский - ученик и коллега Абеляра - отказался отречься от своих взглядов после того, как они были осуждены на Синоде Санса в 1141 году, и продолжал возглавлять Римскую Коммуну в прямом противостоянии Папе, пока он не был казнен в 1155.

Церковь приказала сжечь все его сочинения; это было сделано так тщательно, что ни один из них не выжил, и неизвестно даже, кем они были - за исключением того, что можно вывести из полемики против него. ^[48] Тем не менее, хотя ни одно письменное слово Арнольда не сохранилось, его учение об апостольской бедности сохранило свое влияние после его смерти среди «арнольдистов» и, в более широком смысле, среди вальденсов и духовных францисканцев .

Университет Наланды [ править ]

Библиотека Наланды , известная как Дхарма Гундж (Гора Истины) или Дхармаганджа (Сокровищница Истины), была в то время самым известным хранилищем индуистских и буддийских знаний в мире. Его собрание насчитывало сотни тысяч томов, настолько обширных, что оно горело месяцами, когда его подожгли мусульманские захватчики в 1193 году ^[49].

Библиотека династии Саманидов [ править ]

Королевская библиотека династии Саманидов была сожжена на рубеже 11 веков во время нашествия тюрков с востока. Говорят, что Авиценна пытался спасти драгоценные рукописи от огня, когда пламя охватило коллекцию. ^{[50] [51] [52]}

Буддийские писания на Мальдивах (королевская династия, принявшая ислам) [ править ]

После обращения Мальдив в ислам в 1153 году (или, по некоторым данным, в 1193 году), буддийская религия - до сих пор являвшаяся государственной религией более тысячи лет - была подавлена. Документ на медной пластине, известный как Дханбидху Ламафану, дает информацию о событиях на южном атолле Хаддхунмати , который был крупным центром буддизма, где были обезглавлены монахи и разрушены статуи Вайрочаны , трансцендентного Будды . В то время также существовало множество буддийских рукописей, написанных на винтовой палочке.листья мальдивских монахов в их буддийских монастырях были либо сожжены, либо иным образом настолько тщательно уничтожены, что исчезли, не оставив никаких следов. ^[53]

Буддийские писания в районе Гангских равнин в Индии (тюрко-монгольские налетчики) [ править ]

Согласно Уильяму Джонстону, в рамках завоевания мусульманами Индийского субконтинента имело место преследование буддийской религии, считающейся идолопоклоннической с точки зрения мусульман. В XII и XIII веках буддийские тексты были сожжены мусульманскими армиями в районе равнин Ганга, которые также разрушили сотни буддийских монастырей и святынь и убили монахов и монахинь. ^{[54] [55]} (См. Упадок буддизма в Индии ).

Замок Аламут [ править ]

Знаменитая библиотека замка Аламут , главного оплота ордена низаритских исмаилитов , была сожжена после того, как вторгшиеся монголы захватили ее. Поэтому первоисточники о мыслях исмаилитов того периода сегодня отсутствуют.

Исмаилитские шайтские сочинения в Аль-Азхаре (автор Саладин) [ править ]

От 120 000 до 2 000 000 были разрушены при Саладине, когда он преобразовал медресе Аль-Азхар из исмаилитского шиизма в суннитский ислам . ^[56]

Уничтожение катарских текстов (регион Лангедок, Франция) [ править ]

В течение 13 - го века, католическая церковь вела жестокую кампанию против катаров в Лангедоке (меньших количествах также жили в других странах Европы), что привело к альбигойской Crusade . Почти все тексты катаров, которые удалось найти, были уничтожены в попытке полностью искоренить их еретические верования; известно, что выжили лишь немногие. ^[57] Историки, исследующие религиозные принципы катаров, вынуждены в значительной степени полагаться на информацию, предоставленную явно враждебными писаниями их заклятых противников.

Философия Маймонида (в Монпелье) [ править ]

Основная философская и богословская работа Маймонида « Путеводитель для недоумевших » вызвала весьма неоднозначную реакцию со стороны собратьев-евреев как в его, так и в более поздние времена - одни почитали ее и рассматривали как триумф, в то время как другие считали многие ее идеи еретическими , запрещая их. и в некоторых случаях сжигание его копий. ^[58] Одно такое сожжение произошло в Монпелье , Южная Франция, в 1233 году. ^[59]

Талмуд (в Париже), первый из многих подобных сожжений в последующие столетия [ править ]

В 1242 году французская корона сожгла все копии Талмуда в Париже, около 12000, после того, как книга была «обвинена» и «признана виновной» в Парижском диспуте , иногда называемом «Парижскими дебатами» или «Судом над Талмудом». . " ^[60] Эти сожжения еврейских книг были инициированы Папой Григорием IX , который убедил Людовика IX Франции предпринять это. Это конкретное сожжение книги было ознаменовано немецким раввином и поэтом Меиром из Ротенбурга в элегии (кинна) под названием «Спросите, сожженные в огне» (שאלי שרופה באש), которую евреи ашкенази читают по сей день на пост Тиши Б '

Первоначальная позиция церкви утверждала, что Талмуд содержит кощунственные сочинения в отношении Иисуса Христа и его матери Марии, нападения на Церковь и другие оскорбительные заявления против неевреев ^[61], что привело к тому, что последующие папы организовали публичное сожжение еврейских книг. Самыми известными из них были Иннокентий IV (1243–1254), Климент IV (1256–1268), Иоанн XXII (1316–1334), Павел IV (1555–1559), Пий V (1566–1572) и Климент VIII (1592). –1605).

После изобретения печатного станка Церковь сочла невозможным уничтожить целые печатные издания Талмуда и других священных книг. Иоганн Гутенберг , немец, который изобрел печатный станок около 1450 года, безусловно, помог снизить эффективность дальнейшего сжигания книг. Толерантная (для своего времени) политика Венеции сделала ее центром печатания еврейских книг (и книг в целом), однако Талмуд был публично сожжен в 1553 году ^[62], и произошло менее известное сожжение еврейских книг. в 1568 г. ^[63]

Рассказ раввина Нахманида о диспуте в Барселоне (доминиканцами) [ править ]

В 1263 году перед королем Арагона Яковом I состоялся диспут в Барселоне между монахом Пабло Кристиани (обращенным из иудаизма) и раввином Моисеем бен Нахманом (также известным как Нахманид ). В конце спора царь вручил Нахманиду денежную премию и заявил, что никогда прежде он не слышал, чтобы «несправедливое дело так благородно защищалось». ^[64] Поскольку доминиканцы, тем не менее, заявили о своей победе, Нахманид почувствовал себя обязанным опубликовать спор. Доминиканцы утверждали, что это богохульство против христианства. Нахманид признал, что он много высказывался против христианства, но он не написал ничего, что не использовал бы в своем диспуте в присутствии царя, который дал ему свободу слова. Справедливость его защиты была признана королем и комиссией, но, чтобы удовлетворить доминиканцев, Нахманид был изгнан, а его брошюра была приговорена к сожжению.

Библиотека Дома мудрости (в Багдаде) [ править ]

Дом Мудрости был разрушен во время монгольского вторжения в Багдад в 1258 году , наряду со всеми другими библиотеками в Багдаде . Говорили, что воды Тигра на шесть месяцев почернели от чернил от огромного количества книг, брошенных в реку. ^{[65] [66]}

Книги и сочинения лоллардов (по английскому законодательству) [ править ]

В De heretico comburendo ( «На Жжение еретиков»), закон , принятый английским парламентом под короля Генриха IV в Англии в 1401 году , был призван искоренить « ересью » и , в частности, лоллардов движение, последователи Джона Уиклифа. В законе говорилось, что «... различные лживые и извращенные люди одной новой секты ... создают и пишут книги, [и] нечестиво учат и информируют людей». Целью закона было «полностью уничтожить» все «проповеди, доктрины и мнения этой нечестивой секты». Следовательно, всем лицам, владеющим «такими книгами или сочинениями, содержащими такие нечестивые учения и мнения», было приказано доставить все такие книги и сочинения епархиальным властям в течение сорока дней после принятия закона, чтобы они были сожжены и сожжены. уничтожен. Те, кто не откажется от своих еретических книг, столкнутся с перспективой ареста и сожжения их тел и книг.

Книги Уиклифа (в Праге) [ править ]

20 декабря 1409 года папа Александр V (позже объявленный анти-папой ) издал папскую буллу, которая уполномочила неграмотного пражского архиепископа Збинека Зайца из Газмбурки выступить против виклифизма в Праге. Все копии произведений Уиклифа должны были быть сданы, его доктрины отвергнуты, а свободная проповедь прекратилась. После опубликования буллы в 1410 году чешский вождь Виклифитов Ян Гус безуспешно обратился к Александру V. Книги Wycliffe и ценные рукописи были сожжены во дворе дворца архиепископа в районе Мала Прага., ^[67] и Гуса и его сторонники былиотлученный от церкви Александром V. Архиепископ Зайиц умер в 1411 году, и с его смертью начался подъем Чешской Реформации . Некоторые из последователей Гуса во главе с Vok Voksa z Valdštejna сожгли папских быков. Они сказали, что следует подчиняться Хусу, а не церкви, которую они считали мошеннической толпой прелюбодеев и симонистов . ^[68] В январе 1413 года общий совет в Риме осудил сочинения Уиклифа и приказал сжечь их, хотя в то время Церковь не могла добиться этого в Праге. ^[69] Тем не менее, Ян Гус - обманом прибыл на Констанцский собор.ложным охранным свидетельством - был схвачен и сожжен на костре. Совет повторил приказ о сожжении книг Уиклифа, и, поскольку сам Уиклиф был уже мертв, он приказал эксгумировать и сжечь его тело, что и было сделано должным образом. Однако церкви так и не удалось полностью искоренить его сочинения, сохранилось достаточно несгоревших копий, чтобы эти писания были известны до настоящего времени.

Книги Виллены (в Кастилии) [ править ]

Генри Виллена , отпрыска Aragon «s старой династии , был ученый, хирург, и переводчик , который подвергся преследованиям со стороны царей Кастилии и Арагона , как колдун и некромант . После его смерти в тюрьме, Джон II из Кастилии приказал своему духовник епископ Баррьентосу сжечь библиотеку VILLENA в ^[70] Поэт Хуан де Мена нанизанных епископа для этого разрушения в его лабиринте фортуны ^[71] и другие обвинили его в разграблении ее с целью последующего плагиата произведений, но Барриентос изобразил себя связанным приказом своего короля и сделавшим все возможное для сохранения наиболее важных произведений библиотеки:

Ваше Величество, после смерти дона Энрике де Вильены , будучи христианским королем, вы послали меня, вашего преданного последователя, сжечь его книги, которые я казнил в присутствии ваших слуг. Эти и другие действия являются свидетельством преданности вашего величества христианству. Хотя это достойно похвалы, с другой стороны, полезно доверить некоторые книги надежным людям, которые будут использовать их исключительно с целью самообразования, чтобы лучше защищать христианскую религию и веру и сбивать с толку идолопоклонников и практикующих некромантию. ^[72]

Кодексы народов, завоеванных ацтеками (Ицкоатлем) [ править ]

Согласно Мадридскому кодексу, четвертый тлатоани Ицкоатль (правивший с 1427 (или 1428) по 1440 год) приказал сжечь все исторические кодексы, потому что «неразумно, чтобы все люди знали картины». ^[73] Среди прочего, это позволило ацтекскому государству разработать санкционированные государством историю и мифы, почитающие ацтекского бога Уицилопочтли .

Nómoi Гемиста Плетона (патриарх Геннадий II) [ править ]

После смерти видного покойного византийского ученого Гемиста Плетона среди его бумаг был обнаружен крупный труд под названием Nómōn syngrafí (Νόμων συγγραφ; книга законов) или Nómoi (Νόμοι; законы). Он составлял ее на протяжении большей части своей сознательной жизни, но так и не опубликовал. В нем содержались его самые эзотерические убеждения, в том числе возражение против некоторых основных принципов христианства и явная защита восстановления (в измененной форме) поклонения богам классической греческой мифологии - очевидно еретического, как понимала этот термин Православная церковь. . Рукопись перешла во владение принцессы Феодоры, жены Деметрия , деспота Мореи.. Феодора отправила рукопись Геннадию II , Патриарху Константинополя, прося его совета, что с ней делать; он вернул его, посоветовав уничтожить его. Морея подверглась вторжению со стороны султана Мехмета II , и Феодора вместе с Деметрием бежала в Константинополь, где она вернула рукопись Геннадию, не желая уничтожать единственную копию работы такого выдающегося ученого. В конце концов Геннадий сжег ее в 1460 году. Однако в письме к экзарху Иосифу (которое сохранилось до сих пор) Геннадий подробно описывает книгу, приводя заголовки глав и краткое изложение содержания. Собственное краткое изложение Номоев Плетоном , озаглавленное « Краткое изложение доктрин Зороастра и Платона»., также сохранился среди рукописей его бывшего ученика Виссариона - хотя полный подробный текст был утерян при сожжении Геннадия.

Ранний современный период (с 1492 по 1650 год) [ править ]

Декамерон, Овидий и другие «непристойные» книги (Савонарола) [ править ]

В 1497 году, последователи итальянского священника Джироламо Савонарола собраны и публично сжигали книги и предметы , которые были признаны «аморально», некоторые - но отнюдь не все - из которых может соответствовать современным критериям порнографии или «непристойные картинки», а также а языческие книги, игровые столы, косметику, копии Боккаччо Декамерон , и все произведения Овидия , которые могут быть найдены в Флоренции . ^[74]

Книги на арабском и иврите (в Андалусии) [ править ]

В 1490 году по приказу испанской инквизиции было сожжено несколько еврейских Библий и других еврейских книг. В 1499 или в начале 1500 года около 5000 арабских рукописей, включая школьную библиотеку - все, что можно было найти в городе, - были сожжены пламенем на общественной площади в Гранаде, Испания , по приказу Карденала Хименеса де Сиснероса , архиепископа Толедо и глава испанской инквизиции , ^{[75] [76]} за исключением только тех , по медицине, которые сохраняются в библиотеке Эль Эскориал . ^[77]

Арабские книги и архивы в Оране (испанские завоеватели) [ править ]

В 1509 испанских сил под командованием графа Педро Наварро , по приказу кардинала Франсиско Хименес де Сиснерос , завоевал город Оран в Северной Африке. Вслед за этим оккупационные силы подожгли книги и архивы города - прямое продолжение разрушения книг Карденала Сиснероса в Гранде за несколько лет до этого (см. Выше). ^[78]

Католические богословские труды (Мартина Лютера) [ править ]

По указанию реформатора Мартина Лютера 10 декабря 1520 года на общественной площади у Эльстерских ворот Виттенберга было проведено публичное сожжение книг. Вместе с Папской буллой об отлучении от церкви Exsurge Domine , изданной против самого Лютера, были сожжены произведения, которые Лютер считался символами католической ортодоксии, включая Кодекс канонического права , Summa Theologica Святого Фомы Аквинского и Summa Angelica , работы Анджело Карлетти по скотистскому богословию. ^[79]

Лютеранские и другие протестантские сочинения (в Габсбургских Нидерландах) [ править ]

В марте 1521 года император Карл V издал во Фландрии запрет, запрещающий «книги, проповеди и сочинения упомянутого Лютера и всех его последователей и сторонников» и приказавший сжечь все такие материалы. За этим последовал поток местных запретов на всей территории Габсбургских Нидерландов и в соседних государствах, особенно в церковных княжествах Льеж , Утрехт , Кельн и Мюнстер . Реализация была интенсивной в южной части Габсбургских Нидерландов (современная Бельгия ). В Лёвеневосемьдесят копий произведений Лютера были сожжены в октябре 1520 года (еще до публикации официального запрета). В Антверпене в июле 1521 года в присутствии императора было уничтожено не менее 400 лютеранских произведений - 300 из них конфисковано у книготорговцев. В том же месяце в Генте было уничтожено 300 лютеранских произведений . Еще больше публичных поджогов книг последовало в 1522 году в Брюгге и еще два раза в Антверпене. Осуществление запрета императора было менее быстрым в северной части (современные Нидерланды ). В 1522 году власти Лейдена приказали конфисковать все лютеранские произведения в городе, но, по-видимому, не сожгли их. Первое массовое сожжение книги на Севере произошло в 1521 г. на церковной территории г.Утрехт . Первое массовое сжигание книг в Амстердаме произошло позже, в 1526 году. После этого публичное сжигание книг оставалось частью жизни в Габсбургских Нидерландах на протяжении большей части XVI века, анабаптистские и кальвинистские сочинения позже присоединились к лютеранским в огне. Тем не менее, несмотря на эту безжалостную кампанию, протестантские сочинения продолжали распространяться. Помимо сожженных книг, инквизиция сожгла на кострах многих печатников и книготорговцев, участвовавших в их распространении . ^[80]

Работы Галена и Авиценны (Парацельса) [ править ]

В 1527 году новаторский врач Парацельс получил лицензию на практику в Базеле с привилегией читать лекции в Базельском университете . Он опубликовал резкую критику базельских врачей и аптекарей, вызвав политическую неразбериху до такой степени, что его жизнь оказалась под угрозой. Он был склонен к многочисленным вспышкам ненормативной лексики, ненавидел непроверенные теории и высмеивал всех, кто придавал большее значение традиционным медицинским текстам, чем практике («Пациенты - ваш учебник, кровать - ваше исследование. Если болезнь подвергнет нас испытанию, - все наше великолепие, титул, кольцо и имя помогут, как конский хвост »). ^[81] В знак своего презрения к традиционной медицине Парацельс публично сжег издания трудовГален и Авиценна - два из наиболее уважаемых традиционных медицинских текстов, которым авторитетные врачи склонны доверять безоговорочно, но которые, по мнению Парацельса, содержат много серьезных медицинских ошибок.

Книги и документы португальского Ордена Христа (Фра Антониу из Лиссабона) [ править ]

В 1523 году фра Антониу (также известный как Антониус Лиссабонский), монах Иеронима испанского происхождения , получил полномочия и обязанность «реформировать» Орден Христа в Португалии. Его реформа включала сожжение части бумаг и книг Ордена, а также подстрекательство к сожжению людей - он заказал два аутодафе , первые и единственные, когда-либо проводившиеся в штаб-квартире Ордена в Томаре , с общим количеством четырех человек сгорели на костре .

Труды Сервета (сожженные вместе с их автором в Женеве, а также сожженные в Вене) [ править ]

В 1553 году Сервет был сожжен как еретик по приказу городского совета Женевы, во главе которого стоял Кальвин - потому что замечание в его переводе « Географии Птолемея » считалось невыносимой ересью. Когда его поместили на столп, «вокруг [Сервета] талии были привязаны большой узел рукописей и толстая книга, напечатанная октаво », его Christianismi Restitutio . В том же году католические власти Венытакже сожгли чучело Сервета вместе со всеми его произведениями, попавшими в их руки, в знак того, что католики и протестанты - в то время враждебные друг другу - были едины в том, что считали Сервета еретиком и стремились искоренить его труды. В то время считалось, что это им удалось, но позже выяснилось, что уцелели три экземпляра, с которых были напечатаны все последующие издания. ^[82]

История Италии (в Англии) [ править ]

«История Италии» (1549 г.), научная и сама по себе не вызывающая особых споров книга Уильяма Томаса , была в 1554 г. «запрещена и публично сожжена» по приказу королевы Англии Марии I - после того, как ее автор был казнен по обвинению в государственной измене. Сохранилось достаточно копий для выхода новых изданий в 1561 и 1562 годах, после прихода к власти Елизаветы I. ^[83]

Религиозные и другие сочинения христиан Святого Фомы (португальской церкви в Индии) [ править ]

20 июня 1599 года Алейшо де Менезес , архиепископ Гоа , исполнявший латинский обряд , созвал Синод Диампера в Удайамперуре (известном как Диампер в источниках на неверном языке). Этот епархиальный синод или собор был нацелен на то, чтобы заставить древних христиан святого Фомы с Малабарского побережья (современный штат Керала , Индия)) отказаться от своих практик, обычаев и доктрин - результат столетий жизни своей христианской жизнью в индийской среде - и вместо этого навязать им полные доктрины и практики европейского католического христианства 16-го века, которые в то время были вовлечены в титаническую борьбу. с нарастающей волной европейского протестантизма. Среди прочего, Синод Диампера осудил как еретические многочисленные религиозные и другие книги, распространенные среди христиан святого Фомы, которые во многих пунктах отличались от католической доктрины. Все это должно было быть передано церкви на сожжение. Некоторые из книг, которые, как говорят, были сожжены на Синоде Диампера: 1. Книга Младенчества Спасителя (История нашего Господа) 2. Книга Джона Брэлдона 3. Жемчужина веры 4. Книга Отцов 5. Жизнь настоятеля Исайи 6. Книга воскресенья 7. Макламатас 8. Угуарда или Роза 9. Комис 10. Послание Мернасала 11. Менра 12. Приказы 13. Проповеди (в которых Евхаристия названа образом Христа) 14. Изложение Евхаристии Евангелия. 15. Книга Руббан Хормисда 16. Цветы святых 17. Книга Жребия 18. Парсимон или персидские лекарства. (Смотрите такжеСинод Diamper # Запрещенные книги ). Д-р Иштван Перчел, венгерский ученый, исследующий сирийских христиан в Индии, обнаружил, что некоторые тексты пережили уничтожение сирийских религиозных писаний португальскими миссионерами. ^[84] Рукописи либо прятали христиане святого Фомы, либо уносили те из них, кто бежал из области португальского владычества и искал убежища у индийских правителей. Тем не менее, систематическое исследование еще предстоит провести, чтобы определить, какие из книг, перечисленных как еретические в Диампере, все еще существуют, а какие ушли навсегда.

Кодексы майя (испанского епископа Юкатана) [ править ]

12 июля 1562 года Фрай Диего де Ланда , исполняющий обязанности епископа Юкатана, недавно покоренного испанцами, бросил в огонь книги майя . ^[85] Количество уничтоженных книг вызывает большие споры. Сам Де Ланда признал 27, другие источники утверждают, что «в 99 раз больше» ^{[86] [87]} - последнее оспаривается как преувеличение, мотивированное антииспанскими настроениями, так называемая Черная легенда . Сохранились только три кодекса майя и фрагмент четвертого. Одновременно было сожжено около 5000 культовых изображений майя . Сожжение книг и изображений было частью усилий де Ланды по искоренению майя "идолопоклонство », которое он считал« дьявольским ». Как рассказал сам де Ланда, он получил доступ к священным книгам, записанным на оленьей шкуре, предварительно завоевав доверие туземцев и проявив значительный интерес к их культуре и языку: ^{[ 88] [89]} «Мы нашли большое количество книг с этими персонажами, и, поскольку они не содержали ничего, что не могло бы рассматриваться как суеверие и ложь дьявола, мы сожгли их все, на что они [майя] сетовали. поразительной степени, и которая причинила им много страданий » ^{[77] [90]}Позже де Ланда был отозван в Испанию и обвинен в незаконных действиях на Юкатане, хотя в конечном итоге был признан невиновным по этим обвинениям. Современные апологеты де Ланды утверждают, что, хотя он уничтожил книги майя, его собственный Relación de las cosas de Yucatán является основным источником языка и культуры майя. Аллен Уэллс называет свою работу «этнографическим шедевром» ^{[91], в} то время как Уильям Дж. Фолан, Ларэйн А. Флетчер и Эллен Р. Кинц написали, что рассказ Ланды о социальной организации майя и городах до завоевания является «жемчужиной». ^[92] "

Арабские книги в Испании (король Филипп II приказал владельцам уничтожить их собственные книги) [ править ]

В 1567 году Филипп II Испанский издал королевский указ в Испании, запрещающий морискам (мусульманам, которые были обращены в христианство, но остались жить в разных общинах) использовать арабский язык во всех случаях , формальных и неформальных, в устной и письменной речи. Использование арабского языка в любом смысле этого слова будет расценено как преступление. Им дали три года, чтобы выучить «христианский» язык, после чего им пришлось бы избавиться от всех арабских письменных материалов. Неизвестно, сколько из морисков выполнили указ и уничтожили свои собственные арабские книги, а сколько сохранили их в нарушение указа короля; Указ, как известно, спровоцировал одно из крупнейших восстаний Мориско ^[93]

«Непристойные» мальтийские стихи (инквизиции) [ править ]

В 1584 году Паскуале Вассалло, мальтийский доминиканский монах , написал сборник песен, известный как «канцуни», на итальянском и мальтийском языках . Стихи попали в руки других монахов-доминиканцев, которые обвинили его в написании «непристойной литературы». По приказу инквизиции в 1585 году стихи были сожжены за это якобы «непристойное» содержание. ^[94]

Книги Арви (на португальском языке в Индии и Цейлоне) [ править ]

С расширением Португальской империи в 16 веке на Индию и Цейлон стойкие католические колонизаторы были враждебно настроены по отношению к мусульманам, которых они там нашли. Аспектом этого была враждебность португальцев и уничтожение письменности на языке арви , разновидности тамильского языка с множеством арабских слов, написанных различными арабскими шрифтами и используемых местными мусульманами. Таким образом, большая часть культурного наследия Арви была уничтожена, хотя точные масштабы разрушений, возможно, никогда не будут известны.

Рукописи Бернардино де Саагуна по культуре ацтеков (составленные испанскими властями) [ править ]

12-томный труд, известный как Флорентийский кодекс , результат многолетних кропотливых исследований, проведенных францисканцем Бернардино де Саагуном в Мексике, является одним из наиболее важных источников по ацтекской культуре и обществу, какими они были до испанского завоевания и на протяжении многих лет. науатль язык. Однако после возвращения Саагуна в Европу в 1585 году его оригинальные рукописи, в том числе записи разговоров и интервью с местными источниками в Тлателолко , Тескоко и Теночтитлане., и, вероятно, включали много первичных материалов, которые не вошли в окончательный кодекс - были конфискованы испанскими властями, безвозвратно исчезли и, как предполагается, были уничтожены. Сам Флорентийский кодекс на протяжении столетий был известен только в сильно подвергнутых цензуре версиях. ^{[95] [96]}

Перевод Библии Лютера (немецкие католики) [ править ]

Немецкий перевод Библии Мартина Лютера 1534 года был сожжен в тех частях Германии, где доминируют католики, в 1624 году по приказу Папы. ^[97]

Книга Уриэля да Кошта (Еврейская община и городские власти Амстердама) [ править ]

Книга 1624 года «Изучение традиций фарисеев» , написанная диссидентским еврейским интеллектуалом Уриэлем да Коста , была публично сожжена совместными действиями еврейской общины Амстердама и городского совета города, в котором доминируют протестанты. Книга, в которой ставилась под сомнение фундаментальная идея бессмертия души , была сочтена еврейской общиной еретической , отлученной от церкви и арестованной голландскими властями как публичный враг религии. ^[98]

Сочинения Марко Антонио де Доминиса (в Риме) [ править ]

Богослов и ученый Марко Антонио де Доминис в 1624 году вступил в конфликт с инквизицией в Риме и был объявлен «вернувшимся еретиком ». Он умер в тюрьме, что не привело к завершению судебного процесса. 21 декабря 1624 г. его тело было сожжено вместе с его произведениями. ^{[99] [100]}

Ранний современный период (1650–1800 гг.) [ Править ]

Книги, сожженные гражданскими, военными и церковными властями между 1640 и 1660 годами (в Англии Кромвеля) [ править ]

Шестьдесят определены печатные книги, брошюры и плакатов и 3 newsbooks было приказано сжечь в течение этого бурного периода, охватывающих гражданской войны английский и Оливер Кромвель «s правило. ^[101]

Социнианские и антитринитарные книги (светские и церковные власти в Голландской республике) [ править ]

Как отмечает Джонатан Исраэль , Голландская Республика была более терпимой, чем другие государства 17 века, позволяя широкому кругу религиозных групп более или менее свободно практиковать и открыто распространять свои взгляды. Однако доминирующая кальвинистская церковь провела черту в социнианских и антитринитарных доктринах, которые, как считалось, «подрывали самые основы христианства». В конце 1640-х и 1650-х годах сторонники таких взглядов из Польши и Германии прибыли в Нидерланды в качестве беженцев от преследований в Польше и Бранденбурге . Голландские власти предприняли попытку остановить их распространение своих богословских сочинений путем арестов и штрафов, а также сожжения книг. Например, в 1645 г. бургомистры наРоттердам обнаружил 100 книг Целлиуса и уничтожил их. В 1659 году Ланселот ван Бредероде анонимно опубликовал 900 экземпляров 563-страничной книги, критикующей господствующую кальвинистскую церковь и доктрину Троицы. Личность писателя была раскрыта, и он был арестован и оштрафован, а власти предприняли попытку выследить и уничтожить все копии книги, но, поскольку она уже была распространена, многие копии уцелели. Книга Bescherming дера Waerheyt Godts по Foeke Floris , либеральным анабаптистским проповедник, была в 1687 году запрещены властями в Фрисландиикоторые сочли его социнианским, и все копии было приказано сжечь. В 1669 году Хоф (верховный суд) Голландии приказал муниципальным властям Амстердама совершить набег на книготорговцев в городе, конфисковать и уничтожить социнианские книги - особенно Biblioteca fratrum Polonorum («Книга польских братьев »), которая в то время была широко известна. циркулирует в Амстердаме. Бургомистры Амстердама чувствовали себя обязанными согласиться с этим, по крайней мере формально, но на самом деле некоторые из них смягчали практический эффект, предупреждая продавцов книг о надвигающихся набегах. ^[102]

Книга, критикующая пуританство (в Бостоне) [ править ]

Первый инцидент сожжения книг в Тринадцати колониях произошел в Бостоне в 1651 году, когда Уильям Пинчон , основатель Спрингфилда, штат Массачусетс , опубликовал «Заслуженную цену нашего искупления» , в которой подверг критике пуритан , которые тогда находились у власти в Массачусетсе . Книга стала первой запрещенной книгой в Северной Америке, и впоследствии все известные экземпляры были публично сожжены. Пинчон уехал в Англию до запланированной явки в суд и больше не вернулся. ^{[103] [104] [105]}

Рукописи Иоанна Амоса Коменского (составленные антишведскими польскими партизанами) [ править ]

Во время Северных войн в 1655 году известный богемский протестантский богослов и педагог Иоанн Амос Коменский , живший тогда в изгнании в городе Лешно в Польше, заявил о своей поддержке протестантской шведской стороны. В отместку польские партизаны сожгли его дом, его рукописи и печатный станок в его школе. Примечательно, что оригинальный манускрипт « Pansophi Prodromus» Коменского был уничтожен в огне; к счастью, текст уже был напечатан и уцелел.

Книги квакеров (в Бостоне) [ править ]

В 1656 году власти Бостона заключили в тюрьму женщин-проповедниц- квакеров Энн Остин и Мэри Фишер , прибывших на корабле из Барбадоса . Среди прочего, им было предъявлено обвинение в том, что они «приносили с собой и распространяли здесь разные книги, в которых содержатся самые коррумпированные, еретические и кощунственные учения, противоречащие истине Евангелия, проповедуемой здесь среди нас», как сказано в колониальной газете. Упомянутые книги, около сотни, были публично сожжены на Рыночной площади Бостона. ^[106]

«Провинциальные письма» Паскаля (короля Людовика XIV) [ править ]

В рамках своей интенсивной кампании против янсенистов король Франции Людовик XIV в 1660 году приказал уничтожить и сжечь книгу « Lettres provinciales » Блеза Паскаля, в которой яростно защищались доктрины янсенистов. Несмотря на абсолютную власть Людовика XIV во Франции, этот указ оказался неэффективным. "Lettres provinciales" продолжали подпольно печататься и распространяться, в конечном итоге пережив янсенистский спор, породивший его, и стали признанным шедевром французской прозы.

Книги Гоббса (в Оксфордском университете) [ править ]

В 1683 году в Оксфордском университете сожгли несколько книг Томаса Гоббса и других авторов . ^[107]

Мифические (и / или мистические) сочинения Моше Хаима Луццатто (раввины) [ править ]

В 1720-х годах раввины в Италии и Германии приказали сжечь каббалистические сочинения тогда еще молодого Моше Хаима Луццатто . В мессианских сообщениях , которые утверждали Luzzatto, получили от существа под названием «Магид» считалось еретическим и потенциально весьма разрушительное повседневной жизнью еврейских общин, и Luzzatto было приказано прекратить их распространение. Хотя Луццатто в более поздней жизни получил значительную известность среди евреев, а его более поздние книги пользовались большим уважением, большинство ранних сочинений считалось безвозвратно утерянным, пока некоторые из них не были обнаружены в 1958 году в рукописи, хранившейся в Оксфордской библиотеке . ^{[108] [109] [110]}

Протестантские книги и Библии (архиепископа Зальцбургского) [ править ]

В 1731 году граф Леопольд Антон фон Фирмиан - архиепископ Зальцбургского, а также его светский правитель - начал жестокое преследование лютеран, проживающих в сельских районах Зальцбурга. Помимо изгнания десятков тысяч протестантских зальцбургцев, архиепископ приказал произвести массовый арест и сожжение всех протестантских книг и Библии. ^[111]

Амаласунта (Карло Гольдони) [ править ]

В 1733 году венецианский драматург Карло Гольдони сжег свою трагедию « Амаласунта» из-за негативной реакции публики. ^[112]

Труды Иоганна Кристиана Эдельмана (имперские власти во Франкфурте) [ править ]

В 1750 годе Императорская Книга комиссия Священной Римской империи в Frankfurt / Main заказала оптовое сожжение произведений Иоганна Кристиан Эдельман, радикального ученик Спинозы , который возмущает лютеранские и кальвинистские духовенства его деизм , его Блэра сексуальной свободы и его утверждение, что Иисус был человеком, а не Сыном Божьим. Кроме того, Эдельманн был также ярым противником королевского абсолютизма.. В присутствии всей магистратуры и муниципального управления Франкфурта и семидесяти охранников, сдерживающих толпу, почти тысяча экземпляров произведений Эдельмана были брошены на башню из пылающего березового дерева. Сам Эдельманн получил убежище в Берлине от Фридриха Великого , но при условии, что он перестанет публиковать свои взгляды. ^[113]

Работы Вольтера [ править ]

Поначалу приход французского философа Вольтера ко двору короля Фридриха Великого был большим успехом. Однако в конце 1751 года король и философ поссорились из-за брошюры Вольтера « Доктор Акакия» (французский: Histoire du Docteur Akakia et du Natif de St Malo ), сатирического эссе очень резкого характера, направленного против Мопертюи , президента Королевской академии наук. в Берлине- которого Вольтер считал претенциозным педантом. Это настолько вызвало гнев короля Фридриха, покровителя Академии, что он приказал, чтобы все копии были схвачены и сожжены обычным палачом. Приказ действовал в Пруссии, но король не мог предотвратить продажу 30 000 копий в Париже. После этого Вольтеру пришлось покинуть Пруссию, хотя позже он и король Фридрих примирились.

Произведения Вольтера несколько раз сжигались в дореволюционной Франции. В своих « Философских словах» , опубликованных в Руане в 1734 году, он описал отношение британцев к правительству, литературе и религии и ясно дал понять, что британская конституционная монархия лучше французской абсолютной, что привело к сожжению книги.

Позже, в июне 1764 года был сожжен первый том « Философского словаря Вольтера» , который первоначально назывался « Портативным философским словарём». Первый том, состоящий из 73 статей на 344 страницах, был сожжен ^[114].

Парламент Парижа приказал сжечь «экономическую брошюру » « Человек с сорока коронами» , а продавец книг, продавший ее копию, был осужден . Говорят, что один из магистратов по делу воскликнул: «Неужели мы сожжем только его книги?» ^[115]

Книги, оскорбившие императора Цяньлуна [ править ]

Император Китая Цяньлун (1711–1799) приступил к реализации амбициозной программы - Сику Цюаньшу , крупнейшего сборника книг в истории Китая (возможно, в истории человечества в целом). Однако это предприятие также включало систематический запрет и сжигание книг, считавшихся «непригодными» для включения, особенно тех, которые критиковали правящую династию Цин , даже с тонкими намеками.. За почти шестьдесят лет правления этого Императора на троне было объявлено об уничтожении около 3000 «злых» титулов (книг, стихов и пьес), количество конфискованных и уничтоженных экземпляров, по разным оценкам, исчисляется десятками тысяч или даже сотнями тысяч. . Помимо систематического уничтожения письменных произведений, 53 автора таких произведений были казнены, в некоторых случаях путем продолжительных пыток или вместе с членами их семей (см. Литературную инквизицию # Цин , император Цяньлун # Сожжение книг и изменение текстов ). Известная ранее китайская энциклопедия, Tiangong Kaiwu(Китайский: 天工 開 物) был включен в число запрещенных и уничтоженных произведений в то время и долгое время считался утерянным навсегда, но некоторые оригинальные копии были обнаружены и сохранились в целости и сохранности в Японии. ^[116] Цяньлун «s собственный шедевра - Сык цюаньшит , производится только в семи рукописных копьях - сам цели позже сжигали книги: копии хранятся в Чжэньцзян и Янчжоу во время было уничтожены тайпины , и в 1860 году во время Второй опиумной войны англо-французская экспедиция сожгла большую часть копии, хранившейся в Старом летнем дворце в Пекине. Четыре оставшиеся копии, хотя и пострадали во время Второй мировой войны., все еще хранятся в четырех китайских музеях и библиотеках.

Урочище Анти-Вильгельма Телля (кантон Ури) [ править ]

1760 тракта Симеоном Уриэля Freudenberger из Люцерна , утверждая , что Вильгельм Телль миф и действует приписывали ему не было на самом деле, был публично сожжен в Альтдорфа , столице Швейцарии , в кантоне из Ури - где, согласно легенде, Вильгельм Телль выстрелил яблоком из головы своего сына. ^[117]

Сборники народных католических гимнов (в Майнце) [ править ]

В 1787 году попытка католических властей Майнца ввести сборники гимнов на местном языке натолкнулась на сильное сопротивление консервативных католиков, которые отказались отказаться от старых латинских книг и конфисковали и сожгли копии новых книг на немецком языке. ^[118]

Либро д'Оро (на Ионических островах, находящихся под властью Франции) [ править ]

С Леобенским договором и Договором Кампо Формио в 1797 году Французская Республика получила Ионические острова , которыми до сих пор управляла Венецианская республика . Франция приступила к приложению островов, организовать их в качестве департаментов из Мер-EGEE , Ithaque и Corcyre , и ввести там принципы и институты Французской революции - сначала получает большой энтузиазм среди жителей островов. Отмена аристократических привилегий сопровождалась публичным сожжением Libro d'Oro - официального каталога дворян вВенецианская республика, в которую входили Ионические острова.

Период промышленной революции [ править ]

«Сгоревшая книга» (рабби Нахмана из Бреслова) [ править ]

В 1808 году раввин Нахман из Бреслова сжег единственную копию или копии одной из своих книг по неизвестной причине. Многие евреи- хасиды продолжают искать «сожженную книгу», как они ее называют, ища подсказки в других его сочинениях. ^[119]

Записи инквизиции Гоа (португальскими колониальными властями) [ править ]

В 1812 году инквизиция Гоа была подавлена ​​после сотен лет, в течение которых она проводила различные виды религиозных преследований в португальской колонии Гоа , Индия. Впоследствии большая часть записей инквизиции Гоа была уничтожена - большая потеря для историков, из-за которой невозможно узнать точное количество жертв инквизиции. ^[120]

Кодекс Наполеона (от немецких студентов-националистов) [ править ]

18 октября 1817 года около 450 студентов, членов недавно основанного немецкого Burschenschaften («братства»), собрались в замке Вартбург, чтобы отпраздновать победу Германии над Наполеоном двумя годами ранее, осудить консерватизм и призвать к единству Германии. Кодекс Napoléon , а также труды немецких консерваторов были церемонно сожжены «чучело»: вместо дорогостоящих объемов, обрывки пергамента с названиями книг были помещены на костре. Среди них была « История германских империй» Августа фон Коцебу . Карл Людвиг Занд , один из студентов, участвовавших в этом собрании, два года спустя убил Коцебу. ^[121]

Рукописи Уильяма Блейка (Фредерик Тэтхэм) [ править ]

Поэт Уильям Блейк умер в 1827 году, а его рукописи остались с женой Кэтрин . После ее смерти в 1831 году рукописи унаследовал Фредерик Татхам , который сжег некоторые, которые он считал еретическими или политически радикальными. Татхам был ирвингитом , членом одного из многих фундаменталистских движений XIX века и выступал против любой работы, которая имела привкус «богохульства». ^[122] В то время о Блейке почти забыли, и Татхам мог действовать безнаказанно. Когда несколько десятилетий спустя Блейк был вновь обнаружен и признан крупным английским поэтом, ущерб уже был нанесен.

Книга графа Иштвана Сечени (консервативная венгерская знать) [ править ]

В 1825 году граф Иштван Сечени выступил в роли крупного венгерского реформатора. Хотя сам он был дворянином, магнатом из одной из самых влиятельных семей Венгрии, Сечени опубликовал книгу «Hitel» ( Кредит ), в которой утверждалось, что привилегии дворян не могут быть оправданы с моральной точки зрения и наносят экономический ущерб самим вельможам. В 1831 году разгневанная консервативная знать публично сожгла экземпляры книги Сечени.

Ранние книги Брайля (в Париже) [ править ]

В 1842 году новый директор школы для слепых в Париже, Франция, приказал руководителям школы Арман Дюфо сжечь книги, написанные новым шрифтом Брайля . После того, как все книги Брайля, которые можно было найти в институте, были сожжены, сторонники изобретателя кода Луи Брайля восстали против Дюфа, продолжая использовать код, и в конечном итоге в школе был восстановлен шрифт Брайля. ^[123]

Библиотеки буддийских монастырей (во время восстания тайпинов) [ править ]

Тайпин Царство Небесное , созданные повстанцы в Южном Китае в 1854 году, пыталось заменить конфуцианство , буддизм и китайскую народную религию с версией тайпинской о христианстве, Бог поклоняясь , который постановил , что лидер тайпинов Хун Xiuquan был младшим братом Иисуса Христа. В рамках этой политики библиотеки буддийских монастырей были уничтожены почти полностью в районе дельты Янцзы . ^[124] Храмы даосизма , конфуцианства и других традиционных верований часто разрушались. ^[125]

После подавления восстания тайпинов победившие силы династии Цин начали свое собственное обширное уничтожение книг и записей. Считается, что до наших дней сохранилась лишь десятая часть записей, опубликованных тайпином, поскольку в основном они были уничтожены Цин в попытке переписать историю конфликта. ^[126]

"Голубой флаг Бонни" (генерал Союза Бенджамина Батлера) [ править ]

Во время Гражданской войны в США , когда генерал-майор Союза Бенджамин Батлер захватил Новый Орлеан, он приказал уничтожить все копии музыки к популярной песне Конфедерации " The Bonnie Blue Flag ", а также наложил штраф в размере 500 долларов на AE Blackmar, который опубликовал это Музыка.

О древних киприотах (от османских властей) [ править ]

После публикации в 1869 году книга кипрско-греческого священника и ученого Иеронимоса Мирианфея « О древних киприотах » была запрещена Османской империей из-за ее греческих националистических тенденций, и 460 ее экземпляров были сожжены. В качестве карательной меры по отношению к Мирианфею османы отказались признать его епископом Кирении . ^[127]

"Непристойные" книги (Энтони Комстока и NYSSV) [ править ]

Энтони Комсток основал Нью-Йоркское общество по борьбе с пороком (NYSSV) в 1873 году и за эти годы сжег 15 тонн книг, 284 000 фунтов пластинок и почти 4 миллиона картин. NYSSV финансировалось богатыми и влиятельными нью-йоркскими филантропами. Лоббирование Конгресса США также привело к принятию законов Комстока . ^[128]

Родословные и книги мусульманского права и теологии (Махди в Судане) [ править ]

После установления своего правления над Суданом в 1885 году Мухаммад Ахмад , известный как Махди, санкционировал сожжение списков родословных - по его мнению, трайбализм подчеркивался в ущерб религиозному единству - а также книг мусульманского права и теологии из-за их связь со старым порядком, свергнутым Махди.

Переписка Эмили Дикинсон (по ее приказу) [ править ]

После смерти известной американской поэтессы Эмили Дикинсон в 1890 году ее сестра Лавиния Дикинсон сожгла почти всю свою корреспонденцию в соответствии с пожеланиями Эмили, но так как было неясно, должны ли быть включены сорок тетрадей и отдельные листы, заполненные почти 1800 стихотворениями. в этом Лавиния сохранила их и в том же году начала публиковать стихи. ^{[129] [130]} Когда работа Дикинсона приобрела известность, ученые очень сожалели об утрате бумаг, которые Лавиния Дикинсон сожгла и которые, возможно, помогли прояснить некоторые загадочные ссылки в стихах.

Исследование Ивана Блоха о российских евреях (проведенное царским правительством России) [ править ]

В 1901 году Совет министров России запретил выпускать пятитомную работу о социально-экономическом положении евреев в Российской империи , ставшую результатом десятилетнего всеобъемлющего статистического исследования по заказу Ивана Блоха . (Она называлась «Сравнение материального и морального уровня в западных великорусских и польских регионах»). Выводы исследования о том, что экономическая деятельность евреев была выгодна Империи, опровергли антисемитскую демагогию и были недовольны правительством, которое приказало изъять и сжечь все копии. Лишь немногие из них сохранились в виде больших раритетов. ^[131]

Итальянская националистическая литература (австрийскими властями в Триесте) [ править ]

В напряженный период после боснийского кризиса 1908–09 годов австрийские власти в Триесте расправились с итальянскими ирредентистами в городе, которые стремились положить конец австрийскому правлению там и присоединить Триест к Италии (что на самом деле произошло десять лет спустя, в конце Первой мировой войны ). Очень большое количество книг и периодических изданий на итальянском языке, содержание которых было сочтено «подрывным», было конфисковано и отправлено на уничтожение. Власти тщательно взвесили осужденный материал, и было установлено, что его вес составляет не менее 4,7 метрических тонн. После этого 13 февраля 1909 года книги и периодические издания были официально сожжены на доменных печах Серволы. ^[132]

Первая мировая война и межвоенное время [ править ]

Книги на сербском языке (от болгарской армии времен Первой мировой войны) [ править ]

После поражения сербов в сербской кампании в Первой мировой войне регион Старая Сербия перешла под контроль болгарских оккупационных властей. Болгария начала кампанию культурного геноцида . Сербские священники, профессора, учителя и государственные служащие были депортированы в лагеря для военнопленных в довоенной Болгарии или казнены; Позже их заменили их болгарские коллеги. Использование сербского языка было запрещено. Книги на сербском языке были конфискованы из библиотек, школ и частных коллекций для публичного сжигания. Книги, считавшиеся особо ценными, были отобраны болгарскими этнографами и отправлены обратно в Болгарию. ^[133]

Долина прищуренных окон (в Делвине , Ирландия) [ править ]

В 1918 году Долина щурясь Windows , , по Бринсли MacNamara обжигали Delvin , Ирландия. Макнамара так и не вернулся в этот район, его отец Джеймс Макнамара был бойкотирован и впоследствии эмигрировал, и даже было возбуждено судебное дело. В книге жителей деревни критиковали за чрезмерную заботу о своем имидже по отношению к соседям, и хотя город назвал «Гаррадримна», географические детали ясно дали понять, что имелся в виду Делвин. ^[134]

Карикатуры Джорджа Гроса (По постановлению суда в Веймарской Германии) [ править ]

В июне 1920 года немецкий художник-карикатурист левого толка Джордж Гросс выпустил литографический сборник в трех изданиях под названием Gott mit uns . Сатира на немецкое общество и контрреволюцию, коллекция была быстро запрещена. Гроса обвинили в оскорблении армии , в результате чего было вынесено постановление суда об уничтожении коллекции. Художнику также пришлось заплатить штраф в размере 300 немецких марок . ^[135]

Ограничение семьи Маргарет Сэнджер (по постановлению британского суда) [ править ]

В 1923 году анархист Гай Олдред и его партнер и коллега Роуз Уиткоп , активистка по контролю над рождаемостью , вместе опубликовали британское издание книги Маргарет Сэнджер « Ограничение семьи» - ключевой новаторской работы по этому вопросу. Лондонский судья осудил их за эту «неизбирательную» публикацию. ^[136] Эти двое подали апелляцию, которую решительно поддержала Дора Рассел, которая вместе со своим мужем Бертраном Расселом и Джоном Мейнардом Кейнсом оплатила судебные издержки. ^[137] Однако это было безрезультатно. Несмотря на экспертные показания консультанта Guy's Hospitalи доказательства в апелляции, что книга была продана только лицам старше двадцати одного года, суд постановил уничтожить весь фонд. ^[138]

Еврейские, антинацистские и «дегенеративные» книги (нацистов) [ править ]

Работы некоторых еврейских авторов и другие так называемые «дегенеративные» книги были сожжены нацистами в 1930-х и 1940-х годах. Ричард Эйрингер , директор библиотек в Эссене , выявил 18 000 произведений, которые, как считается, не соответствовали нацистской идеологии, которые были публично сожжены.

10 мая 1933 года на Opernplatz в Берлине, SA и нацистские группы молодежи сожгли около 25 тысяч книг из Institut für Sexualwissenschaft и Университета Гумбольдта , в том числе произведения Альберта Эйнштейна , Вики Баум , Бертольда Брехта , Гейне , Хелен Келлер , Томас Манн , Карл Маркс , Эрих Мария Ремарк , Франк Ведекинд , Эрнест Хемингуэй и Герберт Уэллс. Студенческие группы по всей Германии в 34 городах также сожгли свои книги в этот день и в последующие недели. Эрих Кестнер написал ироничный отчет (опубликованный только после падения нацизма) о том, что стал свидетелем сожжения его собственных книг в этом случае. Радиопередачи о поджогах транслировались в Берлине и других местах, и 40 000 человек пришли послушать, как Йозеф Геббельс произносит речь о действиях. См. Здесь неполный список авторов, чьи книги были сожжены . ^[139]

Наряду с уничтожением опубликованных работ Льва Фейхтвангера нацисты в то же время ворвались в его дом, украли и уничтожили несколько рукописей его незавершенных работ. К счастью для Фейхтвангера, он и его жена были в то время в Америке, и он выжил, чтобы продолжить писать в изгнании.

В мае 1995 года ^[140] подземный мемориал Михи Ульмана «Библиотека» был открыт на площади Бебельплац в Берлине, где начались нацистские поджоги книг. Мемориал состоит из окна на поверхности площади, под которым освещены и видны пустующие книжные полки. На бронзовой доске изображена цитата Генриха Гейне : «Где книги будут сожжены, в конце концов будут сожжены люди». ^[141]

Работы Теодора Драйзера (в Варшаве, Индиана) [ править ]

Попечители Варшавы, штат Индиана, в 1935 году распорядились сжечь все работы библиотеки местным автором Теодором Драйзером ^[142].

Работы Гете, Шоу и Фрейда (при диктатуре Метаксаса в Греции) [ править ]

Иоаннис Метаксас , который занимал диктаторскую власть в Греции с 1936 по 1941 год, проводил интенсивную кампанию против того, что он считал антигреческой литературой и считал опасной для национальных интересов . Под этим определением были поставлены и преданы огню не только сочинения диссидентских греческих писателей, но даже произведения таких авторов, как Гете , Шоу и Фрейд . ^[143]

Книги, брошюры и изображения (советских властей) [ править ]

В своем Открытом письме Сталину старый большевик и бывший советский дипломат Федор Раскольников утверждает, что после прихода к власти Иосифа Сталина в советских библиотеках начали распространяться длинные списки книг, брошюр и картин для сожжения. В эти списки включены имена авторов, чьи работы были признаны нежелательными. Раскольников был удивлен, обнаружив в одном из этих списков свою работу об Октябрьской революции . ^[144] В списках содержалось множество книг с Запада, считавшихся декадентскими. ^[145]

Библиотека Помпеу Фабра (войсками Франко) [ править ]

В 1939 году, вскоре после сдачи Барселоны , войска Франко сожгли всю библиотеку Помпеу Фабра , главного автора нормативной реформы современного каталонского языка , крича «¡Abajo la inteligencia!». (Долой интеллигенцию!) ^[146]

Вторая мировая война [ править ]

Еврейские книги в Алессандрии (пронацистской мафией) [ править ]

13 декабря 1943 года в Алессандрии , Италия, толпа сторонников навязанной немцами Итальянской социальной республики напала на синагогу небольшой еврейской общины города на Виа Милано. Книги и рукописи были вывезены из синагоги и подожжены на площади Раттацци. Сожжение еврейских книг было прелюдией к массовому аресту и депортации самих евреев, большинство из которых погибли в Освенциме .

Рукопись Андре Мальро (подготовленная гестапо) [ править ]

Во время Второй мировой войны французский писатель и боец ​​антинацистского сопротивления Андре Мальро работал над длинным романом «Борьба с ангелом» , рукопись которого была уничтожена гестапо после его поимки в 1944 году. Название, очевидно, было вдохновлено Джейкобом. история в Библии. Сохранившаяся вступительная часть под названием «Ореховые деревья Альтенбурга» была опубликована после войны. ^[147]

Различные библиотеки в Варшаве, Польша (во время Второй мировой войны) [ править ]

Большая часть Варшавы , Польша, была разрушена нацистами во время Второй мировой войны : около 85% зданий, в том числе 16000000 томов. 10% зданий были разрушены во время вторжения в Польшу, которое разожгло войну в 1939 году, 15% во время реорганизации Варшавы и первого восстания в Варшавском гетто , 25% во время второго и гораздо более известного Восстания и последние 35% из-за к систематическим действиям немцев после поражения восстания. 14 библиотек, не считая библиотек Варшавского университета и Варшавского технологического института , которые также были снесены, были полностью сожжены. Немецкие Verbrennungskommandos(Горящие отряды) были ответственны за большую часть целевых атак на библиотеки и другие центры знаний и обучения.

В октябре 1944 года коллекция рукописей Национальной библиотеки Польши была сожжена, чтобы стереть польскую национальную историю .

Часть здания библиотеки Красинских была разрушена в сентябре 1939 года, в результате чего ее коллекции, которые почти все уцелели, были перемещены в 1941 году. В сентябре 1944 года оригинальная коллекция из 250 000 предметов была обстреляна немецкой артиллерией, хотя многие книги были спасен тем, что сотрудники библиотеки выбросили его из окна. В октябре то, что уцелело, было намеренно сожжено властями, в том числе 26 000 рукописей, 2 500 инкуналей (напечатанных до 1501 г.), 80 000 старопечатных книг, 100 000 рисунков и гравюр, 50 000 рукописей и театральных рукописей, а также множество карт и атласов.

Залуская библиотека - создана в 1747 году и , таким образом , старейшая публичная библиотека в Польше и один из старейших и наиболее важных библиотек в Европе - была сожжена во время восстания в октябре 1944 г. Из примерно 400 тысяч печатных изданий, карт и рукописи , только некоторые Сохранилось 1800 рукописей и 30 000 печатных материалов. В отличие от более ранних нацистских поджогов книг, когда конкретные книги преднамеренно предназначались, поджог этой библиотеки был частью общего поджога большой части города Варшава.

Обширная библиотека Польского музея Рапперсвиль , основанного в 1870 году в Рапперсвиле , Швейцария, была создана, когда Польша еще не была страной, и поэтому в 1927 году была перенесена в Варшаву. В сентябре 1939 года Национальный польский музей в Рапперсвиле вместе с Польским Школа в Батиньоле потеряла почти всю свою коллекцию во время немецкой бомбардировки Варшавы. ^[149]

Книги в Национальной библиотеке Сербии (с немецких бомбардировщиков времен Второй мировой войны) [ править ]

6 апреля 1941 года, во время Второй мировой войны, немецкие бомбардировщики по приказу нацистской Германии нанесли удар по Национальной библиотеке Сербии в Белграде. Вся коллекция была уничтожена, в том числе 1300 древних кириллических рукописей ^[150] и 300 000 книг. ^[151]

Эпоха холодной войны и 1990-е [ править ]

Книги Кнута Гамсуна (в Норвегии после Второй мировой войны) [ править ]

После освобождения Норвегии от нацистской оккупации в 1945 году разъяренные толпы публично сожгли книги Кнута Гамсуна в крупных норвежских городах из-за сотрудничества Гамсуна с нацистами.

Германия после Второй мировой войны [ править ]

13 мая 1946 года Контрольный совет союзников издал директиву о конфискации всех средств массовой информации, которые предположительно могли способствовать нацизму или милитаризму . В результате был составлен список из более чем 30 000 наименований, от школьных учебников до стихов, которые затем были запрещены. Все экземпляры книг в списке подлежали конфискации и уничтожению; владение книгой из списка было признано уголовно наказуемым деянием. Все миллионы экземпляров этих книг подлежали конфискации и уничтожению. Представитель Военного управления признал, что приказ о сожжении книг нацистами ничем не отличался по намерениям и исполнению . ^[152]Вся конфискованная литература была превращена в миску вместо сжигания. В августе 1946 года в приказ были внесены поправки: «В интересах исследований и стипендий командиры зон (в Берлине, Комендантура) могут хранить ограниченное количество документов, запрещенных в параграфе 1. Эти документы будут храниться в специальных помещениях, где они могут использоваться немецкими учеными и другими немецкими людьми, получившими на это разрешение от союзников, только под строгим контролем Союзного контрольного органа.

Книги на курдском (на севере Ирана) [ править ]

После подавления просоветской Курдской Республики Махабад на севере Ирана в декабре 1946 и январе 1947 года члены победившей иранской армии сожгли все книги на курдском языке , которые смогли найти, а также закрыли курдскую типографию и запретили преподавание курдского языка. ^[153]

Сожжение комиксов, 1948 г. [ править ]

В 1948 году дети - под присмотром священников, учителей и родителей - публично сожгли несколько сотен комиксов в Спенсере, Западная Вирджиния , и Бингемтоне, Нью-Йорк . После того, как эти истории были подхвачены национальной пресса проволочных услугами , аналогичные события следовали во многих других городах. ^[154]

Книги Шэнь Цунвэня (китайских книготорговцев) [ править ]

Примерно в 1949 году книги, написанные Шэнь Цунвэнь (псевдоним Шен Юэхуань) в период 1922–1949 годов, были запрещены в Китайской Республике, и обе они были запрещены, а впоследствии сожжены книготорговцами в Китайской Народной Республике. ^[155]

Собрание иудаики в Биробиджане (авторство Сталина) [ править ]

В рамках усилий Иосифа Сталина по искоренению еврейской культуры в Советском Союзе в конце 1940-х - начале 1950-х годов была сожжена коллекция иудаики в библиотеке Биробиджана , столицы Еврейской автономной области на границе с Китаем. ^{[156] [157] [158]}

Воспоминания Юрьё Лейно (Правительство Финляндии под давлением Советского Союза) [ править ]

Юрьё Лейно , коммунистический активист, был министром внутренних дел Финляндии в решающий период 1945–1948 годов. В 1948 году он внезапно ушел в отставку по неясным причинам. Лейно вернулся к общественности в 1958 году со своими воспоминаниями о том, что он был министром внутренних дел. Рукопись была подготовлена ​​тайно - даже большая часть сотрудников издательской компании Tammi держалась в неведении - но проект был раскрыт Лейно из-за неосмотрительности незадолго до запланированной публикации. Оказалось, что Советский Союз был категорически против публикации мемуаров. Поверенный в делах Советского Союзав Финляндии Иван Филиппов (посол Виктор Лебедев внезапно отбыл из Финляндии несколькими неделями ранее, 21 октября 1958 г.) потребовал, чтобы премьер-министр Карл-Август ФагерхольмПравительство России препятствует выпуску мемуаров Лейно. Фагерхольм сказал, что с юридической точки зрения правительство ничего не может сделать, потому что работа еще не была опубликована, и в Финляндии не было цензуры. Филиппов сообщил, что если книга Лейно будет опубликована, Советский Союз сделает «серьезные выводы». Позже в тот же день Фагерхольм позвонил издателю Унтамо Утрио, и было решено отменить январский выпуск книги. В конце концов, весь тираж книги был уничтожен по требованию Советского Союза. Почти все книги - около 12 500 экземпляров - были сожжены в августе 1962 года, за исключением нескольких томов, которые тайно были отправлены политическим активистам. Заместитель директора Tammi Jarl Hellemann позже утверждал, что шумиха вокруг книги была совершенно несоразмерна ее содержанию.Финляндизация ). ^[159] Книга была наконец опубликована в 1991 году, когда интерес к ней в значительной степени рассеялся.

Публикации Мордехая Каплана (Союз ортодоксальных раввинов) [ править ]

В 1954 году раввин Мордехай Каплан был отлучен от ортодоксального иудаизма в Соединенных Штатах, а его работы были публично сожжены на ежегодном собрании Союза ортодоксальных раввинов . ^[160]

Венгерская революция 1956 г. [ править ]

Коммунистические книги были сожжены революционерами во время Венгерской революции 1956 года , когда 122 общины сообщили о сожжении книг. ^{[161] [162]}

Бразилия, военный переворот, 1964 г. [ править ]

После бразильского государственного переворота 1964 года генерал Жустино Алвес Бастос, командующий Третьей армией, приказал в Риу-Гранди-ду-Сул сжечь все «подрывные книги». Среди книг, которые он назвал подрывными, была «Красное и черное» Стендаля . ^[163] Стендаль был написан с критикой ситуации во Франции при реакционном режиме Восстановленной монархии Бурбонов (1815-1830). Очевидно, генерал Бастос считал, что отчасти это может относиться и к жизни в Бразилии при правой военной хунте.

Религиозные, антикоммунистические и генеалогические книги (в период культурной революции) [ править ]

Это китайская традиция для записи членов семьи в книге, в том числе каждый мужчина родился в семье, которые они в браке с и т.д. Традиционно, только мужчины имена записаны в книгах. Во время Культурной революции (1966–1976) многие такие книги были насильственно уничтожены или сожжены дотла, поскольку коммунистическая партия Китая считала их одним из четырех старых вещей, от которых следует отказаться. ^[164]

Также было уничтожено много копий классических произведений китайской литературы, хотя - в отличие от генеалогических книг - они обычно существовали во многих экземплярах, некоторые из которых сохранились. Было уничтожено множество экземпляров буддийских , даосских и конфуцианских книг, которые, как считалось, пропагандировали «старое» мышление. ^{[165] [166]}

Резня Сине (во время борьбы за власть в "Книгах пингвинов") [ править ]

В 1965 году британский издательский дом Penguin Books был разорван ожесточенной борьбой за власть, когда главный редактор Тони Годвин и совет директоров попытались сместить основателя компании Аллена Лейна . Одним из действий, предпринятых Лейном в попытке сохранить свое положение, было украсть и сжечь весь тираж английского издания « Резни » французского карикатуриста Сине , содержание которого, как сообщается, было «глубоко оскорбительным». ^[167]

Beatles Burning - Южные США, 1966 г. [ править ]

Джон Леннон , член популярной музыкальной группы The Beatles , вызвал возмущение религиозных консерваторов в южных штатах «Библейский пояс» своей цитатой « Битлз более популярны, чем Иисус » из интервью, которое он дал в Англии пятью месяцами ранее. турне Beatles по США в 1966 году (их последний тур в составе группы). Диск-жокеи, евангелисты и Ку-клукс-клан умоляли местную публику принести свои записи, книги, журналы, плакаты и памятные вещи Beatles на мероприятия по сожжению костра Beatles.

Левые книги в Чили во время диктатуры Пиночета [ править ]

После победы войск Аугусто Пиночета в чилийском перевороте 1973 года последовало выжигание марксистских и других произведений. Журналист Карлос Рам сообщил в феврале 1974 года , что до этого момента, включены разрушенные работы: рукописный чилийского Декларация независимости от Бернардо О'Хиггинса , тысячи книг Editora Nacional Quimantú включая ПСС от Че Гевару , тысячи книг в партии штаб-квартира Чилийской социалистической партии и МАПУ , личные копии произведений Маркса , Ленина, и антифашистских мыслителей, и тысячи экземпляров газет и журналов, благоприятных для Сальвадора Альенде, включая Chile Today . ^[168] В некоторых случаях даже книги о кубизме сожгли, потому что невежественные солдаты думали, что это имеет отношение к кубинской революции . ^{[169] [170]}

Сожжение книг в Южном Вьетнаме по вине Вьетконга [ править ]

После падения Сайгона , Вьетконга получила номинальную власть в Южном Вьетнаме и провела несколько книг сожжения вместе с устранением каких - либо культурные форм Южного Вьетнама. Этот акт разрушения был совершен после того, как вьетнамские коммунисты осудили эти ценности как коррумпированные, сформированные «марионеточным правительством» (уничижительные слова для обозначения Республики Вьетнам ) и американским империализмом . ^[171]

Сатанинские стихи (во всем мире) [ править ]

1988 издания романа Сатанинских стихов , по Салману Рушди , последовали гневные демонстрации и беспорядки по всему миру последователей политического ислама , которые считали это кощунственно . В Великобритании сожжения книг устроили в городах Болтон и Брэдфорд . ^[172] Кроме того, пять британских книжных магазинов, продающих роман, подверглись бомбардировкам, а два книжных магазина в Беркли, Калифорния, были взорваны . ^{[173] [174]} Автор был приговорен к смерти различными исламистскими священнослужителями и скрывается.

Восточный институт в Сараево (Босния и Герцеговина, 1992) [ править ]

17 мая 1992 года Восточный институт в осажденном городе Сараево , Босния и Герцеговина, стал мишенью ЮНА.и артиллерию сербских националистов, и неоднократно наносили удары залпами зажигательных боеприпасов, выпущенных с позиций на холмах, выходящих на центр города. Институт занимал верхние этажи большого четырехэтажного офисного блока, зажатого между другими зданиями в густонаселенном районе, и никакие другие здания не пострадали. После пожара институт полностью сгорел, а большая часть его коллекций сгорела. Коллекции института были одними из самых богатых в своем роде, они содержали восточные рукописи многовековой давности, написанные о предметах в самых разных областях, на арабском, персидском, турецком, иврите и местном языках.(родной боснийский язык, написанный арабским шрифтом), другие языки и множество разных алфавитов и во многих различных географических точках по всему миру. Среди потерь были 5 263 рукописи в переплете, а также десятки тысяч документов османской эпохи различного типа. Сохранилось лишь около 1% материалов института. ^{[175] [176] [177] [178] [179]}

Национальная и университетская библиотека Боснии и Герцеговины (1992) [ править ]

25 августа 1992 года Национальная и университетская библиотека Боснии и Герцеговины в Сараево , Босния и Герцеговина, была взорвана и уничтожена сербскими националистами. Почти все содержимое библиотеки было уничтожено, в том числе более 1,5 миллиона книг, в том числе 4000 редких книг, 700 рукописей и боснийские газеты и журналы за 100 лет. ^[180]

Абхазский научно-исследовательский институт истории, языка и литературы и Национальная библиотека Абхазии (грузинскими войсками) [ править ]

Грузинские войска вошли в Абхазию 14 августа 1992 года, начав 14-месячную войну. В конце октября Абхазский научно-исследовательский институт истории, языка и литературы имени Дмитрия Гулиа , в котором размещалась важная библиотека и архив, был подожжен грузинскими войсками; Также мишенью была столичная публичная библиотека. Судя по всему, это была преднамеренная попытка грузинских военизированных формирований стереть с лица земли историческое наследие региона. ^[181]

Фонд Насир-и Хусрав в Кабуле (режим талибов) [ править ]

В 1987 году в Кабуле , Афганистан, был основан Фонд Насир-и Хусрав благодаря совместным усилиям нескольких организаций гражданского общества и академических институтов, ведущих ученых и членов сообщества исмаилитов . На этом сайте размещались видео- и книгоиздания, музей и библиотека. ^[182] Библиотека была чудом в своей обширной коллекции из пятидесяти пяти тысяч книг, доступных для всех студентов и исследователей на арабском, английском и пушту. Кроме того, его персидская коллекция не имела себе равных - включая чрезвычайно редкую рукопись XII века эпического шедевра Фирдоуси « Книга царей» (« Шахнама» ).. В исмаилитской коллекции библиотеки хранились произведения Хасан-и Саббаха и Насир-и Хусрава , а также печати первого Ага-хана . С выводом советских войск из Афганистана в конце 1980-х годов и усилением сил талибов собрание библиотеки было перемещено в долину Каян . Однако 12 августа 1998 г. боевики «Талибана» обыскали прессу, музей, видеотехнику и библиотеку, уничтожив некоторые книги в огне, а другие бросили в близлежащую реку. Не пощадили ни одной книги, в том числе Коран тысячелетней давности . ^[183]

Издательство Morgh-e Amin в Тегеране (разработано исламскими экстремистами) [ править ]

Через несколько дней после публикации романа иранского писателя Резы Хошназара «Боги смеются по понедельникам » , ночью пришли люди, заявив, что они исламские строительные инспекторы, и 22 августа 1995 года подожгли книжный магазин издателя ^[184].

21 век [ править ]

Поэзия Абу Нуваса (министерство культуры Египта) [ править ]

В январе 2001 года министерство культуры Египта распорядилось сжечь около 6000 книг гомоэротической поэзии известного персидско-арабского поэта 8 века Абу Нуваса , хотя его произведения считаются классикой арабской литературы. ^{[185] [186]}

Национальная библиотека Ирака, Багдад 2003 [ править ]

После 2003 вторжения в Ирак , национальная библиотека Ирака и Исламская библиотека в центре Багдада были сожжены и уничтожены грабителями . ^[187] В национальной библиотеке хранились редкие тома и документы, датируемые еще 16 веком, в том числе все записи королевского суда и файлы того периода, когда Ирак был частью Османской империи . В разрушенной исламской библиотеке Багдада находилась одна из старейших сохранившихся копий Корана . ^[188]

Книги о Гарри Поттере (в разных городах Америки) [ править ]

Было несколько случаев сожжения книг о Гарри Поттере , в том числе книги, написанные церквями в Аламогордо , Нью-Мексико, и Чарльстоне, Южная Каролина, в 2006 году. ^[189] Совсем недавно книги были сожжены в ответ на комментарии Дж. К. Роулинг о Дональде Трампе. . ^[190] См. Религиозные дебаты по поводу серии о Гарри Поттере .

Инвентаризация книг Просперо (владельцы Том Уэйн и У. Э. Литем) [ править ]

27 мая 2007 года Том Уэйн и У. Э. Литем, владельцы Prospero's Books, магазина подержанных книг в Канзас-Сити, штат Миссури , публично сожгли часть своего инвентаря в знак протеста против растущего безразличия общества к печатному слову. Акция протеста была прервана пожарной службой Канзас-Сити на том основании, что Уэйн и Литем не получили необходимых разрешений. ^[191]

Новый Завет в городе Ор-Иегуда, Израиль [ править ]

В мае 2008 года «довольно большое» количество Новых Заветов было сожжено в Ор-Иегуде , Израиль. Противоречивые сведения есть у заместителя мэра Ор-Иегуды Узи Аарона (из партии харедим Шас ), утверждающего, что он организовал поджоги или остановил их. Он признал причастность к сбору Нового Завета и «мессианской пропаганды», которая распространялась в городе. Поджог явно нарушил израильские законы об уничтожении религиозных предметов. ^[192]

Неутвержденные Библии, книги и музыка в Кантоне, Северная Каролина [ править ]

Баптистская церковь «Удивительная благодать» в Кантоне, Северная Каролина , возглавляемая пастором Марком Гриззардом, намеревалась провести сожжение книги в Хэллоуин 2009 года. ^{[193] [194]} Церковь, являющаяся эксклюзивной церковью по версии короля Якова , содержала все другие переводы Библии. Библия была еретической, а также сочинения христианских писателей и проповедников, таких как Билли Грэм и Т.Д. Джейкс, и большинство музыкальных жанров еретическими выражениями. Однако, слияние дождя, протестующие оппозиционеры ^[195]а закон штата об охране окружающей среды против открытого сжигания привел к тому, что церкви пришлось отступить в здание, чтобы церемониально разорвать и выбросить средства массовой информации в мусорное ведро (как записано на видео, которое было отправлено организации People For the American Way 's Right Wing Watch блог); ^[196] тем не менее, церковь утверждала, что «сожжение» книги было успешным. ^[197]

Баграмские Библии [ править ]

В 2009 году американские военные сожгли Библии на пушту и дари, которые были частью несанкционированной программы по обращению христианства в Афганистан. ^[198]

2010–11 гг. Флорида Сожжение Корана и связанные с ним сожжения [ править ]

11 сентября 2010 г .:

• Фред Фелпс сжег Коран с американским флагом в баптистской церкви Вестборо ^[199]
• Боб Олд и другой проповедник сожгли Коран в Нэшвилле, штат Теннесси ^[200]
• Нью - Джерси транзит рабочего сожжено несколько страниц из Корана на нулевой мечети Ground в Манхэттене ^[201]
• Сгоревшие Кораны были найдены в Ноксвилле, Теннесси , Ист-Лансинг, Мичигане , Спрингфилде, Теннесси , и Чикаго, Иллинойс. ^{[202] [203] [204]}

Операция «Темное сердце» , мемуары Энтони Шаффера (Министерство обороны США) [ править ]

20 сентября 2010 года Пентагон купил ^[205] и сжег ^[206] 9 500 копий « Операции Тёмное сердце» , почти все копии первого тиража, предположительно содержащие секретную информацию.

Зеленая книга Каддафи [ править ]

Во время ливийской гражданской войны , копия Муаммар Каддафи «s Зеленой книги была сожжена анти-Каддафи демонстрантами. ^[207]

Предполагаемый инцидент в Колорадо-Сити [ править ]

Где-то в выходные 15–17 апреля 2011 г. книги и другие предметы, предназначенные для новой публичной библиотеки в полигамном сообществе Фундаменталистской церкви Иисуса Христа Святых последних дней, Колорадо-Сити , штат Аризона, были вывезены из помещения, где они хранились. и сгорел рядом. ^{[208] [209]} Адвокат некоторых членов ФСПД заявил, что поджог явился результатом уборки территории и не было сделано никаких политических или религиозных заявлений, однако сгоревшие предметы находились под замком и не являлись собственностью тех, кто их сжег. ^[210]

Коран в Афганистане [ править ]

22 февраля 2012 года четыре экземпляра Корана были сожжены на аэродроме Баграм, так как находились среди 1652 книг, подлежащих уничтожению. Остальные книги, которые, по утверждениям властей, использовались для общения экстремистов, были спасены и сданы на хранение. ^[211]

Книга по борьбе с изменением климата в Государственном университете Сан-Хосе [ править ]

В мае 2013 года два профессора Университета Сан-Хосе, заведующая кафедрой Элисон Бриджер, доктор философии и доцент Крейг Клементс, доктор философии, были сфотографированы с спичкой с книгой Стива Горема " Безумный, безумный, безумный мир климатизма" , с которой они не согласны. . Университет сначала разместил его на своем веб-сайте, но затем удалил. ^{[212] [213] [214]}

Чистка богословской библиотеки в Северной Каролине [ править ]

Католические семинаристы- традиционалисты очистили богословскую библиотеку Буна, штат Северная Каролина, в 2017 году от работ, которые они считали еретическими, включая работы Анри Нувена и Томаса Мертона . Книги были сожжены. Прихожане, которых не устраивает гипер-ортодоксальное поведение местных церковных служителей, проводят католическую мессу в автомастерской, а не в здании церкви. ^[215]

Гарри Поттер и другие книги [ править ]

31 марта 2019 года католический священник в Гданьске , Польша, сжег такие книги, как Гарри Поттер и романы из серии « Сумерки ». Другими объектами были зонтик с рисунком Hello Kitty , фигурка слона, племенная маска и фигурка индуистского бога. ^{[216] [217] [218]}

Чжэньюань, Китай [ править ]

Сообщается, что в октябре 2019 года должностные лица библиотеки в провинции Ганьсу сожгли 65 книг, запрещенных режимом. ^[219]

См. Также [ править ]

• Список книг, запрещенных правительствами
• Сжигание книги
• Цензура
• Уничтожение библиотек
• 451 градус по Фаренгейту

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме сжигания книг .

• Книги горят - В мире - CBC News
• Американская библиотечная ассоциация - История сжигания книг