Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Современное сжигание книг
Тысячи книг тлеют в огромном костре, когда немцы приветствуют нацистов во время волны поджогов книг, которая распространилась по Германии.

Сжигание книг - это преднамеренное уничтожение огнем книг или других письменных материалов, обычно осуществляемое в публичном контексте. Сожжение книг представляет собой элемент цензуры и обычно является результатом культурного, религиозного или политического противодействия рассматриваемым материалам. [1]

В некоторых случаях разрушенные работы незаменимы, а их сожжение наносит серьезный ущерб культурному наследию . Примеры включают в себя сжигание книг и закапывании ученых под Китаем династии Цинь (213-210 до н.э. ), стиранию в библиотеке Багдада (1258), уничтожение ацтекских кодексов по Ицкоатль (1430s), сожжения Кодексов майя на орден епископа Диего де Ланда (1562 г.) и публичная библиотека сожжения Джафны в Шри-Ланке (1981 г.).

В других случаях, таких как нацистские сожжения книг , копии уничтоженных книг сохраняются, но случай сожжения книг становится символом жесткого и репрессивного режима, который стремится подвергнуть цензуре или замолчать некоторые аспекты преобладающей культуры.

Сожжение книги может быть актом неуважения к содержанию книги или автору, и этот акт призван привлечь внимание широкой общественности к этому мнению.

Уничтожение произведений искусства связано с сжиганием книг как потому, что оно могло иметь схожие культурные, религиозные или политические коннотации, так и потому, что в различных исторических случаях книги и произведения искусства были уничтожены одновременно.

В наше время другие формы мультимедиа, такие как пластинки для фонографов , видеокассеты и компакт-диски , также сжигаются, измельчаются или измельчаются.

Когда сожжение носит широкомасштабный и систематический характер, уничтожение книг и средств массовой информации может стать важным компонентом культурного геноцида .

Историческая справка [ править ]

В 1933 году нацисты сожгли произведения еврейских авторов и другие произведения, считавшиеся «антигерманскими», в библиотеке Institut für Sexualwissenschaft в Берлине.

Сожжение книг имеет долгую историю как инструмент, которым пользуются власти, как светские, так и религиозные , в их усилиях по подавлению инакомыслия или еретических взглядов, которые, как считается, представляют угрозу для господствующего порядка.

7 век до н.э. [ править ]

Согласно Танаха (Библии на иврите), в 7 - м веке до нашей эры царь Иоаким из Иудейского сжигается часть свитка , что Варух написал на пророка Иеремии диктовку «s (Иеремия 36).

Сожжение книг и захоронение ученых в Китае (210–213 гг. До н. Э.) [ Править ]

Убийство ученых и сожжение книг в 210–213 гг. До н.э. (китайская живопись XVIII века)

В 213 г. до н. Э. Цинь Ши Хуан , первый император династии Цинь , приказал сжечь книги и захоронить ученых, а в 210 г. до н. Э. Он якобы приказал живыми захоронениями 460 конфуцианских ученых, чтобы остаться на своем троне. Хотя сжигание книг хорошо известно, живое захоронение ученых оспаривают современные историки , которые сомневаются подробности истории, которая впервые появилась более чем столетие спустя в династии Хань официальный Сыма Цянь «s Ши цзи . Некоторые из этих книг были написаны в Шан Сян , высшей школе, основанной в 2208 году до нашей эры. Событие повлекло за собой утрату многих философских трактатовСотни школ мысли . Сохранились трактаты, пропагандирующие официальную философию правительства (« законничество »).

Христианские сожжения книг [ править ]

В Новом Завете « Деяния апостолов» утверждается, что Павел совершил экзорцизм в Эфесе. После того, как люди в Эфесе не смогли совершить тот же подвиг, многие отказались от своих «любопытных искусств» и сожгли книги, потому что, очевидно, они не работали.

И многие из тех, кто верил, приходили, признавались и показывали свои дела. Многие из них, которые использовали любопытные искусства, собрали свои книги и сожгли их на глазах у всех; и они подсчитали цену за них, и нашли пятьдесят тысяч сребреников. [2]

После Первого Никейского Собора (325 г. н.э.) римский император Константин Великий издал указ против нетринитарных ариан, который включал предписание систематического сжигания книг:

Кроме того, если будет найдено какое-либо сочинение, написанное Арием , его следует предать огню, чтобы не только не было уничтожено порочность его учения, но и не осталось ничего, даже напоминающего о нем. настоящим издаем публичный приказ, что если будет обнаружено, что кто-то спрятал написанное Ариусом, а не сразу принес его и не уничтожил в огне, его наказание будет смертью. Как только он будет обнаружен в этом преступлении , он должен быть приговорен к смертной казни ..... " [3]

По словам Элейн Пейджелс , «в 367 году нашей эры Афанасий , ревностный епископ Александрии ... издал пасхальное письмо, в котором потребовал, чтобы египетские монахи уничтожили все такие неприемлемые писания, за исключением тех, которые он специально назвал« приемлемыми », даже« каноническими ». «- список, составляющий настоящий« Новый Завет »». [4] (Пагельс цитирует пасхальное письмо Афанасия (письмо 39) для 367 г. н.э., в котором прописан канон, но ее цитата «очистите церковь от всякого скверны» (стр. 177) явно не фигурирует в праздничном письме [5] ). Еретические тексты не появляются как палимпсесты , очищенные и перезаписанные, как многиетексты классической древности . По словам автора Ребекки Кнут, множество ранних христианских текстов были так тщательно «уничтожены», как если бы они были публично сожжены. [6]

Сожжение несторианских книг [ править ]

Деятельность Кирилла Александрийского ( ок. 376–444) вызвала огонь почти во всех сочинениях Нестория (386–450) вскоре после 435 г. [7] «Писания Нестория изначально были очень многочисленны», [8] однако они не были частью несторианской или восточной богословской программы до середины шестого века, в отличие от программ его учителя Феодора Мопсуестийского и Диодора из Тарса, даже тогда они не были ключевыми текстами, поэтому относительно немногие сохранились нетронутыми, ср. Баум, Вильгельм и Дитмар В. Винклер. 2003. Церковь Востока: Краткая история. Лондон: Рутледж.

Сожжение арианских книг [ править ]

Согласно Хроникам Фредегара , Рекаред , король вестготов (правил в 586–601 гг.) И первый католический король Испании , после своего обращения в католицизм в 587 г., приказал собрать и сжечь все арианские книги; и все книги арианской теологии были обращены в пепел вместе с домом, в котором они были намеренно собраны. [9] [10] Какие факты демонстрируют, что указ Константина об арианских трудах не соблюдался строго, поскольку арианские писания или основанное на них богословие выжили и были сожжены намного позже в Испании.

Сожжение еврейских рукописей в 1244 г. [ править ]

В 1244 году в результате парижского диспута двадцать четыре вагона с Талмудом и другими еврейскими религиозными рукописями были подожжены французскими юристами на улицах Парижа. [11] [12]

Сожжение манускриптов ацтеков и майя в 1560-х годах [ править ]

Во время завоевания Америки и после столкновения европейской и коренных американских цивилизаций многие книги, написанные коренными народами, были уничтожены. Во время испанского завоевания Юкатана в 16 веке существовало много [ количественно ] книг, написанных ацтеками . [ необходимая цитата ] Однако большинство из них было уничтожено конкистадорами и католическими священниками , за исключением работы священника Бартоломе де ла Касаса . В частности, епископ Диего де Ланда приказал уничтожить многие книги на Юкатане.в июле 1562 года. Де Ланда писал: «Мы нашли большое количество книг с этими персонажами, и, поскольку в них не было ничего такого, что нельзя было бы рассматривать как суеверие и ложь дьявола, мы сожгли их все, что они ( майя) ) сожалеют в удивительной степени, и это причинило им много горя ". По иронии судьбы, большинство книг, которые были уничтожены европейцами, были предвзятыми и основывались на версии истории региона ацтеками. Ацтеки ранее завоевали эту местность и уничтожили многие книги и документы майя. [13]

Сожжение аббатств в Англии эпохи Тюдоров и Стюартов [ править ]

Раскол между Англиканской церковью и Римско-католической церковью достиг переломного момента в периоды Тюдоров и Стюартов в Англии (1485–1603, 1603–1714 гг.), Когда граждане, верные короне и стране, разграбили аббатства и монастыри по всему миру. Британской сельской местности и разграбили их ценные книги, чтобы сжечь, разложить или уничтожить. В статье Дэвида Кресси (2005) « Сжигание книг в эпоху Тюдоров и Стюарта Англии» обсуждалась механика этих сожжений книг и то, как принуждение к исполнению дошло до граждан; что все участвовали в этом «спектакле». "В течение шестнадцатого и семнадцатого веков сжигание книг превратилось из редкого явления в случайное, переместившись из процедуры на открытом воздухе в процедуру внутри помещения,и превратился из бюрократического в квазитеатральное представление »[14]

Сожжение Библиотеки Конгресса США [ править ]

Библиотека Конгресса была основана в 1800 году , 24 лет после того, как Соединенные Штаты получили независимость от Королевства Великобритании . В 1814 году 3 000 книг из Библиотеки Конгресса были использованы британскими войсками для сожжения Капитолия США во время сожжения Вашингтона . Несмотря на то, что раздались несогласные с этим бессмысленным разрушением, пожар был мотивирован сильным желанием англичан унизить американцев. [15]

Учреждения, занимающиеся сжиганием книг [ править ]

Энтони Комсток «s Нью - Йорк Общество по борьбе с безнравственностью , основанной в 1873 году, вписанный книга сжигая на его печать, как достойной цели должны быть достигнуты. Полным достижением Комстока за долгую и влиятельную карьеру, по оценкам, было уничтожение примерно 15 тонн книг, 284 000 фунтов пластин для печати таких «нежелательных» книг и почти 4 000 000 картинок. Весь этот материал был определен как « непристойный » очень широким определением этого термина Комстоком, который он и его соратники успешно лоббировали в Конгрессе США с целью включения его в Закон Комстока . [16]

Нацистский режим (1933) [ править ]

Главная: нацистские сожжения книг

Правительство Нацистского декрет широких оснований для горения материала:

... который подрывает наше будущее или подрывает основы немецкой мысли, немецкий дом и движущие силы нашего народа ...

-  Еврейская виртуальная библиотека [17]

Известные поджоги книг и разрушение библиотек [ править ]

Основные статьи: Список инцидентов сожжения книг и Список разрушенных библиотек

Ожоги авторов [ править ]

В 1588, сосланном английском католическом Уильяме кардинал Аллен написал « предостережение дворянству и народ Англии », работа резко атакующую Queen Elizabeth I . Он должен был быть опубликован в оккупированной испанцами Англии в случае успеха испанской армады во вторжении. После поражения Армады Аллен осторожно отправил свое издание в огонь, и об этом стало известно только через одного из шпионов Элизабет, который украл копию. [18]

Хасидов рабби Нахман из Брацлава , как сообщается, написал книгу , которую он сам сгорел в 1808 году и по сей день, его последователи скорбим «сгоревшего книга» и искать в своих уцелевших трудах раввина ключи относительно того , что содержащийся потерянный объем и почему он был разрушен. [19]

Карло Гольдони, как известно, сжег свою первую пьесу, трагедию под названием Амаласунта , когда столкнулся с неблагоприятной критикой.

Николай Гоголь сжег вторую половину своего великого опуса « Мертвые души» , попав под влияние священника, убеждавшего его в греховности его творчества; Позднее Гоголь назвал это ошибкой.

Как отмечается в интенсивно исследуемой Клэр Томалин «Женщине-невидимке», Чарльз Диккенс, как известно, разжигал большой костер из своих писем и личных бумаг, а также просил друзей и знакомых либо ответить им письмами, которые он им написал, либо сам уничтожить письма - и большинство выполнило его просьбу. Целью Диккенса было уничтожить доказательства его романа с актрисой Нелли Тернан. Судя по сохранившимся письмам Диккенса, уничтоженный материал - даже если он не предназначен для публикации - мог иметь значительные литературные достоинства.

В 1870-х Чайковский уничтожил полную рукопись своей первой оперы «Воевода» . Спустя десятилетия, в советское время, «Воевода» была посмертно реконструирована по уцелевшим оркестровым и вокальным партиям и эскизам композитора.

Мартин Гарднер , известный эксперт по творчеству Льюиса Кэрролла , считает, что Кэрролл написал более раннюю версию « Алисы в стране чудес», которую он позже уничтожил после написания более сложной версии, которую он представил ребенку Алисе, вдохновившей его на создание книги. [20]

После того, как Гектор Хью Манро (более известный под псевдонимом Саки ) был убит во время Первой мировой войны в ноябре 1916 года, его сестра Этель уничтожила большую часть его бумаг.

Джо Шустер , который вместе с Джерри Сигелом создал вымышленного супергероя Супермена , в 1938 году сжег первую историю Супермена, будучи под впечатлением, что он не найдет издателя.

В августе 1963 года, когда К.С. Льюис ушел из колледжа Магдалины, Кембридж и его комнаты были убраны, Льюис дал указание Дугласу Грешему уничтожить все его незаконченные или неполные фрагменты рукописи, что ученые, исследующие работу Льюиса, считают тяжелой утратой. . [21]

Есть веские доказательства того, что финский композитор Жан Сибелиус работал над Восьмой симфонией. Он обещал Сержу Кусевицкому премьеру этой симфонии в 1931 и 1932 годах, а лондонский спектакль 1933 года под управлением Бэзила Кэмерона даже рекламировали публике. Однако такая симфония никогда не исполнялась, и единственное конкретное свидетельство существования симфонии на бумаге - это купюра 1933 года за точную копию первой части и короткие черновые фрагменты, впервые опубликованные и исполненные в 2011 году. [22] [23] [ 24] [25]Сибелиус всегда был весьма самокритичен; он сказал своим близким друзьям: «Если я не смогу написать лучшую симфонию, чем моя Седьмая, то она будет моей последней». Поскольку ни одна рукопись не сохранилась, источники считают вероятным, что Сибелиус уничтожил большинство следов партитуры, вероятно, в 1945 году, в течение которого он определенно предал огню огромное количество бумаг. [26]

Айно, жена Сибелиуса, вспоминала, что «в 1940-х годах в Айноле [где жила чета Сибелиуса] была большая аутодафе . Мой муж собрал несколько рукописей в корзину для белья и сжег их на открытом огне. столовая. Части « Карельской сюиты» были разрушены - позже я видел остатки вырванных страниц - и многое другое. У меня не было сил присутствовать и я вышел из комнаты. Поэтому я не знаю, что он бросила в огонь. Но после этого муж стал спокойнее, настроение постепенно улучшилось ». Предполагается, что среди уничтоженных бумаг был черновик Восьмой симфонии Сибелиуса, над которой он работал в начале 1930-х годов, но которая его не удовлетворила. [27]

Аксель Йенсен дебютировал как писатель в Осло в 1955 году с романом Dyretemmerens kors , но позже он сжег оставшиеся непроданные экземпляры книги.

Книги сохранены от сжигания [ править ]

Символ « Нью-Йоркского общества по борьбе с пороком », выступающего за сожжение книг.

В католической агиографии святой Винсент Сарагосский упоминается как пожертвованный своей жизнью при условии, что он предаст Священное Писание огню; он отказался и был замучен. Его часто изображают с книгой, которую он защищал своей жизнью.

Еще один католический святой, спасающий книги, - это святая Виборада X века . Считается, что в 925 году она предсказала вторжение тогдашних языческих венгров в ее регион в Швейцарии. Ее предупреждение позволило священникам и верующим святых Галла и святого Магнуса спрятать свои книги и вино и сбежать в пещеры на близлежащих холмах. [28] Сама Виборада отказалась бежать и была убита мародерами, а позже была канонизирована. В искусстве она обычно изображается с книгой, символизирующей сохраненную ею библиотеку, и считается покровительницей библиотек и библиотекарей.

Во время турне по Тюрингии в 1525 году Мартин Лютер пришел в ярость из-за повсеместного поджога библиотек и других зданий во время немецкой крестьянской войны и написал в ответ « Против кровожадных воровских орд крестьян» . [29]

Во время революций 1848 года в австрийской империи Imperial Судебной библиотека (ныне Австрийская национальная библиотека ) была в крайней опасности, когда бомбардировки Вены вызвали сжигание Хофбурга , в котором Империал Библиотека была расположена. К счастью, пожар был вовремя остановлен, что спасло бесчисленное количество незаменимых книг, которые старательно собирали многие поколения императоров Габсбургов и их нанимаемых ученых.

В начале битвы при Монте-Кассино во Второй мировой войне два немецких офицера - уроженец Вены подполковник Юлиус Шлегель (католик) и капитан Максимилиан Беккер (протестант) - предусмотрительно передали архивы Монте-Кассино. в Ватикан. В противном случае архивы, содержащие огромное количество документов, относящихся к 1500-летней истории аббатства, а также около 1400 незаменимых рукописных кодексов , в основном святоотеческих и исторических, были бы уничтожены в результате авиаудара союзников, который почти полностью разрушил аббатство. вскоре после. Также благодаря оперативным действиям двух офицеров были спасены коллекции Мемориального дома Китс-Шелли. в Риме, который был отправлен в аббатство для безопасности в декабре 1942 года.

Сараево Агады - один из самых старых и самых ценных еврейских иллюстрированных рукописей , с огромной исторической и культурной ценностью - скрывались от нацистов и их усташ сотрудников по Дервишам Коркут, главным библиотекарь Национального музея в Сараево . Рискуя собственной жизнью, Коркут контрабандным путем вывез Агаду из Сараево и передал ее на хранение мусульманскому священнослужителю в Зеницу , где она была спрятана до конца войны под половицами мечети или мусульманского дома. Агада снова пережила разрушение во время войн, последовавших за распадом Югославии . [30]

В 1940-х годах во Франции группа антифашистских изгнанников создала Библиотеку сожженных книг, в которой хранились все книги, уничтоженные Адольфом Гитлером . Эта библиотека содержала копии книг, которые были сожжены нацистами в их кампании по очищению немецкой культуры от еврейских и иностранных влияний, таких как пацифистская и декадентская литература. Сами нацисты планировали создать «музей» иудаизма, как только окончательное решение будет завершено, чтобы разместить в нем определенные книги, которые они сохранили. [31]

Книги сохранились после сожжения [ править ]

В папирусах Геркуланума более 1800 папирусов нашли в Геркулануме Вилле папирусов , в 18 - м века, обугленный от извержения Везувия в 79 , очень хрупком, но с большой осторожностью , они могут быть развернутыми и читать. Карбонизация сохранила их: если бы они не были карбонизированы, они бы никогда не дожили до наших дней в таком влажном климате, как центральная Италия.

Посмертное уничтожение произведений [ править ]

Когда Вергилий умер, он оставил инструкции, что его рукопись « Энеиды» должна быть сожжена , поскольку это была черновая версия с неисправленными ошибками, а не окончательная версия для выпуска. Однако эта инструкция была проигнорирована. В основном именно « Энеиде» , опубликованной в этой «несовершенной» форме, Вергилий обязан своей неизменной славой - и она считается одним из величайших шедевров классической литературы в целом.

Перед смертью Франц Кафка написал своему другу и литературному исполнителю Максу Броду : «Дорогой Макс, моя последняя просьба: все, что я оставляю после себя ... в виде дневников, рукописей, писем (моих и других), набросков. и так далее, [подлежит] сожжению без прочтения ». [32] Брод отверг пожелания Кафки, полагая, что Кафка дал ему эти указания, в частности, потому что Кафка знал, что он не будет их соблюдать - Брод сказал ему об этом. Если бы Брод выполнил указания Кафки, практически вся работа Кафки - за исключением нескольких рассказов, опубликованных при его жизни - была бы потеряна навсегда. Большинство критиков в то время и до настоящего времени оправдывают решение Брода. [ необходима цитата ]В своем предисловии к книге Кафки « Замок» Брод отметил, что, войдя в квартиру Кафки после его смерти, он обнаружил несколько больших пустых папок и следы обгоревшей бумаги - рукописи, которые находились в этих папках, очевидно, были уничтожены самим Кафкой перед его смертью. Брод выразил боль в связи с безвозвратной потерей этого материала и радость от того, что так много работ Кафки спас от безжалостности создателя.

Аналогичный случай касается известной американской поэтессы Эмили Дикинсон , которая умерла в 1886 году и оставила своей сестре Лавинии указание сжечь все свои бумаги. Лавиния Дикинсон сожгла почти всю переписку своей сестры, но интерпретировала завещание как не включающее сорок тетрадей и отдельные листы, все заполненные почти 1800 стихотворениями; эти Лавиния сохранила и начала публиковать стихи в том же году. Если бы Лавиния Дикинсон более строго выполняла волю своей сестры, все, кроме небольшой горстки поэтических произведений Эмили Дикинсон, были бы потеряны. [33] [34]

В начале 1964 года, через несколько месяцев после смерти К.С. Льюиса , литературный душеприказчик Льюиса Уолтер Хупер спас 64-страничную рукопись из костра сочинений автора - сожжение, произведенное по завещанию Льюиса. В 1977 году Хупер опубликовал его под названием «Темная башня» . Очевидно, он был задуман как часть космической трилогии Льюиса . Хотя это был неполный и явно ранний черновик, от которого Льюис отказался, его публикация вызвала большой интерес и постоянное обсуждение среди поклонников Льюиса и ученых, исследующих его работу.

Современный библиоклазм [ править ]

Несмотря на то, что акт уничтожения книг осуждается большинством обществ мира, сжигание книг по-прежнему имеет место в малых или больших масштабах. В Китайской Народной Республике должностные лица библиотек предают гласности сожжение книг, вышедших из -под контроля элиты Коммунистической партии Китая . [35]

В Азербайджане , когда был принят модифицированный латинский алфавит, были сожжены книги, изданные арабской графикой, особенно книги, изданные в конце 1920-х и 1930-х годах. [36] Тексты не ограничивались Кораном; медицинские и исторические рукописи также были уничтожены. [37]

Сожжение книг в Чили после переворота 1973 года , установившего диктатуру Пиночета .
Копии книг, сожженных нацистами, выставлены в Яд Вашем

В 1930-х годах штурмовики регулярно устраивали сожжения книг в нацистской Германии, чтобы уничтожать «дегенеративные» произведения, особенно произведения, написанные еврейскими авторами, такими как Томас Манн , Марсель Пруст и Карл Маркс.. Одно из самых печально известных поджогов книг в 20-м веке произошло во Франкфурте, Германия, 10 мая 1933 года. По инициативе Йозефа Геббельса книги сжигались в праздничном стиле с оркестром, маршем и песнями. Стремясь «очистить» немецкую культуру от «ненемецкого» духа, Геббельс заставлял студентов (которых подстрекали их профессора) сжигать книги. Кому-то это можно было легко списать со счетов как детские действия молодежи, но для многих в Европе и Америке это было ужасающей демонстрацией силы и неуважения. [38] Во время денацификации, последовавшей за войной, литература, конфискованная союзниками, была превращена в миску, а не сожжена.

В 1942 году местные католические священники заставили ирландского сказочника Тимоти Бакли сжечь книгу Эрика Кросса «Портной и Ансти » о Бакли и его жене из-за ее сексуальной откровенности. [39]

В 1950-х годах более шести тонн книг Уильяма Райха были сожжены в США в соответствии с судебными постановлениями. [40] В 1954 году произведения Мордехая Каплана были сожжены ортодоксальными еврейскими раввинами в Америке после отлучения Каплана от церкви . [41]

В Дании , комиксов сожжение состоялось 23 июня 1955 г. Это был костер , который состоял из комиксов , увенчанными в натуральную величину картона вырез Фантом . [42]

Кьелл Людвик Квавик, высокопоставленный норвежский чиновник, имел склонность удалять карты и другие страницы из редких книг, и в январе 1983 года его заметил молодой студент колледжа. Студент Барбро Анденаес сообщил о действиях старшего должностного лица начальнику читального зала, а затем сообщил о них главному библиотекарю университетской библиотеки в Осло. Не решаясь предать огласке обвинение против Квавика, поскольку это нанесло бы большой вред его карьере, СМИ не разглашали его имя до тех пор, пока полиция не обыскала его дом. Власти изъяли 470 карт и гравюр, а также 112 книг, которые Квавик получил незаконно. Хотя это, возможно, не было крупномасштабной демонстрацией насилия, которая обычно происходит во время войн.Пренебрежение Квавиком библиотеками и книгами показывает, что уничтожение книг любого масштаба может затронуть целую страну. Здесь высокопоставленный чиновник норвежского правительства был опозорен, и университетской библиотеке была возмещена лишь небольшая часть расходов, понесенных в связи с потерей и уничтожением редких материалов, а также изменениями безопасности, которые пришлось внести в результате Это. В данном случае соблазн личной выгоды и желание пополнить собственную коллекцию были причинами порчи редких книг и карт. Хотя главной целью было не разрушение ради разрушения, нанесенный этим эфемерным ущерб все еще имеет вес в библиотечном сообществе. [43]

В 1984 году в Южноафриканский институт Амстердама проникла организованная группа, которая стремилась привлечь внимание к неравенству апартеида . Хорошо организованные и уверяющие посетителей библиотеки, что им не причинят вреда, члены группы систематически ломали микрофиши и бросали книги в ближайший водный путь. Без разбора в отношении уничтожаемого содержимого полка за полкой очищались от содержимого, пока группа не уехала. Сотрудники вылавливали книги из воды в надежде спасти редкие издания путеводителей., документы о англо-бурских войнах и современные материалы, которые были как за, так и против апартеида. Многие из этих материалов были уничтожены маслом, чернилами и красками, которые демонстранты против апартеида разбросали по библиотеке. Мир был возмущен потерей знаний, вызванной этими демонстрантами, и вместо того, чтобы поддержать их дело и привлечь внимание людей к проблеме апартеида, международное сообщество осудило их действия в Южноафриканском институте в Амстердаме. Некоторые из демонстрантов вышли вперед и попытались оправдать свои действия, обвинив институт в поддержке апартеида и заявив, что ничего не делается для изменения статус-кво в Южной Африке . [44]

Наступление цифровой эпохи привело к каталогизации огромного собрания письменных работ, исключительно или преимущественно в цифровой форме. Намеренное удаление или удаление этих произведений часто называют новой формой сжигания книг. [45] Например, Amazon, крупнейший в мире онлайн-рынок, все чаще запрещает продажу сомнительных книг. В статье в New York Times сообщалось, что «Книготорговцы, продающие на Amazon, говорят, что у розничных торговцев нет четкой философии относительно того, что они решают запретить, и, похоже, они в основном руководствуются жалобами общественности». [46]

Некоторые сторонники отмечают случаи сожжения книг в искусстве и других СМИ. Так обстоит дело с сожжением еретических книг над боковой дверью на фасаде Санта-Мария-Маджоре в Риме, барельефом Джованни Баттиста Майни , который изображает сожжение «еретических» книг как торжество праведности. [47]

В годы чилийской военной диктатуры при Аугусто Пиночете (1973–1990) сотни книг были сожжены в качестве репрессий и цензуры левой литературы. [48] [49] В некоторых случаях даже книги о кубизме сожгли, потому что солдаты думали, что это имеет отношение к кубинской революции . [50] [51]

Библиокластический инцидент произошел в Маллумбимби , Новый Южный Уэльс , Австралия, в 2009 году. Сообщается, что «так же, как ритуальное сожжение книг в нацистской Германии», церемония сожжения книг была проведена студентами «социально вредного культа» Универсальной медицины , эзотерический лечебный бизнес, которым владел Серж Бенхайон. [52] Студентам было предложено бросить свои книги в костер . Большинство томов были посвящены китайской медицине , кинезиологии , акупунктуре , гомеопатии и другим альтернативным методам лечения.модальности, все из которых Бенхайон провозгласил злом или « праной ». [53]

В 1981 году публичная библиотека Джафны в Джафне, Шри-Ланка, была сожжена сингальской полицией и военизированными формированиями во время погрома тамильского меньшинства. На момент сожжения в нем было почти 100 000 тамильских книг и редких документов. [54]

Сжигание книг сикхов [ править ]

В сикхской религии любые копии их священной книги « Гуру Грант Сахиб» , которые слишком сильно повреждены, чтобы их можно было использовать, а также любые печатные отходы, на которых имеется какой-либо из ее текстов, кремируются. Этот ритуал называется Аган Бхет , и он похож на ритуал, который проводится при кремации умершего сикха. [55] [56] [57] [58]

Сожжения книг в массовой культуре [ править ]

  • В своей пьесе 1821 года, Альмансор , немецкий писатель Генрих Гейне, имея в виду сожжение мусульманской священной книги, Корана , во время испанской инквизиции, написал: «Где сжигают книги, так и они в конце концов сожгут людей. существа ". ( « Дорт, горе человеку Bucher verbrennt, verbrennt человек Auch ам Энде Menschen. ») Более века спустя, собственные книги Гейне были среди тысяч томов , которые были сожжены по гитлеровцев в Берлине Opernplatz , даже в то время как его поэма Die Lorelei продолжала быть напечатанным в немецких школьных учебниках как «неизвестного автора». [59]
  • В серии She-Ra: Princess of Power «Сжигание книг» Орда сожгла все книги деревни Ракстаун.
  • В 451 градус по Фаренгейту , книги сжигаются в культуре отвергающего обучения.

См. Также [ править ]

  • Запрещенные книги
  • Библиотека пожаров
  • Список инцидентов сожжения книг
  • Кодексы майя
  • Костер тщеславия
  • Библиофобия

Дальнейшее чтение [ править ]

Ресурсы библиотеки о
сожжении книг
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
  • Баум, Вильгельм ; Винклер, Дитмар В. (2003). Церковь Востока: краткая история . Лондон-Нью-Йорк: Рутледж-Керзон. ISBN 9781134430192.
  • Кнут, Ребекка (2006). Сжигание книг и выравнивание библиотек: экстремистское насилие и культурное разрушение . Вестпорт, Коннектикут: Praeger.
  • Поластрон, Люсьен X. 2007. Книги в огне: разрушение библиотек на протяжении всей истории. Рочестер, VT: Внутренние традиции.
  • Проект по сбору боснийских рукописей - призыв к сбору боснийских рукописей
  • Polastron, Люсьен X. (2007) Libros en Llamas: история бесконечной деструкции библиотек . Libraria, ISBN 968-16-8398-6 . [1] 
  • Кнут, Ребекка. Либубийство: разрушение книг и библиотек, спонсируемое режимом, в двадцатом веке . ISBN 0-275-98088-X 
  • Поластрон, Люсьен X. Книги в огне: разрушение библиотек на протяжении всей истории . ISBN 978-1-59477-167-5 
  • Чивальлеро, Эдгардо. Когда память превращается в пепел ... Меморицид в ХХ веке . DOI .
  • ЮНЕСКО. Утраченная память - библиотеки и архивы, уничтоженные в двадцатом веке.
  • Книги в огне: разрушение библиотек на протяжении всей истории . Люсьен Ксавье Поластрон. Перевод Джона Э. Грэма. Внутренние традиции. ISBN 978-1-59477-167-5 . ISBN 1-59477-167-7 .  
  • Овенден, Ричард, сжигающий книги . Лондон: Джон Мюррей [60]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Энциклопедия Холокоста: Сжигание книг" .
  2. ↑ Деяния 19: 18–20
  3. ↑ Указ императора Константина против ариан. Афанасий (23 января 2010 г.). «Указ императора Константина против ариан» . Христианство четвертого века . Висконсинский лютеранский колледж. Архивировано из оригинального 19 августа 2011 года . Проверено 2 мая 2012 года .
  4. ^ Пейджелс, Beyond Belief: Секретный Евангелие от Фомы (Random House, 2003), стр 176-177
  5. ^ «NPNF2-04. Афанасий: выберите произведения и письма» . Ccel.org. 13 июля 2005 . Проверено 21 января 2012 года .
  6. ^ Кнут, Р. (2006). Сжигание книг и прокачка библиотек , стр. 13. Прегер, Лондон. ISBN 0275990079 . 
  7. ^ "Монахи Хубилай-хана" . Aina.org . Проверено 15 декабря 2017 года .
  8. ^ Чепмен, Джон. «Несторий и несторианство» . Новое пришествие . Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона . Проверено 25 января 2018 года .
  9. ^ Дункан Макмиллан, Вольфганг ван Эмден, Филип Э. Беннетт, Александр Керр, Société Rencesvals, Гийом d'Orange и шансон де Гесте: очерки , представленные Дункан Макмиллан в честь его семидесятилетия со своими друзьями и коллегами Сосьете Rencesvals , Университет Рединга, 1984.
  10. ^ Эдвард Гиббон , История упадка и падения Римской империи , 1776–89.
  11. ^ Родкинсон, Майкл Леви (1918). История Талмуда со времени его образования около 200 г. до н . Э. Общество Талмуда. С. 66–75.
  12. ^ Maccoby, Hyam (1982). Иудаизм на испытании: иудейско-христианские споры в средние века . Associated University Press.
  13. ^ Мюррей, SAP (2009). Библиотека: Иллюстрированная история. Получено с https://ebookcentral.proquest.com
  14. ^ Кресси, Дэвид (2005). «Сжигание книг в Англии Тюдоров и Стюартов». Журнал шестнадцатого века . 36 (2): 359–374. DOI : 10.2307 / 20477359 . JSTOR 20477359 . 
  15. ^ Мюррей, Стюарт (2009). Библиотека: иллюстрированная история . Чикаго, Иллинойс: Skyhorse Publishin. п. 158. ISBN 9781616084530.
  16. ^ Рот против Соединенных Штатов, 354 США 476 (1957)
  17. ^ Еврейская виртуальная библиотека - статья Американо-израильское совместное предприятие [Проверено 19 декабря 2015]
  18. ↑ Католическая энциклопедия « Испанская армада ».
  19. ^ "עכותור - מדריכי טיולים לעיר עכו ולכל הארץ | מדריך טיולים | מסלולי טיול לקבוצות עברית + צרפתית" . Acco-tour.50webs.com . Проверено 21 января 2012 года .
  20. ^ ref name = ": 2"> Гарднер, Мартин (2000). Аннотированная Алиса: окончательное издание . Нью-Йорк: WW Norton & Company . ISBN 978-0-393-04847-6.
  21. ^ Lindskoog, Kathryn Ann (2001). Слежка К.С. Льюиса: больше света в темноте . Издательство Мерсерского университета. С.  111–12 . ISBN 0-86554-730-0.
  22. ^ Kilpeläinen 1995 .
  23. ^ Сирен 2011a .
  24. ^ Сирен 2011b .
  25. Перейти ↑ Stearns 2012 .
  26. ^ «Война и разрушение восьмой симфонии 1939–1945» . Жан Сибелиус . Финский клуб Хельсинки.
  27. ^ Росс, Алекс (2009) [Впервые опубликовано в 2007 году]. «5». Остальное - шум: слушая двадцатый век (3-е изд.). Харпер Многолетник. ISBN 978-1-84115-476-3 . 
  28. ↑ О'Доннелл, Джим (20 ноября 2003 г.). «Святые покровители» . [email protected] (список рассылки). Джорджтаунский университет . Проверено 2 мая 2007 года .
  29. ^ Ярослав Дж. Пеликан, Хилтон К. Освальд, Работы Лютера , 55 томов. (Сент-Луис и Филадельфия: Concordia Pub. House and Fortress Press, 1955–1986), 46: 50–51.
  30. ↑ Брукс, Джеральдин (3 декабря 2007 г.). "Книга Исхода: двойное спасение в военном Сараево" (PDF) . Житель Нью-Йорка . Проверено 31 марта 2012 года .
  31. Перейти ↑ Lyons, Martyn (2011). Книги: Живая история . Лос-Анджелес: Музей Дж. Пола Гетти. С. 200–201. ISBN 9781606060834.
  32. ^ Цитируется в Примечании издателя к Замку , Schocken Books.
  33. ^ Хабеггер, Альфред (2001). Мои войны отложены в книгах: жизнь Эмили Дикинсон . п. 604 .
  34. ^ Фарр (ред.), Джудит (1996). Эмили Дикинсон: Сборник критических эссе . Международные издания Prentice Hall в мягкой обложке. п. 3. ISBN 978-0-13-033524-1.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  35. ↑ Ши, Джерри (9 декабря 2019 г.). «Чиновники библиотеки Китая сжигают книги, которые расходятся с идеологией коммунистической партии» . Вашингтон Пост . Проверено 10 декабря 2019 .
  36. ^ Азиза Джафарзаде, « Воспоминания 1937: Пылающие Наши книги, арабская вязь сгорает » в Азербайджане International, Vol. 14: 1 (весна 2006 г.), стр. 24–25.
  37. ↑ Асаф Рустамов, «День, когда они сожгли наши книги», в Azerbaijan International, Vol. 7: 3 (осень 1999 г.), стр. 74–75.
  38. ^ Бейкер, К. Горящие книги. История сегодня. Сентябрь 2006 г. (стр. 44).
  39. ↑ Китинг, Сара (1 января 2006 г.). «Привозя сказки портного домой» . The Irish Times . Проверено 19 декабря 2010 года .
  40. ^ Райх, Вильгельм (1897–1957) , Международный словарь психоанализа
  41. ↑ Захари Сильвер, «Взгляд назад на сжигание другой книги», The Forward , 3 июня 2005 г.
  42. ^ "Fantomet på bålet 1955" . Danmarkshistorien.dk. 9 апреля 1940 . Проверено 15 декабря 2017 года .
  43. ^ Томпсон, Лоуренс С. (1985). «Библиоклазм в Норвегии». Библиотечная и архивная безопасность . 6 (4): 13–16. DOI : 10.1300 / j114v06n04_02 .
  44. ^ Кнут, Ребекка. Сжигание книг и выравнивание библиотек . Вестпорт, Коннектикут: Praeger, 2006.
  45. ^ Руджеро, Люсия. (nd). Электронные книги; Могут ли они облегчить цензуру и «сжигание книг»? Цифровые технологии соответствуют культуре . Получено 22 октября 2015 г. с http://www.digitalmeetsculture.net/article/digital-books-could-they-make-censorship-and-book-burning-easier/ См. Также Делеционизм и инклюзивность в Википедии для получения информации об этом явлении. в Википедии.
  46. ^ https://www.nytimes.com/2020/03/17/technology/amazon-hitler-mein-kampf.html
  47. ^ Отмеченный в Touring Club Italiano, Roma е Dintorni 1965: 344.
  48. ^ Bosmajian, Хейг (2006). Горящие книги . Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Company, Inc. стр. 141. ISBN. 0786422084.
  49. ^ "Книги горели - Мир - Новости CBC" . Cbc.ca . Проверено 15 декабря 2017 года .
  50. ^ Эдвардс, Хорхе . «Книги в Чили», Указатель цензуры № 2, 1984 г., стр. 20–23.
  51. ^ Andrain, Чарльз. Политические изменения в третьем мире , 2011 г., стр. 186.
  52. ^ Whitbourn, Микаэл (15 октября 2018). «Самозванный целитель Серж Бенхайон возглавляет« социально вредный культ »: жюри» . Сидней Морнинг Геральд . Fairfax Media.
  53. ^ Leser, Дэвид (25 августа 2012). «Режим да Винчи» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 5 января 2015 года .
  54. ^ Кнут, Ребекка. Сжигание книг и выравнивание библиотек: экстремистское насилие и культурное разрушение . Издательство Praeger, 2006, стр. 84.
  55. ^ "Пресс-релиз до н.э. Сикхское сообщество" (PDF) . Harjas.com. Архивировано из оригинального (PDF) 15 июня 2007 года.
  56. ^ «4 копии повреждены в Новом Орлеане наводнением, вызванным ураганом Катрина» . Sikhnn.com. Архивировано из оригинального 7 -го октября 2007 года.
  57. ^ "на Никобарских островах после цунами 2004 г. (конец страницы)" . unitedsikhs.org.
  58. ^ "Запрос в блоге о скоплении распечаток загрузки сикхского священного текста" . Mrsikhnet.com. Архивировано из оригинала 10 января 2008 года.
  59. ↑ Хенли, Джон (10 сентября 2010 г.). «Сжигание книг: разжигание пламени ненависти» . Хранитель . Проверено 25 декабря 2012 года .
  60. ^ Сжигание книг Ричарда Овендена обзор - библиотеки, которые мы потеряли ; Хранитель; 31 августа 2020 г .; доступ 2020-09-02

Внешние ссылки [ править ]

  • "О сжигании книг и сжигателях книг: размышления о силе (и бессилии) идей" Ханса Хиллербранда
  • «Горящие книги» Хейга А. Босмаджяна
  • «Запреты и сожжения в истории» - Совет по книгам и периодическим изданиям (Канада)
  • «Книги горят: хронология» Дэниела Шварца, CBC News. Обновлено 10 сентября 2010 г.