Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Культура Луншань
Луншань map.svg
ГеографияНижняя и средняя реки Хуанхэ , Китай
ПериодНеолитический Китай
Датыc. 3000 - ок. 1900 г. до н.э.
Тип сайтаChengziya
Основные сайтыСимао , Таоси
ПредшествуетЯншао , давэнькоу
С последующимЭрлитоу , Yueshi культура
китайское имя
Традиционный китайский龍山文化
Упрощенный китайский龙山文化
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханю ПиньиньLóngshān wénhuà
Уэйд – ДжайлзЛунг-шань вэнь-хуа

Longshan (или Лун-шань ) культуры , также иногда называют черной керамики культуры , был поздний неолит культуры в середине и нижней части реки Хуанхэ долины районы Северного Китая от около 3000 до 1900 г. до н. Первая археологическая находка этой культуры произошла на археологическом участке Чэнцзя в 1928 году, а первые раскопки были проведены в 1930 и 1931 годах. Культура названа в честь близлежащего современного города Луншань ( букв.  «Гора Дракона») в Чжанцю , Шаньдун.. Культура была известна своей отполированной черной керамикой (или глиняной посудой из яичной скорлупы). Население резко увеличилось в течение 3-го тысячелетия до нашей эры, многие поселения были проложены земляными стенами. Он уменьшился в большинстве областей около 2000 г. до н.э., пока центральная область не превратилась в культуру эрлитоу бронзового века .

История [ править ]

Керамика из черной яичной скорлупы Шаньдун Луншань
Нефритовая посуда из Шаньдун Луншань

Отличительной чертой культуры Луншань был высокий уровень мастерства в изготовлении гончарных изделий , включая использование гончарных кругов для изготовления тонкостенных и полированных черных керамических изделий. [1] Эта керамика была широко распространена в Северном Китае, а также найдена в долине реки Янцзы и до юго-восточного побережья. [2]

До 1950-х годов такая черная керамика считалась основной диагностической, и все эти памятники относились к культуре Луншань. [3] [4] В первом издании своего влиятельного обзора «Археология древнего Китая» , опубликованного в 1963 году, Кван-чжи Чанг описал всю территорию как «горизонт Луншаноид», предполагая довольно однородную культуру, приписываемую расширению из ядра. участок на Центральной равнине . [5] [6]Более поздние открытия выявили гораздо большее региональное разнообразие, чем считалось ранее, так что многие местные культуры, включенные в горизонт Луншаноид Чанга, теперь рассматриваются как отдельные культуры, а термин «культура Луншань» ограничивается средней и нижней долиной Желтой реки. [7] Например, современная культура нижней части Янцзы теперь описывается как культура Лянчжу . [5] [7] В то же время исследователи признали разнообразие в долине Желтой реки, отличив региональные варианты в Хэнань, Шаньси и Шэньси от Шаньдун или «классического» Луншань. [7] [8]В четвертом издании своей книги (1986) Чанг перешел от модели, основанной на Центральной равнине, к модели самобытных региональных культур, развитие которых стимулировалось взаимодействием между регионами, ситуацию, которую он назвал «сферой взаимодействия с Китаем». [9] [10] Также в 1980-х годах Ян Вэньмин предложил термин «эпоха Луншань» для обозначения культур позднего неолита (3-е тысячелетие до н.э.) по всей территории, хотя он отводил Центральной равнине ведущую роль. [11] [12]

Сельское хозяйство [ править ]

Самой важной культурой было просо лисохвостое , но также были обнаружены следы проса веника , риса и пшеницы . Зерна риса были обнаружены в Шаньдуне и на юге Хэнани, а небольшое рисовое поле было найдено на полуострове Ляодун . Восстановлены специализированные орудия для копания, уборки и измельчения зерна. [13] [14]

Самым распространенным источником мяса была свинья. [15] Овцы и козы, по-видимому, были приручены в районе Лессового плато в 4-м тысячелетии до нашей эры, были найдены в западной части Хэнани к 2800 г. до н.э., а затем распространились по средней и нижней части Хуанхэ. [16] Также ели собак, особенно в Шаньдуне, хотя крупный рогатый скот был менее важен. [15] [16]

Было также известно мелкомасштабное производство шелка путем выращивания и одомашнивания тутового шелкопряда в раннем шелководстве . [17]

Ритуал [ править ]

В Шэньси и южной части провинции Хэнань были найдены останки лопаток крупного рогатого скота, свиней, овец и оленей, которых нагревали в качестве гадания . [18] [19] Свидетельства человеческих жертвоприношений становятся все более обычными в Шэньси и Центральной равнине в конце периода Луншань. [18] [20]

Ранний период [ править ]

Раскопки в 1950-х годах в Шаньсяне , западная провинция Хэнань, определили фазу Мяодигоу II (3000–2600 гг. До н.э.) [а] переходную между предшествующей культурой Яншао и более поздней Хэнань Луншань. [22] Меньшинство археологов предложило отнести эту фазу, современную к поздней культуре Давэнкоу в Шаньдуне, к культуре Яншао, но большинство описывают ее как раннюю фазу Хэнань Луншань. [7] [23] Некоторые ученые утверждают, что позднюю культуру Давэнкоу следует рассматривать как раннюю фазу культуры Шаньдун Луншань. [23]

Участки Мяодигоу II находятся в центральной и западной частях провинции Хэнань, на юге провинции Шаньси и в долине реки Вэй в провинции Шэньси. [24] [25] Инструменты и глиняная посуда, найденные на этих местах, были значительно улучшены по сравнению с предыдущей культурой Яншао. Было интенсифицировано сельское хозяйство, и значительно увеличилось потребление домашних животных (свиней, собак, овец и крупного рогатого скота). [25] Сходство керамических стилей центральной части Хэнань Мяодигоу II с поздней культурой Давэнкоу на востоке и поздней культурой Цзялинь на юге предполагает торговые контакты между регионами. [24]Были также экспансии от средних и поздних поселений Давэнкоу (3500-2600 до н.э.) к центральному Хэнани и северному Аньхое, что совпадает с эрой максимальной морской трансгрессии. [26]

Поздний период [ править ]

Поздний период (2600–2000 гг. До н.э.) культуры Луншань в среднем районе Хуанхэ совпал с классической культурой Шаньдун Луншань. [23] [27] Было выявлено несколько региональных вариантов поздней средней части реки Луншань Желтой реки, в том числе Wangwan III в западной части Хэнани, Hougang II в северной части Хэнани и южной части Хэбэя, Taosi в бассейне реки Фен в южной части Шаньси, а также несколько кластеров на среднее течение рек Цзин и Вэй, вместе известных как Кэсинчжуан II или Шэньси Луншань. [7] [28]

Региональные культуры и локальные центры средней и нижней долины Хуанхэ в конце III тысячелетия до н.э.

По мере того, как неолитическое население Китая достигло своего пика, иерархии поселений развивались. [29] В физически очерченных местах, например в бассейне реки Fen в южной части провинции Шаньси, Хуанхэ в западной провинции Хэнань (ограниченная по Zhongtiao гор и Xiao гору ) и прибрежная Рижао равнина юго - восточной провинции Шаньдун, несколько очень большой ( более 200 га) центры развиты. [30] На более открытых территориях, таких как остальная часть Шаньдуна, Центральная равнина (в провинции Хэнань) и бассейн реки Вэй в Шэньси, местные центры были более многочисленными, меньшими (обычно от 20 до 60 га) и довольно равномерно расположенными. [31] [32] Стеныутрамбованная земля была обнаружена в 20 городах в Шаньдуне, 9 на Центральной равнине и одном ( Таоси ) на юге Шаньси, что свидетельствует о конфликте между политиками в этих областях. [33]

Шаньдун Луншань [ править ]

Одиннадцать символов на черепке глиняной посуды, найденном в Динггуне на севере Шаньдуна

Центр Шаньдуна - гористая местность, включая гору Тай (1545 м) и несколько других вершин высотой более 1000 м. Поселения Луншан находятся на равнинах, окружающих этот массив. [34] На севере расположены четыре центра с равномерными стенами: Чэнцзя , Динггонг , Тяньван и Бяньсяньван (с запада на восток), самый большой из которых, Чэнцзя, занимает всего 20 га. В Динггонге был найден черепок керамики с 11 символами, но ученые расходятся во мнениях относительно того, следует ли датировать его периодом неолита. [35]

Крупнейшими участками, обнаруженными в Шаньдуне, являются Лянчжэнчжэнь (273 га) и Яованчэн (368 га). Оба участка расположены недалеко от юго-восточного побережья в районе Жичжао , а Яованчэн примерно в 35 км к югу от Лянчэнчжэня. [36] Каждое место окружено иерархией экономически интегрированных поселений, но между ними относительно мало поселений, что позволяет предположить, что они были политическими центрами соперничающих государств. Было распространено производство гончарных изделий, каменных орудий и текстиля. Есть также свидетельства, свидетельствующие о производстве ферментированных напитков и престижных предметов из нефрита и металла. [15]Поскольку на этих памятниках были обнаружены как престижные нефритовые предметы, так и утилитарные товары, такие как каменные орудия труда и керамика, это предполагает, что они также были региональными центрами производства и обмена товарами. [37] [38] [39] В Лянчэнчжэне выращивали рис, просо лисохвост, просо веник и пшеницу. Просо лисохвоста было самой важной культурой с точки зрения объемов выращивания, однако в основном оно использовалось в качестве корма для животных. Рис был предпочтительной пищей для потребления человеком. [40]

По сравнению с другими культурами эпохи Луншань, разрыв между богатыми и бедными в Шаньдун Луншань был гораздо менее выраженным, и, казалось, было меньше насилия по сравнению с другими местами Луншань. [41] Шаньдун Луншань развился из культуры Давэнкоу, и на смену ей пришла культура Юеши бронзового века . [42]

Хоганг II [ править ]

Вариант Хуган II культуры Луншань расположен в северной части провинции Хэнань и южной части провинции Хубэй. Участки этой субтрадиции Луншань густо расположены вдоль рек в этом регионе, многие из них находятся на расстоянии менее 1 км друг от друга. Обнесенные стеной участки включают Хуган (10 га) и Мэнчжуан (16 га). Вариант Hougang II известен тем, что имел первые колодцы в районе Хуанхэ, и метод, который они использовали, продолжал использоваться государствами раннего бронзового века в этом регионе. [43]

Ванвань III [ править ]

Вариант Wangwan III культуры Луншань расположен в западной и центральной провинции Хэнань . Количество сайтов в этом регионе утроилось по сравнению с периодом Яншао , превратившись в многоцентровые конкурентные системы. Есть свидетельства металлургии на участке Вангчэнган, хотя, возможно, это связано с более поздними слоями. Считается, что вариант Ванвань III дал начало культуре эрлитоу, в частности, обнесенный стеной центр площадью 70 га в Синьчжай, как говорят, ведет «типологически непосредственно к раннему Эрилтоу». [44]

Таоси [ править ]

Обнесенный стеной участок площадью 300 га в Таоси в бассейне Линьфэнь на юге Шаньси является крупнейшим поселением Луншань в районе средней части Хуанхэ. Практика погребения указывает на сложное общество, состоящее как минимум из трех социальных слоев. [45]

В конце периода Таоси стена из утрамбованной земли была разрушена, и есть признаки насилия и политических потрясений. Примерно в то же время новый крупный центр Фанчэн (230 га) был построен в 20 км к юго-востоку от Таоси, по другую сторону гор Чонг. [46]

Санлицяо II [ править ]

Участки Санлицяо II расположены по обе стороны реки Хуанхэ в западной провинции Хэнань, юго-западе Шаньси и восточной части Шэньси. К этому региональному варианту относится около сотни населенных пунктов, которые имеют трехуровневую иерархию поселений. Площадь самого большого участка (Сяоцзяокоу, 10 км к юго-востоку от современной Санмэньси ) составляет 240 га, тогда как площадь местных центров колеблется от 30 га до 70 га.

Типы жилищ в культуре Санлицяо II включают в себя дома как надземного, так и полуподземного типа, а также дома, вырытые горизонтально в лёссовых скалах, стены которых часто покрыты штукатуркой.

Отмечено сходство керамики этого варианта и керамики варианта Кэсинчжуан II. [47]

Кэсинчжуан II [ править ]

Памятники Кесинчжуан II разбросаны по долине реки Вэй на юге провинции Шэньси . Самый большой участок в этой области составляет 60 га, что меньше половины размера крупнейшего участка Яншао- эра в этом регионе. В этот период также отмечается сокращение численности населения, которое ученые связывают с миграцией, вызванной изменениями окружающей среды. Из 718 идентифицированных участков 25 будут считаться центрами «среднего размера», окруженными небольшими деревенскими поселениями в трехуровневой иерархии поселений. [48]

Отклонить [ править ]

К концу 3-го тысячелетия до нашей эры численность населения в большей части региона резко сократилась, и многие из крупных центров были заброшены, возможно, из-за изменения окружающей среды, связанного с концом климатического оптимума голоцена . [49] Это сопровождалось исчезновением высококачественной черной керамики, найденной в ритуальных захоронениях. [ необходима цитата ] В отличие от этого, в бассейне рек И и Луо в центральной части Хэнани наблюдался быстрый рост населения и социальной сложности , кульминацией которого стала культура Эрлитоу . [50] Материальная культура в этой области демонстрирует непрерывное развитие через фазу Синьчжай, сосредоточенную наСун Горы сразу на юг. [51] В районе Таоси, однако, нет такой преемственности между материальной культурой Луншань и Эрлитоу, что предполагает коллапс в этой области и последующее расширение из основной области Эрлитоу. [52]

См. Также [ править ]

  • Список неолитических культур Китая
  • Симао
  • Три государя и пять императоров
  • Династия Ся

Примечания [ править ]

  1. ^ Эта фаза отличается от более ранней фазы Мяодигоу, идентифицированной как период Среднего Яншао (4000–3500 до н.э.). [21]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ли (2013) , стр. 35.
  2. ^ Fairbank & Goldman (2006) , стр. 32.
  3. Перейти ↑ Sun (2013) , p. 437.
  4. ^ Лю (2005) , стр. 6–7.
  5. ^ а б Лю (2005) , стр. 2.
  6. ^ Шелах-Лави (2015) , стр. 127.
  7. ^ а б в г е Чжао (2013) , стр. 237.
  8. ^ Шао (2005) , стр. 97.
  9. ↑ Лю и Чен (2012) , стр. 17.
  10. ^ Ли (2013) , стр. 18.
  11. ↑ Лю и Чен (2012) , стр. 16.
  12. ↑ Li (2013) , стр. 20–21.
  13. Перейти ↑ Sun (2013) , p. 448.
  14. ^ Чжао (2013) , стр. 249.
  15. ^ a b c Sun (2013) , стр. 449.
  16. ^ а б Лю (2005) , стр. 59.
  17. ^ Fairbank & Goldman (2006) , стр. 33.
  18. ^ а б Чжао (2013) , стр. 250.
  19. ^ Лю (2005) , стр. 53.
  20. Перейти ↑ Liu (2005) , pp. 46–48, 63.
  21. ↑ Лю и Чен (2012) , стр. 191.
  22. ↑ Лю и Чен (2012) , стр. 9.
  23. ^ а б в Шао (2005) , стр. 88.
  24. ^ а б Чжао (2013) , стр. 238.
  25. ^ a b Коэн и Меровчик (2014) , стр. 793.
  26. ^ Лю (2005) , стр. 30.
  27. ↑ Лю и Чен (2012) , стр. 216.
  28. Перейти ↑ Shao (2005) , pp. 88, 90.
  29. ↑ Лю и Чен (2012) , стр. 213.
  30. Перейти ↑ Liu (2005) , pp. 170, 199.
  31. ^ Лю (2005) , стр. 170.
  32. ↑ Лю и Чен (2012) , стр. 221.
  33. ↑ Лю и Чен (2012) , стр. 215, 217.
  34. ^ Лю (2005) , стр. 193.
  35. ↑ Лю (2005) , стр. 202–205.
  36. ^ Шелах-Лави (2015) , стр. 130.
  37. ↑ Лю (2005) , стр. 199–201.
  38. ↑ Лю и Чен (2012) , стр. 217.
  39. Перейти ↑ Sun (2013) , p. 440.
  40. ^ Lanehart, Rheta E .; Tykot, Роберт Х .; Андерхилл, Энн П .; Луан, Фэнши; Ю, Хайгуан; Фанг, Хуэй; Цай, Фэншу; Фейнман, Гэри; Николас, Линда (2011). «Адаптация питания в период Луншань в Китае: анализ стабильных изотопов в Лянчжэнчжэне (юго-восток Шаньдун)». Журнал археологической науки . 38 (9): 2171–2181. DOI : 10.1016 / j.jas.2011.03.011 .
  41. Перейти ↑ Sun (2013) , p. 453.
  42. Перейти ↑ Sun (2013) , p. 435.
  43. ^ Коэн & Murowchick (2014) , стр. 791-792.
  44. ^ Коэн & Murowchick (2014) , стр. 789-790.
  45. ↑ Лю и Чен (2012) , стр. 222.
  46. ↑ Лю и Чен (2012) , стр. 227.
  47. ^ Коэн & Murowchick (2014) , стр. 795-796.
  48. ^ Коэн & Murowchick (2014) , стр. 793-794.
  49. ↑ Лю и Чен (2012) , стр. 220, 227, 251.
  50. ↑ Лю и Чен (2012) , стр. 258–259.
  51. ^ Лю (2005) , стр. 226.
  52. ↑ Лю (2005) , стр. 190, 226, 228.

Процитированные работы

  • Коэн, Дэвид Дж .; Меровчик, Роберт Э. (2014), «Ранние сложные общества в Северном Китае», в Ренфрю, Колин; Бан, Пол (ред.), Кембриджская предыстория мира , 2 , Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press, стр. 782–806, ISBN 978-1-107-02378-9.
  • Фэрбэнк, Джон Кинг ; Голдман, Мерл (2006), Китай: Новая история, второе расширенное издание , издательство Гарвардского университета, ISBN 978-0-674-03665-9.
  • Ли, Фэн (2013), Ранний Китай: социальная и культурная история , Cambridge University Press, ISBN 978-0-5218-9552-1.
  • Лю, Ли (2005), Китайский неолит: траектории к ранним государствам , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-81184-2.
  • Лю, Ли; Чен, Синкан (2012), Археология Китая: от позднего палеолита до раннего бронзового века , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-64310-8.
  • Шао, Ванпин (2005), «Формирование цивилизации: сфера взаимодействия периода Луншань», в Аллане, Сара (ред.), Формирование китайской цивилизации: археологическая перспектива , Yale University Press, стр. 85–123. , ISBN 978-0-300-09382-7.
  • Шелах-Лави, Гидеон (2015), Археология раннего Китая , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-19689-5.
  • Сунь, Бо (2013), «Культура Луншань в Шаньдуне», в Андерхилле, Энн П. (ред.), Компаньон по китайской археологии , John Wiley & Sons, стр. 435–458, ISBN 978-1-4443-3529-3.
  • Чжао, Чуньцин (2013), «Культура Луншань в центральной провинции Хэнань, ок. 2600–1900 гг. До н.э.», в Андерхилле, Энн П. (ред.), Сопровождение китайской археологии , John Wiley & Sons, стр. 236– 254, ISBN 978-1-4443-3529-3.