Мария де Мирамион , также известная как Мари Бонно или Мари Бонно де Рубелла Богарне де Мирамион (1629–1696), была французским религиозным основателем, известным своим благочестием и организациями, которые она основала. [1]
Жизнь [ править ]
Мари де Мирамион была дочерью Жака Бонно, сеньора де Рубеля, советника и секретаря королевской семьи. [2] Ее мать умерла, когда Мари было девять лет. Оставшись вдовцом с пятью маленькими детьми, ее отец счел благоразумным присоединиться к семье своего брата, господина де Бонно, сеньора Плесси и Вальмара. Там она полюбила танцы и театр. [3]
Мари описывается как красивая молодая женщина с алебастровым лицом, каштановыми волосами и темно-синими глазами. После смерти ее отца, когда ей было пятнадцать, ее тетя и дядя взяли на себя ответственность организовать соответствующий брак. 27 апреля 1645 года она вышла замуж за двадцатисемилетнего Жан-Жака де Богарне, сеньора де Мирамиона, Consuiller du roi en sa Cour du Parlement de Paris, который позже заболел лихорадкой и умер в том же году. [2] У них был один ребенок, дочь также по имени Мари.
Два года спустя Мари заболела оспой, но выздоровела. Ее юная дочь страдала серьезным заболеванием груди. Опасаясь потери единственного ребенка, Мари поклялась, что, если ребенок выздоровеет, она совершит паломничество в часовню Святого Валериана. В августе следующего года Мари, в сопровождении свекрови и сопровождающих, по дороге подстерегла людей, нанятых потенциальным женихом. Ее попутчики остались в лесу, а карета поспешно отправилась в крепость Шато де Лоне, принадлежащую графу Роже де Бюсси-Рабутин , печально известному распутнику . Но Бюсси-Рабутин был вынужден освободить ее, когда Мари отказалась принимать пищу или воду до освобождения. Он также получил известие, что королева-регент Франции, узнав, что придворная дама была похищена одним из придворных дворян, приказал вооруженному отряду солдат спасти ее. У него не было поддержки и со стороны своих людей, у которых сложилось впечатление, что похищение было уловкой, устроенной в пользу семьи женщины. [3]
Ее дочь поселили в монастыре Визитация на улице Сен-Антуан, где Мари также прожила часть года. [2] В то время не было ничего необычного в том, что женщины уединялись на недели или даже месяцы в религиозных домах, чтобы практиковать молитву и наслаждаться периодом благочестивого одиночества. Ее семья увидела в этом меру предосторожности от любых повторных покушений со стороны Бюсси-Рабутина. [3] В 1649 году Мари дала обет целомудрия после затворничества в родительском доме Filles de la Charite и начала жизнь мирянина. [2] Она сформировала группу девочек, чтобы преподавать в школе и ухаживать за больными в своем приходе, а затем объединила их с другой группой преданных под названием «Filles de Sainte-Genevieve». [2] Кроме того, она основала детский дом; убежище для девочек, находящихся под угрозой исчезновения (позже было включено в Генеральную больницу); и ретритный дом. [2] После 1678 года она служила светским настоятелем Filles de la Providence. [2] Ее помнят как основательницу одного из учебных орденов . [4]
Ссылки [ править ]
- ^ Севинье, Мадам де Севинье (1927). Письма мадам де Севинье дочери и ее друзьям . Нью-Йорк: Брентано. п. 302.
- ^ Б с д е е г Diefendorf, Барбара B. (2004). От раскаяния до благотворительности набожных женщин и католической Реформации в Париже . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 255–256. ISBN 1423719891.
- ^ a b c Кадделл, Сесилия Мэри (1869). Скрытые святые, жизнь Soeur Marie . Лондон: Бернс и Оутс . ISBN 0353464767. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Тернер, Джеймс Грэнтэм (2003). Секс в школе: развратная литература и эротическое образование в Италии, Франции и Англии, 1534–1685 . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 162. ISBN. 0199254265.
