Великая глоссатура
Collectanea , или Magna glossatura , как она стала известна, представляет собой сборник комментариев к Псалмам и Посланиям Павла , написанных Петром Ломбардским между 1139 и 1141 годами.
Magna glossatura представляет собой набор глоссаров , написанных рядом с отрывками из Библии на латинском языке Вульгата . Эти глоссы были написаны Петром Ломбардским во время его учительской карьеры и до того, как он стал епископом Парижа (1159–1160). Его толкование Псалмов и его толкование Посланий Павла (называемое Collectanea ) были составлены и стали частью официального толкования Библии. [1] Этот сборник толкований получит название Magna glossatura и в XII веке заменит Glossa ordinaria как наиболее часто изучаемый и копируемый толкователь Библии. [2] Его другие работы включалиLibri Quatuor Sententiarum (или Четыре книги предложений ) и его комментарии в glossa Ordinaria . Magna glossatura , наряду с другими систематическими толкованиями, должна была быть разработана в богословских школах, таких как Лаон и Сен-Виктор Парижский, и использоваться для исследований, проводимых теологами, а также для обучения студентов библейской экзегетике. [3]
Макет текста в Magna glossatura написан в формате intercisum (или intercut), который был разработан Питером Ломбардом. [4] Он был разработан как способ отличать Священные Писания от комментариев путем написания библейских стихов более крупным шрифтом и на чередующихся строках рядом с комментариями, которые будут упорядочены в столбцы. Затем блоки Священных Писаний были помещены на левый край столбцов, чтобы сбалансировать библейские стихи с комментариями. [5] Метод intercisum , начиная примерно с 1160 года, стал применяться к глоссам всех книг Библии. [6]Такое расположение также дало глоссам и их комментаторам большее влияние на их отношения со Словом Божьим, поскольку эти глоссы играли большую роль в богословских книгах, формируя необходимое чтение в связи с библейским текстом. [7]
В глоссе Питера Ломбарда Посланий Павла представлены не только комментарии, касающиеся традиционного способа размышлений о христианской вере, которая рассматривает библейский текст как sacra pagina , но и комментарии по систематическому богословию. [8] В результате Ломбард пишет на конкретные богословские темы, касающиеся таких вопросов, как природа Троицы. Глоссы Ломбарда также включают ссылки на работы других церковных деятелей и теологов, Амвросия и Августина , среди прочих . Библейские комментарии и идеи, представленные в Magna glossatura , также присутствуют в различных проповедях, которые Питер Ломбард читал своим сверстникам и прихожанам своего собора. [9]
