Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено с Mardi Gras Indian )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Индейцы Марди Гра собираются вдоль Байу Сент-Джон на "Супер воскресенье" 1991

Индейцы Марди Гра (также известные как черные индейцы в масках) - черные гуляки на карнавале в Новом Орлеане, штат Луизиана , которые одеваются для Марди Гра в костюмы, вдохновленные церемониальной одеждой коренных американцев .

В совокупности их организации называются «племенами». Насчитывается около 38 племен, численность которых колеблется от полудюжины до нескольких десятков членов. Группы в значительной степени независимы, но пара зонтичных организаций слабо координирует деятельность индейцев с окраин и индейцев с окраин.

В дополнение к Дню Марди Гра, многие племена также проводят парады в День Святого Иосифа (19 марта) и воскресенье, ближайшее ко Дню Святого Иосифа («Супервоскресенье»). Традиционно это был единственный раз, когда индейцев Марди Гра видели на публике в полных регалиях. Фестиваль джаза и наследия в Новом Орлеане также начал практику найма племен для участия в фестивале. В последнее время все чаще можно увидеть индейцев Марди Гра на других фестивалях и парадах в городе.

Несмотря на популярность таких мероприятий как среди туристов, так и среди местных жителей, считается, что феномен индейцев Марди Гра отражает как жизненно важную музыкальную историю, так и столь же важную попытку выразить внутреннюю социальную динамику. [1]

История [ править ]

Вождь и члены племени "Желтых Покахонтас", День Св. Иосифа, 1942 г.

Индейцы Марди Гра практикуют свои традиции в Новом Орлеане, по крайней мере, с середины 19 века, а возможно, и раньше. История индейцев Марди Гра окутана тайнами и фольклором.

Площадь Конго [ править ]

Индийская марди Гра готовится

В 1740 году площадь Конго в Новом Орлеане была культурным центром африканской музыки и танцев. [2] Новый Орлеан был более либеральным, чем многие южные города, и по воскресеньям африканские рабы собирались, чтобы петь народные песни, играть традиционную музыку и танцевать. [2] Оживленные вечеринки были названы северным наблюдателем "неописуемыми ... Вы никогда не увидите более веселых лиц, демонстраций большей забвения прошлого и будущего и более полного отказа от радостного существования в пользу настоящего движения". " [3] Идея расслабиться и принять традиционную африканскую музыку и танцы является основой практики индейцев Марди Гра. [2]

Встречи коренных американцев и афроамериканцев [ править ]

Будучи крупным южным торговым портом, Новый Орлеан превратился в плавильный котел культур.

В конце 1740-х и 1750-х годах многие порабощенные африканцы бежали в залив Луизианы, где встретились с коренными американцами. Спустя годы, после Гражданской войны, сотни освобожденных рабов присоединились к Девятому кавалерийскому полку США, также известному как Солдаты Буффало . [2] Солдаты Буффало сражались, убивали, заставляли и помогали массовому переселению и переселению равнинных индейцев на западной границе. После возвращения в Новый Орлеан многие бывшие солдаты присоединились к популярным шоу Дикого Запада, в первую очередь Дикому Западу Буффало Билла . [2] Выставка проводилась в Новом Орлеане с 1884 по 1885 год и была отмечена газетой Daily Picayune.как «выбор народа». В шоу был по крайней мере один черный ковбой и множество черных пастухов. [4]

На Марди Гра в 1885 году от 50 до 60 индейцев равнин прошли маршем в местной одежде по улицам Нового Орлеана. Позднее в том же году, как полагают, была сформирована первая индийская банда Марди Гра; племя было названо «креольским Диком Западом» и, скорее всего, состояло из участников шоу Дикого Запада Буффало Билла. [2] Однако «индийские банды» могли появиться в Городе раньше. В источнике 1849 года упоминаются чернокожие артисты на площади Конго, полностью покрытые «павлиньими перьями». [5]

Происхождение индейцев Марди Гра также восходит к инсценировке военных действий воинов из Королевства Конго . [6]


Костюмы [ править ]

Костюмы Mardi Gras Indian стоят тысячи долларов только материалов и могут весить более ста фунтов. [7] Составление и завершение иска обычно занимает от шести до девяти месяцев. Каждый индиец придумывает и создает свой собственный костюм; тщательно продуманные нашивки из бусин изображают значимые и символические сцены. [8] Бусы, перья и блестки - неотъемлемые части индийского костюма Марди Гра. Племена из окраин Нового Орлеана, как правило, имеют более скульптурные и абстрактные костюмы в африканском стиле; У городских племен более живописные костюмы с сильным влиянием коренных американцев. [9]

Костюмы демонстрируются в Super Sunday и соперничают с профессиональными дизайнерами костюмов. Несмотря на то, что мужчины доминируют в различных племенах, женщины могут стать «королевами» индейцев Марди Гра, которые сами шьют костюмы и маски. Костюмы имеют объем, придающий одежде скульптурную выразительность. Даррил Монтана, сын большого вождя племени «Охотников» Желтой Покахонтас, утверждает, что костюмы ежегодно стоят около 5 000 долларов за материалы, которые могут включать до 300 ярдов обрезки пуховых перьев. [10] На создание костюмов может уйти до года, так как каждый художник должен заказать материалы, разработать макет, сшить и вышить бисером. Вышивка бисером полностью выполнена вручную и отличается сочетанием цвета и фактуры. Некоторые костюмы выставлены в музеях по всей стране. [11]

Формирование парада и протокол [ править ]

Встреча индейцев в верхней части Марди Гра в День Марди Гра

Индейцы Марди Гра играют различные традиционные роли. Во многих кварталах впереди индейцы - информаторы в штатском, которые следят за любой опасностью. Шествие начинается со «шпионов», одетых в легкие «беговые костюмы», которые позволяют им быстро передвигаться в случае возникновения чрезвычайной ситуации. [2] Затем идет «первый флаг», богато одетый индеец, несущий символический флаг племени. [2] Ближе всего к «Большому вождю» находится «Дикий человек», который обычно носит символическое оружие. [2] Наконец, есть «Большой вождь». «Большой вождь» решает, куда идти и с какими племенами встречаться (или игнорировать). Всю группу сопровождают перкуссионисты и гуляки. [2]

Во время марша индейцы танцуют и поют традиционные песни своей банды. Они используют языки-солянку, основанные на различных африканских диалектах. [4] «Большой вождь» решает, где группа будет проходить парадом; Маршрут парада каждый раз разный. Когда два племени сталкиваются друг с другом, они либо проходят мимо, либо встречаются для символической битвы. Каждое племя выстраивается в очередь, и «Большие вожди» насмехаются друг над другом по поводу своих костюмов и своих племен. Барабаны двух племен переплетаются, и противостояние завершено. Оба племени продолжают свой путь. [12]

Насилие [ править ]

В первые дни существования индейцев Марди Гра был днем ​​разгула и кровопролития. «Маскировка» и демонстрация были временем, чтобы уладить недовольство. [4] Эта часть индийской истории Марди Гра увековечена в песне Джеймса Шугар Боя Кроуфорда «Jock O Mo» (более известной и часто исполняемой как « Iko Iko »), основанной на их насмешливых песнопениях. Однако в конце 1960-х годов Эллисон Монтана , «вождь вождей», боролась за прекращение насилия между индейскими племенами Марди Гра. [13] Он сказал: «Я собирался заставить их перестать драться с пистолетом и ножом и начать драться иглой и ниткой». [14] Сегодня индейцы Марди Гра не страдают от насилия; вместо,они основывают свои бои на «красивости» своих костюмов.[4]

Племена индейской нации Марди Гра [ править ]

  • Креольские охотники 7-го прихода
  • Жесткие заголовки 7-го прихода
  • Охотники 7-го прихода
  • Охотники 9-го прихода
  • Алжирские воины 1.5
  • Охотники за апачей
  • Черный Чероки
  • Черные орлы
  • Черное перо
  • Охотники на черных ястребов
  • Черные ирокезы
  • Черные семинолы
  • Горящие копья
  • Кэрроллтон Хантерс
  • Шайеннские охотники
  • Chippewa Hunters
  • Охотники на чокто
  • Команчи Охотники
  • Конго
  • Креольская оцеола
  • Креольский дикий запад
  • Пылающие стрелы
  • Джеронимо Охотники
  • Золотые стрелы
  • Золотые клинки
  • Золотой Команч
  • Золотые орлы
  • Золотые звезды Охотники
  • Стражи пламени
  • Hard Head Hunters (Охотники за головами)
  • Луизиана Звезда Чокто Нация
  • Воины Мандинго
  • Охотники на могавков
  • Охотники за монограммами
  • Утренние охотники за звездами
  • Банда Черепа и Костей Нортсайда
  • Охотники на красных ястребов
  • Охотники за красным пламенем
  • Красный белый и синий
  • Охотники на семинолов
  • Семинолы (индейское племя Марди Гра)
  • Дух FiYiYi (он же Fi-Yi-Yi)
  • Воины Тимбукту
  • Нация проблем
  • Единая нация
  • Uptown Warriors
  • Washitaw Nation
  • Охотники за Белым Облаком
  • Белые орлы
  • Дикий апач
  • Дикая Богачита
  • Дикий чупитулас
  • Дикие магнолии
  • Дикие могикане
  • Желтый Покахонтас
  • Желтые куртки
  • Молодой навахо
  • Молодые храбрые охотники
  • Молодые охотники за монограммами
  • Молодой Шайенн [9]
  • Молодой охотник на семинолов

Подобные панамериканские культурные обычаи [ править ]

Карнавал на Гренаде , 1965 год.
  • Парады второй линии - Новый Орлеан и Куба
  • Группы Руберос - Куба
  • Escolas de Samba, Капоэйра - Бразилия
  • Рара - Гаити
  • Карнавал Джаметта XIX века - Тринидад
  • Джоконну - Вест-Индия
  • Сосьедад-де-лас-Конгас - Панама
  • Лагья - Мартиника [2]

В популярной культуре [ править ]

  • В сериале HBO Treme рассказывается об одном племени индейцев Марди Гра, Стражах Пламени, в одной из основных сюжетных линий, проходящих через серию, включая приготовления, парады, а также натянутые отношения с полицейским управлением.
  • В песне « Ико Ико » упоминаются два индейских племени Марди Гра.
  • Визуальный альбом Бейонсе 2016 года Lemonade демонстрирует, как индеец Марди Гра кружит вокруг обеденного стола, отдавая дань уважения культуре Нового Орлеана . [15]
  • В Freeform серии Cloak & Dagger , основанный на одноименном Marvel Comics символов, Тайрон Джонсон отец и брат были Масленица индийцев до событий шоу. Когда Тайрон обнаруживает свой фирменный плащ, выясняется, что его брат работал над ним, когда учился на шпионского мальчика. [16]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Дрейпер, Дэвид Эллиотт (1973). Индейцы Марди Гра: этномузыкология черных ассоциаций в Новом Орлеане . Докторская диссертация Тулейнского университета.
  2. ^ a b c d e f g h i j k Смит, Майкл и Алан Говенар. Индейцы Марди Гра. Гретна: паб «Пеликан». Co. 1994. Печать.
  3. ^ Флинт, Тимоти. Воспоминания последних десяти лет. Бостон: Каммингс, Хиллиард и компания, 1826 г.
  4. ^ a b c d Годе, Марсия и Джеймс Макдональд. Марди Гра, гамбо и зидеко: чтения в культуре Луизианы. Джексон: Университетское издательство Миссисипи. 2003. Печать.
  5. ^ Dewulf, Йерун. Недостающее звено между площадью Конго и индейцами Марди Гра? Анонимная история «Поющей девушки из Нового Орлеана» (1849 г.), Louisiana History Vol. LX, No. 1 (зима 2019): 83-9. Распечатать.
  6. ^ Dewulf, Йерун. От Королевства Конго до площади Конго: танцы Конго и происхождение индейцев Марди Гра, Лафайет, штат Нью-Йорк: Университет Луизианы в Lafayette Press, 2017. Печать.
  7. ↑ Бреннан, Джонатан. Когда Братец Кролик встречает Койота: афро-американская литература. Урбана: Университет Иллинойса Press. 2003. Печать.
  8. ^ Брэгг, Рик. «Еще одна битва за Новый Орлеан: Марди Гра», New York Times (19 февраля 1995 г.).
  9. ^ а б Мозер, Маргарет. «Моя банда не преклоняется: вождь индейцев Марди Гра Кевин Гудман ведет свое племя в Техас», Austin Chronicle (5 мая 2006 г.).
  10. ↑ Коэн, Алина (12 февраля 2018 г.). "Как" индейцы Марди Гра "соревнуются в создании самых потрясающих костюмов" . Вычурный . Проверено 19 октября 2020 года .
  11. ^ "Индийские маски Марди Гра" . Марди Гра Новый Орлеан . nd . Проверено 19 октября 2020 года .
  12. ^ Годе, Марсия и Джеймс Макдональд. Марди Гра, гамбо и зидеко: чтения в культуре Луизианы. Джексон: Университетское издательство Миссисипи. 2003. Печать.
  13. ^ Сала, Kalamu (1997). "Он самый красивый": дань уважения большому вождю Эллисон "Тути" Монтана, посвященному 50-летию Марди Гра Indian Suiting . Новый Орлеан: Художественный музей Нового Орлеана. Распечатать.
  14. ^ Баум, Дэн (2010). Девять жизней (печатное издание). Нью-Йорк: Spiegal в мягкой обложке.
  15. ^ «Марди Гра индеец„Лимонад “ » . NPR . Проверено 2 февраля 2018 года .
  16. ^ "Cloak & Dagger только что заново изобрел важную часть мифологии Тайрона" . CBR . Проверено 22 июня 2018 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Митчелл, Рид (1995). "Индейцы Марди Гра". Все в день Марди Гра: эпизоды в истории карнавала Нового Орлеана . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. С. 113–130. ISBN 0-674-01623-8.
  • Девульф, Джерун (2017). От Королевства Конго до площади Конго: танцы Конго и происхождение индейцев Марди Гра . Лафайет, Луизиана: Университет Луизианы в Lafayette Press. ISBN 9781935754961.

Внешние ссылки [ править ]

  • Большой вождь демонд Меланкон
  • Бетт Мидлер на индийском шоу Марди Гра
  • Mardi Gras Indian Entertainment
  • Ночь святого Иосифа в Новом Орлеане: после наступления темноты с дикими индейцами
  • Марди Гра Влияние Индии на музыку Нового Орлеана
  • "Большой вождь Кевин Гудман и история индейских племен Марди Гра", Austin Chronicle
  • Культурный музей Backstreet
  • Мэтью Хинтон, «Галерея: Индейцы 7-го прихода Марди Гра во вторник, 2010 год», The New Orleans Times-Picayune , 16 февраля 2010 г.
  • Фотографии и видео индейцев Мардис Гра Клейтона Кубитта размещены в tumblr
  • Индейцы Марди Гра - «Битва» на канале радиостанции «Ночь святого Иосифа», телеканал PBS
  • Галерея Парада в День Святого Иосифа 2016