Маргарет Бил Спенсер - американский психолог, чья работа сосредоточена на влиянии этнической принадлежности, пола и расы на развитие молодежи и подростков. В настоящее время она работает профессором городского образования им. Маршалла Филда IV на факультете сравнительного человеческого развития Чикагского университета . [1] Карьера доктора Спенсера насчитывает более 30 лет и состоит из более 115 опубликованных статей и глав, основанных на работе, финансируемой более чем двумя дюжинами фондов и федеральных агентств. [2]
Маргарет Бил Спенсер получила степень магистра в Университете штата Канзас , [3] и продолжал получать степень доктора философии в детской и психологии развития из Университета Чикаго в 1976 г. [3] [4]
Она преподавала как на факультете психологии, так и на факультете образования в Университете Эмори, прежде чем поступить на факультет Пенсильванского университета , где она руководила Институтом коллективных исследований WEB Du Bois, а также Центром социально-экономического развития и этнических исследований (CHANGES). [2] [3]
С 2009 года она работала профессором городского образования им. Маршалла Филда IV на факультете сравнительного человеческого развития Чикагского университета . [4]
Магистерская диссертация Спенсера, озаглавленная «Влияние систематического социального и символического подкрепления на изменение расовых и цветовых концептуальных установок у черных и белых детей дошкольного возраста», была вдохновлена исследованиями кукол Кеннета и Мейми Кларк и исследовала, действительно ли расовые убеждения и предпочтения детей могут быть изменены за счет стимулов. [3]
В исследование были включены 24 чернокожих и 24 белых ребенка в возрасте от 3 до 5 лет, которые все участвовали в программе Head Start, обслуживающей семьи из низшего класса. В контрольных условиях детей просили выбирать между рисунками черных или белых животных и детей; Этот исходный уровень показал, что дети в исследовании показали 70% -80% предвзятость в отношении стимулов Уайта. В условиях эксперимента черная или белая механизированная марионетка учила детей выбирать черные стимулы, награждая их шариками; это вмешательство уменьшило предвзятость к стимулу Белого только до 40%. [7]
Спенсер пришел к выводу, что дети усвоили неявные предубеждения в детстве, но что первоначальное предпочтение стимула Белого может быть отменено с помощью стимулов, предполагая, что первоначальное предубеждение было больше связано с усвоенным отношением, чем внутренняя ненависть к себе, как предполагали Кларки. [3]
Докторская диссертация Спенсер была продолжением ее магистерской работы, посвященной расовым предпочтениям среди детей, но с акцентом на уверенность и самооценку чернокожих детей, которые проявляли предвзятость в отношении стимулов Белого. [3]
В ее диссертации изучались 130 чернокожих детей из шести дошкольных учреждений в южной части Чикаго . Эта работа определила, что, хотя дети проявляли значительную предвзятость по отношению к цветным черным и черным людям и отдавали предпочтение цветным белым и белым людям, эти установки не были усвоены детьми, что позволяло им сохранять здоровую самооценку, несмотря на скрытые анти-чернокожие установки. . [3]
Построенный прочь Бронфенбреннер «s экологической теории систем , Спенсер разработал феноменологической вариант экологических систем (PVEST) теории в качестве основы для изучения прочности и устойчивости, особенно в процессе формирования идентичности у подростков. [8] [9] PVEST обращается к социальному, историческому и культурному контексту, в котором развивается молодежь, а также к восприятию и самооценке, которые люди используют для формирования своей идентичности. [8]
Теория PVEST разбивает формирование идентичности на следующие пять компонентов: [10]
Целевая группа APA по устойчивости и силе чернокожих детей и подростков описывает теорию PVEST Спенсера как «основополагающий и важный вклад в изучение устойчивости афроамериканских детей и молодежи» (стр. 34), поскольку она является одной из немногих теорий, принимающих во внимание учитывать «экологические контекстуальные обстоятельства, уникальные для цветной молодежи в Соединенных Штатах» (стр. 23) [8]
В публикации 2008 года под названием «Что на самом деле означает« действовать белым »?» Маргарет Бил Спенсер и Винай Харпалани обратились к широко цитируемой статье Джона Огбу и Сигнитии Фордхэм «Успех чернокожих школьников: как справиться с бременем« действовать белым »», который предложила гипотезу Действующего Белого , идею о том, что афроамериканские сообщества обесценивают академические достижения, потому что успехи в школе рассматриваются как атрибут доминирующей Белой культуры. [10]
Спенсер и Харпалани приводят данные, свидетельствующие о том, что афро-американские семьи не меньше инвестируют в академические успехи своих детей и что успешные афроамериканские студенты имеют более высокий социальный статус, чем их сверстники, в отличие от того, что можно было бы предположить согласно действующему белому. Гипотеза. [10]
Спенсер и Харпалани также обнаружили концептуальные проблемы с подходом Огбу и Фордхэма, заявив:
В статье делается вывод о том, что «Игра в белых» - это просто один из многих способов преодоления трудностей, которые используют чернокожие молодые люди, и которые не несут ответственности за академическую неуспеваемость. [10]
2005: Премия Американской психологической ассоциации за выдающийся вклад в психологию в интересах общества. [11]
2006: Награжден стипендией Флетчера, отмечая работу, которая способствует широким социальным целям решения Верховного суда США по делу Браун против Совета по образованию 1954 года [4].
2007: первый член Американской ассоциации исследований в области образования. [12]
2008: Избран членом Национальной академии образования. [13]
2011: Премия Общества исследований в области детского развития «За выдающийся вклад в культурные и контекстуальные факторы развития ребенка». [14]
2015: Почетный доктор Северо-Западного университета «Доктор гуманитарных наук». [15]
2018: Премия Американской психологической ассоциации за выдающийся вклад в психологию . [16]
2019: научный сотрудник Американской академии искусств и наук. [17]