Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мартин ( венгерский : Márton ; умер в 1322 году) был венгерским прелатом в начале 14 века, который с 1306 года до своей смерти был епископом Эгера .

Про-королевская деятельность [ править ]

Его происхождение и ранняя церковная карьера неизвестны. [1] Возможно, он идентичен тому Мартину, который до этого служил архидьяконом Паты . По словам историка Пала Энгеля , Мартин был избран епископом Эгера в 1306 году, сменив Андрея , который занимал этот сан в течение трех десятилетий и умер в предыдущем году. [2] Мартин должен был заплатить 800 золотых флоринов как servitium commune папскому двору, эта относительно небольшая сумма отражает незначительность епархии в венгерской церковной иерархии. [3]

Мартин принял участие в провинциальном синоде Удварда , округ Комаром (ныне Дворы-над-Житавой, Словакия ), созванном архиепископом Эстергомским Томасом в мае 1307 г. Присутствующие прелаты возобновили отлучение от церкви тех баронов, священнослужителей и городов, которые этого не сделали. признать Карла Анжуйского как короля Венгрии в эпоху междуцарствия (1301-1308). [4] Мартин также присутствовал на второй и третьей коронациях Карла I в июне 1309 г. и августе 1310 г. соответственно. [1] [5]

В первые годы своего епископства олигарх Амадей Аба фактически независимо управлял северными и северо-восточными округами королевства, включая подавляющую территорию Эгерской епархии. Амадей считался сильной опорой Карла во время войны за наследство венгерского престола, и Мартин поддерживал хорошие отношения сотрудничества с олигархом. Например, Мартин и шесть каноников проживали в форте Генк , провинциальной резиденции Амадея в 1307 году. [6] В отличие от других олигархов в эпоху феодальной анархии, у Амадея Аба нет источника, который имел бы материальные и правовые права. нанес вред собственности и учреждениям Церкви в своей провинции. [7]Политическая ситуация резко изменилась, когда Амадей Аба был убит во время стычки с бюргерами Кассы (сегодня Кошице, Словакия) в сентябре 1311 года. Король увидел возможность беспрепятственно ликвидировать одну из самых обширных олигархических провинций. Чарльз доверил Мартину и отправил двух своих посланников, архиепископа Томаса Эстергомского и епископа Стефана Кеки из Веспрема, в провинцию в октябре 1311 года, где три судьи выступили арбитрами по соглашению между вдовой и сыновьями Амадея и городом, в котором также предписывалось, чтобы абасы ушли. из двух графств и позволить дворянам, населяющим их владения, свободно присоединяться к Карлу. [6] [7] Однако Абаклан не принял политического понижения и вскоре вступил в союз с самым ярым врагом Карла, Мэтью Чаком против короля. Наряду с другими лордами и прелатами, Мартин участвовал со своим бандерием в королевской кампании, которая состояла из успешных осад и решающей битвы при Розгонях против владений Аба летом 1312 года. [8] Эгерская епархия претерпела сильные разрушения во время войны. ситуация с 1311 года, в то время как насильственные акты господства стали обычным явлением. [9]

Конфликт с главой [ править ]

Вскоре после своего утверждения в 1307 году Мартин переписал и подтвердил привилегированное письмо своего предшественника Андрея (1275 г.), в котором он возвращал капитулу Эгера ранее конфискованные товары и восстановил право капитула проводить еженедельный рынок по вторникам . Он также предоставил право на свободу завещания канонов в своей хартии. [3] Согласно жалобам, покойный Андрей постоянно игнорировал все эти привилегии. Его предшественник также увеличил число каноников до 30, заполнив новые места своими сторонниками, что, однако, подорвало жизнь каноников. После этого Мартин определил количество членов отделения в 20. [10] [11]Следовательно, у Мартина изначально были хорошие отношения с эгерским отделением. Например, в ноябре 1307 г. епископ с согласия всего капитула пожертвовал земельные участки и доходы монастырю Пресвятой Богородицы меньшинств в Эгере . Кроме того, Мартина представлял Петр, ректор Эгера перед Вацким капитулом в мае 1310 г. [9]

После смерти Амадея Аба на северо-востоке Венгрии образовался политический вакуум. По словам историка Чаба Фаркаша, Мартин воспользовался этой ситуацией и начал управлять своей епархией без какого-либо светского давления. Признаком этого было то, что отношения между епископом и капитулом неуклонно ухудшались с 1312 по 1315 год. Мартин не сдержал своего обещания и в целом не исправил крайностей своего предшественника. Представители главы, канторСимон и Вальтер, архидьякон Борсова, предстали перед архиепископом Томасом - настоятелем Мартина - в мае 1315 года и попросили транскрипцию вышеупомянутой долговой грамоты Мартина (1307). Архиепископ выполнил просьбу, но Мартин не возвратил привилегии капитулу. Фаркас считает, что в отделении не было единообразия по этому вопросу, у Мартина тоже были лояльные коллеги. [12]

Два года спустя, в 1317 году, Симон и Вальтер снова посетили архиепископский двор в Эстергоме . Как посланники кафедрального собора они подали иск против Мартина. Они жаловались, что Мартин и его предшественники - Ламперт Хонт-Пазмань и Эндрю - незаконно захватили десятину в общей сложности примерно в 50 деревнях в уездах Абауй , Боршод , Унг и Серенц , которые принадлежали доходам Эгерского капитула. Кроме того, каноники обвиняли Мартина в том, что он занимал десятину в поселениях к востоку от реки Эгер в долине Эгер между нынешними Белапатфалвой и Эгерфармосом., тогда как епископу принадлежало только западное побережье. [13] [14] Архиепископ Томас поручил Вацкому капитулу вызвать Мартина к своему суду. Однако он не явился лично после трех вызовов в Буду, уезд Хевеш, и вместо себя послал своего протонотера Петера Абайнча. Когда Томас направил своих судебных приставов для расследования конфликта, Мартин материально не отреагировал на обвинения и не привел никаких аргументов в защиту своих прав. [14] Мартин даже косвенно угрожал своему начальнику, архиепископу Фоме, что, минуя церковную иерархию, он обращается непосредственно к Святому Престолу в судебном процессе в случае вынесения неблагоприятного для него приговора. [13]Наконец, Мартин лично предстал перед судом архиепископа Томаса, а капитул представлял Симон. В дополнение к духовному персоналу епархии Эстергома в конце августа 1317 года на прослушивании присутствовал апостольский нунций Фульгентий, что побудило епископа отступить. Мартин согласился вернуть вышеупомянутую конфискованную десятину - за исключением Надьолаши (Влахи, Словакия) - эгерскому капитулу. [14]

Последние годы [ править ]

Примерно в то же время с судебным процессом между Мартином и его капитулом в соборе венгерский монарх заключил недолгий мир с олигархом Мэтью Чаком, который, таким образом, смог сохранить несколько захваченных церковных владений в Верхней Венгрии , которые в основном принадлежали архиепископии. Эстергома и его суфражисток. Архиепископ Фома категорически протестовал против соглашения. В ответ на действия Карла, который захватил церковные доходы для финансирования своей войны против олигархов, прелаты королевства, включая Мартина, созвали национальный синод в Калочу и весной 1318 года заключили союз против всех, кто поставил бы под угрозу их интересы. . [11]По словам Иштвана сахаре, необходимость объединенных действий со стороны прелатов в национальной политике на рубеже 1317 и 1318 поставил жесткое давление на Мартина отступать от своей упорной позиции во время судебного процесса. [11] Мартин издал хартию в апреле 1319 года, в которой он официально закрыл свой конфликт с Эгерским капитулом. Соответственно, капитул отказался от оплаты расходов, и епископ отозвал свое обращение к римской курии . Мартин полностью выполнил решение архиепископа Томаса и даже обязался выплатить серьезную сумму (300 и 15 дополнительных серебряных марок на расходы) в случае его нарушения. [15]

Мартин переписал и подтвердил письмо о дарении от 1317 г. монахов- августинцев в Диошдьёре в июле 1318 г. [15] Согласно Йожефу Леско, Мартин нанял трех викариев в своем епископате при своем дворе: Вальтера, архидиакона Борсова, Доминика, архидьякона Абауйя. и Петр, ректор города Мислье (Мышня). [12] [16] Как и раньше с Амадеем Абой, Мартин также стремился установить хорошие отношения с Филиппом Другетом , новым лордом Северо-Восточной Венгрии, который считался самым верным доверенным лицом Карла. Филипп попросил епископа разрешить 40 дней отпущения грехов недавно построенной часовне Святого Ладислава Павла.отшельники около Кезепнемети в 1319 году (сегодня городок Милхош в Словакии). [17]

Последний раз Мартин был упомянут как живой человек 8 января 1322 года, когда некоему магистру Джону, сыну Михаила , было разрешено приготовить место захоронения под часовней Святого Михаила в Фельнемети (Милхос). [16] Он умер еще в том же году, когда его преемник Чанад Телегди был единогласно избран епископом Эгера незадолго до 8 октября 1322 года. [2]

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Фаркас 2020 , стр. 205.
  2. ^ а б Энгель 1996 , стр. 68.
  3. ^ a b Sugár 1984 , стр. 91–92.
  4. ^ Кадар 2017 , стр. 134.
  5. ^ Кадар 2017 , стр. 159, 170.
  6. ^ а б Фаркас 2020 , стр. 206.
  7. ^ a b Sugár 1984 , стр. 93–94.
  8. Farkas 2020 , стр. 207.
  9. ^ а б Фаркас 2020 , стр. 213.
  10. Farkas 2020 , стр. 211.
  11. ^ a b c Sugár 1984 , стр. 97.
  12. ^ а б Фаркас 2020 , стр. 214.
  13. ^ а б Сугар 1984 , стр. 95.
  14. ^ a b c Farkas 2020 , стр. 215.
  15. ^ а б Фаркас 2020 , стр. 217.
  16. ^ а б Сугар 1984 , стр. 98.
  17. Farkas 2020 , стр. 218.

Источники [ править ]

  • Энгель, Пал (1996). Magyarország világi archontológiája, 1301–1457, I. [Светская архонтология Венгрии, 1301–1457, том I](на венгерском). História, MTA Történettudományi Intézete. ISBN 963-8312-44-0.
  • Фаркас, Чаба (2020). "Viszály Egerben: Márton püspök és az egri káptalan konfliktusa [ Вражда в Эгере: Конфликт между епископом Мартином и эгерским капитулом ]". В Thoroczkay, Gábor (ред.). Püspökök, káptalanok, tizedek: Tanulmányok (на венгерском). Kronosz Kiadó. С. 201–220. ISBN 978-615-6048-57-8.
  • Кадар, Тамаш (2017). «Harcban a koronáért. (II.) I. Кароли (Роберт) király uralkodásának 1306–1310 közötti szakasza [ Борьба за корону. Правление Карла I (Роберта) с 1306 по 1310 год ]». Történeti Tanulmányok. Acta Universitatis Debreceniensis (на венгерском языке). 25 : 126–192. ISSN  1217-4602 .
  • Сугар, Иштван (1984). Az egri püspökök története [История епископов Эгера](на венгерском). Szent István Társulat. ISBN 963-360-392-7.