Мартин Кохемский (родился в Кохеме на Мозеле 13 декабря 1630 или 1634; [1] умер в монастыре в Вагхойзеле 10 сентября 1712 года) был немецким богословом- капуцином , проповедником и писателем-аскетом.
Жизнь
Он происходил из католической семьи и в молодости поступил в послушник капуцинов. После рукоположения в священники он был назначен профессором богословия.
В 1666 году он принимал участие в уходе за жертвами чумы и начал писать короткие популярные религиозные трактаты. Затем Мартин сделал специальность популярной проповеди и религиозного письма в Архиепископии Трира и Архиепископии Ингельхайма . Он продолжал до самой смерти, выслушивая признания с помощью слухового аппарата .
Работает
Наиболее объемным является церковная история в 2 томах, фол., Составленная в апологетических целях и спровоцированная нападками протестантизма на католическую церковь. Однако автор свел ее только к 1100 году.
Другие произведения отца Мартина охватывают самые разные темы: жизнь Христа, легенды о святых, назидательные повествования, изложение определенных моментов христианского аскетизма, формы молитв, методы, которым необходимо следовать для достойного принятия таинств, и т.д. Самая известная - "Die heilige Messe", над которой, по его собственному заявлению, он потратил три года.
Работы [2], опубликованные при жизни отца Мартина:
- "Die Kirchenhistorie nach der Methode des Baronius und Raynaldus до 1100 г." (Диллинген, 1693 г.):
- "Die Christliche Lehre";
- "Heilige Geschichten und Exempel";
- "Wohlriechender Myrrhengarten" (Кельн, 1693 г.);
- "Büchlein über den Ablass" (Диллинген, 1693 г.);
- «Exorcismen und für Kranke» (Франкфорт, 1695);
- "Goldener Himmelsschlüssel" (Франкфорт, 1695 г.);
- "Gebetbuch für Soldaten" (Аугсбург, 1698 г.);
- "Anmuthungen während der heiligen Messe" (Аугсбург, 1697);
- "Die Legenden der Heiligen" (Аугсбург, 1705 г.);
- «Лебен Кристи» (Франкфорт, 1689; Аугсбург, 1708);
- "Gebete unter der heiligen Messe" (Аугсбург, 1698 г.);
- "Kern der heiligen Messe" (Кельн, 1699 г.);
- «Лилиенгартен» (Кельн, 1699 г.);
- "Gebetbuch für heilige Zeiten" (Аугсбург, 1704 г.);
- "Die heilige Messe für die Weitleute" (Кельн, 1704 г.);
- "Traktat über die göttlichen Vortrefflichkeiten" (Майнц, 1707 г.);
- «Гейстлихер Баумгартен» (Майнц и Гейдельберг, 1709 г.); * "Neue mystische Goldgruben" (Кельн, 1709);
- «Экземепельбух» (Аугсбург, 1712 г.).
На английском:
В этот список включены не все произведения автора. В 1896 г. появился небольшой труд, никогда ранее не издававшийся, «Das Gebet des Herzens», который к концу третьего года вышел в седьмое издание.
Общество проклятых состоит из бесов и заблудших душ. Их обоих бесчисленное множество. Что касается общества дьяволов, то оно настолько отвратительно, что может считаться худшим наказанием для заблудших в аду. Место мучений было бы гораздо менее достойным этого имени, если бы в нем не было дьяволов. Из-за множества демонов там такое смятение, такое горе, такое страдание, такая тирания преобладает, что даже думать об этом душераздирающе. [ необходима цитата ]
Рекомендации
- Перейти ↑ Schulte, Johannes Chrysostomus. 1910. П. Мартин фон Кохем, 1634-1712: Sein Leben und seine Schriften . Фрайбург-им-Брайсгау: Herdersche Verlagshandlung, стр. 8.
- ^ "КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Мартин Кохемский" . newadvent.org . Дата обращения 15 февраля 2020 .
- Атрибуция
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Косс, Генри Джозеф (1908). « Мартин Кохемский ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 4 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Запись цитирует:
- ILG, Geist des heiligen Franciscus Seraphicus (Аугсбург, 1883 г.);
- Etudes franciscaines (Париж), III, 448;
- Analecta Ord. Мин. Cap., XXIII, 279;
- СЕСТРА МАРИЯ БЕРНАРДИНА, Мартин фон Кохем, sein Leben, sein Wirken, seine Zeit (Майнц, 1886 г.).