Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о муниципалитете в штате Уттар-Прадеш, Индия. Для его одноименного района см. Район Матхура .
Для использования в других целях, см Матхура (значения) .

Матхура
Город
Правительственный музей - Матхура 23 февраля 2013 5015.JPG
Чхатрис из Барсаны 03.jpg
Джай Гурудев Наам Йог Садхна Мандир, Матхура - Panoramio (3) .jpg
Вишрам Гхат.jpg
Барсана (6292408890) .jpg
Древний храм фрески, Матхура.JPG
Господь Кришна и ее возлюбленная Радха в Рангели-Махале, Матхура.JPG
По часовой стрелке сверху: Матхура музей , Chhatris из Barsana , Vishram Гат на берегу реки Ямуна , один из многих Храму древнего в Матхуре, Шри Rangaaji Храм , Старая улица перед Кришна Мандир и Джай Гурудева Храм
Псевдоним (ы): 
Кришнанагри; Город Господа Кришны
Матхура
Матхура
Матхура
Матхура
Матхура
Матхура
Координаты: 27 ° 29′33 ″ N 77 ° 40′25 ″ E / 27,49250 ° с. Ш. 77,67361 ° в. / 27.49250; 77,67361 Координаты : 27 ° 29′33 ″ N 77 ° 40′25 ″ E  / 27,49250 ° с. Ш. 77,67361 ° в. / 27.49250; 77,67361
Страна Индия
СостояниеУттар-Прадеш
ОкругМатхура
Правительство
 • ТипМуниципальная корпорация
 • ТелоMathura Municipal Corporation
 • Мэр [3]Мукеш Арьябандху ( BJP )
 •  Окружной магистрат и коллекторСарвагья Рам Мишра, МАС [1]
 •  Старший суперинтендант полицииГаурав Гровер IPS [2]
 •  Член Законодательного собранияШрикант Шарма ( БДП )
 •  Член парламентаХема Малини ( БДП )
Площадь
 • Общий28 км 2 (11 квадратных миль)
численность населения
 (2011)
 • Общий441 894
 • Плотность16000 / км 2 (41000 / кв. Миль)
Язык
 • ОфициальныйХинди [4]
 • Дополнительный чиновникУрду [4]
 • РегиональныйБрадж Бхаша
Часовой поясUTC + 5: 30 ( IST )
ШТЫРЬ
281001
Телефонный код0565
Регистрация автомобиляУП-85
Интернет сайтmathura .nic .in
Паломничество в
Святые места Будды
Четыре основных сайта
  • Бодх Гая
  • Кушинагар
  • Лумбини
  • Сарнатх
Четыре дополнительных сайта
  • Раджгир
  • Санкисса
  • Шравасти
  • Вайшали
Другие сайты
  • Амаравати
  • Чандаварам
  • Девдаха
  • Гая
  • Капилавасту
  • Кесария
  • Косамби
  • Наланда
  • Паталипутра
  • Пава
  • Варанаси
Более поздние сайты
  • Пещеры Аджанты
  • Пещеры Барабар
  • Bharhut
  • Пещеры Эллора
  • Лалитгири
  • Матхура
  • Насик пещеры
  • Пипрахва
  • Пушпагири
  • Ратнагири
  • Санчи
  • Удаягири
  • Викрамашила
  • v
  • т
  • е

Матхура ( произношение ( помощь · информация ) ) - город в индийском штате Уттар-Прадеш. Он расположен примерно в 55 км (34 миль) к северу от Агры и в 145 км (90 миль) к юго-востоку от Дели ; примерно в 11 км (6,8 миль) от города Вриндаван и в 22 км (14 миль) от Говардхана . Это административный центр района Матхура в штате Уттар-Прадеш . В древности Матхура была экономическим центром, расположенным на перекрестке важных караванных путей. Перепись 2011 года в Индии  оценивает население Матхуры в 441 894 человека.

В индуизме Матхура считается местом рождения Кришны , который находится в Храмовом комплексе Кришна Джанмастхан . [6] Это один из Сапта Пури , семи городов, которые индусы считают священными. Храм Кешава Део был построен в древности на месте рождения Кришны (подземная тюрьма ). Матхура была столицей королевства Шурасена , которым правил Канса , дядя Кришны по материнской линии. Джанмаштами торжественно отмечается в Матхуре каждый год.

Матхура была выбрана в качестве одного из городов наследия для программы развития и расширения города наследия Йоджана правительства Индии. [7]

История [ править ]

Смотрите также: Искусство Матхуры
Вдоль Гатов Матхуры (около 1880 г.)
Общий вид раскопок в январе 1889 года в Канкали Тила, Матхура
Ворота храма Шет Лухмичунда, фото Юджина Клаттербака Импи, 1860-е годы.
Статуя Канишки I , II век н.э., Музей Матхуры .
Скульптура женщины из древнего Брадж-Матхура ок. 2 век н.э.

Матхура имеет древнюю историю и также считается родиной и местом рождения Кришны, который принадлежал к династии Яду . Согласно Археологической Индии бляшки в Матхура музее , [8] город упоминается в древнейшем индийском эпосе, в Рамаяне . В эпосе, в Ikshwaku князя Шатругна поражающего демон называется Lavanasura и претензии земли. Впоследствии это место стало называться Мадхуван, так как оно было покрыто густым лесом, затем Мадхупура, а затем Матхура. [9] Самым важным местом паломничества в Матхуре была Катра («рыночная площадь»), теперь называемаяКришна Джанмастхан («место рождения Кришны»). Раскопки на этом месте обнаружили керамику и терракоту, датируемые шестым веком до нашей эры, остатки большого буддийского комплекса, включая монастырь Яша Вихара периода Гупта , а также скульптуры джайнов той же эпохи. [10] [11]

Древняя история [ править ]

Археологические раскопки в Матхуре показывают постепенный рост деревни в важный город. Самый ранний период принадлежал культуре окрашенной серой керамики (1100–500 до н. Э.), За которой следовала культура северной черной полированной керамики (700–200 до н. Э.). Матхура получила свое значение как центр торговли из - за его местоположением , где северный торговый путь из Индо-Гангской равнины встретился с маршрутами до Мальвы (центральная Индия) и западного побережья . [12] Археологи обнаружили фрагмент красного песчаника Матхура из Ракхигархи , места цивилизации долины Инда.датированный 3-м тысячелетием до нашей эры, который использовался как точильный камень, который также был популярным материалом для исторических скульптур . [13]

К 6 веку до нашей эры Матхура стала столицей королевства Сурасена . [14] Позднее городом правила империя Маурьев (4–2 века до н.э.). Мегасфен , писавший в начале 3-го века до нашей эры, упоминает Матхуру как великий город под названием Μέθορα ( Метора ). [15] Похоже, он никогда не находился под прямым контролем следующей династии Шунга (2 век до н.э.), поскольку в Матхуре не было обнаружено ни одного археологического остатка присутствия Шунги. [16]

В индо-греки , возможно, взяли контроль, прямое или косвенное, Матхуры некоторое время между 180 г. до н.э. и 100 г. до н.э., и оставался таким , как в конце 70 г. до н.э. согласно надписи Yavanarajya , [16] , который был найден в Maghera , город 17 километров (11 миль) от Матхуры. [17] Начало трехстрочного текста этой надписи шрифтом Брахми переводится как: «В 116-й год царства Яваны ...» [18] [19] или «В 116-й год гегемонии Яваны» ( « Яванараджья ») [16] Однако это также соответствует присутствию местной династии Митра.местных правителей в Матхуре примерно в те же временные рамки (150 г. до н.э. - 50 г. до н.э.), что, возможно, указывает на вассальные отношения с индо-греками. [16]

Индо-скифы [ править ]

После периода местного правления Матхура была завоевана индо-скифами в I веке до нашей эры. Индо-скифских сатрапов Матхуры иногда называют « северными сатрапами », в отличие от « западных сатрапов », правящих в Гуджарате и малва . Однако индо-скифский контроль оказался недолгим после правления индо-скифского Махакшатрапа («Великого сатрапа») Раджувулы , ок.  10 -25 CE. В надписи на колодце Мора Махакшатрапы Раджувулы первых десятилетий первого века нашей эры, найденной в деревне в семи милях от Матхуры, говорится, что изображения пратимы (h)из благословенных ( бхагаватам ) пяти героев Вришни, были установлены в каменном святилище человека по имени Тоса. [20] Герои были идентифицированы в отрывке из Вайю-пураны как Самкаршана, Васудев, Прадьюмна, Самба и Анируддха. [21] Английский перевод надписи гласил:

. . . сына махакшатрапы Ранджувулы, свами. . . Образы святых панчавир Вриши - это ... каменный храм ... который был воздвигнут и поддерживался великолепным несравненным каменным домом Тоши ... пять объектов поклонения, сделанных из камня, сияющих, как бы высочайшей красоты ... [22]

Надпись Матхуры времен сына Махакшатрапы Раджувулы , Махакшатрапы Содасы , описывает возведение тораны (ворот), ведики (террасы) и чатухсалы (четырехугольника) в Махастхане (великом месте) Бхагавата Васудевы. [23] Несколько мужских торсов, представляющих героев Врисни, были также найдены в святилище в Море, относящемся ко времени Махакшатрапы Содасы . [20]

Кушанская империя [ править ]

Во время правления великих Кушан искусство и культура процветали в регионе и достигли новых высот, и теперь они известны как школа искусств Матхура . В Kushans взяли под свой контроль Матхура через некоторое время после Mahakshatrapa шодаша , хотя некоторые из его преемников правили в Кушаны вассалов, таких как индо-скифских «Большой Satrap» Kharapallana и «Satrap» Vanaspara , оба из которых заплатили верность кушанов в надпись в Сарнатхе , датируемая 3-м годом правления кушанского императора Канишки Великого ок.  130 г. н.э. [24]Искусство и культура Матхура достигли своего апогея при династии Кушан, одной из столиц которой была Матхура. [25] В предыдущих столицах кушанов включены Каписы (современный Баграм, Афганистан), Purushapura (современный Пешаваре, Пакистан) и Takshasila / Sirsukh / (современные Таксил, Пакистан). Ателье Матхуры было наиболее активным в эпоху великих кушанских императоров Канишки , Хувишки , Васудевы , правление которых олицетворяет золотой век скульптуры Матхуры. [26] В течение 3-го века Наги правили Матхурой после упадка Кушанской империи.[27]

Империя Гупта [ править ]

Во времена правления Чандрагупты Викрамадитьи на месте Катры Кешавадевы был построен великолепный храм Вишну . [26] Калидас , известный как величайший поэт и драматург санскрита , в четвертом-пятом веках н.э. упоминал рощи Вриндавана и холм Говардхан как:

«... царь Матхуры, чья слава была признана в песнях даже деватами ... В тот момент, хотя все еще в Матхуре, кажется, что Ганга слился с Ямуной в Сангаме ... В саду Вриндавана который превосходит даже сад Куберы, известный как Чайтра-рата ... Вы также можете во время дождя смотреть на танцующих павлинов, сидя в приятной пещере горы Говердхан » [28]

Китайский буддийский монах Фасян упоминает город как центр буддизма около 400 г. н.э. Он обнаружил, что люди очень обеспечены, кроме налогов с фермеров, возделывающих королевскую землю, не было никаких налогов. Он обнаружил, что люди не убивают животных, никто не употребляет вино и не ест лук или чеснок. Он обнаружил, что землевладельцам выдаются гравированные титулы. Приезжие священники получали жилье, кровати, циновки, еду, напитки и одежду для выполнения научных работ. [29] [ необходима страница ]

Империя Харша [ править ]

Сюаньцзан , посетивший город в 634 году н. Э., Упоминает его как Мотуло, записывая, что в нем было двадцать буддийских монастырей и пять индуистских храмов. [30] Позже он отправился на восток в Танесар , Джаландхар в восточном Пенджабе , прежде чем подняться, чтобы посетить преимущественно монастыри Тхеравады в долине Кулу, и снова повернул на юг к Байрату, а затем к Матхуре на реке Ямуна . [31]

Средневековая история и исламские вторжения [ править ]

Раннее средневековье [ править ]

Знаменитая святая Альвар , Андал, представила себе паломничество, которое началось в Матхуре, затем продолжилось в Гокул , Ямуну , бассейн Калии, Вриндаван , Говардхан и завершилось в Двараке . [32] Кашмирский поэт XI века Билхана посетил Матхуру и Вриндаван, покинув Кашмир по пути в Карнатаку. [33]

Высокое средневековье [ править ]

Город был разграблен, а многие его храмы разрушены Махмудом Газни в 1018 году нашей эры. [30] Захват Матхуры Махмудом ибн Себуктегином описан историком аль-Утби (Абу Наср Мухаммад ибн Мухаммад аль Джаббару-ль Утби) в его работе Тарих Ямини следующим образом:

Стена города была построена из твердого камня, и на реке, протекающей под городом, открылись двое ворот, которые были возведены на прочном и высоком основании, чтобы защитить их от речных наводнений и дождей. По обе стороны от города находились тысячи домов, к которым были пристроены идольские храмы, все из которых были укреплены сверху донизу железными заклепками и все были сделаны из камня; а напротив них были другие здания, опирающиеся на широкие деревянные столбы, чтобы придать им силу.

В центре города находился храм, более крупный и прочный, чем остальные, который нельзя ни описать, ни нарисовать. Султан, таким образом, писал об этом: «Если кто-то захочет построить подобное здание, он не сможет сделать это, не потратив сто тысяч тысяч красных динаров, и это займет двести лет, даже если больше всего были наняты опытные и способные рабочие ». Среди идолов было пять из красного золота, каждый пять ярдов высотой, неподвижно висевших в воздухе. В глазах одного из этих идолов было два рубина такой ценности, что если бы кто-нибудь продал такие же, как они, то получил бы пятьдесят тысяч динаров. На другом - сапфир чище воды и сверкающий больше кристалла; вес был четыреста пятьдесят мискалей.Две ноги другого идола весили четыре тысячи четыреста мискалей, и все количество золота, добытого телами этих идолов, составляло девяносто восемь тысяч триста мискалей. Идолов было двести серебряных, но их нельзя было взвесить, не разбив их на куски и не положив на весы. Султан приказал сжечь все храмы нафтой и огнем и выровнять их с землей.[34]

Храм в Катре был разграблен Махмудом ибн Себуктегином . Храм был построен на его месте в 1150 году нашей эры. Матхура прасасти (Евлогистическая надпись), датированная Самватом (VS) 1207 г. (1150 г. н.э.), была найдена в 1889 г. н.э. в кургане Кешава Антоном Фюрером , немецким индологом, который работал с Археологической службой Индии, записал основы храм, посвященный Вишну на месте Катры:

Джаджа, несший бремя варги, вместе с комитетом попечителей (гоштиджана) построил большой храм Вишну, ярко-белый и касающийся облаков.

Джаджа был вассалом Гахадавалов, отвечавших за Матхуру, и комитет, упомянутый в прашасти, мог принадлежать к более раннему вайшнавскому храму. [35] Храм, построенный Джаджей в Катре, был разрушен войсками Кутубуддина Айбака , хотя Фероз Туглак (годы правления 1351-88 гг. Н. Э.), Как сообщается, также напал на него. [36] Он был отремонтирован и просуществовал до правления Сикандара Лоди ( годы правления 1489-1517 гг. Н. Э.).

В двенадцатом веке, Бхатт Lakshmidhara, главный министр Gahadavala король Говиндчандр (т. 1114-1155 н.э.) написал самый ранний из сохранившегося сборника стихов в похвале святых мест Матхуры в своей работе Krtyakalpataru, который был описан как " первое переизложение теории тиртха-ятры (паломничества) ». [37] В своем «Кртьякалпатару» Бхатта Лакшмидхара посвятил Матхуре целый раздел (9). [38]

Позже город был снова разграблен Сикандаром Лоди , правившим султанатом Дели с 1489 по 1517 год нашей эры. [39] [40] Сикандар Лоди получил прозвище «Батт Шикан», «Разрушитель идолов». Феришта записал, что Сикандар Лоди был стойким мусульманином, страстным к разрушению языческих храмов:

Он был твердо привержен религии магометан и поставил перед собой цель разрушить все индуистские храмы. В городе Матхура он приказал построить мечети и базары напротив лестницы для купания, ведущей к реке, и запретил индусам там купаться. Он запретил цирюльникам сбривать бороды и головы жителей, чтобы помешать индусам следовать своим обычным практикам в таких паломничествах. [41]

В Тарих-и Дауди Абдулла (написанный во времена Джахангира ) сказал о Сикандаре Лоди :

Он был настолько ревностным мусульманином, что полностью разрушил множество мест поклонения неверных и не оставил от них никаких следов. Он полностью разрушил святыни Матхуры, кладезя язычества, и превратил их основные индуистские культовые сооружения в караван-сараи и колледжи. Их каменные изображения были переданы мясникам, чтобы они служили им весами для мяса, а всем индусам в Матхуре строго запрещалось брить головы и бороды и совершать омовения. Таким образом, он положил конец всем идолопоклонническим обрядам неверных там; и ни один индус, если бы он хотел сбрить голову или бороду, не мог заставить парикмахера сделать это. Таким образом, каждый город по своему желанию подчинялся обычаям ислама. [42]

Валлабхачарья и Чайтанья Махапрабху прибыли в регион Браджа в поисках священных мест, которые были разрушены или потеряны. В Шрикришнашрайах , составляющих Содашагрантху , Валлабха сказал о своем возрасте:

Малеччхи (в данном контексте неиндусы) окружили все святые места, в результате чего они заразились злом. Кроме того, святые люди полны печали. В такое время мой путь - только Кришна . [43]

Позднее средневековье [ править ]

Portuguese , отец Антонио Монсеррат (1536 CE-1600 CE), который был на миссии иезуитов в Моголов суда во времена Акбара , посетил Матхуру в 1580-82, и отметил , что все храмы , построенные в местах , связанных с делами Кришна был в руинах: -

Это (Матхура) когда-то был большой и густонаселенный город с великолепными зданиями и огромными стенами. Руины ясно показывают, насколько величественными были его постройки. Ведь из этих забытых руин выкопаны колонны и очень древние статуи искусной и искусной работы. Из многих остался только один индуистский храм; ибо мусалманы полностью разрушили все, кроме пирамид. Огромные толпы паломников съезжаются со всей Индии в этот храм, расположенный на высоком берегу Джомани ( Ямуны ) ... [44]

Храм Кешавадевы был перестроен Бундела Раджа Вир Сингх Део за тридцать три лакха рупии, когда золото стоило около 10 фунтов стерлингов за толу . [45] И грандиозное сооружение храма в Матхуре считалось «чудом века». [46]

Моголов император Аурангзеб , построил мечеть Шахи-Eidgah во время его правления, которая находится рядом с Шри Кришна Janmabhoomi считается больше индуистский храм . [47] Он также изменил название города на Исламабад. [48] В 1669 году Аурангзеб издал общий приказ о сносе индуистских школ и храмов, в 1670 году конкретно приказал разрушить храм Кешавадевы. Саки Мустаид Хан записал:

В четверг, 27 января / 15 Рамзан (27 января 1670 г.) ... Император как поборник справедливости и ниспровергатель зла, как знаток истины и разрушитель угнетения, как зефир в саду победы и возродитель Вера Пророка, издал приказ о сносе храма в Матхуре, известного как Дехра Кешо Рай. За короткое время большими усилиями его офицеров было завершено разрушение этого прочного основания неверности, и на его месте была построена высокая мечеть за счет больших затрат ... Хвала величественному Богу веры Ислам, что в благоприятное правление этого разрушителя неверности и волнений такая замечательная и, казалось бы, невозможная работа была успешно выполнена.

Увидев этот пример силы веры императора и величия его преданности Богу, гордые раджи были задушены и в изумлении стояли, как образы, лицом к стене. Идолы, большие и маленькие, украшенные драгоценными камнями, которые были установлены в храме, были доставлены в Агра и закопаны под ступенями мечети Бегум Шахиб, чтобы по ним постоянно наступали. Название Матхура было изменено на Исламабад. [49]

Мусульманское завоевание привело к разрушению всех буддийских , джайнских и индуистских храмов и памятников в Матхуре и ее окрестностях. Буддизм , уже находящийся в упадке, так и не возродился, и в течение следующих четырехсот лет джайны и индуисты не могли возвести ни одного храма, который рано или поздно не был разрушен. [50]Многие из мест, которые раньше были местами религиозного значения, были заброшены и постепенно ушли под землю. Но некоторые из них не были забыты из-за сохранения устной традиции, переоборудования храма в мечеть или наличия скромных святынь, в некоторых из которых были скульптурные фрагменты более ранних построек. Некоторые из них сохранились как важные места в современном круге паломничества. [50]

Ранняя современная история [ править ]

По словам биографа Раджи Джая Сингха , Атмарама, когда Джай Сингх вел кампанию против Джат Раджа Чурамана Сингха , он совершил омовение на Радха- кунде в полнолуние Картика, отправился в Матхуру в месяц Шраван в 1724 году и совершил бракосочетание его дочь на Джанмаштами . Затем он совершил тур по священным лесам Браджа , а по возвращении в Матхуру основал религиозные учреждения и праздновал Холи . [51]

Паломничество семьи пешва империи маратхов [ править ]

В период расширения империи маратхов паломничество к святым местам на севере стало довольно частым. Паломники нуждались в защите в пути и пользовались постоянным передвижением войск, которые ехали на родину и обратно в военных целях. Так возникла практика сопровождения дам в военных экспедициях. Мать Пешвы Баладжи Баджи Рао , Кашитай совершила свое знаменитое паломничество в течение четырех лет на севере, посетив Матхуру, Праяг , Айодхью , Банарас и другие святые места. [52]

Религиозное наследие [ править ]

Вход в храмовый комплекс Шри Кришны Джанмабхуми .

Матхура - священный город индуизма и считается сердцем Бридж Бхуми , страны Кришны. [53] [54] Город-побратим Матхуры - Вриндаван .

В Матхуре и соседних городах есть много мест, имеющих историческое и религиозное значение. [7]

Храмовый комплекс Кришны Джанмастхана - важная группа храмов, построенных вокруг места, которое считается местом рождения Кришны. [55] [56] Храмовый комплекс включает храм Кешав Дева, храм Гарбха Гриха, Бхагавата Бхаван и Рангабхуми, где произошла последняя битва между Кришной и Камсой . [57] [6] [8] [55]

Храм Двакадиша - один из крупнейших храмов Матхуры. [6] Вишрам Гхат на берегу реки Ямуна считается местом, где Кришна отдыхал после убийства Камсы . [6]

Другие известные индуистские религиозные объекты и места наследия включают Гита Мандир, [58] храм Говинд Дев, [58] храм ИСККОН , [6] Кусум Саровар, [58] Наам йог Садхна Мандир , Храм Пиплешвар Махадео [59] [60] и Храм Юм-Ямуны [59]

Канкали Тила явил множество сокровищ джайнского искусства. Археологические находки свидетельствуют о существовании двух джайнских храмов и ступ. Во время археологических раскопок были обнаружены многочисленные джайнские скульптуры, Аягапатты (почтительные таблички), [61] столбы, перекладины и перемычки. Некоторые скульптуры снабжены надписями, рассказывающими о современном обществе и организации джайнской общины.

Большинство скульптур можно датировать от 2 века до н.э. до 12 века нашей эры, таким образом представляя непрерывный период около 14 веков, в течение которого джайнизм процветал в Матхуре. Эти скульптуры сейчас размещены в Государственном музее Лакхнау и в музее Матхуры.

Мечеть Джама в Матхуре - известное место для ислама . Он был завершен Абд-ун-Наби, губернатором Аурангзеба в 1662 году.

Музей Матхуры известен археологическими артефактами, особенно из империй Кушан и Гупта . В нем есть скульптуры, связанные с индуизмом, буддизмом и джайнизмом. [8] [62]

Фестивали [ править ]

Основная статья: Кришна Джанмаштами

Джанмаштами грандиозно отмечается каждый год в Матхуре. Ежегодно от 3 до 3,5 миллионов преданных празднуют Джанмаштами в Матхуре, причем больше всего людей в храме Кешав Дева и храме Двакадиш. [63] [64] Люди обычно соблюдают пост и прерывают его в полночь, когда считалось, что Кришна родился. Во всей Матхуре-Вриндаване отмечаются религиозные песни, танцевальные представления, бхоги и аарти . [65]

География [ править ]

Матхура находится на 27,28 ° N 77.41 ° E . [66] Он имеет среднюю высоту 174 метра (570  футов ).27 ° 17'N 77 ° 25'E /  / 27,28; 77,41

Климат [ править ]

Климатические данные для Матхуры (1981–2010 гг., Экстремальные периоды 1974–1995 гг.)
МесяцЯнвФевМарАпрМайИюнИюлАвгСенОктябрьНояДекабрьГод
Рекордно высокая ° C (° F)29,6
(85,3)		34,1
(93,4)		40,1
(104,2)		45,1
(113,2)		47,1
(116,8)		47,6
(117,7)		44,6
(112,3)		42,7
(108,9)		40,6
(105,1)		42,1
(107,8)		35,1
(95,2)		30,1
(86,2)		47,6
(117,7)
Средняя высокая ° C (° F)21,3
(70,3)		24,4
(75,9)		30,4
(86,7)		36,6
(97,9)		41,2
(106,2)		41,2
(106,2)		36,1
(97,0)		34,6
(94,3)		34,2
(93,6)		33,3
(91,9)		29,1
(84,4)		23,3
(73,9)		32,1
(89,8)
Средняя низкая ° C (° F)6,4
(43,5)		8,3
(46,9)		13,2
(55,8)		17,9
(64,2)		23,9
(75,0)		25,9
(78,6)		25,5
(77,9)		25,0
(77,0)		23,5
(74,3)		18,3
(64,9)		11,6
(52,9)		7,7
(45,9)		17,3
(63,1)
Рекордно низкая ° C (° F)1,0
(33,8)		0,5
(32,9)		5,0
(41,0)		7,0
(44,6)		8,5
(47,3)		17,0
(62,6)		11,5
(52,7)		17,5
(63,5)		17,6
(63,7)		11,5
(52,7)		4,0
(39,2)		2,0
(35,6)		0,5
(32,9)
Среднее количество осадков, мм (дюймы)10,4
(0,41)		13,6
(0,54)		6,8
(0,27)		10,1
(0,40)		17,8
(0,70)		35,5
(1,40)		164,7
(6,48)		205,2
(8,08)		105,0
(4,13)		18,0
(0,71)		3,9
(0,15)		9,0
(0,35)		600,1
(23,63)
Средние дождливые дни0,91.31.00,91.53.09.09.14.90,90,31.133,9
Средняя относительная влажность (%) (в 17:30 IST )65595348394367727163566058
Источник: Метеорологический департамент Индии [67] [68].

Демография [ править ]

Религии в городе Матхура
РелигияПроцентов
Индусы
 
81,54%
Мусульманин
 
17,22%
Другое †
 
1,24%

По данным переписи населения Индии 2011 года, численность населения Матхуры составляет 441 894 человека, что представляет собой десятилетний прирост в 22,53 процента по данным переписи населения Индии 2001 года . Мужчины составляют 54% (268 445), а женщины - 46% (173 449) этого населения. Соотношение полов в Матхуре составляет 858 женщин на 1000 мужчин, что увеличилось с 840 в 2001 году. Тем не менее, национальное соотношение полов составляет 940. Плотность населения в 2011 году увеличилась с 621 на км 2 в 2001 году до 761 на км 2.. В Матхуре средний уровень грамотности составляет 72,65 процента, который вырос с 61,46 процента в 2001 году, но все еще ниже, чем в среднем по стране (74,04 процента). Уровень грамотности мужчин и женщин составляет 84,39 и 58,93 процента соответственно. 15,61 процента населения Матхуры моложе 6 лет. По переписи 2001 года этот показатель составлял 19,56%. [69]

Транспорт [ править ]

Железная дорога [ править ]

Железнодорожная станция Mathura Junction расположена на главном железнодорожном маршруте Дели-Мумбаи. И Центральная, и Западная железные дороги проходят через Матхуру. Поезда от NCR (северо-центральная железная дорога) до ER (восточная железная дорога) также ходят с железнодорожной станции Mathura junction. Железнодорожная станция Mathura Cantt является основным маршрутом восточной и центральной железных дорог.

Важный поезд, который отправляется / заканчивается из Матхуры: 12177 / Ховрах - Матхура Чамбал Экспресс . [70]

Дорога [ править ]

Матхура связана автомобильным транспортом с остальной частью Уттар-Прадеш и Индией. NH-19 (NH-2 в соответствии со старой системой нумерации), которая имеет соединение из Дели в Калькутту и отклонение от Ченнаи, также проходит из Матхуры. Скоростная автомагистраль Ямуна Грейтер-Нойда в Агру (165 км, 6-полосная скоростная автомагистраль с контролируемым доступом) также проходит отсюда, поэтому есть возможность добраться до Нойды, Агры и Лакхнау.

Трамвай [ править ]

В городе была предложена сеть трамвая , что сделало бы Матхуру вторым городом в Индии (после Калькутты ), где есть трамвайный транспорт. В 2017 году местный MLA Шрикант Шарма объявил, что к 2018 году трамваи будут введены в эксплуатацию в Матхуре и Вриндаване [71].

Воздух [ править ]

В настоящее время в городе нет аэропорта, ближайший аэропорт - Агра (около 60 км) и аэропорт Дели (около 160 км) с основными национальными и международными авиалиниями. Строящийся аэропорт Jewar в Большом Noida будет примерно 75 км от Матхура и , как ожидается , будет самый большой аэропорт страны , когда в полном объеме. Земля выделена, и строительство ведется рядом со скоростной автомагистралью Ямуна , и в ближайшие пять лет планируется открыть ее с регулярными рейсами на основные национальные и международные авиалинии в будущем. [72] [73] [74]

Затем министр гражданской авиации Аджит Сингх предложил название Матхуры для места строительства нового международного аэропорта с нуля главному министру Уттар-Прадеш Ахилешу Ядаву в 2012 году. Имя Матхуры вступило в игру, когда группа министров прекратила планирование строительства международного аэропорта Тадж в Агре.

Стратегическое значение [ править ]

Матхура является домом для I корпуса (Забастовка Formation) [75] [76] в рамках индийской армии «s Центрального командования , хостинг штаба Забастовки Я Корпус в большой секретной зоне на окраине города , известный как Матхура Cantonment (Центральное командование самого имеет штаб-квартиру в Лакхнау ). Здесь размещены части ударной пехоты, части ПВО, танковые дивизии, инженерные бригады, артиллерийские части и секретные части Главнокомандующего стратегическими силами.. Первый корпус несет ответственность за западные границы Индии. В 2007 году во время учений «Ашвамедха» все бронетанковые, артиллерийские и пехотные дивизии провели моделирование общей ядерно-химико-биологической среды. Цель заключалась в том, чтобы показать боевые способности в боях высокой интенсивности, непродолжительности и «внезапности». [77]

Отрасли [ править ]

НПЗ Матхура, расположенный в городе, является одним из крупнейших нефтеперерабатывающих заводов Азии с мощностью переработки 8,0 млн тонн в год. [78] Этот нефтеперерабатывающий завод Индийской нефтяной корпорации является высокотехнологичным нефтеперерабатывающим заводом и предоставляет возможности трудоустройства для местных жителей. [78]

СМИ и коммуникации [ править ]

Всеиндийское радио имеет местную станцию ​​в Матхуре, которая транслирует различные интересные программы.

Учебные заведения [ править ]

  • GLA University
  • Индостанский колледж науки и технологий
  • Технологический институт Сачдева
  • Санскритский университет
  • UP Pt. Ветеринарный университет Дин Дайал Упадхьяя и Научно-исследовательский институт крупного рогатого скота [79]

См. Также [ править ]

  • Бридж Бхуми
  • Гокул
  • Канкали Тила

Ссылки [ править ]

  1. ^ "ПРОФИЛЬ DM | Округ Матхура, правительство Уттар-Прадеша | Индия" .
  2. ^ «Полиция Уттар-Прадеш | Должностные лица» . uppolice.gov.in . Дата обращения 9 января 2020 .
  3. ^ «Результаты выборов мэра Матхуры-Вриндавана в 2017 г. Текущие обновления: кандидат от BJP Мукеш Арья - новый мэр» . 1 декабря 2017 г.
  4. ^ a b «52-й отчет уполномоченного по делам языковых меньшинств в Индии» (PDF) . nclm.nic.in . Министерство по делам меньшинств . Архивировано из оригинального (PDF) 25 мая 2017 года . Проверено 7 декабря 2018 .
  5. ^ "Город Матхура" (PDF) . mohua.gov.in . Проверено 22 ноября 2020 года .
  6. ^ а б в г д Прасад, Дев (2015). Кришна: Путешествие по землям и легендам Кришны . Издательство Jaico. п. 22. ISBN 978-81-8495-170-7.
  7. ^ a b «Матхура: Матхура получает еще пять« тирт стхал »| Новости Агры - Times of India» . Таймс оф Индия .
  8. ^ a b c Frederic Salmon Growse (1874). Матхура: мемуары округа . Британская библиотека.
  9. ^ Pargiter, ИП (1972). Древняя индийская историческая традиция , Дели: Мотилал Банарсидасс, стр.170.
  10. ^ Минакши Джайн (2019). Полет божеств и возрождение храмов: эпизоды из индийской истории . Aryan Books International. п. 66. ISBN 978-8173056192.
  11. ^ "История | Район Матхура, Правительство Уттар-Прадеш | Индия" . Проверено 12 января 2021 года .
  12. ^ Апиндер Сингх (2008). История древней и ранней средневековой Индии: от каменного века до 12 века . Pearson Education India. с. 281, 336. ISBN 978-81-317-1120-0.
  13. ^ S.gautam, Mantabya; Закон, Рэндалл; Гарге, Теджас. «Первоначальные геологические исследования каменных и металлических артефактов из Рахигархи» . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  14. ^ "Имперский Газеттер Индии. V. 18" . Цифровая библиотека Южной Азии . 1908. С. 63–74.
  15. ^ Мегасфен, фрагмент 23 «Сурасенцы, индейское племя, с двумя великими городами, Митора и Клисобора; судоходная река Иоманес протекает по их территории», цитируется в Arrian Indica 8.5. Также «Река Джоманес ( Ямуна ) течет через Палиботри в Ганг между городами Метора и Карисобора». в FRAGM. LVI. Plin. Hist. Nat. VI. 21. 8-23. 11. Архивировано 10 декабря 2008 года в Wayback Machine.
  16. ^ a b c d История ранней каменной скульптуры в Матхуре: ок. 150 г. до н. Э. - 100 г. н. Э., Соня Ри Кинтанилья, BRILL, 2007, стр. 8-10 [1]
  17. ^ Бюллетень Азиатского института . Издательство Государственного университета Уэйна. 2002. с. 70.
  18. ↑ BN Mukherjee (2004). Кушана-учеба: новые перспективы . Фирма KLM. п. 13. ISBN 81-7102-109-3.
  19. ^ Осмунд Бопирччи; Вилфрид Пипер (1998). Древние индийские монеты . Brepols. ISBN 2-503-50730-1.
  20. ^ a b Минакши Джайн (2019). Полет божеств и возрождение храмов: эпизоды из индийской истории . Aryan Books International. п. 64. ISBN 978-8173056192.
  21. ^ Джитендра Натх Банерджа (1968). Религия в искусстве и археологии: вайшнавизм и шиваизм . Университет Лакхнау. С. 12–13.
  22. ^ Соня Rhie Кинтанилья (2007). История ранней каменной скульптуры в Матхуре: ок. 150 г. до н.э. - 100 CE . БРИЛЛ. С. 260–261. ISBN 978-9004155374.
  23. ^ Harihar Panda (2007). Профессор Х.К. Райчаудхури, как историк . Северный книжный центр. п. 80. ISBN 978-8172112103.
  24. ^ Каталог индийских монет в Британском музее. Andhras и т.д ... . Рэпсон, стр. ciii.
  25. ^ Singh, Upinder (2008). История древней и ранней средневековой Индии: от каменного века до 12 века . Pearson Education India. ISBN 9788131716779. Проверено 29 марта 2017 года .
  26. ^ a b Васудева С. Агравала (1965). Шедевры скульптуры Матхуры . Притхиви Пракашан, Варанаси. п. 2.
  27. ^ Ашвини Агроэл 1989 , стр. 54.
  28. ^ Rajendra Tandon (2010). Калидаса: Рагхувамшам . Публикация Рупа. С. 45–51. ISBN 978-8129115867.
  29. ^ Бил, Сэмюэл (1884). Си-Ю-Ки: буддийские записи западного мира (перевод с китайского) . Лондон: Truebner & Co.
  30. ^ a b Chisholm, Хью, изд. (1911). «Муттра»  . Encyclopdia Britannica . 19 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 101–102. (Матхура)
  31. ^ Юл, Генри; Дуглас, Роберт Кеннауэй (1911). «Сюань Цанг»  . В Чисхолме, Хью (ред.). Encyclopdia Britannica . 13 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 844.
  32. ^ Фридхельм Харди (2001). Вираха-бхакти: Ранняя история преданности Кришне в Южной Индии . Издательство Оксфордского университета, Варанаси. п. 424. ISBN 978-0195649161.
  33. ^ (пер.) Георг Бюлер (1875). Викраманкадевачарита, жизнь царя Викрамадитьи - Трибхуванамалла из Калианы, написанная Билханой . п. 18.
  34. ↑ Сэр Генри Майерс Эллиот и Джон Доусон (1867). История Индии, рассказанная ее собственными историками. Том 2 . С. 44–45.
  35. ^ Минакши Джайн (2019). Полет божеств и возрождение храмов: эпизоды из индийской истории . Aryan Books International. п. 67. ISBN 978-8173056192.
  36. ^ Минакши Джайн (2019). Полет божеств и возрождение храмов: эпизоды из индийской истории . Aryan Books International. п. 68. ISBN 978-8173056192.
  37. ^ KV Rangaswami Aiyangar (1942). Кртьякалпатару из Бхатта Лакшмидхары, Том 8 . Восточный институт, Барода. п. lxxxvii-lxxxviii.
  38. ^ KV Rangaswami Aiyangar (1942). Кртьякалпатару из Бхатта Лакшмидхары, Том 8 . Восточный институт, Барода. п. १८६-१९ ४ (186–194).
  39. ^ Султан Сикандар Лоди архивации 4 марта 2016 в Вайбак Machine The Muntakhabu-'rūkh по Аль-Badāoni (историк 16-го века), Packard Гуманитарный институт .
  40. ↑ Lodi Kings: Chart The Imperial Gazetteer of India , 1909, v. 2, p. 369 ..
  41. ^ Джон Бриггс (1908). История подъема магометанской власти в Индии до 1612 года нашей эры. Том 1 . п. 586.
  42. ^ Сэр HM Эллиот и Джон Доусон (1873). История Индии, рассказанная ее собственными историками: мусульманский период, том 4 . п. 447.
  43. ^ Ричард Барз (1992). Секта Бхакти Валлабхачарьи . Motilal UK Книги Индии. п. 16. ISBN 978-8121505765.
  44. ^ JS Hoyland (пер.), SN Banerjee (комментатор) (1922). Комментарий отца Монсеррата . Издательство Оксфордского университета. п. 93.
  45. ^ «Исторические цены на золото» . sdbullion.com . Проверено 2 февраля 2021 года .
  46. ^ Джадунат Саркар (1928). История Аурангзиба Том 3 . п. 266.
  47. ↑ Ашер, Кэтрин B (24 сентября 1992 г.). Архитектура Моголов Индии . ISBN 9780521267281.
  48. ^ Фишер, Майкл Х. (2018). Экологическая история Индии: с древнейших времен до двадцать первого века . Издательство Кембриджского университета. п. 109. ISBN 978-1-107-11162-2.
  49. ^ Джадунат Саркар (1947). Масир-и-Аламгири, История Императора Аурангзеба Саки Мустаид Хан . п. 60.
  50. ^ а б А. В. Энтвистл (1987). Брадж: Центр паломничества Кришны (PDF) . Издательство Эгберта Форстена. С. 122–124. ISBN  978-9069800165.
  51. ^ Ashim Кумар Рой (2006). История города Джайпур . Издательство Манохар. п. 228. ISBN 978-8173046971.
  52. ^ Говинд Сакхарам Сардесай (1946). Новая история маратхов, Vol. 2 . Публикация Феникса. п. 243.
  53. ^ Прасад, Дев (2015). Кришна: Путешествие по землям и легендам Кришны . Издательство Jaico. п. 16. ISBN 978-81-8495-170-7.
  54. ^ Люсия Мичелутти (2002). «Сыны Кришны: политика формирования общины Ядав в городе Северной Индии» (PDF) . Кандидатская диссертация по социальной антропологии . Лондонская школа экономики и Лондонского университета политических наук. п. 46 . Проверено 14 сентября 2019 года .
  55. ^ а б Кришна, Нандитха (2018). Книга аватаров и божеств . Penguin Random House Индия. ISBN 9780143446880.
  56. ^ Vemsani, Lavanya (2016). Кришна в истории, мысли и культуре: энциклопедия индуистского владыки многих имен: энциклопедия индуистского владыки многих имен . ABC-CLIO. С. 140–141. ISBN 978-1-61069-211-3.
  57. ^ Август 2019, ANI | 24; Ист, 19:07. «Преданные собирают« Кришна Джанмбхуми »в Матхуре UP по случаю« Джанмаштами » » - через Economictimes.indiatimes.com .
  58. ^ a b c "Знаменитые храмы Матхуры - времена Индии" .
  59. ^ a b «Изучение 5 древних храмов Матхуры» . Times of India Travel .
  60. ^ Лал, Канвар (1961). Священные города Индии , Дели: Asia Press, стр.285.
  61. ↑ Das 1980 , стр. 171.
  62. ^ "The Sunday Tribune - Спектр - Путешествие" . www.tribuneindia.com . Дата обращения 13 сентября 2019 .
  63. ^ Джайсвал, Anuja (3 сентября 2018). «Более 30 тысяч преданных собираются в Матхуре, чтобы отпраздновать Кришну Джанмаштами | Новости Агры - Times of India» . Таймс оф Индия . Проверено 14 сентября 2019 года .
  64. ^ «Один миллион преданных празднуют Джанмаштами в Матхуре» . Deccan Herald . 28 августа 2013 . Проверено 12 сентября 2019 .
  65. ^ "Джанмаштами 2019: 23 или 24 августа - когда Матхура празднует рождение Господа Кришны?" . ДНК Индии . 22 августа 2019 . Проверено 14 сентября 2019 года .
  66. ^ «Карты, погода и аэропорты Матхуры, Индия» . Дата обращения 3 июня 2016 .
  67. ^ "Станция: Климатологическая таблица Матхура 1981–2010" (PDF) . Климатологические нормы 1981–2010 гг . Метеорологический департамент Индии. Январь 2015. С. 481–482. Архивировано из оригинального (PDF) 5 февраля 2020 года . Проверено 22 сентября 2020 .
  68. ^ «Экстремальные температуры и количество осадков для индийских станций (до 2012 г.)» (PDF) . Метеорологический департамент Индии. Декабрь 2016. с. M220. Архивировано из оригинального (PDF) 5 февраля 2020 года . Проверено 22 сентября 2020 .
  69. ^ «Предварительный отчет о численности населения 1 2011 г .: Уттар-Прадеш» . Перепись 2011 года в Индии . Министерство внутренних дел, правительство Индии . Проверено 10 февраля 2013 года .
  70. ^ Ахмад, Ф. «12177 / Ховрах - Матхура Чамбал Экспресс - Ховра в NCR Матхуры / Северная Центральная зона - Железнодорожный запрос» . indiarailinfo.com .
  71. ^ «Матхура получит трамвайную сеть к 2018 году | Lucknow News - Times of India» . Таймс оф Индия .
  72. ^ "Международный аэропорт сейчас в Матхуре" . 22 мая 2012 . Дата обращения 3 июня 2016 .
  73. ^ Srivsatava, Piyush (20 декабря 2012). «План Ахилеша по созданию международного аэропорта в Агре может не осуществиться» . Индия сегодня . Проверено 30 января 2020 года .
  74. ^ «Центр приглашает UP предложить аэропорт возле Матхуры - Times of India» . Дата обращения 3 июня 2016 .
  75. ^ Пайк, Джон. "Индия - боевой порядок Центрального командования армии" . Дата обращения 3 июня 2016 .
  76. ^ "www.bharat-rakshak.com/LAND-FORCES/Army/Organisation.html" . Архивировано из оригинального 19 -го февраля 2009 года . Дата обращения 3 июня 2016 .
  77. ^ "www.india-defence.com/reports/3115" . Архивировано из оригинала 5 февраля 2012 года . Дата обращения 3 июня 2016 .
  78. ^ a b "IndianOil Corporation | НПЗ Матхура" . Iocl.com . Проверено 17 ноября 2013 года .
  79. ^ "Университет Матхуры" . Upvetuniv.edu.in. 25 октября 2001 года Архивировано из оригинала 11 декабря 2013 года . Проверено 17 ноября 2013 года .
  • Матхура-Культурное наследие. Отредактировано Дорис Мет Сринивасан, опубликовано в 1989 году AIIS / Manohar.
  • Konow, Sten. Редактор. 1929. Надписи Харошти, за исключением надписей Ашоки . Corpus Inscriptionum Indicarum, Vol. II, часть I. Перепечатка: Индологический книжный дом, Варанаси, 1969.
  • Мукерджи, Б.Н. 1981. Матхура и ее общество: Фаза Шака-Пахлава . Фирма KLM Private Limited, Калькутта.
  • Шарма, Р. К. 1976. Музей и искусство Матхуры . 2-е исправленное и дополненное издание. Правительственный музей, Матхура.
  • Growse, FS 1882. "Mathura A District Memoir.
  • Дрейк-Брокман, DL 1911. "Muttra A Gaztteer".
  • Джайнская ступа и другие древности Матхуры , автор Смит, Винсент Артур, 1848–1920 гг. (1901)
  • 1018: вторжение Махмуда Газни в Матхуру
  • Дас, Кальяни (1980), Ранние надписи Матхуры

Внешние ссылки [ править ]

  • Матхура в Британской энциклопедии
  • Статья о Матхуре в словаре палийских имен собственных