Центр перспективных культурных и социальных исследований Макса Вебера

Центр перспективных исследований Макса Вебера

Макс-Вебер-Коллег для kultur- und sozialwissenschaftliche Studien
Логотип Эрфуртского университета
Тип	Общественный институт
Учредил	1998 г.
Директор	Хартмут Роса (директор) и Йорг Рупке (заместитель директора)
Место расположения	Эрфурт , Тюрингия , Германия
Кампус	Городской
Веб-сайт	Центр Макса Вебера (английский)
Данные на июль 2015 г.[Обновить]

Макс Вебер Центр перспективных исследований ( Max-Weber-Коллеги für Kultur- унд sozialwissenschaftliche Studien ) является международным и междисциплинарным «высокопоставленным научно - исследовательским центром , который формирует авангардный институт в Университете Эрфурта ,» в соответствии с Европейской комиссией «S КОРДИС . ^[1] Основные области деятельности Центра включают «религию, науку и право как силы интерпретации и управления; взаимодействие между культурами; социальный порядок и менталитет в условиях радикальных изменений; и нормативные, в частности, этические - вопросы». ^[2]

Этот полуавтономный научно-исследовательский институт, похожий на факультетский, со своей отличительной организационной структурой, сочетает в себе Институт перспективных исследований и Высшую школу или «Исследовательскую учебную группу» ( Graduiertenkolleg ). ^[3] Выдающиеся ученые из нескольких различных дисциплин (например, социологии, истории, философии, теологии, религиоведения, права и экономики) назначаются в качестве временных стипендиатов. Во время своего пребывания в Центре Макса Вебера они не только проводят свои собственные исследования, но также контролируют и направляют докторантов и постдокторантов ( Kollegiaten ) - сотрудничество авторитетных и честолюбивых ученых, которое способствует «высококонкурентной и интеллектуальной исследовательской среде. " ^[4]

История [ править ]

Вслед за Вольфгангом Шлюхтером, который был деканом Центра с момента его основания, в 1998 году известный социолог Ханс Йоас стал профессором Макса-Вебера и, следовательно, новым деканом Центра в 2002 году. В начале 2011 года Йоас был назначен постоянным научным сотрудником в Центре. Фрайбургский институт перспективных исследований (FRIAS), но оставался ассоциированным членом Центра Макса Вебера и представителем исследовательской группы Центра «Religiöse Individualisierung in Historischer Perspektive» («Религиозная индивидуализация в исторической перспективе»). ^{[5] [6]}В мае 2011 года временным деканом Центра Макса Вебера был назначен античный историк и религиовед Вольфганг Спикерманн. В октябре 2013 года новым директором ( Директором ) Центра стал социолог и политолог Хартмут Роза . ^[7]

С 1997 по 2012 год Эрфуртская Kunstgewerbeschule («Школа искусств и ремесел») размещала Центр Макса Вебера в старом городе, по адресу Am Hügel 1, прежде чем университет приступил к перемещению Центра ближе к своему основному кампусу, в Haus 27 - Gelände. Гелиос Клиникум. Начиная с 2010 года, начались дискуссии о будущем Центра, особенно о степени его автономии от университета, - обсуждение, которое нашло широкое освещение в местных и даже национальных СМИ. ^{[8] [9] [10]}

Репутация и рейтинг [ править ]

Центр Макса Вебера, принимающий выдающихся ученых и получивший большое внешнее финансирование, имеет прочную репутацию как в стране, так и за рубежом. В 2008 году, всего через десять лет после основания, Немецкий совет по науке и гуманитарным наукам выделил Центр как один из девяти «отличных» институтов социологических исследований из более чем 250. ^[11] Таким образом, Центр Макса Вебера входит в число лучших. 4% лучших немецких исследовательских институтов, занимающихся социологией и смежными дисциплинами. ^[12] В 2015 году Центр получил крупный грант в размере более 1,4 миллиона евро от программы COFUND Европейской комиссии , который будет распределен на пять лет. ^{[13] [14]}

Направления обучения [ править ]

Исторические, сравнительные и междисциплинарные по своей природе стипендии Центра Макса Вебера черпают вдохновение в работах его эпонима Макса Вебера . Таким образом, Центр организует свою интеллектуальную программу с особым вниманием к теоретической рефлексии, исторической глубине и нормативным вопросам. ^[15] В рамках этой концептуальной основы Центр концентрируется на трех основных областях исследований: «герменевтические и ориентирующие способности религии, права и науки»; «взаимодействие между культурами, общественными порядками и менталитетами в периоды радикальных социальных изменений»; и «теоретико-практические принципы культурных и социальных наук, их связь с нормативными и, особенно, этическими вопросами, и их влияние на них». ^[16]Эти три более широкие области имеют более конкретное выражение в трех конкретных областях академического исследования, формализованных как «Нормативность и социальная критика», «Пространственно-временные режимы и социальный порядок» и «Религиозная трансформация».

В рамках собственных диссертационных и докторских проектов члены аспирантуры ( Kollegiaten ) концентрируются на различных аспектах этой исследовательской программы в сотрудничестве со стипендиатами Центра. Это сотрудничество исходит из «предполагаемой неразрывности обучения и исследований», а также «принципа командной работы по конкретным задачам». ^[17] Управляя своими докторскими программами, Центр присуждает собственные степени, конкретные обозначения которых зависят от соответствующей области исследования: Dr. rer. pol. , Доктор юр. , или Dr. phil.

Внутренние исследовательские подразделения [ править ]

Центр Макса Вебера включает в себя несколько долгосрочных внутренних исследовательских подразделений. Они включают в себя научно - исследовательский блок Кьеркегора, который координирует немецкое издание Серен Кьеркегор работ «s, ^[18] в Экхарта Research Unit, ^[19] и Гердер Research Unit. ^[20] Центр Макса Вебера также участвует в Междисциплинарном центре электронных гуманитарных наук в области истории и социальных наук (ICE). ^[21]

Специальные исследовательские проекты [ править ]

В дополнение к своей стандартной исследовательской программе Центр Макса Вебера также привлек значительную внешнюю поддержку для специальных исследовательских проектов.

Текущие проекты [ править ]

• Живая древняя религия: опрос «культов» и «полисной религии» (2012–2017 гг.), Финансируется Европейским исследовательским советом , ^[22]
• Religiöse Individualisierung in Historischer Perspektive («Религиозная индивидуализация в исторической перспективе») (2008–2017), исследовательская группа, состоящая из аспирантов и финансируемая Немецким исследовательским фондом , ^[23]
• Die lokale Politisierung globaler Normen («Локальная политизация глобальных норм») при поддержке Министерства образования, стипендий и культуры Тюрингии, ^[24]
• Проект «Святилище», программа, спонсируемая премией Аннелиз Майер, присужденной Грегу Вульфу, ^[25]
• Динамика заказов, предоставленная Государственной инициативой по совершенствованию Тюрингии, ^[26]
• Dynamik ritueller Praktiken им Judentum в pluralistischen ^[27] Kontexten фон дер Antike бис цур Gegenwart ( «Динамика еврейских ритуальных практик в плюралистическом контексты от античности до наших дней »), субсидируемых Федеральным министерством образования и научных исследований , ^[28]
• Religiöse Rituale в Historischer Perspektive («Религиозные ритуалы в исторической перспективе») при поддержке Немецкого исследовательского фонда . ^[29]

Прошлые проекты [ править ]

• Herrschaft in Südosteuropa - kultur- und sozialwissenschaftliche Perspektiven («Власть в Юго-Восточной Европе: культурные и социальные перспективы»), исследовательская сеть, финансируемая Немецким исследовательским фондом , ^[30]
• Jüdisches Sprachdenken : Немецко-еврейский вклад в современную лингвистическую и культурную теорию, подписанный Немецко-израильским фондом, ^[31]
• Высшая школа ( Graduiertenkolleg ) Menschenwürde und Menschenrechte. Entstehung, Entwicklung und Anwendung eines zentralen Wertkomplexes der Moderne («Достоинство человека и права человека. Формирование, развитие и применение комплекса центральных ценностей современности»), совместный проект с Центром этики Йенского университета при поддержке Немецкий исследовательский фонд , ^[32]
• Sprachdenken und politische Theorie. Jüdisch-deutsche Beiträge vom 18. bis 20. Jahrhundert («Языковое мышление и политическая теория. Немецко-еврейские вклады с 18 по 20 век»), международная исследовательская сеть в сотрудничестве с Институтом Ван Лера в Иерусалиме и субсидируемая Германией. Исследовательский фонд , ^[33]
• Высшая школа ( Graduiertenkolleg ) Религия в Modernisierungsprozessen («Религия в процессах модернизации»), предоставлено несколькими различными источниками, ^{[34] [35]}
• Mobilisierung von Religion in Europa («Мобилизация религии в Европе»), спонсируемая Федеральным министерством образования и исследований , ^[36]
• Die elementaren Diskurse der Gabe. Paradigmatische Wirkung auf die Sozial- und Kulturtheorien Марселя Мосса («Элементарные дискурсы дара: парадигматическое влияние Марселя Мосса на социальную и культурную теорию») при поддержке Немецкого исследовательского фонда ^[37]
• Коллективная идентичность, демократия, протест и социальные движения, финансируется Немецко-израильским фондом научных исследований и разработок, ^[38]
• Kontingenz und Moderne. Sozialphilosophische, ideengeschichtliche und Historisch-soziologische Dimensionen («Случайность и современность. Социально-философские, идейно-исторические и историко-социологические аспекты»), финансируемая через фонд Volkswagen . ^[39]

Известные фигуры [ править ]

Среди отмеченных стипендиатов, прошлых и настоящих, есть следующие цифры:

• социологи Ханс Йоас и Вольфганг Шлюхтер ,
• историки Михаэль Боргольте и Вольфганг Рейнхард,
• религиоведы Ханс Г. Киппенберг и Йорг Рупке ,
• богословы Герман Дойзер и Фридрих Вильгельм Граф,
• экономисты Ханс Г. Нутцингер и Герт Г. Вагнер,
• ученые-юристы Винфрид Бруггер и Хорст Драйер ,
• философы Иоганн Арнасон и Тео Кобуш.

Кроме того, среди известных приглашенных ученых были, например, социологи Шмуэль Н. Эйзенштадт (1998, 1999, 2000 и 2001), Тоби Хафф (2000) и Пол Лихтерман (2009), индолог Шелдон Поллок (2001), а также историки Паоло Проди (2007–2008) и Дэн Т. Картер (2009). ^[40] В 2012 году один из самых известных сотрудников Центра, историк религии Йорг Рупке , был назначен членом Немецкого совета науки и гуманитарных наук . ^[41]

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Портрет Центра Макса Вебера
• Блог Центра Макса Вебера