Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Майо
Йореме
Indigenas mayos.jpg
Майо олень танец
Всего населения
40 000
Регионы со значительной численностью населения
Мексика40 000
Языки
Mayo , испанский
Религия
традиционная религия, католицизм
Родственные этнические группы
Яки
Приближение продолжения ареала обитания майо

Mayo или Yoreme являются коренные группы в Мексике , живущих в северных штатах южной Сонора , на севере Синалоа и небольших населенных пунктов в Durango . [1]

Первоначально люди майо жили недалеко от рек Майо и в долинах реки Фуэрте . [1] Майо питаются в основном сельским хозяйством и рыболовством, но также создают произведения искусства и ремесла.

Имя [ редактировать ]

На своем родном языке они называют себя Ёреме . [2] [3] Термин Майо означает «люди на берегу реки» и происходит от реки Майо. [1]

Язык [ править ]

Язык майо принадлежит к ветви кахита в уто-ацтекской языковой семье . [1] Он тесно связан с языком яки, и на нем говорят примерно 40 000 человек (перепись населения 1995 г.).

Культура [ править ]

Обычная повседневная одежда, которую носят женщины Майо, выставлена ​​в Museo de Arte Popular в Мехико.

Они владеют традиционными властями, которые избираются голосованием, и их иерархия соблюдается наравне с мексиканскими гражданскими законами.

Первые жители этого региона охотились, ловили рыбу и собирали растения. Постепенно они разработали сельскохозяйственную технику, которая позволила им селиться в различных общинах. По прибытии испанцев в нынешние штаты Сонора и Синалоа майо были частью индийской конфедерации с апачами , пима и яки . Их целью была совместная защита от вторжения других групп, взаимное уважение к своей территории и культурный обмен.

В настоящее время большинство ферм Майо, часто с применением передовых технологий. Они ловят рыбу и изготавливают поделки, предназначенные для местного населения. Они строят свои дома из сырца или дерева, в зависимости от климата и местоположения.

История [ править ]

Первые следы поселений в регионе Майо датируются 180 г. н.э. в нынешнем муниципалитете Уатабампо , Сонора .

После завоевания Мексики испанцами были организованы военные кампании с целью подчинить регион Майо испанской короне в 1531 году. Однако это было достигнуто только в 1599 году при посредничестве миссионеров-иезуитов.

Иезуит Педро Мендес пытался проповедовать Майо. Однако Майос не переставал сопротивляться испанцам. В 1740 году произошло вооруженное восстание, которое снова закончилось победой испанцев, после чего период мира продлился почти столетие.

В 1867 году Майо вернулся, чтобы сразиться с яки против правительства Мексики. Они достигли мирного соглашения после мексиканской революции с разделением земли в коммунальную собственность. Майо боролись с борцами-конституционалистами Альваро Обрегона во время революции. [4]

Праздники [ править ]

Главный фестиваль Майо проходит во время Пасхи и изображает страсти Христа . Другие фестивали отмечали святого Хуана Баутиста , святого Франциска Ассизского и Деву Гваделупскую .

Флаг Майо [ править ]

Флаг Майо

Флаг Майо был разработан молодым человеком из Соноры, имя которого неизвестно. Олень, окруженный звездами, называемый masochoquim или «олень звезд» в культуре Кахита, стоит на оранжевом поле, представляя землю.

Известные люди Мэйо [ править ]

  • Фернандо Валенсуэла , профессиональный бейсболист [5]
  • Джоэл Хуики , профессиональный футболист ассоциации

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c d "Кто такие Майо?" . Государственный музей Аризоны . Университет Аризоны . Проверено 15 декабря 2015 .
  2. ^ Crumrine, NR (1977). Индейцы майо из Соноры: народ, который отказывается умирать . Университет Аризоны Press.
  3. ^ "Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas - México" . www.cdi.gob.mx (на испанском языке).
  4. ^ Yetman и Ван Devender 53
  5. ^ Yetman и Ван Devender 3

Ссылки [ править ]

  • Дэвид Йетман; Томас Ван Девендер (2002). Этноботаника майо: земля, история и традиционные знания на северо-западе Мексики . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520926356.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Акоста, Роберто. Apuntes históricos Sonorenses: La conquista temporal y espiritual del Yaqui y del Mayo . Мехико: Imprenta Aldina.
  • Крамрин, Линн С. «Церемониальный обмен как механизм интеграции племен среди майо северо-западной Мексики». Антропологические документы Университета Аризоны 14, 1969.
  • Крамрин, Н. Росс. «Религиозное движение индейцев нового майо на северо-западе Мексики». Латиноамериканский журнал 1 (2): 127-145, 1975.
  • Крамрин, Н. Росс. Индейцы майо из Соноры: народ, который отказывается умирать . University of Arizona Press 1977.
  • О'Коннор, Мэри I. «Два вида религиозных движений среди индейцев майо Соноры». Журнал научных исследований религии 18 (3) 1979: 260-268.
  • О'Коннор, Мэри I. Потомки Totolinguoqui: этническая принадлежность и экономика в долине Майо . Беркли: Публикации Калифорнийского университета, Антропология, т. 19. 1989.
  • Тронкосо, Франсиско. Лас-геррас-кон-лас-Трибус Яки-и-Майо-дель-Эстадо-де-Сонора, Мексика. Эрмосильо 1905.