Мефодий Терлецкий | |
---|---|
Родившийся | Методій Терлецький 16-ый век |
Умер | 1649 |
Национальность | Габсбург, Османская империя |
Другие имена | Методие Терлецки |
Мефодий Терлецкий или Методий Терлецкий (умер в 1649 г.) был главным руководителем Священной Конгрегации по распространению веры по изданию богослужебных книг на славянском языке . [1] Терлецкий был русином [2] из Белзского герцогства [3] и епископом Хелмского епископства (православное епископство, вступившее в общение с Римским престолом). [2]
Ранняя жизнь [ править ]
До 1626 года Терлецкий стал восточно-католическим священником византийского обряда. [3] В 1626 году он изучал логику в Вене, а в 1627-28 годах он изучал богословие. [3] В 1628 году Иосиф Велямин Руцкий назначил Терлецкого епископом Хелмского епископа и ожидал его возвращения из Вены в Хелм после того, как он впервые приехал в Рим, чтобы представить отчет о русинской греко-католической церкви. [3]
Миссия по обращению православных сербов [ править ]
Терлецкий участвовал в обращении православных сербов в Хорватии и Славонии. [4] Терлецкий заинтересовал Иосифа Велямина Руцкого в обращении православных сербов Славонии и Хорватии в восточный католицизм . [5] Перед тем, как принять назначение на эту миссию, Терлецкий настоял на том, чтобы Руцкий сначала дал свое согласие. [6] Вот почему Поуп написал Руцкому и попросил его разрешения на миссию Терлецкого, подчеркнув, что души 60 000 человек будут спасены в этой миссии. [6]
В период между 1628 и 1644 годами Терлецкий много раз ездил в Славонию и Хорватию, активно работая над религиозным обращением православного населения под юрисдикцией епископства Марча . [7] Его деятельность поддерживал Тома Хрен, епископ Люблянского епископа. [8] В 1628 году Пропаганда Фиде направила его к сербам, живущим в районе Жумберака . [9] По возвращении Терлецкий написал отчет, который понравился императору и пропаганде. [10]
Основываясь на четких инструкциях, данных непосредственно Папой, Терлецкий сотрудничал с Рафаэлем Леваковичем . [11]
Ссылки [ править ]
- ^ Badurina 2001 , стр. 153.
- ^ a b Matica 1880 , стр. 733.
- ^ а б в г Куделич 2007 , стр. 145.
- ^ Književnost 1996 , стр. 1417.
- ^ Уметности 1950 , с. 60.
- ^ Б umetnosti 1950 , стр. 65.
- ^ Петровић 2006 , стр. 449.
- ^ Glasnik 1912 , стр. 283.
- Перейти ↑ Bassett 1967 , p. 47.
- Перейти ↑ Basiliani 1975 , p. 49.
- ^ Nazor 2008 , стр. 127.
Источники [ править ]
- Бадурина, Антун (2001). Искони без слова: зборник радова о глаголичи и глаголяшима Задарского края и Цркви света Ивана Крстителя . Provincijalat franjevaca trećoredaca. ISBN 978-953-97691-3-8.
- Назор, Аница (2008). Книга о хрватской глаголичи: "Я слово знайчи говорим--" . Эразмус. ISBN 978-953-6132-83-6.
- Матица (1880 г.). Виенак . Matica hrvatska.
- Книжевность (1996). Književnost .
- Ћоровић, Владимир ; Петровић, Драгољуб С (2006). Историја Срба . Дом и школа. ISBN 9788683751303.
- Гласник (1912). Богословский гласник .
- уметности, Сербская академия науки i (1950). Посебна изданья .
- Куделич, Златко (2007). Marčanska biskupija: Habsburgovci, pravoslavlje i crkvena unija u Hrvatsko-slavonskoj vojnoj krajini (1611. - 1755) . Hrvatski Inst. za Povijest. ISBN 978-953-6324-62-0.
- Бассетт, Уильям У. (1 января 1967 г.). Определение обряда, историко-юридическое исследование . Григорианский библейский книжный магазин. ISBN 978-88-7652-129-4.
- Базилиани (1975). Аналекта OSBM .: Записки ЧСВВ .. Опера. Опера . PP. Basiliani.
Дальнейшее чтение [ править ]
- «О. Методы Терлецки, Русины и Марчански ускорения ”, Приложения за книгой, език, историю и фольклор Приложи за книгу, език, историю и фольклор, В., Белоград, 1925., 36.-37. , В., Белград, 1925., 36.-37