Мичико Канба | |
|---|---|
樺 美智子 | |
 | |
| Родившийся | 8 ноября 1937 г. |
| Умер | 15 июня 1960 г. (22 года) Южные ворота здания национального парламента |
| Причина смерти | Столкновение с полицией |
| Место захоронения | Тамское кладбище |
| Известен | Улыбка, которую никто не знает |
| Родители) |
|
Мичико Канба (樺 美智子, Канба Мичико , 8 ноября 1937 - 15 июня 1960) был студентом Токийского университета и активистом Зенгакурэн . Она погибла в столкновениях между демонстрантами и полицией у Южных ворот здания Национального парламента в центре Токио в разгар протестов Анпо 1960 года против Договора о безопасности между США и Японией . Она похоронена на кладбище Тама в Токио. [1]
Активизм и письмо [ править ]
Митико Канба родилась в Токио. Ее отцом был Тосио Канба , социолог и профессор Университета Тюо . [2]
Канба вырос в христианской семье среднего класса, поступил в Токийский университет в 1957 году и вступил в Коммунистическую партию Японии в ноябре того же года. После этого она стала лидером организации «Новые левые» Бунд и участвовала в массовых демонстрациях против пересмотра Договора о взаимном сотрудничестве и безопасности между США и Японией . [3]
Канба был одним из 76 студенческих активистов, арестованных во время сидячей забастовки в аэропорту Ханэда 26 января 1960 года . [4] Она также участвовала в акциях протеста у здания Сейма. Она была убита прямо у Южных ворот здания Национального парламента после того, как группа студентов ворвалась в ворота и столкнулась с ОМОНом. Вскрытие позже определил , что она умерла от сжатия грудной клетки и внутричерепное кровотечение. Полиция утверждает, что она была сбита с ног и растоптала насмерть, в то время как студенты обвинили ее в физическом нападении со стороны сотрудников полиции.
После ее смерти личные сочинения и политические очерки Канбы были собраны и опубликованы под названием «Улыбка, которую никто не знает» (яп. 人 し れ ず 微笑 も ん). [5] В своих трудах она обсуждает свою жизнь и деятельность.
Наследие [ править ]
Смерть Канба широко освещалась в то время и рассматривается как символ массовых протестов 1960 года против пересмотренного Договора о взаимном сотрудничестве и безопасности между Соединенными Штатами и Японией . Политическая карикатура, опубликованная в популярном журнале Sekai через месяц после смерти Канбы, изображает гангстера якудза, закуривающего сигарету для полицейского, когда они оба стоят над ее мертвым телом перед зданием Национального собрания. [6] Эйдзи Огума утверждал, что смерть Канбы вызвала недавние воспоминания о многих молодых людях, погибших во Второй мировой войне . [7]Хироко Хиракава назвал посмертный статус Канбы «девой-мученицей» как отражение современных ожиданий относительно женственности и материнства среднего класса. [8]
Фотограф Хироши Хамая запечатлел события ночи убийства Канбы . [9]
Акико Эсаши написала биографию на японском языке о Канба в 2010 году под названием « Мичико Канба: Легенда о священной девушке» (яп. 樺 美智子 ー 聖 少女 伝 説). [10]
Ссылки [ править ]
- ^ «Найди могилу» . Проверено 8 марта 2018 года .
- ^ "樺 俊雄 の 墓" .
- ^ Fukuma, Ёшиаки (1990). "Sensô taiken" но sengoshi sedai, kyôyô, ideorogii 「戦 争 体」 の 戦 ・ 教養 ギ ー. Тёко синсё. п. 117.
- ^ Goða, Ichidô (2005). Гэкидо Сёваси генба кэнсё: сэнго дзикен фэйру 22 「激動 昭和 史 現場 検 証 戦 後 事件 フ ァ イ ル 22」 . Шинпоша. п. 238.
- ^ Kanba, Мичико (1960). Хито Сиредзу hohoemon 「人 し れ ず 微笑 も ん」 . Токио: Санити шинсё.
- ^ Siniawer, Эйко Маруко (2013). Брайденталь, Ренате (ред.). "Подходящие друзьям". Скрытая история преступности, коррупции и государств . Книги Бергана: 112.
- ^ Oguma, Эйдзи (2002). Минсю то айкоку: сэнго Нихон но нашонаризуму то кокёсэй (Демократия и патриотизм: национализм и сообщество в послевоенной Японии) . Токио: Шинёша. С. 530–539.
- ^ Хиракава, Хироко (2017). «Девичья мученица для« Новой Японии »: Ампо 1960 года и риторика другого Митико». Американо-японский женский журнал . 51 : 12–27 - через Project Muse.
- ^ Джести, Джастин. «Токио 1960: Дни ярости и горя» . MIT Visualizing Cultures . Проверено 8 марта 2018 года .
- ↑ Хирано, Кейджи (11 июня 2010 г.). «Наследие протестного движения 1960 года живо» . The Japan Times .
