Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Михиракула
Правитель гуннов Алчон
Михиракула портрет.jpg
Царствовать515-540
ПредшественникToramana
ПреемникТорамана II
Праварасена
Карта территорий Михиракулы (отмечена зеленым цветом, около 500 г. н.э.). Он вел кампании в Гуджарате и Мадхья-Прадеш .
Монета Михиракулы. Аверс: Бюст царя, с надписью надписью Гупта ( Гупта Аллахабад j.svg) , [1] (Ja) yatu Mihirakula («Да будет победа Михиракула»). [2] Преп.: Пунктирная граница вокруг алтаря Огня, по бокам которого находятся служители в стиле Сасанидского ампира . [3] [4] [5]Гупта аллахабад y.svgГупта аллахабад tu.jpgГупта аллахабад mi.jpgГупта ашока hi.jpgГупта Аллахабад r.svgГупта аллахабад ку.jpgГупта аллахабад l.svg
Поражение алчонских гуннов при Михиракуле королем Ясодхарманом при Сондани в 528 году нашей эры.
Алчонские гунны
(400–670 гг. Н. Э.)
ок. 400–440 (Анонимные короли) Алчонские гунны. Анонимный. Около 400–440 гг. Н. Э. Подражание сасанидскому царю Шахпуру II.jpg
ок. 430–490 Хингила
около 490 Джавуха
c.461–493Мехама
около 490 Лакхана Удаядитья
Адуман
ок. 490–515Toramana
ок. 515–540Михиракула
ок. 530–570Торамана II
ок. 530–590 Pravarasena
ок. 590–597Гокарна
ок. 597-633Нарендра
ок. 630–670Юдхиштхира
  • v
  • т
  • е

Михиракула ( Gupta сценарий : , Михиракула ), также Mihiragula или Mahiragula , был один из самых важных правителей Alchon гуннов , которые привели к завоеванию и полученный временный контроль Гандхару , Кашмир, северной и центральной Индии . Михиракула был сыном Торамана , оба из племени хуна , и правил индийской частью империи эфталитов . Михиракула правил своей империей с 502 по 530 год [6] из своей столицы Сагала (современный Сиалкот , Пакистан ).[7] [8]

По словам Сюаньцзана , Михиракула изначально интересовался буддизмом, но после оскорблений буддийских монахов стал антибуддистом. [9] Согласно буддийским текстам, царь хуна Михиракула был чрезвычайно жестоким и варварским. [10] [6] [11] Он разрушал буддийские памятники, разрушал монастыри, убивал монахов. [12] Правители Яшодхармана и Империи Гупта примерно в 532 году н.э. отменили кампанию Михиракулы и положили конец эпохе Михиракулы. [13] [14]

Этимология [ править ]

Имя «Михиракула», скорее всего, имеет иранское происхождение и может иметь значение « Рожденный Митры » в переводе Яноша Харматты . [15] По словам Гарольда Уолтера Бейли : «Такое имя, как Торамана, и имя его сына Михиракула, интерпретируемое северным иранцем (а не западным иранцем), явно иранское». [16]

Описание [ править ]

По словам Кришны Чандра Сагара, царь хун Торамана был жестоким и варваром, а его сын Михиракула - тем более, во время их правления. [13] Михиракула завоевал Синд к 520 году нашей эры, имел большую армию, управляемую слонами и конницей. По словам Сагара, Михиракула разрушил буддийские памятники, разрушил монастыри. Яшодхарман, около 532 г. н.э., повернул вспять кампанию Михиракулы и положил начало концу эры Михиркулы. [13] [10] Михиракула выпускал монеты, как и короли эпохи Кушана, с изображением Оешо или Шивы, что предполагает, что он также мог покровительствовать шиваизму . Другие ученые утверждают, что об этой эпохе ходит множество легенд, а исторические факты трудно установить. Китайский паломник Сюаньцзан(Сюань Цанг) упоминает Михиракулу как завоевавшего сначала Кашмир, а затем Гандхару. Также упоминается, что он пытался завоевать центральную и восточную Индию, но был побежден Яшодхарманом и царем Гупта Нарасимхагуптой Баладитьей. Михиракула был схвачен во время войны, но его жизнь сохранила, потому что вмешалась мать Баладитьи и выступила против смертной казни. [14] [17] Он вернулся в Кашмир, заявляет китайский паломник, вероломно захватив власть, напал на Гандхару, а затем умер в течение нескольких месяцев. [14]

Косма Индикоплевст [ править ]

Александрийский путешественник 6-го века Косма Индикоплевст заявляет, что гефталиты в Индии достигли зенита своего могущества при «Голлах», которые, как полагают, совпадают с Михиракулой из последней части его имени. [18] [19]

Выше в Индии, то есть севернее, живут белые гунны. Говорят, что тот, кого зовут Голла, отправляется на войну, берет с собой не менее двух тысяч слонов и огромные силы кавалерии. Он властелин Индии, и угнетение людей заставляет их платить дань.

-  Косма Индикоплевст , книга XI.

Сюаньцзан [ править ]

«Летопись западных регионов» китайского путешественника VII века Сюань-цзана утверждает, что Михиракула разрушил буддизм и убил монахов в Гандхаре. [20] Сюаньцзан писал в 630 году н.э., что Михиракула завоевал всю Индию. Нарасимхагупта Баладитья победил Михиракулу, который был наконец схвачен индийским королем, который позже пощадил его жизнь. [20] Сюаньцзан заявляет, что, хотя Михиркула проиграл свое завоевание, его брат захватил власть в Кашмире и Гандхаре. Михиракула вернулся в Кашмир , с предательством захватил трон, напал на Гандхару, но умер в течение года. [14]

Был царь по имени Мо-хи-ло-киу-ло (Махиракула), который установил свою власть в этом городе ( Сагала ) и правил Индией. Он обладал быстрым талантом и от природы храбрым. Он покорил все без исключения соседние провинции.

-  Сюаньцзан «Рекорд западных регионов» [21]

Сюаньцзан сообщает нам, что изначально Михиракула интересовался буддизмом и попросил монахов прислать ему учителя; монахи оскорбляли его, порекомендовав для этой цели слугу из его собственного дома. Говорят, что этот инцидент повернул Михиракулу яростным антибуддистом. [22]

Историк Упиндер Сингх поднял некоторые вопросы по поводу антибуддийской репутации Михиракулы, рассматривая следующие эпизоды насилия:

Была ли эта репутация основана на реальном религиозном преследовании? Или же Михиракула был брошен на роль жестокого антибуддийского царя, потому что один из его заклятых политических противников, царь Баладитья из Магадхи (иногда отождествляемый с более поздним императором Гупты Нарасимхагуптой ), от рук которого он, по-видимому, потерпел сокрушительное поражение, был горячим покровитель буддийской сангхи? Интересно то, что джайнские тексты девятого и десятого веков описывают Михиракулу как злого, деспотичного тирана, который был настроен против джайнов.. Являются ли текстовые ссылки свидетельством активного политического преследования и насилия? Или это просто выражение недовольства отсутствием королевского покровительства и поддержки? Являются ли они переделкой политических конфликтов в религиозные формы? [23]

Возможно, что Михиракула, который, судя по одной из его надписей и символов на монетах, был склонен к шиваизму (хотя на его монетах также есть изображения других божеств, таких как богиня Лакшми ), враждебно относился как к буддистам, так и к джайнам. [24]

Она заключает, что:

Даже если масштабы преследования королей, таких как Михиракула и Шашанка (король единого государства Бенгалии; ок. 590 г. н.э. - 625 г. н.э.), были преувеличены, важно, что такие представления о жестоких королевских преследованиях и угнетении по религиозным мотивам существовали. Но Михиракула и Шашанка - исключения из общих тенденций царской религиозной политики того периода. [25]

Надпись Гвалиора [ править ]

Основная статья: Гвалиорская надпись Михиракулы

В надписи Гвалиора, выпущенной в 15- м году правления Матричеты в храме Сурьи, упоминается Михиракула. Это подтверждает, что в правление Михиракулы входил Гвалиор около 535 г. н.э.

Надпись колонн Сондани [ править ]

Основная статья: надпись Сондани

Михиракула потерпел поражение от царя Ауликары Ясодхармана[26] в 528 г. и император Гупта Нарасимхагупта, который ранее платил дань Михиракуле. Поражение в битве при Сондани привело к потере владений Алчона в Пенджабе и северной Индии к 542 г. [27]

Заметки [ править ]

  1. ^ "H" () - это ранний вариант сценария Гупта, который можно увидеть, например, в типе Чандрагупта.
  2. ^ "H" () - это ранний вариант сценария Гупта, который можно увидеть, например, в типе Чандрагупта.
  3. ^ Верма, Тхакур Прасад (2018). Императорские маухари: История имперских маухари из Канауджа и Харшавардхана (на хинди). Notion Press. п. 264. ISBN 9781643248813.
  4. ^ Sircar, DC (2008). Исследования в индийских монетах . Motilal Banarsidass. п. 376. ISBN. 9788120829732.
  5. ^ Tandon, Панкай (2013). Заметки об эволюции монет Алчона. Журнал Восточного нумизматического общества, № 216, лето . Восточное нумизматическое общество. С. 24–34.также монеты Coinindia Alchon (точное описание этого типа монет)
  6. ^ a b Grousset, Рене (1970), Империя степей , Rutgers University Press, стр. 71 , ISBN 0-8135-1304-9
  7. ↑ Баккер, Ханс (16 июля 2014 г.). Мир Скандапураны . БРИЛЛ. ISBN 9789004277144.
  8. ^ Дани, Ахмад Хасан (1999). История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций: с 250 по 750 год нашей эры . Motilal Banarsidass. ISBN 9788120815407.
  9. ^ Singh, Upinder (2017). Политическое насилие в Древней Индии . Издательство Гарвардского университета. п. 241. ISBN. 978-0-674-97527-9.
  10. ^ a b Михиракула , Британская энциклопедия
  11. ^ Берендт, Курт А. (2004). Handbuch der Orientalistik . БРИЛЛ. ISBN 9789004135956.
  12. ^ https://archive.org/details/wonderthatwasind00alba/page/266/mode/2up
  13. ^ a b c Иностранное влияние на Древнюю Индию, Кришна Чандра Сагар с.216
  14. ^ а б в г Рамеш Чандра Маджумдар (1977). Древняя Индия . Motilal Banarsidass. С. 242–244. ISBN 978-81-208-0436-4.
  15. ↑ Янош Харматта, «Расцвет Старой Персидской империи: Кир Великий», AAASH Acta Antiqua Acadamie Scientiarum Hungaricae 19, 197, стр. 4-15.
  16. Перейти ↑ Bailey, HW (1982). Культура саков Древнего иранского Хотана . Книги каравана. п. 81.
  17. ^ Луи Рену; Жан Филлиозат (1957). Политическая история Индии с древнейших времен до VII века нашей эры. Автор Дж. Филлиозат . Susil. С. 176–183.
  18. ^ Дани, Ахмад Хасан (1999). История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций, 250–750 гг. Нашей эры . Motilal Banarsidass Publ. п. 142. ISBN. 8120815408. Проверено 5 ноября 2012 года .
  19. ^ Индийская история . Тата Макгроу-Хилл Образование. п. 396. ISBN. 9781259063237.
  20. ^ Б Early буддийские передач и торговые сети Джейсон Neelis с.168
  21. ^ Сюань-цзан, ча 596-664; Бил, Сэмюэл (1884). Си-ю-ки, буддийские записи западного мира; . Лондон: Трюбнер. п. 167 .
  22. ^ Упиндер Сингх (2017). Политическое насилие в Древней Индии . Издательство Гарвардского университета. п. 241. ISBN. 9780674981287.
  23. ^ Упиндер Сингх (2017). Политическое насилие в Древней Индии . Издательство Гарвардского университета. п. 241-242. ISBN 9780674981287.
  24. ^ Упиндер Сингх (2017). Политическое насилие в Древней Индии . Издательство Гарвардского университета. п. 241-242. ISBN 9780674981287.
  25. ^ Упиндер Сингх (2017). Политическое насилие в Древней Индии . Издательство Гарвардского университета. п. 242. ISBN. 9780674981287.
  26. ^ Ojha, Н. К. (2001). Ауликары Центральной Индии: история и надписи , Чандигарх: издательство Аруна, ISBN 81-85212-78-3 , стр. 52 
  27. ^ Клаус Vondrovec (2014). Чеканка иранских гуннов и их преемников от Бактрии до Гандхары (4-8 вв. Н. Э.) . ISBN 978-3-7001-7695-4.

Внешние ссылки [ править ]

  • История белых гуннов
Предшественник
Торамана		Тегин хуннов
Алчона 515-540 гг.		Преемник
Торамана II