Мифология коренных американцев мивок - это мифы об их мировом порядке, историях их создания и том, «как все возникло». Мифы мивок предполагают их духовное и философское мировоззрение. В нескольких различных историях о сотворении мира, собранных у людей мивок, Койот считался их предком и богом-создателем , иногда с помощью других животных, которые формировали землю и создавали людей из скромных материалов, таких как перья или веточки. [1]
Согласно мифологии мивок, люди верили в духов животных и людей и говорили о духах животных как о своих предках. Койот во многих сказках фигурирует как их предок, бог-создатель и бог-обманщик . Мифология мивок похожа на другие мифы коренных американцев Северной Калифорнии .
Сотворение мира [ править ]
Первые люди [ править ]
Мивоки верили, что существуют «люди, которые жили раньше настоящих людей», которые в некоторых сказках вымерли, в других - такие же, как сверхъестественные духи животных. [2]
Существует несколько фрагментов творения, в которых подробно описывается место Койота в семье «первых духов» на Земле. Согласно Coast Miwok, Койот был объявлен дедушкой Сокола. Существовали духи животных и несколько духов звездных людей. [3] Из района реки Сакраменто Мивок дал следующие имена первым духам:
- O-let'-te Coyote-man, Создатель
- Мол'-лук Кондор, отец Век'века
- Wek'-wek Сокол, сын Мол'-лука и внук O-let'-te
- Hul'-luk mi-yum'-ko, две красивые женщины-вожди Звездных людей
- Ос-так-ли Плеяды , одна из Звездных женщин
- Ке'-лок, северный великан
- Hoo-soo'-pe Русалки или Водные девушки, сестры Wek'-wek
- Choo'-hoo канюк-индейка
- Кок'-кол Ворон
- Ах-мок-че Ворона
- Ку-ло-ло Колибри [4]
Кост Мивок (Койот и Валик) [ править ]
Согласно одной из версий Побережья Мивок, «Койот потряс своим валиком» (чем-то похожим на одеяло из туле ) в четырех направлениях: юг, восток, север и запад. Вода высохла, и появилась земля. [5]
Дайвер [ править ]
В одном мифе о сотворении мира под названием «Ныряльщик- койот» создает землю и сушу из океана или бесконечной воды. Койот отправляет черепаху нырнуть в Океан за «землей». Черепаха ныряет на дно и поднимает «землю». Койот берет землю и смешивает ее с семенами «Чанит» и водой. Смесь набухает и «земля была там». [6]
Койот и Серебряная лисица [ править ]
В другой истории творения говорится, что «нет земли, есть только вода». Серебряная Лисица (лисица) чувствует себя одинокой и упоминает об этом в молитвенной песне, а затем встречает Койота . Сильвер Фокс делает художественное предложение: «Мы споем мир». Они вместе создают мир, танцуя и петь. По мере того как они это делают, Земля формируется и принимает форму. [7]
Сотворение человечества [ править ]
Побережье Мивок (койот и канюк) [ править ]
В мифе «Сотворение человека» Койот ловит канюк-индейку, ворона и ворона, выщипывает их перья и кладет их в разные части земли. Они превращаются в людей мивок и их деревни. [3]
Побережье Мивок (Койот и Куриный Ястреб) [ править ]
Койот приходит только с запада, за ним следует Куриный Ястреб, его внук. Койот превратил «своих первых людей» в животных. Он сделал людей Помо из грязи, а людей Мивок - из прутьев. [5]
Сьерра Мивок (Как вороны стали людьми) [ править ]
В мифе « Как вороны превратились в людей» произошло эпическое наводнение, и люди первого мира взобрались на гору, чтобы не утонуть. Наконец вода отступила. Они голодали, думали, что можно спуститься и поискать пропитание, но утонули в грязи и погибли. Вороны садились на ямы, где умирали люди, по одному ворону на каждую ямку. Вороны превратились в новых людей - мивоков. [8]
Сьерра Мивок (Койот и Ящерица) [ править ]
Из Сьерра Miwoks , другой миф создания более сопоставимы с помо мифологии : Койот и Ящерица создать мир «и все , что в нем». Койот создает людей из веточек. Они спорят о том, должны ли люди иметь руки. Ящерица хочет, чтобы у людей были руки, а Койот - нет. Ящерица выигрывает драку, а люди создаются руками. [9]
Истории смерти и загробной жизни [ править ]
Побережье Мивок (Западная тропа океана) [ править ]
Согласно Кост Мивок, мертвые прыгнули в океан в Пойнт-Рейес и последовали за чем-то вроде веревки, ведущей на запад за прибойными волнами, которая привела их к заходящему солнцу. Там они остались с Койотом в загробном мире «уте-ёмиго» или «уте-ёми», что означает «мертвый дом». [5]
Контекст [ править ]
Многие идеи, сюжеты и персонажи в мифологии мивок разделяются с соседними народами Северной Калифорнии. Например, история ящерицы-койота похожа на сказку, которую рассказывают их соседи, люди помо . Кроме того, Олони также считали, что Койот был дедушкой Сокола и создателем человечества. Также очевидны родство и сходство с традиционными повествованиями йокутов . [10]
Мифы о создании после эпического наводнения или океана, Земля Diver, и Койот , как предок и обманщик по сравнению с Центральной и Северной Калифорнией mythemes из Yokuts мифологии, Ohlone мифологии и POMO мифологии . Мифы о том, что «первые люди» вымирают, чтобы их заменить народом мивок, - это «глубоко впечатленная концепция», которую разделяют коренные жители Северо-Западной Калифорнии. [11]
Заметки [ править ]
- Перейти ↑ Forester, 2006.
- ↑ Merriam, 1910, стр. 31, Истории первых людей - людей, которые жили до того, как были созданы настоящие люди.
- ^ a b Merriam, 1910, стр. 83-84, Сотворение человека .
- ↑ Этот список людей взят из Merriam, 1910, стр. 83-84, The Creation of Man.
- ^ а б в Келли, 1978, стр. 423.
- Перейти ↑ Kroeber, 1907, Indian Myths, page 203, The Diver.
- ^ Bruchac, 2002.
- ^ Merriam, 1910, стр 101, Как Kah'-ках-Loo Вороны стали людьми .
- ↑ Merriam, 1910, стр. 58, Койот и ящерица .
- ↑ Kroeber, 1925, стр. 446.
- ↑ Kroeber, 1907, Религия индейцев Калифорнии , раздел под названием «Мифология и верования».
Ссылки [ править ]
- Барретт, Сэмюэл А. «Мифы Южной Сьерра-Мивок», Публикации Калифорнийского университета по американской археологии и этнологии, 23 марта 1927 г., Vol. 16, страницы 1–28.
- Брухак, Джозеф, редактор. «Серебряный лис и койот создают Землю», Истории животных коренных американцев , отредактированный Джозефом Брухаком (Fulcrum Pub: Golden, CO, 1992), 3-4.
- Келли, Изабель. 1978. "Побережье Мивок", в Справочнике североамериканских индейцев , вып. 8 (Калифорния). Уильям С. Стертевант и Роберт Ф. Хейзер, ред. Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт, 1978. ISBN 0-16-004578-9 / 0160045754, (Религия и ритуал, стр. 423. Информаторы мифологии: Том Смит и Мария Копа Фриас).
- Крёбер, Альфред Л. 1907. «Индийские мифы южной и центральной Калифорнии». Публикации Калифорнийского университета по американской археологии и этнологии 4: 203. Беркли. (Мифы Южной Сьерра-Мивок: « Ныряльщик Земли» , стр. 203.); доступно в Sacred Text Online и 3Rocks Publications
- Крёбер, Альфред Л. 1907. Религия индейцев Калифорнии , Калифорнийский университет. Публикации по американской археологии и этнологии 4: № 6. Беркли, разделы «Шаманизм», «Публичные церемонии», «Церемониальные сооружения и атрибуты» и «Мифология и верования»; доступно на Sacred Texts Online
- Кребер, Альфред Л. 1925. Справочник индейцев Калифорнии . Вашингтон, округ Колумбия: Бюллетень № 78 Бюро американской этнологии (глава 30, «Мивок»); доступно в онлайн-библиотеке Йосемити
- Гиффорд, Эдвард В., редактор. Миуокские мифы , опубликованные издательством Калифорнийского университета по американской археологии и этнической принадлежности, 11 мая 1917 г., Vol. 12, № 3, страницы 283-338. (Четырнадцать версии, в том числе кражи огня и Медведя и телята , собранных в 1913-1914 годах из Центральной Горной информаторы Уильям Фуллер и Томас Уильямс.); доступно на Sacred Texts Online
- Мерриам, К. Харт, редактор. Рассвет мира, мифы и странные сказки, рассказанные индейцами меван (мивок) в Калифорнии . Кливленд, Огайо: Arthur H. Clarke Co, 1910. Перепечатано как «Рассвет мира: мифы и сказки индейцев мивок в Калифорнии» в 1993 году с введением Лоуэлла Дж. Бина, University of Nebraska Press, Lincoln; доступно на Sacred Texts Online
См. Также [ править ]
- Традиционные повествования (коренная Калифорния)
