Монакский индейский народ

Monacan индийская нация является одним из одиннадцати американских индейцев племен , признанных с концом 20 - го века в американском штате Вирджиния . В январе 2018 года Конгресс США принял закон о федеральном признании племен монаканцев и пяти других племен в Вирджинии. Раньше они были настолько разрушены потерей земли, войнами, смешанными браками и дискриминацией, что большинство населения считало, что они больше не были «индейцами». Однако монакцы реорганизовали и утвердили свою культуру. ^[1]

В 21 веке нация монакцев расположена в основном на их традиционной территории в регионе Пьемонт Вирджинии , особенно в округе Амхерст недалеко от Линчбурга . По состоянию на 2018 год индейская нация Монак насчитывает около 2000 членов. ^[2] Есть спутниковые группы в Западной Вирджинии , Мэриленде , Теннесси и Огайо .

Впервые монакская нация была зарегистрирована английскими колонистами в 1607 году в Вирджинии. Их родной язык - язык сиу, который вымерли. ^[3] Люди связаны с другими сиуано-говорящими племенами, проживающими внутри страны в этом регионе, такими как Тутело , Сапони и Окканичи .

17 век [ править ]

Этот раздел требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. ( Июнь 2012 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Исторический памятник рядом с деревней Монакана Монасукапано в северном округе Альбемарл, штат Вирджиния .

Когда английские колонисты впервые исследовали реку Джеймс в мае 1607 года, они узнали, что река Джеймс Монакан (вместе с их северными союзниками из Маннахоака на реке Раппаханнок ) контролировала территорию Пьемонта между линией падения (где развивался современный Ричмонд ) и в Голубом хребет . Monacan были враждебными конкурентами с Powhatan конфедерацией, группой из тридцати алгонкинских -speaking племен , которые контролировали большую часть Tidewater и прибрежной равнину. Weroance Parahunt, сын первостепенную главного Powhatanиз конфедерации Поухатан убедил капитана Кристофера Ньюпорта не выходить за пределы реки Джеймс, впадающей в страну Монак.

Однако решительный Ньюпорт совершил экспедицию в страну Монак в следующем году, в ноябре 1608 г. На марше в 40 миль (64 км) англичане нашли два монакских города, названия которых они записали как Массинакак и Моухеменчоф . В отличие от Поухатана, который щедро приветствовал англичан, монакцы в основном проигнорировали их и занялись своими делами. Англичане захватили своего вождя и заставили его провести их по своей территории. 26 ноября 1608 года Питер Винн, член партии Ньюпорта в монакских деревнях, написал письмо Джону Эгертону, сообщая ему, что некоторые члены партии считают, что произношение монакского языка напоминает « Уэлч»«(Валлийский), на котором говорила Винн. Ньюпорт попросил Винна выступить в качестве переводчика, ^[4] но язык не был валлийским, и он не мог его понять.

Моухеменчо , самый восточный форпост монакской нации, находился между Бернардс-Крик и Джонс-Крик на восточной оконечности современного графства Поухатан . Massinacak (Mahock) находился в устье Mohawk Creek, в миле к югу от современного Goochland . Столицей Монак был Рассавек , расположенный в точке между двумя рукавами, Пойнт-оф-Форк , верховьев рек Джеймс и Риванна . Притоком к ним были Монахассанух (позже известный как Нахиссан, то есть Тутело ), чей город находился недалеко от того, что позже развивалось как Вингина , и Монасукапано (позже известный как Сапони ), живущий недалеко от нынешнегоШарлоттсвилль . ^{[ необходима цитата ]} Все эти группы были тесно связаны с сиуанскими манахоаками на севере. ^{[ необходима цитата ]}

В 1656 году несколько сотен нахиссанцев , махоков и речахековцев (возможно, ирокезоязычных Эри из современной Пенсильвании) угрожали как племенам поухатан, так и англичанам, разбив лагерь возле водопада Джеймс. Объединенные силы англичан и поухатанов были отправлены, чтобы их сместить. Pamunkey главный Тотопотомой был убит в результате битвы. Исторически Монакан и Эри были торговыми союзниками, особенно по меди.

Монакские города Моухеменчо и Махок все еще были заняты в 1670 году, когда Джон Ледерер и майор Харрис записали их посещение; они обнаружили, что у мужчин были мушкеты. Ледерер записал свою традицию, что они поселились в этом районе 400 лет назад из-за оракула, будучи изгнанными с северо-запада вражеской нацией. Они сказали ему, что обнаружили, что это место занято Доэгом , которого они в конечном итоге вытеснили, тем временем обучая их искусству выращивания кукурузы.

Он записал другую монакскую традицию следующим образом: «От четырех женщин, а именно Паш, Сепой, Аскарин и Мараскарин, они произошли от расы манкинде, которую они поэтому делят на четыре племени, различаемые этими несколькими именами».

Во время визита Ледерера у племени было около 30 лучников или воинов из общей численности населения, возможно, 100 человек. Ледерер также отметил города Сапон и Пинтахае на реке Стонтон . Баттс и Фаллам записали последний город как Ханахски в 1671 году. Этнолог 20-го века Свентон считает, что последний город был деревней Нахиссан. Около 1675 года нахиссан поселился на острове у слияния рек Стэнтон и Дан , вверх по течению от народа окканичи .

В 1677 году вождь Монак Суреноу был одним из нескольких коренных жителей, подписавших Договор о средних плантациях после восстания Бэкона . Англичане и Памунки столкнулись с ними, а также с Манахоаком на реках Верхний Маттапони и Северная Анна в 1684 году.

К 1699 году монакцы покинули свою родину, отойдя от англо-европейского вторжения. Англичане передали большую часть бывшего участка Моухеменчо французским беженцам- гугенотам , которые поселились по обе стороны реки Джеймс в 1700 и 1701 годах. Сначала они были обетованы землей в Джеймстауне, они были вынуждены английскими колониальными лидерами селиться над водопадом. В графстве Гучленд они основали деревни Манакин и Сабо, ныне известные как Манакин-Сабо, штат Вирджиния .

Хотя несколько Monacan задержался в районе , как в конце 1702 года , основной остаток , кажется, слился с Nahyssan и других близкородственных племен Вирджиния сиу, к тому времени известный в общем как Tutelo - Сапони . Под этим собирательным названием основная часть племени восходит к Северной Каролине (1702 г.) и обратно к Вирджинии ( Форт Кристанна , 1714 г.). Они направились на север, чтобы присоединиться к ирокезам вокруг Великих озер для защиты, и были отмечены в Пенсильвании ( Шамокин , к 1740 г.); и в западном Нью-Йорке (Кориоргонель) к 1753 году, где они присоединились к Каюга . Они участвовали с ними в войне за независимость США.как союзники англичан против восставших колонистов. После войны монакцы отправились с ирокезами в Канаду. Они поселились в (заповеднике шести наций коренных народов Гранд-Ривер) в современном Онтарио. Их поселение на высотах Тутело было отмечено в 1779 году. К началу 20 века их потомки в Онтарио были в значительной степени поглощены племенем Каюга через смешанные браки.

Считается, что более мелкие группы разделились в Северной Каролине и в нескольких местах по всей Вирджинии.

Происхождение и легенды современного племени [ править ]

После экспедиции Питера Винна в 1608 году монакцы - одна из групп, которые были предположительно « уэльскими индейцами » ^{[ цитата необходима ]} . Историки не обнаружили никаких доказательств , что и относиться к нему как миф ^{[ править ]} . Монакский язык был частью семьи сиуанских языков.

В 1831–1833 годах Уильям Джонс, предок некоторых из сегодняшних монаканцев, купил 452 акра (1,83 км ² ) земли на Медвежьей горе для поселения семей, связанных с ним. В 1850 г. перепись зафиксировала здесь 29 семей. ^{[5] [6]}

Со временем коренные американцы в Вирджинии вступили в брак с европейцами и афроамериканцами. Белые предположили, что это означает, что они больше не идентифицируют себя с индейцами, но ошиблись. В 1924 году Вирджиния приняла Закон о расовой целостности , который установил бинарную систему расовой классификации только на черных и белых. Он также включал правило одной капли, требуя отнесения к черным лицам любого известного африканского происхождения. Директор департамента записи актов гражданского состояния настаивал на реклассификации конкретных семей как чернокожих, хотя они долгое время считались индейскими. Эта программа игнорировала то, как люди идентифицировались в социальном и культурном плане, и нарушала десятилетия записей, в результате чего американские индейцы в Вирджинии теряли историческую преемственность. Но они сохранили свою культуру и сообщество и реорганизовались в 20 веке, чтобы вернуть себе признание как индейские народы.

В 1926 году Институтом Карнеги было опубликовано исследование « Монгрелы Вирджинии: Племя WIN» , посвященное смешанной расе в горах Голубого хребта . Автор охарактеризовал группу как «дегенеративную». Автор называл эту группу племенем WIN, что означает «белые индейцы-негры», потому что он маскировал название группы, фамилии ее членов, округ, который был изучен, - все факты о них. Некоторые современные академические рецензенты резко критиковали и высмеивали книгу и то, что она полагается на анекдоты сообщества при вынесении суждений о семьях и отдельных лицах. ^[7]

Когда предки нынешних монакских семей вошли в армию США для участия в мировых войнах, они сопротивлялись принятию классификации «цветных», которую штат Вирджиния пытался навязать им. ^[6]

В 1946 году исследователь Уильям Харлан Гилберт-младший описал монакан в своем « Меморандуме о характеристиках крупных смешанных расовых островов восточной части Соединенных Штатов ». Эдвард Т. Прайс провел в 1953 году исследование « Географический анализ межрасовых смесей белых, негров и индейцев в восточной части Соединенных Штатов ». Оба использовали прежнее название группы «Проблемы», обычно используемое для обозначения свободных цветных людей , большинство из которых были смешанными расами , которые были свободными до гражданской войны и всеобщего освобождения. Оба автора считали Проблемы (иногда называемые «Старыми проблемами») трехрасовыми .

Епископальной церкви провел начальную школу ( Bear Mountain Indian School Mission ) для детей этого сообщества в Bear Mountain в районе Амхерст, штат Вирджиния . Среднего образования не было. В 1963 году округ Амхерст предложил внести залог в размере 30 000 долларов на строительство школы для миссионерского сообщества. Предложение было отклонено, и 23 ученика подали заявку на перевод в государственные школы. Государство одобрило их заявки, и миссионерская школа закрылась.

Претензии и признание коренными американцами [ править ]

В начале 1980-х годов местный врач Питер Хоук опубликовал « Индийский остров в округе Амхерст» , в котором высказал предположение, что свободные цветные люди в этом регионе в довоенную эру частично были потомками монакского племени. ^[8] Хотя это население заявляло о своей индийской культурной идентичности с начала 20-го века, Хаук был первым, кто связал некоторые из них с монакской племенной идентичностью. До книги Хоука большинство людей, считавших себя индейскими корнями в этом районе, идентифицировали себя как чероки , которые были хорошо известны на юго-востоке. Многие из местных семей продолжают заявлять о происхождении чероки, а не монакцев. ^[9]

В 1988 году Племя Монакан зарегистрировалось как некоммерческая организация, чтобы установить свое присутствие. В 1989 году племя было официально признано штатом Вирджиния . Другие племена , признанные государством , включают Chickahominy , Восточный Chickahominy , Mattaponi , Nansemond , Pamunkey , Rappahannock , Верхняя Mattaponi , Patawomeck , Nottoway и Cheroenhaka (Nottoway) племена.

30 января 2018 года статус федерального признания был предоставлен нации монакан и пяти другим племенам в Вирджинии в результате принятия Конгрессом Закона о федеральном признании индейских племен Томазина Э. Джордан в Вирджинии от 2017 года. Президент Трамп подписал законопроект, одобренный обеими палатами Конгресса. ^[10]

Празднование [ править ]

Сегодня племя монакан проводит ежегодный паувау в мае и празднование возвращения на родину в октябре. Модель древней монаканской деревни была построена как часть государственного парка Natural Bridge (Вирджиния) в соседнем округе Рокбридж .

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Хаук, остров Питера В. Индиан в округе Амхерст . Линчбург: Линчбург Историческое исследовательское общество, 1984.
• Истабрук, Артур Х. и Макдугл, Иван Э. Монгрел Вирджиния: Племя WIN . Вашингтон: Институт Карнеги, 1926.

Внешние ссылки [ править ]

• Монакский индейский народ , официальный сайт