Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Manahoac
США Südosten-Monacan + Manahoaci.png
Территория Монак семнадцатого века
Всего населения
Вымерший
Регионы со значительным населением
Языки
Вероятно Тутело-Сапони (вымершие)
Религия
Коренная религия
Родственные этнические группы
Tutelo , Occaneechi , Monacan , Сапони , возможно Cheraw , другие восточные сиу племена

Manahoac , также записывается как Mahock , были небольшой группой сиу -Language коренных американцев (коренное население) , в северной Вирджинии во время европейского контакта. Их было около 1000 человек, они жили в основном вдоль реки Раппаханнок к западу от современного Фредериксбурга и линии Фолла и к востоку от Голубого хребта . Они объединились с Monacan , в Occaneechi , в Сапони и Tutelo . Они исчезли из исторических источников после 1728 года [1].

Этимология [ править ]

По словам Уильяма У. Тукера, имя Манахоак по- алгонкински означает «они очень веселые», но антрополог Джон Р. Свентон считает это сомнительным. [2]

История [ править ]

Спустя тысячи лет существования различных коренных культур в современной Вирджинии, манахоак и другие племена Пьемонта развились из доисторических лесных культур . Исторически сложилось так, что племена сиу заняли больше площади Пьемонта и алгонкинских -speaking племена населяли низменности и приливной .

В 1608 году английский исследователь Джон Смит встретился со значительной группой манахоаков над водопадом реки Раппаханнок. Он записал, что они жили по крайней мере в семи деревнях к западу от того места, где он их встретил. Он также отметил, что они были в союзе с монаками , но выступали против Поухатанов . (Исторические племена манахоаков и монакан говорили на сиуанском языке, что дало им некоторую общую культуру и было одной из причин, по которой они конкурировали с говорящими на алгонкино племенах Конфедерации Поухатанов .)

Когда Бобровые войны нарушили баланс сил, некоторые манахоаки поселились в Вирджинии недалеко от Поухатанов. В 1656 году эти манахоаки отразили атаку Инглиша и Памунки , что привело к битве при Кровавом забеге (1656) .

По переписи 1669 года из-за набегов вражеских племен ирокезов с севера (во время Бобровых войн) и, вероятно, инфекционного заболевания, вызванного контактами с европейцами, манахоак сократился до пятидесяти лучников на их прежней территории. Их выжившие люди, очевидно, сразу же после этого присоединились к своим союзникам-монакам на юге. Джон Ледерер записал «Махок» вдоль реки Джеймс в 1670 году. В 1671 году Ледерер прошел прямо через их бывшую территорию и не упомянул ни одного жителя. Примерно в то же время ирокезская нация сенека по праву завоевания стала претендовать на эту землю в качестве своих охотничьих угодий , хотя и не занимала ее. [2] [3][4]

В 1714 году лейтенант-губернатор Вирджинии Александр Спотсвуд записал, что подданная Стегараки из Манахоака находилась в форте Кристанна в графстве Брансуик . Форт был построен Спотсвудом и спонсирован Колледжем Вильгельма и Марии для обращения коренных жителей в христианство и обучения их английскому языку. Все другие известные сиуанские племена Вирджинии были представлены членами в форте Кристанна.

Антрополог Джон Свентон полагал, что группа в форте Кристанна, называемая Мепонцкими, была, возможно, подтрибью Онтпонеи Манахоака. Последнее упоминание Онтпонеи в исторических записях относится к 1723 году. Ученые полагают, что они присоединились к Тутело и Сапони и присоединились к своим племенам. [2] В 1753 году эти два племени были официально приняты в Нью-Йорке их бывшими врагами, ирокезами, в частности, народом Каюга . В 1870 году появилось сообщение о « веселом старике по имени Москито », живущем в Канаде, который утверждал, что он «последний из Манахоака» и законный владелец большей части северной Вирджинии.. Он все еще помнил, как говорить на языке сиу. [5]

Культура [ править ]

Как и другие сиуанские племена региона Пьемонт Вирджинии (то есть монакан , тутело и сапони ), народ манахоак жил в различных независимых деревнях. Племена сиуа взаимодействовали по-разному, например, посредством торговли, культурных праздников, а также смешанных браков. Деревни Манахоака обычно располагались вдоль верхнего течения реки Раппаханнок, где почва была наиболее плодородной. Они практиковали смесь охоты и собирательства, а также земледелия.

Вдоль верхнего течения реки Джеймс , где проживало тесно связанное с ним племя монаков, археологи обнаружили в ямах для приготовления пищи остатки кукурузы и тыквы . Вдоль реки Джеймс также можно найти очертания трех овальных домов за пределами города Вингина в округе Нельсон, штат Вирджиния . Учитывая близкие отношения монаканов и манахоаков, ученые полагают, что эти аспекты их культур были похожими или идентичными. Многие каменные орудия были обнаружены в районах, где жили манахоаки. Обычно их делают из молочного кварца, распространенного в этом регионе. Их керамика была закалена кварцем и песком; в качестве украшения часто использовались мотивы ткани, сетки или шнура. [3]

Археологические данные показывают, что культура захоронения из земляных курганов существовала в Пьемонте с 950 года нашей эры до времени контактов с европейцами. Он охватывал так называемый поздний лесной период . Считается, что эти курганы, некоторые из которых достигают высоты не менее 6 метров (20 футов), были сооружены предками манахоаков и других восточных групп сиуанов. Они уникальны тем, что содержат от сотен до тысяч трупов. Иногда их называют «насыпными насыпями». Люди добавляли к ним больше земли, поскольку в них были похоронены дополнительные люди. Большинство курганов были либо полностью разрушены распашкой, либо значительно уменьшены в размерах в результате эрозии и наводнения. [3]

Организация [ править ]

Манахоаки иногда рассматриваются как союз племен или как единое племя, состоящее из нескольких подтриб. К ним относятся следующие: [2]

  • Хассинунга, которые находились в верховьях реки Раппаханнок;
  • Собственно Манахоак, который, по словам Томаса Джефферсона , присутствовал в графствах Стаффорд и Спотсильвания ;
  • Онтпонеа, находившиеся в округе Ориндж ;
  • Shackaconia, которые были найдены в графстве Спотсильвания на южном берегу реки Раппаханнок;
  • Стегараки , которые жили в округе Ориндж на реке Рапидан ;
  • Тегнинатео, которые находились в округе Калпепер во главе Раппаханнок; и
  • Вонкентия, которые находились в округе Фокье рядом с главой Раппаханнок [2]

Колонисты записали название одной из деревень: Махаскаход ; Скорее всего, он находился недалеко от современного Фредериксбурга . [2]

Язык [ править ]

Язык манахоаков неизвестен, хотя Джон Смит заявил, что они говорили на языке, отличном от языка монакцев . Антрополог Джеймс Муни в 1894 году предположил, что манахоак говорил на языке сиу , основываясь на своем предположении, что город под названием Монасикапаноу был связан с Сапони . Он также утверждал , что город Monahassanugh был таким же , как имя Nahyssan , Hanohaskie (вариант написания города Сапони) и Yesaⁿ ( Yesaⁿ является автоним из Tutelo). Его аргумент был основан на предположении, что первый слог Мо- , Ма- предположительно был морфемой сиуанской Вирджинии, означающей «место, земля, страна». Совсем недавно Айвз Годдард указал на проблемы с заявленными Муни доказательствами и утверждал, что более вероятно, что эти названия городов взяты из языка Вирджиния-Алгонкин , который был языком гидов Джона Смита. Вдобавок один город, судя по всему, происходит из алгонкинского пиджина . [6]

Поскольку Джон Ледерер заявил, что два из перечисленных им племен говорили на одном языке, Муни предположил, что « Манагог Ледерера» был написан с ошибкой « монахоак» , и что монахоак и сапони должны быть двумя племенами с общим языком. На самом деле общим языком может быть вирджиния сиуанский , который использовался в качестве lingua franca, на котором говорили как сиуанские, так и ирокезские народы. Таким образом, интерпретация Муни не подтверждается первоисточниками. Возможно также, что манахоаки были группой народов, которые говорили на нескольких языках по торговым причинам. [6]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Джонсон, М .; Крюк, Р. (1992), Коренные племена Северной Америки , Издание компендиума, ISBN 1-872004-03-2, OCLC  29182373
  2. ^ Б с д е е Swanton, Джон Р. (1952), индейских племён Северной Америки , Смитсоновский институт, С. 61-62,. ЛВП : 2027 / mdp.39015015025854 , ISBN 0-8063-1730-2, OCLC  52230544
  3. ^ a b c Эглофф, Кейт; Вудворд, Дебора (2006), Первые люди: первые индейцы Вирджинии , University of Virginia Press, стр. 59, ISBN 978-0-8139-2548-6, OCLC  63807988
  4. ↑ Fairfax Harrison , 1924, Достопримечательности старого принца Уильяма , стр. 25, 33.
  5. ^ Харрисон, стр. 34.
  6. ^ a b Годдард, Ив (2005), "Языки коренных народов Юго-Востока", Антропологическая лингвистика , 47 (1): 1–60