Monuments aux Morts - это французские военные мемориалы, установленные в память о потерях в Первой мировой войне . После окончания войны 1914–1918 годов было безумно возводить мемориалы в память о погибших, и было подсчитано, что за этот период по всей Франции было возведено более 36 000 индивидуальных мемориалов, большинство из которых было построено в период с 1919 года. и 1926. Эти мемориалы известны как памятники aux morts - буквально памятники мертвым и то, что известно в Соединенном Королевстве как военные мемориалы.
Фон [ править ]
После того, что оказалось таким кровавым конфликтом, когда Франция потеряла около 1 327 000 человек, возникла необходимость смириться с потерей такого большого количества людей, и, в частности, возникла необходимость в создании координационного центра, где люди могли бы вспомните их потерянные. Это было особенно необходимо, если вспомнить, что несколько мужских тел были отправлены домой, но были похоронены на полях сражений или рядом с ними, часто на значительном расстоянии от их дома, и во многих случаях суровая реальность заключалась в том, что не осталось ни тела, ни останков было недостаточно для опознания. вовлеченный мертвый человек; Слово «пропавший без вести» применительно к погибшим во время Великой войны должно было бросить тень на большую часть Европы. Во Франции памятник aux mortsдолжен был быть тем координационным центром; место, которое могло бы заполнить пустоту, оставленную войной для многих. В конечном итоге военный мемориал должен был заменить индивидуальную могилу и надгробие.
Памятники в память о погибших на войне впервые начали появляться во Франции после франко-прусской войны, но именно после конфликта 1914–1918 годов памятники стали появляться в каждом городе и деревне. Новым в подходе к памятнику aux morts Великой войны было то, что они должны были отмечать смерть простых граждан, горе и утрату, понесенные их вдовами, их сиротами и их родителями, в отличие от воспоминаний и чествование армий, военачальников или великих государственных деятелей. На памятниках список умерших следует большей частью в алфавитном порядке или в хронологическом порядке. Мало что делается о рангах, потому что памятники должны были быть эгалитарными, как и смерть. Надписанные эпитафии часто были одинаковыми. «À nos morts», «Gloire à nos héros».
Формы [ править ]
При таком большом количестве памятников, а в Пикардии более 700 в одном только регионе Соммы, было неизбежно большое разнообразие типов и форм возводимых памятников, тем более что они оказались дорогими, а война оставила Францию. да и большая часть Европы практически обанкротилась, а в регионе Пикардия многие деревни были полностью разрушены; восстановление деревень было приоритетом.
Во многих случаях памятник представлял собой простой обелиск, часто увенчанный галльским петухом или крестом-де-герром и, возможно, украшенный лавром или каким-либо другим символом, и те коммуны, которые были в состоянии позволить себе больше, выбирали скульптурные работы. , иногда это отдельная работа скульптора, но очень часто работа, которая производилась серийно и продавалась некоторыми крупными литейными заводами и браками Франции. Действительно, существование коммерческой индустрии памятников сделало возможным создание такого количества памятников aux morts.
Там, где был задействован отдельный скульптор или мрамор, мы столкнемся с работами разной сложности и качества, и хотя некоторые работы должны были быть пешеходными, многие скульпторы приняли вызов и создали произведения большой продуманности и красоты. Как правило, скульпторы избегали проявления триумфализма. На многих были изображены солдаты или «поилу», как и в наших собственных мемориалах с «Томми», показанным в различных позах. Вспоминаются работы Альберта Тофта , Луи Рослина., и работы многих других британских скульпторов. То, что скульпторы пытались изобразить во многих памятниках aux morts, было великим чувством утраты и горя, которое ощущалось по всей Франции, и поэтому часто можно было увидеть изображения и аллегории плачущих женщин, скорбящих вдов, матерей и детей, и многие из них довольно красивы.
Хотя выбор памятника оставался за каждой коммуной, стоит отметить, что в законе говорилось, что на памятниках aux morts не должны быть символы религиозного характера, если они не были установлены на кладбище, и, в целом, этот закон соблюдался, хотя там были исключения. Это часто означало, что в коммуне будет общественный памятник aux morts, расположенный, скажем, на главной площади или возле мэрии, а приходской памятник aux morts будет установлен в церкви, причем последний будет включать латинский крест или другие религиозные символы. Это было подтверждено великим расколом между церковью и государством во Франции, который кристаллизовался в 1904 году.
Финансирование [ править ]
По большей части это было оставлено на усмотрение мэрии и ассоциаций бывших солдат по сбору средств, в основном по открытой подписке, хотя в законе, принятом 25 октября 1919 г., было положение о взносе государства. Этот закон, который поощрял «память и прославление тех, кто умер за Францию», включал принцип финансовой поддержки, но она была минимальной и увязана с фактическим количеством погибших, потерянных городом или деревней, а также с финансовыми средствами коммуны. Было испробовано много разных способов сбора средств; торжества, надгробия, праздники и т. д. В некоторых случаях коммуны в зонах боевых действий были «приняты» коммунами в других местах и получали средства для покрытия стоимости памятников.В некоторых случаях были богатые благотворители с доступными средствами, и скульпторы нередко не брали плату за свою работу! Закон, принятый правительством, гласил, что "Золотая книга" или "Золотая книга" должна быть написана и храниться в каждой коммуне с указанием имен тех, кто умер за Францию, и в то же время было заявлено, что Национальный мемориал будет были возведены в Париже или рядом с ним, и что не обязательно устанавливать физический памятник в каждой коммуне, именно это всегда и происходило. Законы от 25 октября 1919 года и последующие законы, принятые французским правительством, решали вопрос о том, как нация должна помнить ее мертвую. Это была концепция «Золотого ливра»;что имена комбатантов в армии и флоте, которые служили под флагом и погибли за Францию в ходе войны 1914–1918 годов, должны быть внесены в реестры Пантеона. Это касается не только убитых, которые служили в вооруженных силах, но также будут включены имена тех, кто погиб в результате насилия, совершенного врагом, будь то в ходе выполнения своих общественных обязанностей или при выполнении своих гражданских обязанностей. Государство должно было доставить каждой общине "Livre d'Or" (буквально золотую книгу), в которую будут вписаны имена комбатантов в армии и флоте, которые погибли за Францию и жили или родились в этой общине. Было заявлено, что эта книга будет храниться в комнатах общины (ратуши) и находиться в распоряжении жителей этой общины.В законе также говорилось, что для французов, родившихся или живущих за границей, книга будет храниться в консульстве, юрисдикция которого распространяется на коммуну, в которой комбатант родился или проживал. Это был закон от 31 июля 1920 года, который разъяснил вопрос о субсидиях, предоставляемых государством. Был выпущен «готовый счетчик», в котором, среди прочего, указывалось, что размер любой субсидии будет привязан к количеству смертей на 100 жителей, а также будет учитываться сумма доходов, доступных для любой коммуны; другими словами, при расчете любой субсидии будет приниматься во внимание благосостояние любой коммуны.Это был закон от 31 июля 1920 года, который разъяснил вопрос о субсидиях, предоставляемых государством. Был выпущен «готовый счетчик», в котором, среди прочего, указывалось, что размер любой субсидии будет привязан к количеству смертей на 100 жителей, а также будет учитываться сумма доходов, доступных для любой коммуны; другими словами, при расчете любой субсидии будет приниматься во внимание благосостояние любой коммуны.Это был закон от 31 июля 1920 года, который разъяснил вопрос о субсидиях, предоставляемых государством. Был выпущен «готовый счетчик», в котором, среди прочего, указывалось, что размер любой субсидии будет привязан к количеству смертей на 100 жителей, а также будет учитываться сумма доходов, доступных для любой коммуны; другими словами, при расчете любой субсидии будет приниматься во внимание благосостояние любой коммуны.
Один факт, который обнаруживается при изучении монументов aux morts на Сомме, заключается в том, что они по большей части избегают любого выражения триумфализма, но принимают мрачный и задумчивый тон с заметной концентрацией на изображении горя. Еще один факт, заслуживающий внимания, заключается в том, что коммуны стремились, по возможности, выбирать скульптора или скульптора, который был местным жителем их местности.
См. Также [ править ]
