Морган Холмс - канадский социолог, писатель и профессор Университета Уилфрида Лорье , Онтарио . Она также является интерсекс- активисткой и писателем, а также бывшим членом Интерсекс-общества Северной Америки . Холмс участвовал в первой публичной демонстрации интерсекс людей, которая сейчас отмечена Днем интерсекс-осведомленности .
Морган Холмс | |
---|---|
Национальность | Канадский |
Занятие | Профессор социологии |
Известен | Интерсекс-активист, писатель, педагог |
Ранний период жизни
Холмс перенес клиторэктомию, описанную как «рецессию клитора», в возрасте 7 лет в Детской больнице в Торонто . Эта операция была предпринята, потому что ее клитор «мог встать», и с тех пор операция повлияла на ее жизнь, включая повторные обследования органов малого таза, сексуальные переживания подростка, страх близости, а также чувство различия и смущения. Холмс описывает, как хирургическое вмешательство «не выполняет обещания врача о сексуальной нормальности». [1] [2]
Холмс называет себя «все еще интерсексуальной» после медицинского вмешательства. [3]
Карьера
Активизм
Член (ныне несуществующего) Интерсекс-общества Северной Америки , Холмс вместе с Максом Беком и другими участвовал в первой североамериканской демонстрации по вопросам интерсекс, демонстрации в качестве гермафродитов с отношением в 1996 году за пределами ежегодного собрания Американской академии педиатрии в Бостоне. . [4] [5] Мероприятие теперь отмечается во всем мире как День интерсексуальной осведомленности . [6] [7] Она участвовала во втором Международном интерсекс-форуме в 2012 году. [8]
Академия
Холмс - профессор социологии в Университете Уилфрида Лорье , Онтарио, где она описывает свои академические интересы как сексуальность и квир-теорию, феминистскую мысль; качественные медицинские исследования и право, связанное с сексуальностью и здоровьем. Холмс также расширила свой интерес к проблемам интерсексуалов на другие формы телесного разнообразия, включая инвалидность. [9]
Работает
Холмс широко публикуется, включая работы, которые связывают интерсекс с квир-теорией и идеями принудительной гетеросексуальности. В своей книге «Воспоминания о странном теле» (1994) Холмс описывает, как операция на интерсекс-младенцах проводится для того, чтобы привести тела в соответствие с гетеросексуальными нормами:
когда генетически ребенок мужского пола (XY) считается неспособным достичь «нормальной» гетеросексуальной деятельности как мужчина, он будет переназначен , как женщина , даже несмотря на то, микропенис бы функционала ... если один будет рожден с влагалищем, соответствующая сексуальная активность будет как рецептор, а не пенетратор. Таким образом, когда тело, которое было определено как женское (либо по хромосомным тестам, либо по анатомическим стандартам), обладает фаллосом, хирургическая процедура остается примерно такой же, как и при лечении микропениса: удаление фаллоклита в процессе частичной или полной клитореэктомии. )
Холмс также проблематизирует эту связь и, в частности, концепцию интерсекса как третьего пола . В « Обнаружении третьего пола» (2004) Холмс утверждает, что:
Большая часть существующих работ по культурным системам, включающим «третий пол», изображает упрощенные представления, в которых общества с более чем двумя полами / гендерными категориями считаются более высокими, чем те, которые делят мир всего на две части. Я утверждаю, что, чтобы понять, является ли система более или менее деспотичной, чем другая, мы должны понять, как она обращается со своими различными членами, а не только со своими «третями».
Холмс также связывает лечение тел интерсексуалов с лечением тел инвалидов. В « Переосмыслении значения и управления интерсексуальностью» (2002) она утверждает, что хирургическая нормализация интерсексуальных младенцев не является ни улучшением, ни лечением. В книге «Отвлеченное внимание: интерсексуальность и защита прав человека» (2005 г.) она обсуждает концептуальную концепцию интерсексуальных родов как чрезвычайной ситуации, отрицая требование информированного согласия. В книге «Mind the Gaps: Intersex and (Reproduction) Spaces in Disability Studies and Bioethics» (июнь 2008 г.) она утверждает, что, хотя клиницисты предполагают, что «интерсекс-характеристики по своей сути препятствуют социальной жизнеспособности», признание личности интерсекс-ребенка требует воздержание от «агрессивного вмешательства». В исследовании отмечаются тенденции к избирательному уничтожению интерсексуальных плодов.
В своей книге « Интерсекс: опасное различие» (2008) Холмс утверждает, что существует обязанность понимать, на какие ставки нужно объединить предположительно «естественное» со статистически «нормальным», а также «нормальное» с тем, что есть ». здорова. „Холмс обзоры медицинской литературы и популярной культуры для изучения того, как общество создает чудище. Она„синглы из“нового Миддлсексе по Евгенидис “ и эпизоды X-Files для построения интерсекса персонажей , чья жизнь , по существу воспроизводят социальную увлекательность с чудовищный и девиантный ». [10] В « Интерсекс-энхиридионе: наименование и знание в клинике » (2011) Холмс утверждает, что замена слова« интерсекс »на« расстройства полового развития »в клинических условиях восстанавливает клиническую силу очертить и замолчать тех, кто отмечен диагнозом «и», что это замалчивание и есть суть новой терминологии.
В 2009 году Холмс отредактировал Critical Intersex , сборник эссе по вопросам интерсексуальности, включая теоретические и эмпирические исследования. Книга была описана как «важная книга» ( Энн Фаусто-Стерлинг ), «путь к источнику» для современного международного представления интерсекс-исследований » [8], вносящая« вклад, который является точным, ясно написанным и очень освещает ... детали завораживают и несколько нервируют ... прекрасно ясны и сострадательны »(« Современная социология » ) и« важная коллекция »(Сюзанна Кесслер, Государственный университет Нью-Йорка ). [11]
Холмс также написала о своем опыте активистки, в том числе во время своего членства в Интерсекс-обществе Северной Америки . В эссе « Когда Макс Бек и Морган Холмс поехали в Бостон» рассказывается об участии Холмса в первой публичной демонстрации интерсекс людей 26 октября 1996 года, мероприятии, которое произошло после исключения активистов из клинической конференции. Демонстрация теперь отмечена Днем осведомленности об интерсексе [4]
Избранная библиография
Книги
- Холмс, Морган (2008). Интерсекс: опасная разница . Селинсгроув, Пенсильвания: издательство Susquehanna University Press . ISBN 978-1575911175.
- Холмс, Морган , изд. (2009). Критический интерсекс . Издательство Ashgate . ISBN 9780754673118. Проверено 21 мая 2016 .
Журналы и статьи
- Холмс, Морган (май 1994). «Воспоминание о странном теле» . Подводные токи: 11–130. Архивировано из оригинала на 2013-05-11 . Проверено 30 декабря 2013 .
- Холмс, Морган (май 2002 г.). «Переосмысление значения и управления интерсексуальностью». Сексуальности . 5 (2): 159–180. DOI : 10.1177 / 1363460702005002002 . ISSN 1363-4607 . S2CID 144052141 .
- Холмс, Морган (июль 2004 г.). «В поисках представителей третьего пола» (PDF) . Журнал преобразований . Области сексуальности (8). ISSN 1444-3775 .
- Холмс, Морган (2005). «Отвлеченное внимание: интерсексуальность и защита прав человека». Кардозо Журнал Закона и Пола . 12 : 127–133.
- Холмс, Морган (2006). «Решая судьбу или защищая развивающуюся автономию? Дети-интерсексуалы и Конституционный суд Колумбии». Права трансгендеров . Миннеаполис, Миннесота: Университет Миннесоты Press. С. 32–50.
- Холмс, Морган (август 2007 г.). «Cal / liope in Love:« Донаучные »желания аполитичного« гермафродита » ». Журнал лесбийских исследований . 11 (3–4): 223–232. DOI : 10.1300 / J155v11n03_05 . ISSN 1089-4160 . PMID 17954458 . S2CID 41405702 .
- Холмс, Морган (июнь 2008 г.). «Помните о пробелах: интерсексуальные и (репродуктивные) пространства в исследованиях инвалидности и биоэтике». Журнал биоэтических исследований . 5 (2–3): 169–181. CiteSeerX 10.1.1.566.1260 . DOI : 10.1007 / s11673-007-9073-2 . ISSN 1176-7529 . S2CID 26016185 .
- Холмс, Морган (сентябрь 2011 г.). «Интерсекс-энхиридион: имя и знание». Соматотехника . 1 (2): 388–411. DOI : 10,3366 / soma.2011.0026 . ISSN 2044-0138 .
- Холмс, Морган (14 октября 2015 г.), Когда Макс Бек и Морган Холмс отправились в Бостон , День интерсекса , получено 21 мая 2016 г.
Смотрите также
- Права человека интерсексуалов
- Интерсексуальные медицинские вмешательства
Рекомендации
- ^ Холмс, Морган (май 1996 г.). "Лучше ли расти в тишине, чем расти по-другому?" . Специальный выпуск Хризалис об интерсексуальности . Общество интерсексуалов Северной Америки .
- ^ Копун, Франсин (30 апреля 2010 г.). «Ни мужчина, ни женщина: Тайная жизнь интерсекс людей» . Торонто Стар .
- ^ Дрегер, Алиса Домурат (2009). Гермафродиты и медицинское изобретение секса . Издательство Гарвардского университета . п. 254. ISBN 9780674034334.
- ^ а б Холмс, Морган (17 октября 2015 г.). «Когда Макс Бек и Морган Холмс уехали в Бостон» . День интерсекса . Проверено 24 октября 2015 .
- ^ "Гермафродиты с мировоззрением выходят на улицы" . Общество интерсексуалов Северной Америки . Октябрь 1996 г.
- ^ Водитель, Бетси (14 октября 2015 г.). «Истоки Дня распространения информации об интерсексе» . День интерсекса . Проверено 24 октября 2015 .
- ^ «14 дней интерсекса» . Звездный наблюдатель . 2011-10-25 . Проверено 11 октября 2012 года .
- ^ а б «Аргентинский фильм XXY с приглашенным спикером Морганом Холмсом» . Радуга здоровья Онтарио . 2013. Архивировано из оригинала на 2013-12-30.
- ^ Д-р Морган Холмс , факультет искусств Лорье
- ^ Тейшейра, Роберт (25 октября 2009 г.). «Рецензия на книгу: Интерсекс Моргана Холмса» . Daily Xtra .
- ^ Коннелл, Рэвин (март 2011 г.). «Критический интерсекс, обзор». Современная социология . 40 (2): 194–195. DOI : 10.1177 / 0094306110396847dd . S2CID 151782460 .