Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мухашир и Мухашер (множественное число: Мухаширэ и Мухакшер , что означает «мусульманские беженцы») - это термины, заимствованные из османского тюркского языка : мухачир и производные от арабского мухаджир . [1] [2] [3] [4] Термин мухашир (ë) относится к османским албанским общинам, которые покинули свои дома в качестве беженцев или были перемещены из Греции , Сербии и Черногории в Албанию , Косово и, в меньшей степени, в Северную Македонию. во время и после различных войн.

Этот термин используется для мусульман (включая турок, боснийцев, черкесов и ромов) [5] [6] и мусульманских албанцев, которые были изгнаны сербской армией из большей части Санджака Ниша и бежали в Косовский вилайет во время и после Сербско-османская война (1876–78) . [7] От 60–70 000 до 30 000 [8] [9] [10] [11] [12]

С созданием Республики Албания в 1912 году большой приток албанцев, а также других мусульман из Косово, Черногории, Северной Македонии, Греции, Египта, Болгарии и Сербии продолжал прибывать в регион, большинство из которых поселились в северная и центральная Албания. Сегодня от трети до четверти населения Албании и Косово происходят от этих мухакширов.

История [ править ]

Переселение албанцев началось ранее в северной Албании. Первые известные депортации относятся к 1877-м годам. В это время были депортированы албанцы, проживающие в самых северных частях Нового Базара, Куршумлии, а также в вилайете Ниш. В это время были убиты все те, кто не смог спастись бегством, их уничтожили различные сербско-черногорские силы. Таким образом, кардинально изменилась демографическая карта региона.

Албанцы были изгнаны, бежали и / или отступили из захваченных районов в поисках убежища в Османском Косово . [7] Во время Балканских войн албанцы-мусульмане были депортированы с христианских территорий и поселились в Османской империи вплоть до Ближнего Востока.

Сербия [ править ]

Албанцы до второй половины 19 века жили также в городах, поселках и деревнях Санджака Ниша.. Большинство албанцев были сосредоточены в районе Топлица, который включал районы Ябланица, Косаница, Прокупье и город Прокупле, район Ниш, который включал районы Власотинка, Лесковац, Ниш и город Ниш, Район Вранье с регионами Мазурица, Поляница, Пцинь, а также городом Вранье и Пиротским районом (Нисава). Жители Албании были также в других местах, особенно в таких городах, как Купри, Парачин, Ужице, Крушец, Алексинч, Карановц (Кралево) и даже в Белграде. В Сербии проживало 30-70 тысяч мусульман (албанцы, черкесы, боснийцы и турки). Илья Грачанин создал платформу и программу изгнания албанцев и мусульман из Сербии. После 16 декабря 1877 г.Сербская армия начала кампанию в районе Балкан против беззащитного албанского населения Санджака Ниша. Сербская армия напала на мирное население, убивая и убивая стариков, женщин, детей и других. Они подожгли албанские и мусульманские поселения, сожгли дома и другие объекты албанских владельцев.[13]

Сербский принц Милан I из Сербии , для достижения этой цели, разослал своим сербским солдатам прокламацию, в которой говорилось: «... чем меньше албанцев останется на территориях, освобожденных от Турции, тем больше вы внесете вклад в государство. Албанцы, большая заслуга для вашей страны ». Сербский писатель Йован Хаджи-Васильевич объясняет намерения сербского правительства захватить территории на юге. Он пишет, что изгнание албанцев было направлено на то, чтобы «сделать Сербию чистым национальным государством» и создать возможность «того, что сербские действия в будущем будут направлены на части Косово». [14]

Мухакширы были расселены в основном в районах, прилегающих к границе сегодняшней Сербии, на территории Косово Вуштри , Подуево , Гилан и Феризай . Многие другие семьи мухакширов также поселились в Республике Албания . [15]

Черногория [ править ]

В 1877 году Никшич был аннексирован черногорцами в соответствии с Берлинским мирным договором. [16] [17] Американский писатель Уильям Джеймс Стиллман (1828–1901), путешествовавший по региону в то время, пишет в своей биографии о черногорских войсках, которые по приказу принца начали бомбить крепость Студеница в Никшиче. артиллерия. Около 20 албанских низамов находились внутри крепости, которые сопротивлялись, и когда стены прорвались, они сдались и спросили Стилмана, собираются ли их обезглавить. Сопровождавший Стиллман албанец перевел его слова, сказав, что они не собираются быть убитыми, что праздновали албанцы. [18]Вскоре после заключения договора черногорский князь начал изгнание албанцев из Никшича, Забляка и Колашина, которые затем бежали в Турцию, Косово (Приштину) [19] и Македонию. [20] Черногорские силы также ограбили албанцев перед изгнанием. [21] После падения Никшича принц Никола написал стихотворение о победе. [22]

После балканских войн новые территории, населенные албанцами, стали частью Черногории. Затем Черногория получила часть Малесии , соответственно Хоти и Груда , с Тузи в центре, Плав , Гусинье , Ругово , Печ и Гьякова . [23] Во время Первой мировой войны албанские иммигранты из Никшича, которые были изгнаны в Цетине, отправили Исе Болетини письмо, в котором говорилось, что они рискуют умереть от голода, если он не пошлет им денег на еду. [24]

Черногорские албанцы, боснийцы и мусульмане, изгнанные из Черногории, были переселены в Северную и Центральную Албанию в такие города, как Шкодер , Пуке, Леже и Тирана .

Греция [ править ]

Летом 1944 года глава местной организации сопротивления Наполеон Зервас попросил чамских албанцев присоединиться к EDES в его борьбе против левого крыла ELAS , но их ответ был отрицательным. [25] После этого и в соответствии с приказом, отданным специально для EDES союзными войсками, чтобы вытеснить их из этого района, между двумя сторонами произошли ожесточенные бои. [25] Согласно британским отчетам, группам коллаборационистов чам удалось бежать в Албанию со всем своим снаряжением, а также с полмиллионом украденного крупного рогатого скота и 3000 лошадей, оставив позади только пожилых членов общины. [26]18 июня 1944 года силы EDES при поддержке союзников начали наступление на Парамифию. После кратковременного конфликта с объединенным чамско-немецким гарнизоном город наконец перешел под командование союзников. Вскоре после этого были применены жестокие репрессии против мусульманской общины города [27], которая считалась виновной в кровавой бойне в сентябре 1943 года .

Максимальное распространение чамского албанского диалекта: 19 век до 1912/1913 года (штриховая линия). Население (независимо от языкового происхождения), показанное по религии: мусульманское большинство (коричневое), православное большинство (розовое), смешанное (светло-коричневое). Цветные области не означают, что говорящие на албанском языке составляли большинство населения.

Более того, в июле и августе произошло два нападения с участием Десятой дивизии ЭДЕС и местных греческих крестьян , жаждущих отомстить за сожжение собственных домов. [25] Согласно утверждениям Чама, которые не подтверждаются британскими отчетами, [26] самая печально известная резня албанских мусульман, совершенная греческими нерегулярными войсками, произошла 27 июня 1944 года в районе Парамития , когда эти силы захватили город, в результате чего погибло около 600 человек. Мусульманские чамы, мужчины, женщины и дети, многие из которых были изнасилованы и подвергнуты пыткам перед смертью. [27] Британские офицеры описали это как « самое позорное дело, связанное с оргией мести.с местными партизанами, грабящими и беспричинно уничтожающими все ». Британское министерство иностранных дел сообщило, что« епископ Парамифии участвовал в поисках добычи и, выйдя из одного дома, обнаружил, что его и без того тяжело нагруженный мул был тем временем раздет некоторыми андартами . После изгнания мусульманских хамов из Греции они распространились по всей Албании. Большинство мусульманских чамов поселились на окраинах Влёры , Дурреса и Тираны . Несколько сотен чамов переехали в недвижимость на побережье Химары и в существующие деревни на побережье, такие как Борши., или основал совершенно новые деревни, такие как Врина , недалеко от греческой границы.

Босния [ править ]

Многие албанцы и мусульмане покинули Боснию из-за дискриминации в недавно основанном Королевстве Югославия . Они поселились в Албании, где пользовались религиозной свободой. Города Тирана, Дуррес, Шкодер и Шиджак были особенно популярными направлениями для иммигрантов.

Кавказ [ править ]

События черкесского геноцида , а именно этнические чистки , убийства, насильственная миграция и изгнание большинства черкесов с их исторической родины на Кавказе [23], привели к гибели примерно 600 000 кавказцев [28]. до 1 500 000 [29] смертей и успешная миграция оставшихся 40 000 черкесов, которые иммигрировали в Косово и Албанию из-за периодических нападений русских с 1768 по 1917 год [30].

Черкесы быстро ассимилировались с мусульманской албанской культурой и сегодня имеют лишь ограниченные контакты с черкесской диаспорой. Черкесы основали много деревень в Косово, например, Хайвалиа в Приштине. Они поселились в таких городах, как Приштина, Феризай и Подуев, и были известны албанскому обществу как храбрые и честные люди. [31]

Северная Македония [ править ]

Семья матери Терезы жила в Скопье до 1934 года, когда они переехали в Тирану .

Вскоре после поражения Турции балканскими союзниками в декабре 1912 года в Лондоне состоялась конференция послов великих держав (Великобритании, Германии, России, Австро-Венгрии, Франции и Италии) для урегулирования нерешенных вопросов, возникших в результате конфликта. . При поддержке, оказанной албанцам Австро-Венгрией и Италией, конференция согласилась создать независимое государство Албания, что стало реальностью в 1913 году. Однако границы нового государства были проведены таким образом, что большие территории с албанскими население оставалось за пределами Албании, включая территорию, которая впоследствии стала Социалистической Республикой Македонией .

В ХХ веке албанцы и мусульмане в Королевстве Югославия испытали период дискриминации. У них не было ни политических прав, ни тем более религиозных прав. Характеризуясь бедностью, а также политическими преследованиями, многие албанцы и мусульмане из северной Македонии поселились в новом государстве Албания. Пунктами назначения иммигрантов были Тирана, Эльбасан и Шкодер.

Египет [ править ]

Сразу после этого - с захватом власти Гамелем Абдель Насером и последующей националистической политикой арабизации в Египте . Многие албанцы уехали из Египта в Албанию и были переселены в Корче , Тирану и Дуррес . Многие албанские семьи, решившие остаться в Египте, были частично ассимилированы, а частично убиты из армии Гамеля Абдель Насера.

С приходом Гамаля Абдель Насера ​​и арабской национализацией Египта не только королевская семья, но и вся албанская община, насчитывающая около 4000 семей, стала мишенью враждебности. Они были вынуждены покинуть страну, чем закрыли албанское отделение в Египте. [32] В последнее время количество людей албанского происхождения в Египте составляет 18 000 человек. [33]

Мухакшир-албанцы [ править ]

Для более полного списка см. Список мухакширских албанцев .

См. Также [ править ]

  • Альбанофобия
  • Изгнание чамских албанцев
  • Резня албанцев в балканских войнах

Ссылки [ править ]

  1. ^ Blumi Иса (2011). Основы современности: человеческая деятельность и имперское государство . Рутледж. п. 79. ISBN  9780415884648 . "Беженцы из региона Ниш, который стал Сербией после 1878 года, например, с конца 1870-х годов в большом количестве поселились в районах Дреница и Гьякова в Косово. Сегодня они известны как мухашир (от арабского языка, через османский, что означает изгнание или изгнание). иногда более нейтральный, иммигрант.) Подобно аналогичным группам во всем мире, которые сформировали националистический лексикон - Heimatvertriebene, Galut / Tefutzot, al-Laj'iyn, Prosfyges, Pengungsi, Wakimbizi, P'akhstakanner - "Nish muhaxhir" составляют мощная подгруппа во внутренней политике и экономике современной Косовы ».
  2. ^ Франц, Ева Энн (2009), «Насилие и его влияние на лояльность и формирование идентичности в позднем Османском Косово: мусульмане и христиане в период реформ и преобразований», Журнал по делам мусульманских меньшинств , 29 (4): 455–468 , doi : 10.1080 / 13602000903411366 , S2CID 143499467 , Перемещенные лица (алб. muhaxhirë , тюрк. muhacir , серб. muhadžir ) нашли убежище преимущественно в восточных частях Косово. 
  3. ^ Малькольм, Ноэль (1998). Косово: краткая история . Макмиллан. п. 229. ISBN 9780810874831."Все эти вновь прибывшие были известны как мухакширы (Trk .: muhacir Srb .: muhadžir), общее название мусульманских беженцев. Общее число тех, кто поселился в Косово, точно неизвестно: оценки варьировались от 20 000 до 50 000 для восточных районов. Косово, в то время как губернатор вилайета дал в общей сложности 65 000 человек в 1881 году, некоторые из которых находились в санчаках Скопье и Нови-Пазар. По приблизительной оценке, 50 000 могут показаться разумной цифрой для тех мухакширов 1877-1898 годов, которые поселились в Косово. территория самого Косово ".
  4. Перейти ↑ Uka, Sabit (2004). E drejta mbi vatrat dhe pasuritë reale dhe autoktone nuk vjetërohet: të dhëna në formë rezimeje [Права на дома и имущество, недвижимые и автохтонные, которые не исчезают со временем: данные, представленные в форме частей имущества относительно наследования] . Shoqata e Muhaxhirëvë të Kosovës. п. 52. ISBN 9789951408097 . «Пра, коту нэ важдим, па дэбимит тэ утомляет меня 1877–1878 гг., Делай тэ шенохен ветэм диса патроним (мбиемра) тэ шкиптарэве тэ Топлисес дхе вишеве тджера схиптаре тэ Санкшакут тэ марэ тэра шиптаре тэ санксхакут тэ марэ тэ шёптэнгэ до кжо дошакут тэ пашэ тэ шёптэнгэ до кжо дошакут тэ пашэ тэ нисэ шотэнг коджо до шхакут тэ пашэ тэ нисэ шотэнг до кжо дошакут тэ паше тэ шхэтэнгэ до кжо до шхакут тэ пашэ тэ нисэптэнгэ до кжо до кжо даёт тэ паше тэ шёптэнгэ до кжо тэ». атрибутин мухакшире (рефугджатэ), нэ венд që për mbiemër familjar të marrin emrin e gjyshit, fisit, ose ndonjë tjetër, ато për mbiemër familjar marrin 18, emrin e fshatit të Sanjëar, në jxhakut tér, 18 –1878 будет отмечен только некоторым отчеством (фамилиями) албанцев из Топлицы и других албанских районов Санджака Ниша. Это означает, что албанцы, изгнанные после переезда, получили наименование мухакшире (беженцы), которое вместо фамилии семьи взять имя его деда, клана или любого другого,по фамилии они берут название деревни Санджак в Нише, откуда они были изгнаны.] "
  5. ^ "olsi-jazexhi-ne-emisionin-maqedonas" (на албанском) . Дата обращения 5 апреля 2020 .
  6. ^ "eni-koci / биография /" . тексте (на албанском) . Дата обращения 5 апреля 2020 .
  7. ^ a b Ягодич, Милош (1998). «Эмиграция мусульман из новых сербских регионов 1877/1878» . Balkanologie. Revue d'Études Pluridisciplinaires . Балканология (Том II, № 2).пункт 29. «Албанские беженцы (тюрк. Muchageers)»
  8. ^ Pllana, Emin (1985). "Les raisons de la manière de l'exode des refugies albanais du Territoire du Sandjak de Nish a Kosove (1878–1878) [Причины массового бегства албанских беженцев с территории Санджака Ниша в Косово (1878 г. –1878)] ». Studia Albanica . 1 : 189–190.
  9. ^ Rizaj, Скендер (1981). «Nënte Dokumente angleze mbi Lidhjen Shqiptare të Prizrenit (1878–1880) [Девять английских документов о Призренской лиге (1878–1880)]». Гюрмин Альбанологжике (Seria e Shkencave Historike) . 10 : 198.
  10. ^ Şimşir, Bilal N, (1968). Rumeli'den Türk göçleri. Emigrations turques des Balkans [Турецкая эмиграция с Балкан] . Том I. Belgeler-Документы. п. 737.
  11. ^ Элси, Роберт (2010). Исторический словарь Косово . Scarecrow Press. п. XXXII. ISBN 9780333666128.
  12. ^ Стефанович, Джордже (2005). «Взгляд на албанцев глазами сербов: изобретатели традиции нетерпимости и их критики, 1804–1939». European History Quarterly . 35 . (3): 470.
  13. ^ "Debimi nga Sanxhaku i Nishit" (PDF) (на албанском) . Дата обращения 5 апреля 2020 .
  14. ^ "Debimi nga Sanxhaku i Nishit" (PDF) (на албанском) . Дата обращения 5 апреля 2020 .
  15. ^ "Debimi nga Sanxhaku i Nishit" (PDF) (на албанском) . Дата обращения 5 апреля 2020 .
  16. ^ Qosja, Rexhep (1999). Kosova në vështrim enciklopedik (на албанском). Botimet Toena. п. 81. ISBN 978-99927-1-170-5. Проверено 21 ноября 2019 .
  17. ^ Houtsma, М. Т. (1993). Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913–1936 . БРИЛЛ. п. 559. ISBN. 978-90-04-09791-9. Проверено 21 ноября 2019 .
  18. ^ Стиллман, Уильям Джеймс (1877). Автобиография журналиста, Том II Уильяма Джеймса Стиллмана - Полная бесплатная книга (Часть 3/5) . Проверено 21 ноября 2019 .
  19. ^ Малькольм, Ноэль (1998). Косово: краткая история . Макмиллан. п. 229. ISBN 978-0-333-66612-8. Проверено 21 ноября 2019 .
  20. ^ Kultura popullore (в албанский) (Перевод:. 118/5000 процесс изгнания албанцев из своих земель в Колошина, Никшич поле, Zabjak и в других местах» под ред.). Akademia e Shkencave e RSH, Instituti i Kulturës Popullore. 1991. стр. 25 . Проверено 21 ноября 2019 .
  21. ^ Maloku, Энвер (1997). Dëbimet e shqiptarëve dhe kolonizimi i Kosovës (1877–1995) (на албанском) (насилие и кража собственности черногорской армии вынудили их бежать из Колашина, Никшича, Шпузы, ... ред.). Qendra për Informim e Kosovës . Проверено 21 ноября 2019 .
  22. ^ ИЛЛИРИЙСКИЕ ПИСЬМА . 1878. с. 187 . Проверено 21 ноября 2019 .
  23. ^ a b Ошибка цитирования: указанная ссылка :0была вызвана, но не была определена (см. страницу справки ).
  24. ^ Gjurmime albanologjike: Seria e shkencave Historike (на албанском языке). Instituti. 1988. с. 251 . Проверено 21 ноября 2019 .
  25. ^ a b c Ошибка цитирования: указанная ссылка Mazowerбыла вызвана, но не была определена (см. страницу справки ).
  26. ^ а б Герман Франк Мейер. Blutiges Edelweiß : Die 1. Gebirgs- Division im zweiten Weltkrieg Окровавленный Эдельвейс. 1-я горнострелковая дивизия ВОВ гл. Links Verlag, 2008. (на немецком языке) ISBN 978-3-86153-447-1 , p. 620 
  27. ^ a b Ошибка цитирования: указанная ссылка v2002была вызвана, но не была определена (см. страницу справки ).
  28. Рианна Ричмонд, Уолтер (9 апреля 2013 г.). Геноцид черкесов . Издательство Университета Рутгерса. ISBN 9780813560694.
  29. ↑ Ахмед, Акбар (27 февраля 2013 г.). Чертополох и дрон: как война Америки с террором превратилась в глобальную войну с племенным исламом . Издательство Брукингского института. ISBN 9780815723790.
  30. ^ "history-e-popullit-cerkez-ne-kosove" (на албанском) . Проверено 23 апреля 2020 года .
  31. ^ "history-e-popullit-cerkez-ne-kosove" (на албанском) . Проверено 23 апреля 2020 года .
  32. ^ Ошибка цитирования: указанная ссылкаAsllaniбыла вызвана, но не была определена (см. Страницу справки ).
  33. Перейти ↑ Saunders 2011 , p. 98. «Египет также претендует на около 18 000 албанцев, предположительно оставшихся в живых остатков армии Мохаммеда Али».