| Матхура | |
|---|---|
По часовой стрелке сверху: Матхура музей , Chhatris из Barsana , Vishram Гат на берегу реки Ямуна , один из многих Храму древнего в Матхуре, Шри Rangaaji Храм , Старая улица перед Кришна Мандир и Джай Гурудева Храм | |
| Псевдоним (ы): Кришнанагри; Город Господа Кришны | |
| Координаты: 27 ° 29′33 ″ N 77 ° 40′25 ″ E / 27,49250 ° с. Ш. 77,67361 ° в. Координаты : 27 ° 29′33 ″ N 77 ° 40′25 ″ E / 27,49250 ° с. Ш. 77,67361 ° в. | |
| Страна |  Индия |
| Состояние | Уттар-Прадеш |
| Округ | Матхура |
| Правительство | |
| • Тип | Муниципальная корпорация |
| • Тело | Mathura Municipal Corporation |
| • Мэр [3] | Мукеш Арьябандху ( БДП ) |
| • Окружной магистрат и коллектор | Сарвагья Рам Мишра, МАС [1] |
| • Старший суперинтендант полиции | Гаурав Гровер IPS [2] |
| • Член Законодательного собрания | Шрикант Шарма ( BJP ) |
| • Член парламента | Хема Малини ( BJP ) |
| Область | |
| • Общее | 28 км 2 (11 квадратных миль) |
| численность населения (2011) | |
| • Общее | 441 894 |
| • Плотность | 16000 / км 2 (41000 / кв. Миль) |
| Язык | |
| • Официальный | Хинди [4] |
| • Дополнительный чиновник | Урду [4] |
| • Региональный | Брадж Бхаша |
| Часовой пояс | UTC + 5: 30 ( IST ) |
| ШТЫРЬ | 281001 |
| Телефонный код | 0565 |
| Регистрация транспортных средств | УП-85 |
| Веб-сайт | mathura .nic .in |
.jpg/440px-Jai_Gurudev_Naam_Yog_Sadhna_Mandir,_Mathura_-_panoramio_(3).jpg)
.jpg/440px-Barsana_(6292408890).jpg)
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
| Паломничество в |
| Святые места Будды |
|---|
| Четыре основных сайта |
|
| Четыре дополнительных сайта |
|
| Другие сайты |
|
| Более поздние сайты |
|
Матхура ( произношение ( помощь · информация ) ) - город и административный центр района Матхура в индийском штате Уттар-Прадеш. Он расположен примерно в 55 км (34 миль) к северу от Агры и в 145 км (90 миль) к юго-востоку от Дели ; примерно в 11 км (6,8 миль) от города Вриндаван и в 22 км (14 миль) от Говардхана . В древности Матхура была экономическим центром, расположенным на пересечении важных караванных путей. Перепись 2011 года в Индии По оценкам, население Матхуры составляет 441 894 человека.
В индуизме Матхура считается местом рождения Кришны , который находится в Храмовом комплексе Кришна Джанмастхан . [6] Это один из Сапта Пури , семи городов, которые индуисты считают священными. Храм Кешава Део был построен в древности на месте рождения Кришны (подземная тюрьма ). Матхура была столицей королевства Шурасена , которым правил Канса , дядя Кришны по материнской линии. Джанмаштами торжественно отмечается в Матхуре каждый год.
Матхура был выбран в качестве одного из городов наследия для программы развития города наследия и расширения Йоджана правительства Индии. [7]
История [ править ]
Матхура имеет древнюю историю и считается родиной и местом рождения Кришны, который принадлежал к династии Яду . Согласно Археологической Индии бляшки в Матхура музее , [8] город упоминается в древнейшем индийском эпосе, в Рамаяне . В эпосе, в Ikshwaku князя Шатругна поражающего демон называется Lavanasura и претензии земли. Впоследствии это место стало называться Мадхуван, так как оно было покрыто густым лесом, затем Мадхупура, а затем Матхура. [9] Самым важным местом паломничества в Матхуре была Катра («рыночная площадь»), ныне именуемаяКришна Джанмастхан («место рождения Кришны»). Раскопки на этом месте обнаружили глиняную посуду и терракоту, датируемую шестым веком до нашей эры, остатки большого буддийского комплекса, включая монастырь Яша Вихара периода Гупта , а также скульптуры джайнов той же эпохи. [10] [11]
Древняя история [ править ]
Археологические раскопки в Матхуре показывают постепенный рост деревни в важный город. Самый ранний период принадлежал культуре окрашенной серой керамики (1100-500 до н.э.), за которой следовала культура северной черной полированной керамики (700-200 до н.э.). Матхура получила свое значение как центр торговли из - за его местоположением , где северный торговый путь из Индо-Гангской равнины встретился с маршрутами до Мальвы (центральная Индия) и западного побережья . [12] Археологи обнаружили фрагмент красного песчаника Матхура из Ракхигархи , места цивилизации долины Инда.датированный 3-м тысячелетием до нашей эры, который использовался в качестве точильного камня, который также был популярным материалом для скульптур исторического периода . [13]
К 6 веку до нашей эры Матхура стала столицей королевства Сурасена . [14] Позже городом правила империя Маурьев (4–2 века до н. Э.). Мегасфен , писавший в начале 3-го века до нашей эры, упоминает Матхуру как великий город под названием Μέθορα ( Метора ). [15] Похоже, он никогда не находился под прямым контролем следующей династии Шунга (2 век до н.э.), поскольку в Матхуре не было обнаружено ни одного археологического остатка присутствия Шунга. [16]
В индо-греки , возможно, взяли контроль, прямое или косвенное, Матхуры некоторое время между 180 г. до н.э. и 100 г. до н.э., и оставался таким , как в конце 70 г. до н.э. согласно надписи Yavanarajya , [16] , который был найден в Maghera , город 17 километров (11 миль) от Матхуры. [17] Начало трехстрочного текста этой надписи шрифтом Брахми переводится как: «В 116-й год царства Яваны ...» [18] [19] или «В 116-й год гегемонии Яваны» ( « Яванараджья ») [16] Однако это также соответствует присутствию местной династии Митра.местных правителей в Матхуре, примерно в те же временные рамки (150 г. до н.э. - 50 г. до н.э.), что, возможно, указывает на вассальные отношения с индо-греками. [16]
Индо-скифы [ править ]
После периода местного правления Матхура была завоевана индо-скифами в I веке до нашей эры. Индо-скифских сатрапов Матхуры иногда называют « северными сатрапами », в отличие от « западных сатрапов », правящих в Гуджарате и малва . Однако индо-скифский контроль оказался недолгим после правления индо-скифского Махакшатрапы («Великого сатрапа») Раджувулы , ок. 10 -25 CE. В надписи на колодце Мора Махакшатрапы Раджувулы первых десятилетий первого века нашей эры, найденной в деревне в семи милях от Матхуры, говорится, что изображения пратимы (h)благословенных ( бхагаватам ) пяти героев Вришни, были установлены в каменном святилище человека по имени Тоса. [20] Герои были идентифицированы из отрывка в Ваю-пуране как Самкаршана, Васудев, Прадьюмна, Самба и Анируддха. [21] Английский перевод надписи гласил:
. . . сына махакшатрапы Ранджувулы, свами. . . Образы святых панчавир Вриш - это ... каменное святилище ... которое было воздвигнуто и поддержано великолепным несравненным каменным домом Тоши ... пять объектов поклонения, сделанных из камня, сияющих, как бы высочайшей красоты ... [22]
Надпись Матхуры времен сына Махакшатрапы Раджувулы , Махакшатрапы Содаса , описывает возведение тораны (ворот), ведики (террасы) и чатухсалы (четырехугольника) в Махастхане (великом месте) Бхагавата Васудевы. [23] Несколько мужских торсов, представляющих героев Врисни, были также найдены в святилище в Море, относящемся ко времени Махакшатрапы Содаса . [20]
Кушанская империя [ править ]
Во время правления великих Кушан искусство и культура процветали в регионе и достигли новых высот, и теперь они известны как школа искусств Матхура . В Kushans взяли под свой контроль Матхура через некоторое время после Mahakshatrapa шодаша , хотя некоторые из его преемников правили в Кушаны вассалов, таких как индо-скифских «Большой Satrap» Kharapallana и «Satrap» Vanaspara , оба из которых заплатили верность кушанов в надпись в Сарнатхе , датируемая 3-м годом правления кушанского императора Канишки Великого ок. 130 г. н.э. [24]Искусство и культура Матхура достигли своего апогея при династии Кушан, одной из столиц которой была Матхура. [25] В предыдущих столицах кушанов включены Каписы (современный Баграм, Афганистан), Purushapura (современный Пешаваре, Пакистан) и Takshasila / Sirsukh / (современные Таксил, Пакистан). Ателье Матхуры было наиболее активным в эпоху великих кушанских императоров Канишки , Хувишки , Васудевы , правление которых олицетворяет золотой век скульптуры Матхуры. [26] В течение 3-го века Наги правили Матхурой после упадка Кушанской империи.[27]
Империя Гупта [ править ]
Во времена правления Чандрагупты Викрамадитьи на месте Катры Кешавадевы был построен великолепный храм Вишну . [26] Калидас , прославленный как величайший поэт и драматург санскрита , в четвертом-пятом веках нашей эры упоминал рощи Вриндавана и холм Говардхан как:
«... царь Матхуры, чья слава была признана в песнях даже деватами ... В тот момент, хотя еще в Матхуре, кажется, что Ганга слился с Ямуной в Сангаме ... В саду Вриндавана который превосходит даже сад Куберы, известный как Чайтра-рата ... Вы также можете во время дождя смотреть на танцующих павлинов, сидя в приятной пещере горы Говердхан » [28]
Китайский буддийский монах Факсиан упоминает город как центр буддизма около 400 г. н.э. Он обнаружил, что люди очень обеспечены, кроме налогов с фермеров, возделывающих королевскую землю, не было никаких налогов. Он обнаружил, что люди не убивают животных, никто не употребляет вино и не ест лук или чеснок. Он обнаружил, что владельцам земли выдавались гравированные титулы на право собственности. Приезжие священники были обеспечены жильем, кроватями, циновками, едой, напитками и одеждой для выполнения научных работ. [29] [ необходима страница ]
Империя Харша [ править ]
Сюаньцзан , посетивший город в 634 году н.э., упоминает его как Мотуло, записывая, что в нем было двадцать буддийских монастырей и пять индуистских храмов. [30] Позже он отправился на восток в Танесар , Джаландхар в восточном Пенджабе , прежде чем подняться, чтобы посетить преимущественно монастыри Тхеравады в долине Кулу, и снова повернул на юг к Байрату, а затем к Матхуре, на реке Ямуна . [31]
Средневековая история и исламские вторжения [ править ]
Раннее средневековье [ править ]
Знаменитая святая Альвар , Андал, представила себе паломничество, которое началось в Матхуре, затем продолжилось в Гокул , Ямуну , бассейн Калии, Вриндаван , Говардхан и завершилось в Двараке . [32] Кашмирский поэт XI века Билхана посетил Матхуру и Вриндаван после того, как покинул Кашмир по пути в Карнатаку. [33]
Высокое средневековье [ править ]
Город был разграблен, а многие его храмы разрушены Махмудом Газни в 1018 году нашей эры. [30] Захват Матхуры Махмудом ибн Себуктегином описывается историком аль-Утби (Абу Наср Мухаммад ибн Мухаммад аль Джаббару-ль Утби) в своем труде Тарих Ямини следующим образом:
Стена города была построена из твердого камня, и на реке, протекающей под городом, открылись двое ворот, которые были возведены на прочном и высоком основании, чтобы защитить их от речных наводнений и дождей. По обе стороны от города стояли тысячи домов, к которым были пристроены идольские храмы, все из которых были укреплены сверху донизу железными заклепками и все были сделаны из камня; а напротив них были другие постройки, опирающиеся на широкие деревянные столбы для придания им силы.
В центре города находился храм, более крупный и прочный, чем остальные, который невозможно ни описать, ни нарисовать. Султан, таким образом, написал об этом: «Если кто-то захочет построить подобное здание, он не сможет сделать это, не потратив сто тысяч тысяч красных динаров, и это займет двести лет, даже если больше всего были наняты опытные и способные рабочие ». Среди идолов было пять из красного золота, каждый по пять ярдов в высоту, неподвижно висевших в воздухе. В глазах одного из этих идолов были два рубина такой ценности, что если бы кто-нибудь продал такие же, как они, то получил бы пятьдесят тысяч динаров. На другом - сапфир чище воды и сверкающий больше кристалла; вес был четыреста пятьдесят мискалей.Две ноги другого идола весили четыре тысячи четыреста мискалей, и все количество золота, добытого телами этих идолов, составляло девяносто восемь тысяч триста мискалей. Идолов из серебра было двести, но их нельзя было взвесить, не разбив их на куски и не положив на весы. Султан приказал сжечь все храмы нафтой и огнем и сровнять с землей.[34]
Храм в Катре был разграблен Махмудом ибн Себуктегином . Храм был построен на его месте в 1150 году нашей эры. Матхура прасасти (Евлогистическая надпись), датированная Самватом (VS) 1207 г. (1150 г. н.э.), как говорят, была найдена в 1889 г. н.э. в кургане Кешава Антоном Фюрером , немецким индологом, который работал с Археологической службой Индии, записал основы храм, посвященный Вишну на месте Катры:
Джаджа, несший бремя варги, вместе с комитетом попечителей (гоштиджана) построил большой храм Вишну, ярко-белый и касающийся облаков.
Джаджа был вассалом Гахадавалов, отвечавших за Матхуру, и комитет, упомянутый в прашасти, мог принадлежать к более раннему вайшнавскому храму. [35] Храм, построенный Джаджей в Катре, был разрушен войсками Кутубуддина Айбака , хотя Фероз Туглак (годы правления 1351-88 гг. Н. Э.), Как сообщается, также напал на него. [36] Он был отремонтирован и просуществовал до правления Сикандара Лоди ( годы правления 1489-1517 гг. Н. Э.).
В двенадцатом веке, Бхатт Lakshmidhara, главный министр Gahadavala король Говиндчандр (т. 1114-1155 н.э.) написал самый ранний из сохранившегося сборника стихов в похвале святых мест Матхуры в своей работе Krtyakalpataru, который был описан как " первое переизложение теории тиртха-ятры (паломничества) ». [37] В своем «Кртьякалпатару» Бхатта Лакшмидхара посвятил Матхуре целый раздел (9). [38]
Позже город был снова разграблен Сикандаром Лоди , который правил султанатом Дели с 1489 по 1517 год нашей эры. [39] [40] Сикандар Лоди получил прозвище «Батт Шикан», «Разрушитель идолов». Феришта записал, что Сикандар Лоди был стойким мусульманином, страстным к разрушению языческих храмов:
Он был твердо привержен религии магометан и поставил перед собой цель разрушить все индуистские храмы. В городе Матхура он приказал построить мечети и базары напротив лестницы для купания, ведущей к реке, и запретил индусам там купаться. Он запретил цирюльникам сбривать бороды и головы жителей, чтобы помешать индуистам следовать своим обычным обычаям во время таких паломничеств. [41]
В Тарих-и Дауди Абдулла (написанный во времена Джахангира ) сказал о Сикандаре Лоди :
Он был настолько ревностным мусульманином, что полностью разрушил различные места поклонения неверных и не оставил от них никаких следов. Он полностью разрушил святыни Матхуры, кладезя язычества, и превратил их основные индуистские культовые сооружения в караван-сараи и колледжи. Их каменные изображения были переданы мясникам в качестве утяжелителей для мяса, а всем индусам в Матхуре строго запрещалось брить головы и бороды и совершать омовения. Таким образом, он положил конец всем идолопоклонническим обрядам неверных там; и ни один индус, если бы он хотел сбрить голову или бороду, не мог заставить парикмахера сделать это. Таким образом, каждый город по своему желанию подчинялся обычаям ислама. [42]
Валлабхачарья и Чайтанья Махапрабху прибыли в регион Браджа в поисках священных мест, которые были разрушены или потеряны. В Шрикришнашрайах , составляющих Содашагрантху , Валлабха сказал о своем возрасте:
Малеччхи (в данном контексте не индуисты) окружили все святые места, в результате чего они заразились злом. Кроме того, святые люди полны печали. В такое время мой путь - только Кришна . [43]
Позднее средневековье [ править ]
Portuguese , отец Антонио Монсеррат (1536 CE-1600 CE), который был на миссии иезуитов в Моголов суда во времена Акбара , посетил Матхуру в 1580-82, и отметил , что все храмы , построенные в местах , связанных с делами Кришна был в руинах: -
Это (Матхура) когда-то был большой и густонаселенный город с великолепными зданиями и огромными стенами. Руины ясно показывают, насколько величественными были его постройки. Ибо из этих забытых руин выкопаны колонны и очень древние статуи искусной и хитрой работы. Из многих остался только один индуистский храм; ибо мусалманы полностью разрушили все, кроме пирамид. Огромные толпы паломников съезжаются со всей Индии в этот храм, расположенный на высоком берегу Джомани ( Ямуны ) ... [44]
Храм Кешавадевы был перестроен Бундела Раджа Вир Сингх Део за тридцать три лакха рупий, когда золото стоило около 10 фунтов за толу . [45] И величественное строение храма в Матхуре считалось «чудом века». [46]
Моголов император Аурангзеб , построил мечеть Шахи-Eidgah во время его правления, которая находится рядом с Шри Кришна Janmabhoomi считается больше индуистский храм . [47] Он также изменил название города на Исламабад. [48] В 1669 году Аурангзеб издал общий приказ о сносе индуистских школ и храмов, в 1670 году конкретно приказал разрушить храм Кешавадевы. Саки Мустаид Хан записал:
В четверг, 27 января / 15 Рамзан (27 января 1670 г.) ... Император как поборник справедливости и ниспровергатель зла, как знаток истины и разрушитель угнетения, как зефир сада победы и возродитель Вера Пророка, издал приказ о сносе расположенного в Матхуре храма, известного как Дехра Кешо Рай. За короткое время огромными усилиями его офицеров было завершено разрушение этого прочного фундамента неверности, и на его месте была построена высокая мечеть за счет больших затрат ... Хвала великому Богу веры Ислам, что в благоприятное правление этого разрушителя неверности и волнений такая чудесная и, казалось бы, невозможная работа была успешно завершена.
Увидев этот пример силы веры императора и величия его преданности Богу, гордые раджи задохнулись и в изумлении стояли, как образы, лицом к стене. Идолы, большие и маленькие, украшенные драгоценными камнями, которые были установлены в храме, были доставлены в Агра и похоронены под ступенями мечети Бегум Шахиб, чтобы по ним постоянно наступали. Название Матхура было изменено на Исламабад. [49]
Мусульманское завоевание привело к разрушению всех буддийских , джайнских и индуистских храмов и памятников в Матхуре и ее окрестностях. Буддизм , уже находящийся в упадке, так и не возродился, и в течение следующих четырехсот лет джайны и индуисты не могли возвести ни одного храма, который рано или поздно не был разрушен. [50]Многие из мест, которые раньше имели религиозное значение, были заброшены и постепенно ушли под землю. Но некоторые из них не были забыты из-за сохранения устной традиции, переоборудования храма в мечеть или наличия скромных святынь, в некоторых из которых были скульптурные фрагменты более ранних построек. Некоторые из них сохранились как важные места в современном паломническом кругу. [50]
Ранняя современная история [ править ]
По словам биографа Раджи Джая Сингха , Атмарама, когда Джай Сингх вел кампанию против Джат Раджа Чураман Сингха , он совершил омовение на Радха- кунде в полнолуние Картика, отправился в Матхуру в месяц Шраван в 1724 году и совершил бракосочетание его дочь на Джанмаштами . Затем он совершил тур по священным лесам Браджа , а по возвращении в Матхуру основал религиозные учреждения и праздновал Холи . [51]
Паломничество семьи пешва империи маратхов [ править ]
В период расширения империи маратхов паломничество к святым местам на севере стало довольно частым. Паломники нуждались в защите в пути и пользовались постоянным передвижением войск, которые ехали на родину и обратно в военных целях. Так возникла практика сопровождения дам в военных экспедициях. Мать Пешвы Баладжи Баджи Рао , Кашитай совершила свое знаменитое паломничество в течение четырех лет на севере, посетив Матхуру, Праяг , Айодхью , Банарас и другие святые места. [52]
Религиозное наследие [ править ]
Матхура - священный город индуизма и считается сердцем Бридж Бхуми , страны Кришны. [53] [54] Город-побратим Матхуры - Вриндаван .
В Матхуре и соседних городах есть много мест, имеющих историческое и религиозное значение. [7]
Храмовый комплекс Кришны Джанмастхана - важная группа храмов, построенных вокруг того, что считается местом рождения Кришны. [55] [56] Храмовый комплекс включает храм Кешав Дева, храм Гарбха Гриха, Бхагавата Бхаван и Рангабхуми, где произошла последняя битва между Кришной и Камсой . [57] [6] [8] [55]
Храм Двакадиша - один из крупнейших храмов Матхуры. [6] Вишрам Гхат на берегу реки Ямуна считается местом, где Кришна отдыхал после убийства Камсы . [6]
Другие известные индуистские религиозные объекты и места наследия включают Гита Мандир, [58] храм Говинд Дев, [58] храм Исккон , [6] Кусум Саровар, [58] Наам йог Садхна Мандир , Храм Пеплешвар Махадео [59] [60] и Храм Юм-Ямуны [59]
Канкали Тила принес много сокровищ джайнского искусства. Археологические находки свидетельствуют о существовании двух джайнских храмов и ступ. Во время археологических раскопок были найдены многочисленные джайнские скульптуры, Аягапатты (почтительные таблички), [61] столбы, перекладины и перемычки. Некоторые скульптуры снабжены надписями, рассказывающими о современном обществе и организации джайнской общины.
Большинство скульптур можно датировать от 2 века до н.э. до 12 века нашей эры, что представляет собой непрерывный период примерно 14 веков, в течение которого джайнизм процветал в Матхуре. Эти скульптуры сейчас находятся в Государственном музее Лакхнау и в музее Матхуры.
Мечеть Джама в Матхуре - известное место для ислама . Он был завершен Абд-ун-Наби, губернатором Аурангзеба в 1662 году.
Музей Матхуры известен археологическими артефактами, особенно из империй Кушан и Гупта . В нем есть скульптуры, связанные с индуизмом, буддизмом и джайнизмом. [8] [62]
Фестивали [ править ]
Джанмаштами грандиозно отмечается каждый год в Матхуре. Ежегодно от 3 до 3,5 миллионов преданных празднуют Джанмаштами в Матхуре, причем больше всего людей в храме Кешав Дева и храме Двакадиш. [63] [64] Люди обычно соблюдают пост и прерывают его в полночь, когда считалось, что Кришна родился. Во всей Матхуре-Вриндаване исполняются религиозные песни, танцевальные представления, бхоги и аарти . [65]
География [ править ]
Матхура находится на 27,28 ° N 77.41 ° E . [66] Он имеет среднюю высоту 174 метра (570 футов ).27 ° 17'N 77 ° 25'E / / 27,28; 77,41
Климат [ править ]
| Климатические данные для Матхуры (1981–2010 гг., Экстремальные условия 1974–1995 гг.) | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Месяц | Янв | Фев | Мар | Апр | май | Июн | Июл | Авг | Сен | Октябрь | Ноя | Декабрь | Год |
| Рекордно высокая ° C (° F) | 29,6 (85,3) | 34,1 (93,4) | 40,1 (104,2) | 45,1 (113,2) | 47,1 (116,8) | 47,6 (117,7) | 44,6 (112,3) | 42,7 (108,9) | 40,6 (105,1) | 42,1 (107,8) | 35,1 (95,2) | 30,1 (86,2) | 47,6 (117,7) |
| Средняя высокая ° C (° F) | 21,3 (70,3) | 24,4 (75,9) | 30,4 (86,7) | 36,6 (97,9) | 41,2 (106,2) | 41,2 (106,2) | 36,1 (97,0) | 34,6 (94,3) | 34,2 (93,6) | 33,3 (91,9) | 29,1 (84,4) | 23,3 (73,9) | 32,1 (89,8) |
| Средняя низкая ° C (° F) | 6,4 (43,5) | 8,3 (46,9) | 13,2 (55,8) | 17,9 (64,2) | 23,9 (75,0) | 25,9 (78,6) | 25,5 (77,9) | 25,0 (77,0) | 23,5 (74,3) | 18,3 (64,9) | 11,6 (52,9) | 7,7 (45,9) | 17,3 (63,1) |
| Рекордно низкая ° C (° F) | 1,0 (33,8) | 0,5 (32,9) | 5,0 (41,0) | 7,0 (44,6) | 8,5 (47,3) | 17,0 (62,6) | 11,5 (52,7) | 17,5 (63,5) | 17,6 (63,7) | 11,5 (52,7) | 4,0 (39,2) | 2,0 (35,6) | 0,5 (32,9) |
| Среднее количество осадков, мм (дюймы) | 10,4 (0,41) | 13,6 (0,54) | 6,8 (0,27) | 10,1 (0,40) | 17,8 (0,70) | 35,5 (1,40) | 164,7 (6,48) | 205,2 (8,08) | 105,0 (4,13) | 18,0 (0,71) | 3,9 (0,15) | 9,0 (0,35) | 600,1 (23,63) |
| Средние дождливые дни | 0,9 | 1.3 | 1.0 | 0,9 | 1.5 | 3.0 | 9.0 | 9.1 | 4.9 | 0,9 | 0,3 | 1.1 | 33,9 |
| Средняя относительная влажность (%) (в 17:30 IST ) | 65 | 59 | 53 | 48 | 39 | 43 год | 67 | 72 | 71 | 63 | 56 | 60 | 58 |
| Источник: Метеорологический департамент Индии [67] [68]. | |||||||||||||
Демография [ править ]
По данным переписи населения Индии 2011 года, численность населения Матхуры составляет 441 894 человека, что представляет собой десятилетний прирост в 22,53 процента по данным переписи населения Индии 2001 года . Мужчины составляют 54% (268 445), а женщины - 46% (173 449) этого населения. Соотношение полов в Матхуре составляет 858 женщин на 1000 мужчин, что увеличилось с 840 в 2001 году. Тем не менее, национальное соотношение полов составляет 940. Плотность населения в 2011 году увеличилась с 621 на км 2 в 2001 году до 761 на км 2.. В Матхуре средний уровень грамотности составляет 72,65 процента, который вырос с 61,46 процента в 2001 году, но все еще ниже, чем в среднем по стране (74,04 процента). Уровень грамотности мужчин и женщин составляет 84,39 и 58,93 процента соответственно. 15,61 процента населения Матхуры моложе 6 лет. По переписи 2001 года этот показатель составлял 19,56%. [69]
Транспорт [ править ]
Железная дорога [ править ]
Железнодорожная станция Mathura Junction расположена на главном железнодорожном маршруте Дели-Мумбаи. И Центральная, и Западная железные дороги проходят через Матхуру. Поезда от NCR (северо-центральная железная дорога) до ER (восточная железная дорога) также ходят от железнодорожной станции Mathura junction. Железнодорожная станция Mathura Cantt является основным маршрутом восточной и центральной железных дорог.
Важный поезд, который отправляется / заканчивается из Матхуры: 12177 / Ховрах - Матхура Чамбал Экспресс . [70]
Дорога [ править ]
Матхура связана дорогой с остальной частью Уттар-Прадеш и Индией. NH-19 (NH-2 в соответствии со старой системой нумерации), который имеет соединение из Дели в Калькутту и отклонение в сторону Ченнаи, также проходит из Матхуры. Скоростная автомагистраль Ямуна от Грейтер-Нойда до Агры (165 км, 6-полосная скоростная автомагистраль с контролируемым доступом) также проходит отсюда, поэтому есть возможность добраться до Нойды, Агры и Лакхнау.
Трамвай [ править ]
В городе была предложена сеть трамвая , благодаря чему Матхура станет вторым городом в Индии (после Калькутты ), где есть трамвайный транспорт. В 2017 году местный MLA Шрикант Шарма объявил, что к 2018 году трамваи будут введены в эксплуатацию в Матхуре и Вриндаване [71].
Воздух [ править ]
В настоящее время в городе нет аэропорта, ближайший аэропорт - Агра (около 60 км) и аэропорт Дели (около 160 км) с основными национальными и международными авиалиниями. Строящийся аэропорт Jewar в Большом Noida будет примерно 75 км от Матхура и , как ожидается , будет самый большой аэропорт страны , когда в полном объеме. Земля выделена, и строительство ведется рядом со скоростной автомагистралью Ямуна , и в ближайшие пять лет планируется открыть ее с регулярными рейсами на основные национальные и международные авиалинии в будущем. [72] [73] [74]
Затем министр гражданской авиации Аджит Сингх предложил название Матхуры для нового международного аэропорта с нуля главному министру штата Уттар-Прадеш Ахилешу Ядаву в 2012 году. Имя Матхуры вступило в игру, когда группа министров прекратила планирование строительства международного аэропорта Тадж в Агре. [75]
Стратегическое значение [ править ]
Матхура является домом для I корпуса (Забастовка Formation) [76] [77] в рамках индийской армии «s Центрального командования , хостинг штаба Забастовки Я Корпус в большой секретной зоне на окраине города , известный как Матхура Cantonment (Центральное командование самого имеет штаб-квартиру в Лакхнау ). Здесь размещены части ударной пехоты, части ПВО, танковые дивизии, инженерные бригады, артиллерийские части и секретные части командования стратегических сил.. Первый корпус несет ответственность за западные границы Индии. В 2007 году во время учений «Ашвамедха» все бронетанковые, артиллерийские и пехотные дивизии выполнили моделирование общей ядерно-химико-биологической среды. Цель заключалась в том, чтобы показать боевые способности в боях высокой интенсивности, кратковременности и «внезапности». [78]
Отрасли [ править ]
НПЗ Матхура, расположенный в городе, является одним из крупнейших нефтеперерабатывающих заводов Азии с мощностью переработки 8,0 млн тонн в год. [79] Этот нефтеперерабатывающий завод Индийской нефтяной корпорации является высокотехнологичным нефтеперерабатывающим заводом и предоставляет возможности трудоустройства для местных жителей. [79]
СМИ и коммуникации [ править ]
Всеиндийское радио имеет местную станцию в Матхуре, которая транслирует различные интересные программы.
Учебные заведения [ править ]
- GLA University
- Индостанский колледж науки и технологий
- Технологический институт Сачдева
- Санскритский университет
- UP Pt. Ветеринарный университет Дин Даял Упадхьяя и Научно-исследовательский институт крупного рогатого скота [80]
См. Также [ править ]
- Бридж Бхуми
- Гокул
- Канкали Тила
Ссылки [ править ]
- ^ "ПРОФИЛЬ DM | Округ Матхура, правительство Уттар-Прадеша | Индия" .
- ^ «Полиция Уттар-Прадеш | Должностные лица» . uppolice.gov.in . Дата обращения 9 января 2020 .
- ^ «Результаты выборов мэра Матхуры-Вриндавана 2017 г. Текущие обновления: кандидат от BJP Мукеш Арья - новый мэр» . 1 декабря 2017 г.
- ^ a b "52-й отчет Уполномоченного по делам языковых меньшинств в Индии" (PDF) . nclm.nic.in . Министерство по делам меньшинств . Архивировано из оригинального (PDF) 25 мая 2017 года . Проверено 7 декабря 2018 .
- ^ "Город Матхура" (PDF) . mohua.gov.in . Дата обращения 22 ноября 2020 .
- ^ а б в г д Прасад, Дев (2015). Кришна: Путешествие по землям и легенды Кришны . Издательство Jaico. п. 22. ISBN 978-81-8495-170-7.
- ^ a b «Матхура: Матхура получает еще пять« тирт стал »| Новости Агры - Times of India» . Таймс оф Индия .
- ^ a b c Frederic Salmon Growse (1874). Матхура: мемуары округа . Британская библиотека.
- ^ Pargiter, ИП (1972). Древняя индийская историческая традиция , Дели: Мотилал Банарсидасс, стр.170.
- ^ Минакши Джайн (2019). Полет божеств и возрождение храмов: эпизоды из индийской истории . Aryan Books International. п. 66. ISBN 978-8173056192.
- ^ «История | Район Матхура, Правительство Уттар-Прадеш | Индия» . Проверено 12 января 2021 года .
- ^ Упиндер Сингх (2008). История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до 12 века . Pearson Education India. с. 281, 336. ISBN 978-81-317-1120-0.
- ^ S.gautam, Mantabya; Закон, Рэндалл; Гарге, Теджас. «Первоначальные геологические исследования каменных и металлических артефактов из Рахигархи» . Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ^ "Imperial Gazetteer of India. V. 18" . Цифровая библиотека Южной Азии . 1908. С. 63–74.
- ^ Мегасфен, фрагмент 23 «Сурасенцы, индейское племя, с двумя большими городами, Митора и Клисобора; судоходная река Иоманес протекает через их территорию», цитируется в Arrian Indica 8.5. Также «Река Джоманес ( Ямуна ) течет через Палиботри в Ганг между городами Метора и Карисобора». в FRAGM. LVI. Plin. Hist. Nat. VI. 21. 8-23. 11. Архивировано 10 декабря 2008 года в Wayback Machine.
- ^ a b c d История ранней каменной скульптуры в Матхуре: ок. 150 г. до н. Э. - 100 г. н. Э., Соня Ри Кинтанилья, BRILL, 2007, стр. 8-10 [1]
- ^ Бюллетень Азиатского института . Издательство Государственного университета Уэйна. 2002. с. 70.
- ↑ BN Mukherjee (2004). Кушана-учеба: новые перспективы . Фирма KLM. п. 13. ISBN 81-7102-109-3.
- ^ Осмунд Бопирччи; Вилфрид Пипер (1998). Древние индийские монеты . Brepols. ISBN 2-503-50730-1.
- ^ a b Минакши Джайн (2019). Полет божеств и возрождение храмов: эпизоды из индийской истории . Aryan Books International. п. 64. ISBN 978-8173056192.
- ^ Jitendra Нат Banerjea (1968). Религия в искусстве и археологии: вайшнавизм и шиваизм . Университет Лакхнау. С. 12–13.
- ^ Соня Ри Кинтанилья (2007). История ранней каменной скульптуры в Матхуре: ок. 150 г. до н.э. - 100 CE . БРИЛЛ. С. 260–261. ISBN 978-9004155374.
- ^ Harihar Panda (2007). Профессор Х.К. Райчаудхури, как историк . Северный книжный центр. п. 80. ISBN 978-8172112103.
- ↑ Каталог индийских монет в Британском музее. Андхрас и т . Д. Рэпсон, стр. ciii.
- ^ Singh, Upinder (2008). История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до 12 века . Pearson Education India. ISBN 9788131716779. Проверено 29 марта 2017 года .
- ^ a b Васудева С. Агравала (1965). Шедевры математической скульптуры . Притхиви Пракашан, Варанаси. п. 2.
- ^ Ашвини Агроэл 1989 , стр. 54.
- ^ Раджендра Тандон (2010). Калидаса: Рагхувамшам . Публикация Рупа. С. 45–51. ISBN 978-8129115867.
- ^ Бил, Сэмюэл (1884). Си-Ю-Ки: буддийские записи западного мира (перевод с китайского) . Лондон: Truebner & Co.
- ^ a b Чизхолм, Хью, изд. (1911). . Британская энциклопедия . 19 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 101–102. (Матхура)
- ^ Юл, Генри; Дуглас, Роберт Кеннауэй (1911). . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 13 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 844.
- ^ Фридхельм Харди (2001). Вираха-бхакти: Ранняя история преданности Кришне в Южной Индии . Издательство Оксфордского университета, Варанаси. п. 424. ISBN 978-0195649161.
- ^ (пер.) Георг Бюлер (1875). Викраманкадевачарита, жизнь царя Викрамадитьи - Трибхуванамалла из Калианы, написанная Билханой . п. 18.
- ^ Сэр Генри Майерс Эллиот и Джон Доусон (1867). История Индии, рассказанная ее собственными историками. Том 2 . С. 44–45.
- ^ Минакши Джайн (2019). Полет божеств и возрождение храмов: эпизоды из индийской истории . Aryan Books International. п. 67. ISBN 978-8173056192.
- ^ Минакши Джайн (2019). Полет божеств и возрождение храмов: эпизоды из индийской истории . Aryan Books International. п. 68. ISBN 978-8173056192.
- ^ KV Rangaswami Aiyangar (1942). Кртьякалпатару из Бхатта Лакшмидхары, Том 8 . Восточный институт, Барода. п. lxxxvii-lxxxviii.
- ^ KV Rangaswami Aiyangar (1942). Кртьякалпатару из Бхатта Лакшмидхары, Том 8 . Восточный институт, Барода. п. १८६-१९ ४ (186–194).
- ^ Султан Сикандар Лоди архивации 4 марта 2016 в Вайбак Machine The Muntakhabu-'rūkh по Аль-Badāoni (историк 16-го века), Packard Гуманитарный институт .
- ↑ Lodi Kings: Chart The Imperial Gazetteer of India , 1909, v. 2, p. 369 ..
- ^ Джон Бриггс (1908). История подъема магометанской власти в Индии до 1612 года нашей эры. Том 1 . п. 586.
- ^ Сэр HM Эллиот и Джон Доусон (1873). История Индии, рассказанная ее собственными историками: мусульманский период, том 4 . п. 447.
- ^ Ричард Барз (1992). Секта Бхакти Валлабхачарьи . Motilal UK Книги Индии. п. 16. ISBN 978-8121505765.
- ^ JS Hoyland (пер.), SN Banerjee (комментатор) (1922). Комментарий отца Монсеррата . Издательство Оксфордского университета. п. 93.
- ^ «Исторические цены на золото» . sdbullion.com . Проверено 2 февраля 2021 года .
- ^ Джадунат Саркар (1928). История Аурангзиба Том 3 . п. 266.
- ↑ Ашер, Кэтрин B (24 сентября 1992 г.). Архитектура Моголов Индии . ISBN 9780521267281.
- ^ Фишер, Майкл Х. (2018). Экологическая история Индии: с древнейших времен до двадцать первого века . Издательство Кембриджского университета. п. 109. ISBN 978-1-107-11162-2.
- ^ Джадунат Саркар (1947). Масир-и-Аламгири, История императора Аурангзеба Саки Мустаид Хан . п. 60.
- ^ а б А. В. Энтвистл (1987). Брадж: Центр паломничества Кришны (PDF) . Издательство Эгберта Форстена. С. 122–124. ISBN 978-9069800165.
- ^ Ashim Кумар Рой (2006). История города Джайпур . Издательство Манохар. п. 228. ISBN 978-8173046971.
- ^ Говинд Сакхарам Сардесай (1946). Новая история маратхов, Vol. 2 . Публикация Феникса. п. 243.
- Перейти ↑ Prasad, Dev (2015). Кришна: Путешествие по землям и легенды Кришны . Издательство Jaico. п. 16. ISBN 978-81-8495-170-7.
- ^ Люсия Мичелутти (2002). «Сыны Кришны: политика формирования общины Ядав в городе Северной Индии» (PDF) . Кандидатская диссертация по социальной антропологии . Лондонская школа экономики и Лондонского университета политологии. п. 46 . Проверено 14 сентября 2019 года .
- ^ а б Кришна, Нандитха (2018). Книга аватаров и божеств . Penguin Random House Индия. ISBN 9780143446880.
- ^ Vemsani, Lavanya (2016). Кришна в истории, мысли и культуре: энциклопедия индуистского владыки многих имен: энциклопедия индуистского владыки многих имен . ABC-CLIO. С. 140–141. ISBN 978-1-61069-211-3.
- ^ Август 2019, ANI | 24; Ист, 19:07. «Преданные собирают« Кришна Джанмбхуми »в Матхуре UP по случаю« Джанмаштами » » - через Economictimes.indiatimes.com .
- ^ a b c "Знаменитые храмы Матхуры - времена Индии" .
- ^ a b «Изучение 5 древних храмов Матхуры» . Times of India Travel .
- ^ Лал, Канвар (1961). Священные города Индии , Дели: Asia Press, стр.285.
- ↑ Das 1980 , стр. 171.
- ^ "The Sunday Tribune - Спектр - Путешествие" . www.tribuneindia.com . Проверено 13 сентября 2019 .
- ^ Джайсвал, Anuja (3 сентября 2018). «Более 30 тысяч преданных собираются в Матхуре, чтобы отпраздновать Кришну Джанмаштами | Новости Агры - Times of India» . Таймс оф Индия . Проверено 14 сентября 2019 года .
- ^ «Один миллион преданных празднуют Джанмаштами в Матхуре» . Deccan Herald . 28 августа 2013 . Проверено 12 сентября 2019 .
- ^ "Джанмаштами 2019: 23 или 24 августа - когда Матхура празднует рождение Господа Кришны?" . ДНК Индии . 22 августа 2019 . Проверено 14 сентября 2019 года .
- ^ «Карты, погода и аэропорты Матхуры, Индия» . Дата обращения 3 июня 2016 .
- ^ "Станция: Климатологическая таблица Матхура 1981–2010" (PDF) . Климатологические нормы 1981–2010 гг . Метеорологический департамент Индии. Январь 2015. С. 481–482. Архивировано из оригинального (PDF) 5 февраля 2020 года . Проверено 22 сентября 2020 .
- ^ «Экстремальные температуры и количество осадков для индийских станций (до 2012 г.)» (PDF) . Метеорологический департамент Индии. Декабрь 2016. с. M220. Архивировано из оригинального (PDF) 5 февраля 2020 года . Проверено 22 сентября 2020 .
- ^ «Предварительный отчет о численности населения 1 2011 г .: Уттар-Прадеш» . Перепись населения Индии 2011 года . Министерство внутренних дел, правительство Индии . Проверено 10 февраля 2013 года .
- ^ Ахмад, Ф. «12177 / Ховрах - Матхура Чамбал Экспресс - Ховра в NCR Матхуры / Северная Центральная зона - Железнодорожный запрос» . indiarailinfo.com .
- ^ «Матхура получит трамвайную сеть к 2018 году | Lucknow News - Times of India» . Таймс оф Индия .
- ^ "Международный аэропорт сейчас в Матхуре" . 22 мая 2012 . Дата обращения 3 июня 2016 .
- ^ Srivsatava, Piyush (20 декабря 2012). «План Ахилеша международного аэропорта в Агре может не осуществиться» . Индия сегодня . Проверено 30 января 2020 года .
- ^ "Центр приглашает UP предложить аэропорт возле Матхуры - Times of India" . Дата обращения 3 июня 2016 .
- ^ "Аджит Сингх просит Ахилеша Ядава прислать предложение по аэропорту в Матхуре" . The Economic Times . 11 июня 2012 . Проверено 16 марта 2021 года .
- ^ Пайк, Джон. "Индия - боевой порядок Центрального командования армии" . Дата обращения 3 июня 2016 .
- ^ "www.bharat-rakshak.com/LAND-FORCES/Army/Organisation.html" . Архивировано из оригинального 19 -го февраля 2009 года . Дата обращения 3 июня 2016 .
- ^ "www.india-defence.com/reports/3115" . Архивировано из оригинала 5 февраля 2012 года . Дата обращения 3 июня 2016 .
- ^ a b "IndianOil Corporation | Нефтеперерабатывающий завод в Матхуре" . Iocl.com . Проверено 17 ноября 2013 года .
- ^ "Университет Матхуры" . Upvetuniv.edu.in. 25 октября 2001 года Архивировано из оригинала 11 декабря 2013 года . Проверено 17 ноября 2013 года .
- Матхура-Культурное наследие. Под редакцией Дорис Мет Сринивасан, опубликовано в 1989 году AIIS / Manohar.
- Konow, Sten. Редактор. 1929. Надписи Харошти, за исключением надписей Ашоки . Corpus Inscriptionum Indicarum, Vol. II, часть I. Перепечатка: Индологический книжный дом, Варанаси, 1969.
- Мукерджи, Б.Н. 1981. Матхура и ее общество: Фаза Шака-Пахлава . Фирма KLM Private Limited, Калькутта.
- Шарма, Р. К. 1976. Музей и искусство Матхуры . 2-е исправленное и дополненное издание. Правительственный музей, Матхура.
- Growse, FS 1882. "Mathura A District Memoir.
- Дрейк-Брокман, DL 1911. "Muttra A Gaztteer".
- Джайнская ступа и другие древности Матхуры , автор Смит, Винсент Артур, 1848–1920 гг. (1901)
- 1018: вторжение Махмуда Газни в Матхуру
- Дас, Кальяни (1980), Ранние надписи Матхуры
Внешние ссылки [ править ]
 | В Викицитаторе есть цитаты, связанные с: Матхура |
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Матхуры . |
 | В Wikivoyage есть путеводитель по Матхуре . |
- Матхура в Британской энциклопедии
- Статья о Матхуре в словаре палийских имен собственных
