Страница защищена ожидающими изменениями
Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Логотип Нармада Бачао Андолан

Нармада Bachao Андолан (NBA) является индийский общественное движение возглавляют нативных племён ( адиваси ), фермеров , экологов и правозащитных активистов против ряда крупных проектов плотины через реку Нармада , которая протекает через штаты Гуджарат , Мадхья - Прадеш и Махараштра . Плотина Сардар Саровар в Гуджарате - одна из самых больших плотин на реке и была одним из первых центров движения. Это часть проекта плотины Нармада, основной целью которого является обеспечение ирригацией и электричеством жителей вышеуказанных государств.

Режим кампании в рамках НБА включает судебные иски, голодовки , митинги и сбор поддержки со стороны известных деятелей кино и искусства. NBA, с ее ведущими докладчиками Medha Patkar и Баба Амт , получил Направо премию жизнеобеспечения в 1991 году [1]

История [ править ]

После независимости Индии в 1947 году, в рамках вновь сформированного правительства во главе с Джавахарлала Неру , исследования проводились с целью оценки механизмов использования воды из реки Нармада , [2] , которая впадает в Аравийское море после прохождения через штаты Мадхья - Прадеш , Гуджарат . Создание Трибунала по водным спорам Нармады было вызвано межгосударственными различиями в реализации схем и совместном использовании воды правительством Индии 6 октября 1969 года для разрешения споров. [3]Трибунал расследовал переданные ему дела и ответил более чем через 10 лет. Трибунал Нармады стремился установить условия, касающиеся переселения и реабилитации лиц, перемещенных из-за плотин. [4] 12 декабря 1979 года, после десяти лет расследования, решение, принятое трибуналом, со всеми сторонами в споре, обязательными для него, было опубликовано правительством Индии. [3]

Согласно решению трибунала, 30 крупных, 135 средних и 3000 малых плотин получили разрешение на строительство, включая увеличение высоты плотины Сардар-Саровар . [3] Это решение было мотивировано предположением, что оно обеспечит водой около сорока миллионов человек, орошение и электричество для жителей региона. [5] Итак, строительство началось.

В 1985 году, услышав о плотине Сардар Саровар, Медха Паткар и ее коллеги посетили проектную площадку и заметили, что работа по проекту проверяется в соответствии с приказом Министерства окружающей среды и лесов правительства Индии. Причинами этого назывались «невыполнение основных условий окружающей среды и незавершение важнейших исследований и планов». [6] Людям, которые должны были пострадать от строительства плотины, не было предоставлено никакой информации, кроме предложения о реабилитации. [7] С сельскими жителями не консультировались, и их не просили высказать свое мнение о проведенной оценке. Более того, официальные лица, связанные с проектом, даже не проверили и не обновили земельные записи. [7] ХотяВсемирный банк , финансовое агентство этого проекта, вмешался, Паткар обратился в Министерство окружающей среды за разъяснениями. После получения ответов в министерстве она поняла, что проект вообще не санкционирован, и поинтересовалась, как Всемирный банк вообще санкционировал финансирование. После нескольких исследований они поняли, что чиновники упустили из виду проблемы почтового проекта. [8]

Через канал связи Паткар между правительством и жителями она критиковала руководство проекта и правительства, участвующие в проекте. В то же время ее группа осознала, что всем перемещенным лицам была выплачена компенсация только за урожай, который только что вырос, а не за перемещение и реабилитацию. [9]

Поскольку Паткар оставалась вовлеченной в борьбу Нармады, она решила бросить учебу в докторантуре и полностью сосредоточиться на деятельности Нармады. [10] После этого она организовала 36-дневный марш солидарности между соседними штатами долины Нармада от Мадхья-Прадеша до плотины Сардар-Саровар. [11] Она сказала, что марш был «путем, символизирующим долгий путь борьбы (как непосредственной, так и долгосрочной), который [они]] действительно прошли». [12] Маршу сопротивлялась полиция, которая, по словам Паткара, «избивала демонстрантов палкой, арестовывала их и срывала одежду с женщин-активисток». [12]

В центре внимания НБА, направленного на закрытие плотины Сардар-Саровар, Паткар посоветовал добавить Всемирный банк к своей пропаганде. [10] Воспользовавшись правом на пост , она постилась 22 дня, что едва не лишило ее жизни. [13] Действия Паткара действительно вынудили Всемирный банк создать Комиссию Морзе, независимую проверку проекта. [14] В их отчете четко указано, что политика Банка в отношении окружающей среды и переселения была нарушена проектом. [15] Участие Всемирного банка в этих проектах было отменено в 1993 году. [16] Прежде чем Всемирный банк смог выйти, правительство Индии сделало это. [14]

Подобный пост она предприняла в 1993 году и сопротивлялась эвакуации с места плотины. [13] В 1994 году офис Нармада Бачао Андолан подвергся нападению со стороны нескольких политических партий, а Паткар и другие активисты подверглись физическому насилию и словесным оскорблениям. [17] В знак протеста несколько активистов НБА и она начали голодание; Спустя 20 дней их арестовали и насильно кормили внутривенно. [17]

Строительство Сардар-Сароварской плотины снова началось в 1999 году после того, как строительство было разрешено и было объявлено завершенным в 2006 году. Оно было открыто в 2017 году премьер-министром Нарендрой Дамодардас Моди . С момента строительства в 2017 году высота была увеличена со 138 метров до 163 метров. [ необходима цитата ]

Формирование [ править ]

Было много групп, таких как из Гуджарата Нармада Асарграстха Самити, из Мадхья-Прадеша Нармада Гхати Нав Нирман Самити (Комитет за новую жизнь в долине Нармада) и из Махараштры Нармада Дхаранграстха Самити (Комитет для людей, пострадавших от Нармада Дамбы), которые либо верили в необходимость справедливых планов реабилитации людей, либо категорически противились строительству плотин, несмотря на политику переселения. [18]

Нармада Бачао Андолан также присоединился к нескольким НПО с местными жителями, профессионалами и активистами в качестве учредителей с ненасильственным подходом. [18] Его возглавил Медха Паткар. На национальном уровне они хотели альтернативной структуры развития, а на международном уровне они хотели оказать давление на Всемирный банк, чтобы он взял на себя ответственность. [19]

Лозунги НБА включают: Викас Чахие, Винаш Нахин! (Требуется развитие, а не разрушение) и "кои нахи хатега, бандх нахи банега!" (мы не двинемся, плотину не построят). [20]

Роль Всемирного банка [ править ]

Всемирный банк начал работу над проектом Нармада после того, как получил разрешение Трибунала по водным спорам Нармады. [21] Банк направил команду для оценки проекта в экономическом и техническом плане. Эта команда не фокусировалась на социальных или экологических вопросах. [22] То, что Джавахарлал Неру считал храмами независимой Индии, то есть плотинами, уже привело к перемещению 11 миллионов индейцев. [22]

Однако Банк осознал вред, который он нанес, санкционировав ссуду для проекта, и таким образом объявил, что новые проекты должны «гарантировать, что после разумного переходного периода перемещенные лица восстановят по крайней мере свой прежний уровень жизни». [23] Несмотря на это, процесс переселения был несовершенным. В результате проекта пострадало несколько племен. Затем Банк принял определенные меры для обеспечения надлежащего переселения племен и защиты их от принудительного переселения. [16] Правительство Индии, однако, не приняло эту политику. [24]

В 1985 году, несмотря на ущерб, нанесенный Сардар-Сароварским проектом, Всемирный банк санкционировал предоставление правительствам штатов ссуды на строительство. [25] Банк действительно просил разработать надлежащий план переселения, но также сказал: «Аргументом в пользу проекта« Сардар Саровар »является то, что выгоды настолько велики, что существенно перевешивают затраты, связанные с непосредственным нарушением работы человека и окружающей среды». [16]

Медха Паткар и другие протестующие свидетельствовали о роли Банка в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1989 году. Это привело к усилению давления на Банк с требованием провести независимую проверку для оценки ситуации. После этого проект лишился большой поддержки.

Комиссия Морзе была создана для изучения строительства плотины, экологических издержек и перемещения людей в 1991 году. [26] Впервые комиссия, уполномоченная Банком, имела полный доступ к документам для формирования отчета. [16] В 357-страничном отчете упоминается отсутствие какой-либо экологической оценки, проводимой правительством Индии или Всемирным банком. [16] На проведенном внутреннем референдуме Банк единогласно проголосовал за продолжение проекта строительства плотины Нармада. [16]

Правительство Индии аннулировало ссуду, санкционированную Всемирным банком, 31 марта 1993 года.

Вовлеченные люди [ править ]

Медха Паткар

Медха Паткар был в авангарде движения. Она организовала несколько постов и сатьяграх и несколько раз сидела в тюрьме за это дело.

Другой популярной фигурой был Баба Амте , известный своей работой против проказы. В 1989 году он опубликовал буклет под названием Cry O Beloved Narmada в знак протеста против строительства плотины. [27]

Среди крупных знаменитостей, которые выразили свою поддержку Нармаде Бачао Андолану, являются лауреат Букеровской премии Арундати Рой [28] и Аамир Хан . [29] Она была также поддержана музыки композитора и бас - гитаристом в группе в Индийском океане , Рахул Ram , который принимал активное участие в движении с 1990 по 1995 год [30]

В 1994 году был запущен фильм режиссера Али Казими « Нармада: Долина восходит » . [31] В нем описана пятинедельная Сангхарш Ятра 1991 года. Фильм получил несколько наград и многими считается классикой по этому вопросу. В 1996 году опытный режиссер-документалист Ананд Патвардхан снял отмеченный наградами документальный фильм «Дневник Нармады» . [32] Алок Агарвал , нынешний член партии Аам Аадми , является активной фигурой в движении.

Бихар CM Нитиш Кумар принял участие в митинге, организованном НБА на берегу Нармады в Раджгхате 16 сентября 2016 года. Выражая солидарность с Андоланом, г-н Нитиш Кумар сказал: «Я приехал из Патны, чтобы поддержать волнения на берегу реки Нармада. здесь". [33]

Поддерживая основное требование НБА, КМ Нитиш Кумар обратился к премьер-министру г-ну Моди в Раджгхате, говоря: «Прадхан Мантри джи, не закрывайте ворота плотины Сардар-Саровар. Реабилитируйте людей, не давая им наличные деньги, но давая им альтернативную землю / работу. Не делайте этого». планируют утопить 2,5 миллиона человек, закрыв ворота », - сказал он в заявлении, опубликованном в Барвани. [34]

Решение [ править ]

Суд постановил, что Андолан немедленно остановил работы на плотине и дал указание заинтересованным штатам завершить процесс восстановления и замены. [35]

Он продолжил обсуждение этого вопроса в течение нескольких лет и, наконец, оставил в силе решение Трибунала и разрешил строительство на определенных условиях. Суд ввел механизм для наблюдения за ходом переселения pari passu с увеличением высоты дамбы через органы по рассмотрению жалоб (GRA) в каждом государстве-участнике. Решение, упомянутое в этом документе, принятое в 2000 году после 7 лет обсуждений, проложило путь к завершению проекта для получения всех предусмотренных выгод. Последняя строка постановления суда гласит: «Должны быть предприняты все усилия для того, чтобы проект был завершен как можно скорее». [36]

После приговора Бюро информации для печати (БПИ) опубликовало статью:

<< Нармада Бачао Андолаан (НБА) оказал стране услуги йомена, повысив уровень осведомленности об экологических аспектах, аспектах восстановления и помощи в Сардар-Сароваре и других проектах Нармады. Но после приговора суда это стало он должен взять на себя новую роль. Вместо того, чтобы больше «проклинать плотину», он мог бы взять на себя роль бдительного наблюдателя, чтобы следить за тем, чтобы работа по переселению была настолько гуманной и безболезненной, насколько это возможно, и чтобы экологические аспекты были должным образом учтены. . " [37]

Последствия и критика [ править ]

Медха Паткар продолжает бороться за надлежащую реабилитацию перемещенных лиц в Мадхья-Прадеше, а также за получение обещанной компенсации Трибуналом Нармады. [38] Это движение породило различные концепции развития. Индийское правительство часто утверждало, что стоимость перемещений перевешивается выгодами, полученными от проекта Нармада, и, таким образом, оправдывает его строительство. НБА, с другой стороны, утверждала, что независимо от того, насколько велики выгоды, обществу нельзя покрыть издержки.

Критики утверждают, что преимущества плотины включают обеспечение питьевой водой, производство электроэнергии и ирригационные сооружения. Однако считается, что кампания, возглавляемая активистами НБА, задержала завершение проекта, а сторонники НБА напали на местных жителей, которые приняли компенсацию за переезд. [39] Другие утверждали, что протестующие против плотины Нармада - не более чем экологические экстремисты, которые используют псевдонаучную агитацию, чтобы сорвать развитие региона, и что плотина принесет сельскохозяйственные выгоды миллионам бедных в Индии. [40] [41] Также были случаи, когда активисты НБА прибегали к насилию и нападали на сотрудника службы реабилитации Управления развития долины Нармада.(NVDA), что привело к повреждению техники подрядчика. [42]

НБА обвиняют в том, что она лгала под присягой в суде о собственности на землю в районах, пострадавших от плотины. [43] Верховный суд рассмотрел обвинения в лжесвидетельстве против группы. [44]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Медха Паткар и Баба Амте / Нармада Бачао Андолан Премия RightLivelihood" . www.right livelihoodaward.org . Проверено 25 октября +2016 .
  2. ^ «Соответствующие даты до создания трибунала» . Орган контроля Нармады . Проверено 10 февраля 2008 года .[ мертвая ссылка ]
  3. ^ a b c «Соответствующие даты до создания трибунала». Правительство развития долины Нармада в штате Мадхья-Прадеш .
  4. ^ Нарула, Смита (2008). История Нармады Бачао Андолана: права человека в глобальной экономике и борьба с Всемирным банком . Школа права Нью-Йоркского университета. п. 7.
  5. ^ Rajagopal, Balakrishnan. Роль закона в контргегемонистской глобализации и глобальном правовом плюрализме: уроки борьбы в долине Нармада в Индии . Лейденский журнал международного права. п. 358.
  6. ^ Фишер, Уильям (1995). К устойчивому развитию?: Борьба за реку Нармада в Индии . ME Шарп. С. 157–158. ISBN 978-1-56324-341-7.
  7. ^ a b Фишер, Уильям (1995). На пути к устойчивому развитию?: Борьба за реку Нармада в Индии . ME Шарп. п. 159. ISBN. 978-1-56324-341-7.
  8. ^ Фишер, Уильям (1995). К устойчивому развитию?: Борьба за реку Нармада в Индии . ME Шарп. С. 159–160. ISBN 978-1-56324-341-7.
  9. ^ Фишер, Уильям (1995). К устойчивому развитию?: Борьба за реку Нармада в Индии . ME Шарп. п. 161. ISBN. 978-1-56324-341-7.
  10. ^ а б "Медха Паткар: Биография" (PDF) . Женщины в мировой истории . Проверено 10 февраля 2008 года .
  11. Перейти ↑ Mehta, Mona G. (12 октября 2010 г.). «Река отсутствия инакомыслия: движение Нармада и насильственный гуджаратский нативизм». История и культура Южной Азии . 1 (4): 509–528. DOI : 10.1080 / 19472498.2010.507023 . ISSN 1947-2498 . 
  12. ^ a b Фишер, Уильям (1995). К устойчивому развитию?: Борьба за реку Нармада в Индии . ME Шарп. п. 166. ISBN. 978-1-56324-341-7.
  13. ^ а б «Над ее мертвым телом» . Мать Джонс . 27 июня 2006 . Проверено 20 августа 2019 .
  14. ^ a b Юрчак, Кэтлин Д .; Розенкранц, Армин (1996). «Прогресс на экологическом фронте: регулирование промышленности и развития в Индии». Hastings International и сравнительный обзор права . 19 (3): 515.
  15. ^ Кларк, Дана (2002). Всемирный банк и права человека: необходимость большей подотчетности . HARV. HUM. РТС. С. 205, 217.
  16. ^ a b c d e f Кофилд, Кэтрин (1996). Мастера иллюзий: Всемирный банк и бедность народов . С. Ч – 1.
  17. ^ a b Роуэлл, Эндрю (1996). Зеленая реакция: глобальная подрывная деятельность экологического движения . Рутледж. п. 285 . ISBN 978-0-415-12827-8.
  18. ^ a b Фишер, Уильям (1995). К устойчивому развитию?: Борьба за реку Нармада в Индии . ME Шарп. п. 23. ISBN 978-1-56324-341-7.
  19. ^ Нарула, Смита (2008). История Нармады Бачао Андолана: права человека в глобальной экономике и борьба с Всемирным банком . ЮРИДИЧЕСКАЯ ШКОЛА НЬЮ-ЙОРКСКОГО УНИВЕРСИТЕТА. п. 5.
  20. ^ Rajagopal, Balakrishnan (2005). Роль закона в контргегемонистской глобализации и глобальном правовом плюрализме: уроки борьбы в долине Нармада в Индии . 18 Лейденский журнал международного права. стр. 365– 366
  21. ^ Кофилд, Екатерина (1996). Мастера иллюзий: Всемирный банк и бедность народов. п. 11.
  22. ^ a b Кофилд, Кэтрин (1997). Мастера иллюзий: Всемирный банк и бедность народов. п. 12.
  23. ^ Заявление Всемирного банка по операционному руководству № 2.33: Социальные проблемы, связанные с принудительным урегулированием в проектах, финансируемых банком.
  24. ^ Rajagopal, Balakrishnan (2005). Роль закона в контргегемонистской глобализации и глобальном правовом плюрализме: уроки борьбы в долине Нармада в Индии. 18 Лейденский журнал международного права. С. 345–355.
  25. ^ Армин Розенкранц, Кэтлин Д. Юрчак. Прогресс на экологическом фронте: регулирование промышленности и развития в Индии. 19 Hastings International and Company. п. 514
  26. ↑ Армин Розенкранц, Кэтлин Д. Юрчак (1996). Прогресс на экологическом фронте: регулирование промышленности и развития в Индии. 19 Hastings International and Company. стр.371.
  27. ^ Нарула, Смита (2008). История Нармады Бачао Андолана: права человека в глобальной экономике и борьба с Всемирным банком . Нью-Йоркская школа права . стр.14.
  28. ^ «Узаконивание Нармады Бачао Андолан» . Индийский экспресс . Архивировано из оригинального 22 апреля 2007 года . Проверено 5 апреля 2008 года .
  29. ^ Manjeet Воин, Gajinder Сингх (28 марта 2008). «Амир предстает перед судом с факелом» . Телеграф . Калькутта, Индия . Проверено 5 апреля 2008 года .
  30. ^ "Принимая жизнь такой, какая она есть" . Индус . 23 августа 2014 . Проверено 30 ноября 2017 года .
  31. ^ "Нармада: Долина поднимается (1994)" . Али Казими . Социальный док. 8 сентября 2014 . Проверено 7 июля 2017 года .
  32. ^ "Нармада" . Архивировано из оригинального 21 февраля 2008 года . Проверено 13 июня 2008 года .
  33. ^ «Нитиш Кумар для общенационального запрета на употребление спиртных напитков» . Новости мира Индии . 17 сентября 2016 года Архивировано из оригинала на 30 сентября 2017 года . Проверено 7 июля 2017 года .
  34. ^ «Нармада Бачао Андолан раскатывает политическую красную ковровую дорожку для Нитиша в Барвани» . Таймс оф Индия . Проверено 10 апреля 2018 года .
  35. ^ Миллер, Сьюзен. «Нармадская плотина не выдерживает последнего испытания Всемирного банка» . Новый ученый . Проверено 9 февраля 2008 года .
  36. ^ «Решение Верховного суда Индии» . Верховный суд Индии, информационная система правосудия . Архивировано из оригинала 3 марта 2008 года . Проверено 5 апреля 2008 года .
  37. ^ Шукла, Динкар. «Приговор Нармаде 2000 года» . Бюро информации для печати, Правительство Индии . Архивировано из оригинального 14 июля 2011 года . Проверено 5 апреля 2008 года .
  38. ^ Нарула, Смита (2008). История Нармады Бачао Андолана: права человека в глобальной экономике и борьба с Всемирным банком . Нью-Йоркская школа права. п. 34
  39. ↑ Кирк Пиявка (3 марта 2009 г.). «Губители Нармады ошибаются» . Хранитель . Лондон . Проверено 4 марта 2009 года .
  40. ^ "Интернет-архив Wayback Machine" . 14 декабря 2007 года Архивировано из оригинала 19 февраля 2012 года . Проверено 14 сентября 2012 года .
  41. ^ «Телеграф - Калькутта (Калькутта) - 7 дней - Богини всех причин» .
  42. ^ «ИНДИЯ СЕГОДНЯ - Самый читаемый еженедельник новостей в Южной Азии» . archives.digitaltoday.in . Проверено 10 апреля 2018 года .
  43. ^ «Нармада Бачао Андолан и AAP: матч, заключенный на сельских небесах? - Первый столб» . Первый пост . 15 января 2014 . Проверено 25 октября +2016 .
  44. ^ "Нармаде Бачао Андолану предъявлено обвинение в лжесвидетельстве" . The Economic Times .

Внешние ссылки [ править ]

  • Нармада Бачао Андолан , официальный сайт НБА.
  • Друзья реки Нармада , неофициальный сайт НБА.