Повествовательная история - это практика написания истории в форме рассказа. Это, как правило, влечет за собой написание истории, основанное на реконструкции серии краткосрочных событий, и с тех пор, как влиятельная работа Леопольда фон Ранке о профессионализации историографии в XIX веке стала ассоциироваться с эмпиризмом . Таким образом, термин « повествовательная история» частично совпадает с термином histoire événementielle («история событий»), введенным Фернаном Броделем в начале двадцатого века, поскольку он продвигал формы написания истории, анализируя гораздо более долгосрочные тенденции (то, что он называл longue durée ). . [1]
Хотя история считается социальной наукой, исторический характер истории позволяет включать большую или меньшую степень повествования в дополнение к аналитическому или интерпретационному изложению исторического знания. Его можно разделить на два поджанра: традиционное повествование и современное повествование.
Традиционное повествование сосредоточено на хронологическом порядке истории. Он управляется событиями и, как правило, сосредоточен на людях, действиях и намерениях. Например, в отношении Французской революции историк, работающий с традиционным нарративом, мог бы больше интересоваться революцией как единым целым (одной революцией), сосредоточить ее в Париже и во многом полагаться на таких крупных фигур, как Максимилиан Робеспьер .
И наоборот, современное повествование обычно фокусируется на структурах и общих тенденциях. Современное повествование вырвалось бы из строгой хронологии, если бы историк почувствовал, что он лучше объясняет концепцию. Что касается Французской революции, историк, работающий с современным повествованием, мог бы показать общие черты, которые были характерны для революционеров по всей Франции, но также проиллюстрировал бы региональные отклонения от этих общих тенденций (многие сливающиеся революции). Также историки этого типа могут использовать разные социологические факторы, чтобы показать, почему разные типы людей поддерживали всеобщую революцию.
Историки, использующие современное повествование, могут сказать, что традиционное повествование слишком много сосредотачивается на том, что произошло, и недостаточно на том, почему и причинно-следственная связь. Кроме того, эта форма повествования превращает историю в аккуратные коробки и тем самым делает ее несправедливой. Дж. Хекстер охарактеризовал таких историков как «бездельников». В эссе о Кристофере Хилле он заметил, что «бездельники не любят случайностей: они предпочли бы, чтобы они исчезли ... Историк, собирающий в одну кучу, хочет сложить все прошлое в коробки ... а затем связать все коробки в одну красивую. красивый пучок ".
Историки, использующие традиционное повествование, могут сказать, что современное повествование перегружает читателя тривиальными данными, которые не оказали существенного влияния на ход истории. Они считают, что историк должен подчеркивать то, что имеет важное значение в истории, иначе читатель мог бы подумать, что второстепенные тривиальные события были важнее, чем они были на самом деле.
Рекомендации
- ^ Словарь культурной и критической теории , изд. Майкла Пейна и Джессики Рэй Барбера, 2-е изд. (Чичестер: Wiley-Blackwell, 2013), sv 'Braudel, Fernand' (стр. 90).
Уайт, Хайден (1 марта 1984 г.). «Вопрос о повествовании в современной исторической теории» (PDF) .