Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Национальный фронт освобождения ( греческий : Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο , Ethnikó Apeleftherotikó Métopo ( EAM )) был главным движение греческого Сопротивления во время оккупации Оси Греции . Его главной движущей силой была Коммунистическая партия Греции (КПГ), но в ее состав на протяжении всей оккупации входили несколько других левых и республиканских групп. ΕΑΜ стал первым настоящим массовым общественным движением в современной истории Греции . Ее военное крыло, Народно-освободительная армия Греции (ELAS), быстро превратилось в крупнейшее вооруженное партизанское движение.сила в стране, и единственная общегосударственная. В то же время, начиная с конца 1943 года, политическая вражда между и соперничающими группами сопротивления из центра и правых переросла в виртуальную гражданскую войну, в то время как ее отношения с Британией и поддерживаемым Великобританией греческим правительством в изгнании характеризовались взаимными отношениями. недоверие, которое вынудило EAM создать собственное правительство, Политический комитет национального освобождения , в районах, освобожденных им весной 1944 года. Напряженность была временно снята на Ливанской конференции в мае 1944 года, когда EAM согласилась войти в состав правительства Греции в изгнании. Георгиос Папандреу. Организация достигла своего пика после освобождения в конце 1944 года, когда она контролировала большую часть страны, прежде чем потерпеть катастрофическое военное поражение против британцев и правительственных сил в столкновениях Декемвриана . Это положило начало ее постепенному упадку, разоружению ELAS и открытому преследованию ее членов во время « белого террора », что в конечном итоге привело к началу гражданской войны в Греции .

Фон [ править ]

Во время Метаксаса режима , то Коммунистическая партия Греции (КПГ) была объявлена вне закона и его члены преследуются. Его иерархия и организация подверглись тяжелым ударам со стороны эффективных сил безопасности Метаксаса, и более 2000 коммунистов были заключены в тюрьмы или отправлены в ссылку . Тот факт, что многие коммунисты в Греции подверглись пыткам при режиме 4 августа и что в партию сильно проникла тайная полиция, во многом способствовал формированию ожесточенного параноидального взгляда на мир. [1] Большинство коммунистов приобрели менталитет, который рассматривал власть как нечто, что нужно получить, а не делиться. [1]

После немецкого вторжения и оккупации страны в апреле – мае 1941 года несколько сотен членов смогли бежать и скрыться в подполье. [2] Их первой задачей было реформировать партию вместе с вспомогательными группами, такими как благотворительная организация « Национальная солидарность » (Εθνική Αλληλεγγύη, EA) 28 мая. После нападения Германии на Советский Союз 22 июня и разрыва пакта Молотова-Риббентропа вновь созданная Коммунистическая партия прочно обосновалась в лагере противников Оси [ цитата необходима ] , - линия, подтвержденная 6-м пленумом партии во время 1-го пленума. –3 июля. Коммунисты были приверженцами « Народного фронта»."тактика и пыталась вовлечь другие партии слева и в центре, включая авторитетных довоенных политиков. Однако усилия оказались в значительной степени бесплодными. Однако 16 июля" Фронт национального освобождения рабочих "(ΕθνικΕ Εργατικό Απελευθερωτικό Μέτωπο , ΕΕΑΜ), объединив профсоюзные организации страны [2].

Учреждение [ править ]

На 7-м пленуме было принято решение о создании, несмотря на отказ основных политиков участвовать. ΕΑΜ была основана 27 сентября 1941 года представителями четырех левых партий: Лефтерис Апостолу от ΚΚΕ, Христос Хоменидис от Социалистической партии Греции (SKE), Илиас Циримокос от Союза народной демократии (ELD) и Апостолос Вогиатзис от Аграрная партия Греции(ΑΚΕ). Хартия призвала к «освобождению нации от иностранного ига» и «гарантии суверенного права греческого народа определять свою форму правления». В то же время, в то время как дверь была открыта для сотрудничества с другими партиями, ΚΚΕ, имея большие размеры по сравнению со своими партнерами, заняла явно доминирующее положение в новом движении. Кроме того, хорошо организованная структура и ее опыт работы в условиях и необходимости подпольной борьбы были решающими для успеха. Георгиос Сиантос был назначен исполняющим обязанности лидера, так как Николаос Захариадис , настоящий лидер, был интернирован в концлагерь Дахау.. Сиантос с его приветливыми манерами и скромностью пользовался большей популярностью в партии, чем Захариадис. [3]

Во многих отношениях EAM был продолжением Народного фронта, который КПГ пыталась создать в 1936 году, но он был гораздо более успешным. [4] В 1941 году условия крайней бедности из-за экономической эксплуатации со стороны оккупации Оси, в первую очередь Великого голода 1941-42 годов вместе с опытом поражения в апреле 1941 года, сделали многих греков восприимчивыми к посланию EAM. [4] До того, как в 1936 году был установлен режим 4 августа, греческая политика характеризовалась системой «клиентелистов», при которой политик, обычно из обеспеченной семьи, создавал патронажную машину, которая доставляла товары и услуги по его катанию в обмен на голоса местных жителей. [5]При системе клиентелизма в Греции вопросы идеологии или даже популярности часто не имели значения, поскольку все, что имело значение, - это способность политика вознаграждать людей, проголосовавших за него. [5] Клиентелистская система сделала политику в Греции во многом деловым и персонализированным делом, и в результате большинство греческих политических партий были слабо организованы. [5] Греки обычно больше голосовали за человека, который, по их мнению, мог вознаграждать своих избирателей, а не за партию. Греческие политики ревностно охраняли контроль над своими патронажными машинами и энергично сопротивлялись попыткам создания более организованных политических партий как угрозе собственной власти. [6] В частности, попытка Элефтериоса Венизелоса в 1920-х годах дать Либеральной партииБольшая часть структуры была побеждена различными либеральными грандами как угроза клиентелистской системе. [7] В отличие от традиционных греческих партий, которые представляли собой свободные коалиции различных политиков, Коммунистическая партия Греции была хорошо организованной партией, предназначенной для подпольной борьбы, и гораздо лучше подходила для работы сопротивления. [7]Начиная с режима 4 августа, а тем более при Тройной оккупации, система клиентов рухнула, поскольку ни один из политиков не имел власти изменить политику, проводимую болгарами, итальянцами и немцами. В основном призыв EAM был сосредоточен вокруг того факта, что он утверждал, что люди должны мобилизоваться и организовать себя, чтобы справиться с катастрофической оккупацией, вместо того, чтобы пассивно надеяться, что один из традиционных политиков сможет договориться с немцами об улучшении условий жизни. [8] Британский историк Дэвид Клоуз писал: «ЕАМ стала партией, уникальной в истории Греции, в достижении массовой поддержки, в то время как ее лидеры оставались неизвестными». [9]

Расширение и подготовка к вооруженной борьбе [ править ]

Партизаны EAM / ELAS

10 октября опубликовал свой манифест и объявил о себе и своих целях греческому народу. Осенью 1941 года его влияние расширилось по всей Греции либо за счет существовавших ранее коммунистических ячеек, либо благодаря спонтанным действиям местных «народных комитетов». [10] Великий голод радикализовал мнение греков. Одна женщина из Афин, которая присоединилась к EAM, позже вспоминала в интервью:

«Первой целью, поставленной EAM, была борьба за жизнь. Против голода. Первая песня, которая была услышана, была (начинает петь)« За жизнь и за свободу, хлеб для нашего народа! Старики, женщины, мужчины и дети, за наша любимая страна ». Это был первый гимн ЕАМ, который прозвучал по всему городу. Он был спет на старинную островную мелодию и звучал так: «Братья и сестры, мы, столкнувшиеся с голодом и рабством; мы будем сражаться всем сердцем и силой. ; за жизнь и за свободу, чтобы наш народ имел хлеб ». Это была наша первая песня ". [11]

Около 300 000 греков умерли от голода во время Великого голода, и как наиболее организованная группа сопротивления EAM пользовалась большой поддержкой. [11] Кроме того, опыт оккупации фашистской Италией, нацией, которую Греция победила в 1940-41 годах, заставил многих присоединиться к EAM. Другой ветеран EAM вспоминал в интервью:

«Греческое Сопротивление было одним из самых стихийных, то есть не было необходимости, чтобы кто-то говорил нам:« Присоединяйтесь к этой организации, чтобы сражаться с немцами », но мы сами, как только мы увидели, что немцы идут вниз , мы испытали "шок", потому что мыбыли победителями, и это сыграло большую роль; то есть, если бы греки в Албании не выиграли у итальянцев, у нас могло бы быть иначе. Но, поскольку мы так гордились победой, поэтому ... чувство в душах молодых людей в Греции и других, каждого было таким огромным из-за победы греков в горах Эпира и в других странах. Албания, где они внезапно и без объявления войны вытеснили итальянцев, что произошло позже, когда они пересекли нашу границу; энтузиазм греков в то время был так велик, и так велик героизм мальчиков, которые постоянно уезжали в Албанские горы, чтобы противостоять врагу, который так коварно пытался перейти границу. А в Афинах каждая греческая победа была чем-то ... очень триумфальным. И вдруг мы победители,стали рабами гораздо большей силы, немцев ... Внезапно мы столкнулись с победителем, против которого мы уже победили, потому что немцы привели итальянцев ... то есть итальянские приказы на стенах, kommandatoura, блокады ... например, чтобы добраться из Филотеи, где мы жили, на автобусе (тогда это были очень редкие автобусы) итальянцы проверяли. На остановке они садились в автобус, обыскивали окрестности, кричали «Мадонна» ... а мыпоискать вокруг, кричать "Мадонна" ... и мыпоискать вокруг, кричать "Мадонна" ... и мыпрезирал их. Мы ненавидели немцев, но просто не могли поверить, что теперь мы столкнулись с итальянцами таким образом ». [12]

Другой причиной обращения ЕАМ было желание лучшего будущего после всех страданий и унижений во время войны, а также ощущение, что Греция режима 4 августа - не то будущее. [13] 1930-е годы запомнились как время Великой депрессии и репрессивного режима 4 августа, и многие греки, особенно молодые греки, не помнили об этом десятилетии. [13]

Плакат EAM во время оккупации Оси

Следуя коммунистической практике, позаботился о создании усовершенствованной системы, с помощью которой можно было бы задействовать и мобилизовать массы людей. Таким образом, были созданы комитеты по территориальному и профессиональному признаку, начиная с местного (деревенского или районного) уровня и продвигаясь вверх, и были созданы дочерние организации: молодежное движение, « Объединенная всегреческая организация молодежи » (EPON), торговая профсоюз, « Фронт национального освобождения трудящихся » (ΕΕΑΜ) и организация социального обеспечения « Национальная солидарность » (EA). [14] Военное крыло ΕΑΜ, « Греческая народно-освободительная армия » (ELAS), было сформировано в декабре 1942 года, а примитивный флот - « Греческий народ».Освободительный флот"(ELAN) была создана позже, но ее сила и роль были сильно ограничены.

Первая гражданская война и «горное правительство» [ править ]

Конференция EAM в Кастанице, Фессалия

Одним из больших успехов была мобилизация против планов немцев и коллаборационистского правительства отправить греков на принудительные работы в Германию . Осведомленность общественности о планах создала «своего рода предвосхищающую атмосферу», которая в феврале 1943 г. привела к нарастающей серии забастовок в Афинах, кульминацией которых стала организованная демонстрация 5 марта, которая вынудила коллаборационистское правительство отступить. В действительности, только 16 000 греков поехали в Германию, что составляет 0,3% от общей численности иностранной рабочей силы. [15]

ЭЛАС боролась против немецких, итальянских и болгарских оккупационных сил, а также против конкурирующих антикоммунистических организаций, Национально-республиканской греческой лиги (ЭДЕС) и Национального и социального освобождения (ЭККА) к концу 1943 года . Последний удалось полностью уничтожить в апреле 1944 года.

Деятельность-ELAS привела к полному освобождению большой территории горной материковой Греции от контроля Оси , где в марте 1944 г. ΕΑΜ учредил отдельное правительство, « Политический комитет национального освобождения » (PEEA). ΕΑΜ даже провели выборы в парламент PEEA, « Национальный совет », в апреле; Впервые в истории греческих выборов женщинам было разрешено голосовать. На выборах, по оценкам, проголосовало 1 000 000 человек.

На контролируемых ею территориях ΕΑΜ реализовал свою собственную политическую концепцию, известную как лаократия (λαοκρατία, «народное правление»), основанную на «самоуправлении, привлечении новых категорий (в основном женщин и молодежи) и народных судах». [16] В то же время механизмы «революционного порядка», созданные ΕΑΜ, часто использовались для устранения политических оппонентов. [17] В «Свободной Греции», как называлась территория, находящаяся под контролем EAM, правило EAM было широко популярным, поскольку выборные советы, которые EAM учредил для управления деревнями, состояли из местных жителей и несли ответственность перед местным населением. [18]До оккупации Греция управлялась очень централизованно: префекты, назначаемые правительством в Афинах, управляли деревнями, а решения даже по вопросам чисто местного значения принимались в Афинах. [18] Постоянная жалоба перед войной заключалась в том, что процесс принятия решений в Афинах был медленным и безразличным к местному мнению, в то время как система «народных советов» EAM считалась улучшением. [18] Точно так же правовая система до войны широко считалась громоздкой и несправедливой в том смысле, что бедные и неграмотные фермеры не могли позволить себе адвоката или понимать законы, что приводило к их преследованиям со стороны тех, кто это делал. [18]Даже для тех, кто мог позволить себе адвокатов, судебные процессы проводились только в столицах округов, что требовало от заинтересованных лиц длительных поездок для дачи показаний. Система «народных судов» ЕАМ, которые собираются в деревнях каждые выходные для рассмотрения дел, была очень популярна, поскольку «народным судам» не требовались адвокаты, а правила «народных судов» были очень легкими для понимания. [19] «Народные суды» обычно принимали свои решения довольно быстро и, как правило, уважали неформальные правила деревни вместо того, чтобы заботиться о законности. [20] «Народные суды» были очень суровы в своих наказаниях, например, казнили людей, которые украли или убили скот, но простота и скорость «народных судов» вместе с удобством проведения судебных разбирательств на местном уровне все компенсировали. [19] И в «народных судах», и в «народных советах» EAM не использовала катаравуса , формальный греческий язык , на котором говорили элиты, вместо этого использовала демотический , неформальный греческий язык масс. [21]

В «Свободной Греции» было много разных мнений о том, какое общество следует создать EAM. [22] Коммунистическая партия Греции, следуя приказу Москвы о создании «Народного фронта» против фашизма, позволила другим партиям сказать свое слово в управлении «Свободной Грецией», что значительно ослабило ее марксистскую программу. [22] Кроме того, большинство греческих коммунистов были интеллектуалами из городских районов, которые до войны мало думали о проблемах сельской Греции, и, таким образом, большинство коммунистов обнаружили, что теории партии неуместны в преимущественно сельской «Свободной Греции». ". [22] Некоторые капетанцы ELAS, такие как Арис Велучиотис и Маркос Вафейадисбыли разочарованы тем, что руководство партии по-прежнему уделяло внимание городскому рабочему классу как «авангарду революции», обвиняя эту партию в необходимости расширить свою привлекательность в сельской местности. [23] Именно давление со стороны Велучиотиса, который стал наиболее успешным из лидеров андарта, заставило партию в 1942 году обратиться с призывом к сельским жителям. [24] Британский историк Марк Мазовер писал, что EAM «далек от того, чтобы существовать. коммунистический монолит », и в EAM было много оживленных дебатов о том, как должна функционировать« народная демократия ». [22] В kapetans повелевший andarteГруппы часто были людьми с независимым нравом, которые не всегда следовали линии партии. [25]

EAM учредила «Народные комитеты» для управления деревнями в «Свободной Греции», которые должны были избираться всеми людьми старше 17 лет, на практике EAM иногда создавал «Народные комитеты» без выборов. [26] Большая часть работы «Народных комитетов» заключалась в смягчении разрушительных последствий Великого голода 1941-42 годов и проведении социальных реформ, направленных на то, чтобы гарантировать, что каждый будет получать пищу. [26] Между требованиями национального руководства EAM и местных «Народных комитетов», которые часто сопротивлялись приказам поставлять продукты в другие деревни «Свободной Греции», существовала постоянная напряженность. [27]В рамках своего послания «Народный фронт» EAM обратился к греческому национализму, заявив, что все греки должны объединиться под его знаменем для борьбы против оккупации. Поскольку EAM была группой сопротивления, наиболее приверженной борьбе с оккупацией, многие офицеры греческой армии присоединились к EAM. [28] К 1944 году около 800 армейских офицеров и около 1 000 офицеров из довоенных резервов командовали андартскими отрядами ELAS . [28] Около 50% мужчин, которые служили ELAS andartes, были ветеранами албанской кампании 1940-41 годов, «эпоса 1940 года», когда Греция бросила вызов ожиданиям мира, победив Италию, и назвала одну из причин своего присоединения EAM - желание поддержать греческую национальную честь, продолжая борьбу. [29]

Примечательным аспектом EAM был упор на сексуальное равенство, которое получило большую поддержку со стороны греческих женщин. [30] До войны ожидалось, что греческие женщины будут в высшей степени подчиняться мужчинам, их отцы обращались с ними почти как с рабынями, а после замужества - со стороны мужей. [31] В сельской местности три четверти греческих женщин были неграмотными в 1930-е годы, и им, как правило, не разрешалось выходить на улицу в одиночку. [31] Один агент американского Управления стратегических служб, работавший в сельских районах Греции во время войны, сообщил, что к женщинам «относились не лучше, чем к животным, и с ними обращались примерно так же». [32]Поскольку женщины не имели права голосовать или занимать должности в Греции, система клиентооризма привела к тому, что греческие политики почти полностью игнорировали заботы и интересы греческих женщин, и EAM как первая организация, серьезно принявшая женские интересы, получила значительную женскую поддержку. [8] Чтобы оправдать вовлечение женщин в общественную жизнь, EAM утверждала, что во время чрезвычайного положения в стране необходимо, чтобы все греки участвовали в сопротивлении. [33] Американский историк Джанет Харт отметила, что все женщины-ветераны EAM, с которыми она брала интервью в 1990 году, назвали свою первую причину присоединения к EAM как «любовь к стране», отметив, что в Греции концепция патриотизма тесно связана с более индивидуалистической концепцией. понятие тими (самоуважение и честь). [33]

Что касается гендерных отношений, EAM произвела революцию в областях, находящихся под его контролем, и многие греческие женщины вспоминали, что служение в EAM дало им возможность. [31] EAM отличался от других групп сопротивления тем, что вовлекал женщин в свою деятельность и иногда предоставлял им руководящие должности, такие как назначение женщин судьями и заместителями. [31] Популярная история заключалась в том, что у Велучиотиса был андарт, который был против того, чтобы женщин, служивших в EAM, вывели и расстреляли; Независимо от того, была эта история правдой или нет, в нее поверили многие, и лозунгом для членов EAM было «Уважай женщин или умри!» [34]В типичной брошюре EAM «Современная девушка и ее требования» критиковалась традиционная патриархальная природа греческого общества и говорилось: «В сегодняшней борьбе за свободу массовое участие современной девушки особенно впечатляет. В городских демонстрациях мы видим ее как женщину. пионер, боец, отважный и бросающий вызов смерти: первая на линии боя деревенская девушка защищает свой хлеб, свой урожай; но мы видим ее даже как андартиссу , одетую в перекрещенный пояс андартес и сражающуюся, как тигрица ". [32] В пропагандистской пьесе EAM O Prodotis ( Предатель) Йоргосом Коциулосом, сюжетная линия касается старика, живущего в деревне по имени Барба Зикос, который спорит со своим сыном Ставосом о реформах EAM; старший Зикос утверждает, что равенство женщин разрушит традиционную греческую семью, в то время как его сын утверждает, что половое равенство сделает греческую семью сильнее. [35]

Одна женщина-член EAM позже вспоминала в интервью, будучи пожилой женщиной в 1990-х: «мы, женщины, были в социальном плане в лучшем положении, на более высоком уровне, чем сейчас ... Наша организация и наше собственное правительство ... дали так много права женщинам, которые нам дали много позже, спустя десятилетия ". [31] Другая женщина-член EAM вспомнила:

«Я не мог никуда поехать, если мои родители не знали, куда я иду, с кем я собираюсь, когда вернусь. Я никогда никуда не ходил один. То есть до тех пор, пока не пришла оккупация и я не присоединился к сопротивлению. Между тем, поскольку мы были прямо посреди врага, у нас была подпольная пресса, там, в доме ... Это было очень опасно [но мои родители] должны были нас поддержать ... В ту минуту, когда вы столкнетесь с той же опасностью, что и мальчик, в ту минуту, когда ты написал лозунги на стенах, в тот момент, когда ты также раздал листовки, когда ты также посетил демонстрации протеста вместе с мальчиками, и некоторые из вас тоже былиубитые танками, они уже не могли сказать тебе: «Ты, ты женщина, так что сиди внутри, а я пойду в кино». Вы обрели свое равенство, когда показали, что вы можете вынести в плане трудностей, опасностей, жертв и всего остального так же храбро и с той же степенью хитрости, что и мужчина. Эти старые идеи были отброшены. То есть сопротивление всегда старалось поставить женщину рядом с мужчиной, а не позади него. Она вела двойную освободительную борьбу » [36].

EAM разрешила женщинам голосовать на организованных ею выборах и впервые в истории Греции провозгласила, что мужчины и женщины будут получать равную оплату. [31] EAM попытался создать универсальную систему образования в сельской местности, используя лозунг «Школа в каждой деревне», и сделал образование для девочек обязательным. [37] Женщины были зачислены в EAM, занимались социальной работой, например, управляли кухнями в городах и деревнях «Свободной Греции», одновременно работая медсестрами и прачками. [32] По крайней мере четверть андартес (партизан), служивших в ELAS, составляли женщины. [30] Управляющий по специальным операциям (SOE) К.М. Вудхаус.в радиопередаче в штаб-квартиру ЗОЕ в Каире пожаловался, что «много оружия тратится впустую в руках женщин», обвиняя ELAS в абсурдности того, чтобы женщины сражались как андартес . [38] Для решения традиционных проблем «семейной чести» в EAM было строгое правило, запрещающее внебрачные сексуальные отношения между членами мужского и женского пола. [39] Одна женщина-член EAM в интервью 1990 года вспоминала: «Нам, девочкам и мальчикам, на самом деле не разрешалось заводить романы». [39] Несмотря на упор на равенство полов, в своей пропагандистской вербовке для андартесов EAM подчеркивал традиционные мужские ценности, такие как левенция и палликария, непереводимые греческие слова, для которых нет точных английских эквивалентов, но которые примерно означают «храбрость» и «отвага». [40] Женщин, которые присоединились к EAM, когда они были захвачены батальонами безопасности, всегда насиловали, чтобы наказать их за то, что, по мнению батальонов, они предали свой пол, отказавшись от традиционной подчиненной роли, ожидаемой от них. [41] Батальоны безопасности также часто насиловали женщин, у которых были родственники, служившие андартесами . [42]

Другая пьеса Коциулоса, Ta Pathi to Evraion ( Страдания евреев ), была одной из первых, в которых затрагивалась тема Холокоста. [43] Сюжет касался двух греческих евреев, которые оба бежали в «Свободную Грецию», чтобы избежать депортации в лагеря смерти, по имени Хаим, сына богатого бизнесмена, и Моисея, бывшего сотрудника отца Хаима, который присоединился к EAM. [43] Хаим, который стал сионистом, планирует переехать в Палестину после войны, и ему неудобно жить с христианами, но Моисей убеждает его остаться в Греции, утверждая, что в «Новой Греции», которую создает EAM, будет нет больше этнического, расового или религиозного фанатизма. [44]Пьеса заканчивается тем, что Моисей убеждает Хаима отказаться от «довоенного мышления», и оба мужчины становятся андартесами . [44] Идея пьесы заключалась в том, что все греки, независимо от их религии, займут место в «Новой Греции», где Моисей настаивает: «Здесь все разделено. Мы живем как братья». [44]

Положение EAM / ELAS в оккупированной Греции было уникальным в нескольких аспектах: в то время как две другие основные группы сопротивления, Национальная республиканская греческая лига (EDES) и Национальное и социальное освобождение (EKKA), а также различные второстепенные группировки были региональными. Активные и в основном военные организации, основанные на личностях их лидеров, ЕАМ представляла собой подлинно общенациональное массовое политическое движение, которое пыталось «заручиться поддержкой всех слоев населения». [45] Хотя точных цифр не существует, из общей численности греческого населения в 7,5 миллионов человек на пике своего развития в конце 1944 года исчислялась EAM, исходя из низкой оценки 500 000–750 000 (согласно Энтони Идену).) до примерно 2 000 000 (по данным самой EAM) членов в различных аффилированных организациях, включая 50 000–85 000 человек в ELAS. [46] Американский политолог Майкл Шафер в своей книге 1988 года « Смертельные парадигмы» оценил общее количество членов EAM в 1944 году примерно в 1,5 миллиона человек, в то время как в ELAS было около 50 000 андартесов ; в отличие от ЭДЕС, главного соперника EAM, в 1944 г. было выставлено около 5000 андартесов . [47] Хотя более бедные слои общества, естественно, были хорошо представлены, в движение входили также многие из довоенных элит: не менее 16 генералов. и более 1500 офицеров армии, тридцать профессоров Афинского университетаи другие высшие учебные заведения, а также шесть епископов Греческой церкви и множество простых священников. [48] В любой момент времени в 1943 и 1944 годах около 10% немецких войск в Греции принимали участие в антиандарских операциях, в то время как во время оккупации ЭЛАС убила около 19 000 немцев. [49]

Выборы, организованные EAM в 1944 году в свой Национальный совет, несомненно, включали гораздо более широкую и репрезентативную выборку греческого общества, чем когда-либо прежде, с женщинами, заседающими в Национальном совете, и, помимо Национального совета, были фермеры, журналисты, рабочие, деревенские священники. и журналисты; напротив, до войны почти единственными мужчинами, избранными представлять сельские районы, были врачи и юристы. [50] Мошенничество на выборах было обычным делом в сельской Греции даже до того, как 4 августа был введен режим в 1936 году, и Мазовер писал: «... в этом отношении, по крайней мере, во время войны в« Свободной Греции »дела не сильно отличались, и нам следует избегать идеализации Национального совета как выражения свободы воли ". [50]Мазовер предупредил, что эти выборы, организованные EAM, очень похожи на выборы, организованные партизанами в Югославии во время войны, и что так же, как военная «народная демократия» в Югославии стала коммунистической диктатурой после войны, то же самое может произошли в Греции, когда ЕАМ пришла к власти после войны. [50] Очень сочувственно относясь к EAM, Мазовер писал, что историкам следует избегать «чрезмерной наивности» в отношении того, что EAM имел в виду под «революционными выборами». [50] Однако Мазовер также писал, что EAM в целом «не рассматривалась как инструмент советского угнетения, а, напротив, как организация, борющаяся за национальное освобождение». [50]

Освобождение, Декемвриана и дорога к гражданской войне [ править ]

Буклет Димитриса Глиноса «Что такое Фронт национального освобождения и чего он хочет?», Издание 1944 г.

После освобождения в октябре 1944 года напряженность между и антикоммунистическими силами, которых поддерживала Великобритания, обострилась. Первоначально, как было согласовано на конференции в Ливане , ΕΑΜ участвовал в правительстве национального единства под руководством Джорджа Папандреу.с 6 министрами. Разногласия относительно разоружения ELAS и формирования национальной армии вынудили 1 декабря их министров подать в отставку. ΕΑΜ организовал демонстрацию в Афинах 3 декабря 1944 г. против вмешательства Великобритании. С тех пор точные детали случившегося обсуждались, но жандармы открыли огонь по толпе, в результате чего 25 протестующих (в том числе шестилетний мальчик) погибло, а 148 были ранены. Столкновение переросло в месячный конфликт между ELAS и британскими и греческими правительственными силами, известный как «декабрьские события» ( Dekemvrianá ), который привел к победе правительства.

В феврале было подписано Варкизское соглашение , по которому ELAS был расформирован. В апреле ушли партии SKE и ELD ΕΑΜ. ΕΑΜ не была распущена, но теперь была для всех намерений и целей просто выражением ΚΚΕ. В период 1945-1946 годов против сторонников ΕΑΜ-была развернута консервативная террористическая кампания (« Белый террор »). Страна стала поляризованной, что в конечном итоге привело к вспышке гражданской войны в Греции в марте 1946 года, которая длилась до 1949 года.

Последствия [ править ]

После этого и в контексте « холодной войны» ΚΚΕ была объявлена ​​вне закона, а ΕΑΜ / ELAS осудили как попытку «коммунистического переворота» и обвинили в различных преступлениях против политических соперников. Этот вопрос остается весьма спорным. Во время гражданской войны и после нее те, кто присоединился к EAM, подвергались критике со стороны правительства как симмориты - непереводимое греческое слово, означающее грубо хулиганы. [51] В Греции термин симморит ассоциируется с крайне преступным образом жизни, поскольку это слово применяется к преступникам с самой дурной репутацией, таким как серийные насильники. [51] Применяя термин симморитчленам EAM правительство предлагало, чтобы EAM была преступной организацией самого сомнительного типа, что отражало более широкую кампанию по представлению сопротивления EAM оккупации Оси как незаконного и неправильного. [51] Линия правительства всегда заключалась в том, что EAM было «антинациональным» движением, лояльным Советскому Союзу, и поэтому членство в EAM несовместимо с греческим статусом. [52] Бывшие члены EAM были сочтены полицией «опасными для общественного благосостояния», и большое количество женщин, которые служили в EAM, были изнасилованы, а меньшее их количество было казнено как «врагов греческой семьи и государства». . [53]

Однако с приходом к власти в 1981 году социалиста Андреаса Папандреу ΕΑΜ была признана движением и организацией сопротивления (как уже были признаны другими организациями сопротивления предыдущими консервативными правительствами), а бойцы ELAS были отмечены и получили государственные пенсии. [ необходима цитата ]

Известные участники [ править ]

Некоторые известные члены (политические, а не бойцы ELAS) включали:

  • Димитрис Глинос
  • Яннис Иоаннидис (политик)
  • Димитрис Парцалидис
  • Иоаннис Пасалидис
  • Никос Плюмпидис
  • Miltiadis Porfyrogenis
  • Петрос Коккалис
  • Георгиос Сиантос
  • Александрос Сволос
  • Мария Сволоу
  • Яннис Зевгос

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b Close 1995 , стр. 50.
  2. ^ a b Mazower 1993 , стр. 103.
  3. Перейти ↑ Close 1995 , p. 70.
  4. ^ a b Ставрианос 1952 , стр. 45.
  5. ^ а б в Харт 1990 , стр. 50.
  6. Перейти ↑ Hart 1990 , p. 652.
  7. ^ а б Харт 1990 , стр. 652-653.
  8. ^ а б Харт 1990 , стр. 50-51.
  9. Перейти ↑ Close 1995 , p. 71.
  10. ^ Мазовер 1993 , стр. 108-109.
  11. ^ а б Харт 1992 , стр. 651.
  12. Перейти ↑ Hart 1992 , p. 650.
  13. ^ а б Харт 1992 , стр. 653-655.
  14. ^ Wievorka & Tebinka 2006 , стр. 165.
  15. ^ Wievorka & Tebinka 2006 , стр. 158.
  16. ^ Wievorka & Tebinka 2006 , стр. 169.
  17. ^ Wievorka & Tebinka 2006 , стр. 170.
  18. ^ a b c d Ставрианос 1952 , стр. 50.
  19. ^ a b Ставрианос 1952 , стр. 50-51.
  20. ^ Stavrianos 1952 , стр. 51.
  21. Перейти ↑ Hart 1990 , p. 55-56.
  22. ^ a b c d Mazower 1993 , стр. 268.
  23. ^ Мазовер 1993 , стр. 298.
  24. ^ Мазовер 1993 , стр. 301.
  25. ^ Мазовер 1993 , стр. 300.
  26. ^ a b Mazower 1993 , стр. 274.
  27. ^ Мазовер 1993 , стр. 274-275.
  28. ^ a b Mazower 1993 , стр. 304.
  29. ^ Мазовер 1993 , стр. 305.
  30. ^ a b Брюэр 2016 , стр. 71.
  31. ^ a b c d e f Gluckstein 2012 , стр. 42.
  32. ^ a b c Mazower 1993 , стр. 279.
  33. ^ а б Харт 1990 , стр. 56.
  34. Перейти ↑ Hart 1990 , p. 55.
  35. ^ Мазовер 1993 , стр. 278-279.
  36. ^ Глюкштейн 2012 , стр. 42-43.
  37. ^ Мазовер 1993 , стр. 281.
  38. ^ Глюкштейн 2012 , стр. 43.
  39. ^ а б Харт 1990 , стр. 54.
  40. ^ Мазовер 1993 , стр. 285.
  41. ^ Глюкштейн 2012 , стр. 54.
  42. ^ Мазовер 1993 , стр. 188.
  43. ^ a b Mazower 1993 , стр. 277.
  44. ^ a b c Mazower 1993 , стр. 278.
  45. ^ Stavrianos 1952 , стр. 41-42.
  46. ^ Stavrianos 1952 , стр. 44.
  47. Перейти ↑ Shafer 1988 , p. 169.
  48. ^ Stavrianos 1952 , стр. 44-45.
  49. ^ Глюкштейн 2012 , стр. 44.
  50. ^ a b c d e Mazower 1993 , стр. 294.
  51. ^ a b c Термос 1968 г. , стр. 114.
  52. Перейти ↑ Hart 1990 , p. 658.
  53. Перейти ↑ Hart 1990 , p. 46 и 57.

Источники [ править ]

  • Брюэр, Дэвид (2016). Греция Десятилетие войны, оккупации, сопротивления и гражданской войны . Лондон: IB Tauris. ISBN 978-1-78076-854-0..
  • Близко, Дэвид (1995). Истоки гражданской войны в Греции . Лондон: Лонгман. ISBN 0-582-06471-6..
  • Эдес, Доминик (1973). Капетаниос: партизаны и гражданская война в Греции, 1943-1949 гг . Перевод Джона Хоу. Нью-Йорк и Лондон: Ежемесячный обзор прессы. ISBN 978-0-85345-275-1.
  • Глюкштейн, Донни (2012). Народная история Второй мировой войны: сопротивление против империи . Плутон Пресс. ISBN 978-1-84964-719-9.
  • Григориадис, Солон (1982). Συνοπτική Ιστορία της Εθνικής Αντίστασης, 1941-1944 [ Краткая история национального сопротивления, 1941-1944 ] (на греческом языке). Афины: Капопулос.
  • Харт, Джанет (осень 1990 г.). «Женщины в греческом сопротивлении: национальный кризис и политическая трансформация». Международная история труда и рабочего класса . 38 (4): 46–62. DOI : 10.1017 / S014754790001019X .
  • Харт, Джанет (зима 1992). «Взломать код: повествование и политическая мобилизация в греческом сопротивлении». История социальных наук . 16 (4): 631–668. DOI : 10.1017 / S0145553200016680 .
  • Управление истории греческой армии (1998 год). Αρχεία Εθνικής Αντίστασης, 1941–1944. Τόμος 3ος "Αντάρτικη Οργάνωση ΕΛΑΣ" [ Национальный архив сопротивления, 1941-1944. 3-й том "Партизанская организация ЭЛАС" . Афины: Управление истории греческой армии. ISBN 960-7897-31-5.
  • Управление истории греческой армии (1998 год). Αρχεία Εθνικής Αντίστασης, 1941–1944. Τόμος 4ος "Αντάρτικη Οργάνωση ΕΛΑΣ" [ Национальный архив сопротивления, 1941-1944. Том 4 "Партизанская организация ЭЛАС" . Афины: Управление истории греческой армии. ISBN 960-7897-32-3.
  • Mazower, Марк (1993). Внутри гитлеровской Греции: опыт оккупации, 1941–44 . Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-06552-3.
  • Сарафис, Стефанос (1951). Греческая армия сопротивления: История ELAS . Лондон: Березовые книги. OCLC  993128877 .
  • Шафер, Майкл (1988). Смертельные парадигмы: провал политики США по подавлению восстания . Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 9781400860586.
  • Ставрианос, LS (1952). «Фронт национального освобождения Греции (EAM): исследование организации сопротивления и управления». Журнал современной истории . 24 (1): 42–55. DOI : 10.1086 / 237474 . JSTOR  1871980 . S2CID  143755996 .
  • Термос, Элиас (январь 1968 г.). «От Антартеса к симморитам: путь к греческому братоубийству». Обзор Массачусетса . 9 (1): 114–122.
  • Вафейадис, Маркос (1985a). Απομνημονεύματα, 'Τόμος (1940-1944) [ Мемуары, том II (1940-1944) ] (на греческом языке). Афины: А. А. Ливанис.
  • Вафейадис, Маркос (1985b). Απομνημονεύματα, Γ 'Τόμος (1944-1946) [ Мемуары, Том III (1944-1946) ] (на греческом). Афины: А. А. Ливанис.
  • Виеворка, Оливье; Тебинка, Яцек (2006). «Сопротивляющиеся: от повседневной жизни к контргосударству». В Гильдее, Роберт; Виеворка, Оливье; Воюющая, Анетт (ред.). Выживание Гитлера и Муссолини: Повседневная жизнь в оккупированной Европе . Оксфорд: Берг. С. 153–176. ISBN 978-1-84520-181-4.