Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Координаты : 14 ° 43'S 75 ° 08'W. / 14,717 ° ю.ш. 75,133 ° з.д. / -14,717; -75,133

Линии и геоглифы
культур Наска и Пальпа
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Линеас де Наска, Наска, Перу, 2015-07-29, DD 49.JPG
Аэрофотоснимок одной из линий Наски, сделанный в июле 2015 года, на котором изображен рисунок, известный как «Обезьяна».
Место расположенияПустыня Наска , Перу
КритерииКультурный: i, iii, iv
Ссылка700
Надпись1994 (18-я сессия )
Площадь75 358,47 га
Координаты14 ° 43' ю.ш. 75 ° 08'з.д. / 14,717 ° ю.ш. 75,133 ° з.д. / -14,717; -75,133
Nazca Lines находится в Перу.
линии Наска
Расположение линий Наска в Перу

Линии Наска / п æ г к ɑː / представляют собой группу очень больших геоглифов , сделанных в почве пустыне Наска в южной части Перу . [1] Они были созданы между 500 г. до н.э. и 500 г. н.э. людьми, делавшими углубления или неглубокие надрезы в полу пустыни, удаляя гальку и оставляя на виду грязь разного цвета. [2]

Большинство линий проходит прямо по ландшафту, но есть и фигурные узоры животных и растений. Размеры отдельных образных геоглифов составляют от 0,4 до 1,1 км (от 0,2 до 0,7 мили) в поперечнике. Общая длина всех линий составляет более 1300 км (800 миль), а площадь группы составляет около 50 км 2 (19 квадратных миль). Линии обычно имеют глубину от 10 до 15 см (от 4 до 6 дюймов). Они были сделаны путем удаления верхнего слоя красновато-коричневой гальки, покрытой оксидом железа, чтобы обнажить желто-серую подпочву. [3] [2] Ширина линий значительно различается, но более половины составляют чуть более одной трети метра (чуть более 1 фута) в ширину. [1] [4] В некоторых местах они могут быть всего 30,5 см (1 фут) в ширину, а в других - 1,8 м (6 футов) в ширину. [1]

Некоторые линии Наски образуют формы, которые лучше всего видны с воздуха (~ 500 м), хотя они также видны с окружающих предгорий и других высоких мест. [5] [6] [7] Фигуры обычно состоят из одной непрерывной линии. Самые большие из них имеют длину около 370 м (1200 футов). [3] Из-за его изолированности и сухого, безветренного, стабильного климата плато линии в основном сохранились естественным путем. Крайне редкие изменения погоды могут временно изменить общий дизайн. По состоянию на 2012 год состояние линий ухудшалось из-за притока скваттеров, населяющих эти земли. [8]

Фигуры различаются по сложности. Сотни простых линий и геометрических фигур ; более 70 зооморфных изображений, в том числе колибри, паук, рыба, кондор, цапля, обезьяна, ящерица, собака, кошка и человек. Другие формы включают деревья и цветы. [2] Ученые по-разному интерпретируют цель рисунков, но в целом они приписывают им религиозное значение. [9] [10] [11] [12] В 1994 году они были внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО .

Местоположение [ править ]

Высокое засушливое плато простирается более чем на 80 км (50 миль) между городами Наска и Пальпа на Пампас- де-Джумана , примерно в 400 км (250 миль) к югу от Лимы . Параллельно ему проходит основной PE-1S Panamericana Sur . Основная концентрация дизайнов находится в прямоугольнике 10 на 4 км (6 миль на 2 мили) к югу от деревушки Сан-Мигель-де-ла-Паскана . В этой области видны самые примечательные геоглифы.

Хотя некоторые местные геоглифы напоминают мотивы Паракаса , ученые полагают, что линии Наска были созданы культурой Наски .

Повторное открытие [ править ]

Первое опубликованное упоминание о линиях Наска было сделано Педро Сьезой де Леон в его книге 1553 года, и он назвал их указателями троп . [13]

В 1586 году Луис Монсон сообщил, что видел древние руины в Перу, в том числе остатки «дорог». [14]

Хотя эти линии были частично видны с близлежащих холмов, первыми о них в 20 веке сообщили перуанские военные и гражданские пилоты. В 1927 году перуанский археолог Торибио Мехиа Ксеспе заметил их во время прогулки по предгорьям. Он обсуждал их на конференции в Лиме в 1939 году [15].

Пол Косок , американский историк из Университета Лонг-Айленда в Нью-Йорке, считается первым ученым, глубоко изучившим Линии Наски. Находясь в Перу в 1940–41 годах для изучения древних ирригационных систем, он пролетел над линиями и понял, что одна из них имеет форму птицы. Еще одно случайное наблюдение помогло ему увидеть, как линии сходятся на горизонте во время зимнего солнцестояния в Южном полушарии. Он начал изучать, как могли быть созданы линии, а также пытался определить их назначение. К нему присоединились археолог Ричард П. Шедель из США и Мария Райхе , немецкий математик и археолог из Лимы., чтобы попытаться определить назначение линий Наска. Они предположили, что эти фигуры были созданы как астрономические маркеры на горизонте, чтобы показать, где солнце и другие небесные тела восходят в знаменательные даты. Археологи, историки и математики пытались определить назначение линий.

Определить, как они были сделаны, было легче, чем определить, почему они были сделаны. Ученые предположили, что люди Наска могли использовать простые инструменты и геодезическое оборудование, чтобы построить линии. Археологические исследования обнаружили в земле деревянные колья на концах некоторых линий, что подтверждает эту теорию. Одна такая кола была датирована углеродом и послужила основой для определения возраста проектного комплекса.

Джо Никелл , американский исследователь паранормальных явлений, религиозных артефактов и народных загадок, воспроизвел фигуры начала 21 века с помощью тех же инструментов и технологий, которые были доступны людям Наска. При этом он опроверг гипотезу 1969 Дэникен , [16] , который предположил , что « древние астронавты » были построены эти работы. Scientific American охарактеризовал работу Никелла как «замечательную по своей точности» по сравнению с существующими линиями. [17] С помощью тщательного планирования и простых технологий Никелл доказал, что небольшая группа людей может воссоздать даже самые большие фигуры за считанные дни без какой-либо помощи с воздуха. [18]

Большинство линий образовано на земле неглубокой траншеей глубиной от 10 до 15 см (4-6 дюймов). Такие траншеи были сделаны путем удаления части рисунка красновато-коричневой гальки с оксидом железа, покрывающей поверхность пустыни Наска. Когда этот гравий удаляется, светлая глинистая земля, обнаженная на дне траншеи, резко контрастирует по цвету и тону с окружающей земной поверхностью, образуя видимые линии. Этот подслой содержит большое количество извести . Под действием влаги утреннего тумана он затвердевает, образуя защитный слой, который защищает стропы от ветра, предотвращая эрозию .

Наска использовала эту технику, чтобы «нарисовать» несколько сотен простых, но огромных криволинейных фигур животных и людей. В целом проект земляных работ огромен и сложен: площадь, охватывающая линии, составляет почти 450 км 2 (170 квадратных миль), а самые большие фигуры могут охватывать почти 370 м (1200 футов). [3] Были измерены некоторые цифры: колибри имеет длину 93 м (305 футов), кондор - 134 м (440 футов), обезьяна - 93 на 58 м (305 на 190 футов), а паук - 47 м. (154 футов). Чрезвычайно сухой, безветренный и постоянный климат региона Наска хорошо сохранил линии. Эта пустыня - одна из самых засушливых на Земле, и круглый год здесь поддерживается температура около 25 ° C (77 ° F). Отсутствие ветра помогло сохранить линии открытыми и видимыми.

Об открытии двух маленьких фигурок было объявлено в начале 2011 года японской командой из Университета Ямагата . Один из них напоминает человеческую голову и датируется ранним периодом культуры Наска или ранее. Другой, без даты, - животное. Команда проводит там полевые работы с 2006 года и к 2012 году обнаружила около 100 новых геоглифов . [19] В марте 2012 года университет объявил, что в сентябре 2012 года он откроет на этом месте новый исследовательский центр, связанный с долгосрочным проектом по изучению местности в течение следующих 15 лет. [20]

В июньской статье 2019 года в журнале Smithsonian описывается недавняя работа многопрофильной группы японских исследователей, которые идентифицировали / повторно идентифицировали некоторых из изображенных птиц. [21] Они отмечают, что птицы - животные, наиболее часто изображаемые на геоглифах Наска. Команда считает, что некоторые изображения птиц, которые предыдущие исследователи считали местными видами, больше напоминают экзотических птиц, обитающих в местах обитания, отличных от пустынь. Они предположили, что «Причина, по которой на геоглифах изображены экзотические птицы, а не местные птицы, тесно связана с целью процесса гравировки». [22]

Об открытии 143 новых геоглифов на Наска-Пампе и в окрестностях в 2019 году объявили Университет Ямагата и IBM Japan . [23] Один из них был обнаружен с помощью методов на основе машинного обучения. [24]

Линии, образующие форму кошки, были обнаружены на холме в 2020 году. [25] Фигура находится на крутом склоне, подверженном эрозии, что объясняет, почему она не была обнаружена ранее [26], пока археологи не обнаружили изображение. [27] Дроны открывают места для дальнейших исследований.

Цель [ править ]

Линии Наски со спутника SPOT

Антропологи , этнологи и археологи изучали древнюю культуру Наски, чтобы попытаться определить назначение линий и фигур. Одна из гипотез состоит в том, что люди Наска создали их, чтобы их видели божества в небе.

Поль Косок и Мария Райхе выдвинули цель, связанную с астрономией и космологией , как это было обычным для памятников других древних культур: линии должны были действовать как своего рода обсерватория , чтобы указывать на места на далеком горизонте, где солнце и другие небесные тела восходили или заходили в дни солнцестояния . Многие доисторические культуры коренных народов в Северной и Южной Америке и в других местах строили земляные валы, которые сочетали такие астрономические наблюдения с их религиозной космологией, как это сделала культура поздней Миссисипи в Кахокии и других местах в современных Соединенных Штатах. Другой пример - Стоунхендж.в Англии . В Ньюгрейндж в Ирландии есть гробницы, которые пропускают свет во время зимнего солнцестояния.

Джеральд Хокинс и Энтони Авени , эксперты в области археоастрономии , пришли к выводу в 1990 году, что доказательств недостаточно, чтобы поддержать такое астрономическое объяснение. [28]

Мария Райх утверждала, что некоторые или все фигуры представляют собой созвездия . К 1998 году Филлис Б. Питлуга, протеже Райха и старший астроном планетария Адлера в Чикаго , пришла к выводу, что фигуры животных были «изображениями небесных форм». Согласно «Нью-Йорк Таймс» , Питлуга «утверждает, что это не формы созвездий, а то, что можно было бы назвать противоположными созвездиями , - темные пятна неправильной формы в мерцающем пространстве Млечного Пути ». [29] Энтони Авени раскритиковал ее работу за то, что она не учла всех деталей. [ необходима цитата ]

Альберто Россел Кастро (1977) предложил многофункциональную интерпретацию геоглифов. Он разделил их на три группы: первая оказалась следами, связанными с орошением и разделением полей, вторая - линиями, которые представляют собой оси, соединенные с насыпями и пирамидами из камней, а третья была связана с астрономическими интерпретациями. [30]

В 1985 году археолог Йохан Рейнхард опубликовал археологические, этнографические и исторические данные, демонстрирующие, что поклонение горам и другим источникам воды преобладало в религии и экономике Наска с древних времен до недавнего времени. Он предположил, что линии и фигуры были частью религиозных практик, связанных с поклонением божествам, связанными с доступностью воды, что напрямую связано с успехом и урожайностью сельскохозяйственных культур. Он интерпретировал эти линии как священные пути, ведущие к местам, где можно было поклоняться этим божествам. Фигуры были символами, изображающими животных и предметы, призванные призвать божества на помощь в снабжении водой. Точное значение многих отдельных геоглифов остается неизвестным.

Анри Stierlin , швейцарский искусствовед , специализирующийся в Египте и на Ближнем Востоке, опубликовал книгу в 1983 году , связывая Наска Линии для производства текстильных изделий древних , что археологи нашли обертывания мумии на культуре Паракас . [31] Он утверждал, что люди могли использовать стропы и трапеции как гигантские примитивные станки.для изготовления очень длинных шнурков и широких текстильных изделий, типичных для этой местности. Согласно его теории, образные узоры (более мелкие и менее распространенные) предназначались только для ритуальных целей. Эта теория не получила широкого распространения, хотя ученые отметили сходство узоров между тканями и линиями Наски. Они интерпретируют эти сходства как происходящие из общей культуры.

Первое систематическое полевое исследование геоглифов было проведено Маркусом Рейнделем и островом Джонни Куадрадо. С 1996 года они задокументировали и раскопали более 650 мест. Они сравнили иконографию линий с керамикой культур. Как археологи, они считают, что образные мотивы геоглифов можно датировать созданием между 600 и 200 годами до нашей эры. [32]

Основываясь на результатах геофизических исследований и наблюдений за геологическими разломами, Дэвид Джонсон утверждал, что некоторые геоглифы следовали путям водоносных горизонтов, из которых акведуки (или пукиос ) собирали воду. [33]

Никола Мазини и Джузеппе Орефичи провели исследование в Пампа-де-Атарко, примерно в 10 км (6 миль) к югу от Пампы-де-Наска, которое, по их мнению, раскрывает пространственные, функциональные и религиозные отношения между этими геоглифами и храмами Кахуачи . [34] В частности, используя методы дистанционного зондирования (от спутникового до дистанционного зондирования с помощью дронов), они исследовали и обнаружили «пять групп геоглифов, каждая из которых характеризуется определенным мотивом и формой и связана с определенной функцией». [34] [35]Они определили парадный, отличающийся извилистыми мотивами. Другой связан с календарным назначением, о чем свидетельствует наличие радиальных центров, выровненных по направлениям зимнего солнцестояния и захода солнца в равноденствие. Как и ранее ученые, два итальянца считают, что геоглифы были местом событий, связанных с сельскохозяйственным календарем. Это также способствовало укреплению социальной сплоченности между различными группами паломников, имеющих общих предков и религиозных верований. [34]

Альтернативные объяснения [ править ]

Спутниковый снимок области с линиями: север находится справа (координаты: 14 ° 43′S 75 ° 08′W )  / 14,717 ° ю.ш. 75,133 ° з.д. / -14,717; -75,133

Другие теории заключались в том, что геометрические линии могут указывать на потоки воды или схемы орошения или быть частью ритуалов «вызова» воды. Пауки, птицы и растения могут быть символами плодородия. Также было высказано предположение, что линии могут действовать как астрономический календарь . [36]

Филлис Питлуга, старший астроном планетария Адлера и протеже Райха, провела компьютерные исследования звездного неба. Она утверждала, что фигура гигантского паука является анаморфической схемой созвездия Ориона . Далее она предположила, что три прямые линии, ведущие к фигуре, использовались для отслеживания изменения склонения трех звезд Пояса Ориона . Критикуя ее анализ, доктор Энтони Ф. Авени отметил, что она не учла остальные 12 строк рисунка.

В целом он прокомментировал ее выводы, сказав:

Мне действительно было сложно найти убедительные доказательства, подтверждающие то, что она утверждала. Питлуга никогда не излагала критерии выбора линий, которые она выбирала для измерения, и не обращала особого внимания на археологические данные, которые обнаружили Кларксон и Сильверман. В ее случае мало внимания уделялось другой информации о прибрежных культурах, за исключением применения, с тонкими искажениями, представлений Уртона о созвездиях высокогорья. Как историк Жакетта Хоукс может спросить: получила ли она желаемую пампу? [37]

Джим Вудманн [38] предположил, что линии Наски не могли быть построены без какой-либо формы полета для правильного наблюдения за фигурами. Основываясь на своем исследовании доступных технологий, он предполагает, что воздушный шар был единственным возможным средством полета во время строительства. Чтобы проверить эту гипотезу, Вудманн создал воздушный шар, используя материалы и методы, которые, как он понимал, были доступны людям Наска. Воздушный шар как бы взлетел. Большинство ученых отвергают тезис Woodmann в качестве специальной , [18] из - за отсутствия каких - либо доказательств таких шаров. [39]

Сохранение и экологические проблемы [ править ]

Люди, пытающиеся сохранить Линии Наски, обеспокоены угрозами загрязнения и эрозии, вызванными вырубкой лесов в регионе.

Сами по себе Линии неглубокие, их глубина всего от 10 до 30 см (от 4 до 12 дюймов), и их можно смыть ... На Наску когда-либо выпадал небольшой дождь. Но сейчас во всем мире наблюдаются большие изменения погоды. Линии не могут противостоять проливному дождю без повреждений.

-  Виктория Никитски из Центра Марии Райхе [40]

После наводнения и оползней в этом районе в середине февраля 2007 года Марио Олаэчеа Акие, археолог из Национального института культуры Перу , и группа специалистов обследовали этот район. Он сказал: «Сели и сильные дожди, похоже, не причинили значительного ущерба линиям Наски». Он отметил, что близлежащее Южное Панамериканское шоссе действительно пострадало, и «ущерб, нанесенный дорогам, должен служить напоминанием о том, насколько хрупкими являются эти цифры». [41]

В 2012 году скваттеры заняли земли в этом районе, повредив кладбище эпохи Наска и позволив своим свиньям получить доступ к некоторым участкам земли. [42]

Сообщалось, что в 2013 году оборудование, использовавшееся в известняковом карьере, разрушило небольшой участок линии и причинило ущерб другому. [43]

В декабре 2014 года активисты Гринпис нанесли непоправимый ущерб линиям Наски, установив баннер в пределах линий одного из знаменитых геоглифов. Активисты повредили территорию вокруг колибри, втирая камни в песчаный грунт. Доступ на территорию вокруг линий строго запрещен [44] [45], и необходимо носить специальную обувь, чтобы не повредить объект всемирного наследия ООН . Гринпис заявил, что активисты были «абсолютно осторожны, защищая границы Наски». [46] Этому противоречат видео и фотографии, на которых активисты ходят в обычной обуви (т.е. не в специальной защитной обуви) во время прогулки по участку. [47] [48] Гринпис извинился перед перуанским народом,[49] но Луис Хайме Кастильо, заместитель министра культурного наследия Перу, назвал извинения «шуткой», потому что Гринпис изначально отказался идентифицировать вандалов или взять на себя ответственность. [50] Министр культуры Диана Альварес-Кальдерон заявила, что доказательства, собранные в ходе расследования, проведенного правительством, будут использованы в рамках судебного иска против Гринпис. «Нанесенный ущерб невосполним, и извинений со стороны экологической группы недостаточно», - сказала она на пресс-конференции. [44] Столкнувшись с растущим давлением, Гринпис позже раскрыл личности четырех участвовавших в этом активистов. [51] Один из активистов, Вольфганг Садик, был в конечном итоге оштрафован и приговорен к условному тюремному заключению за участие в инциденте.[52]

Инцидент Greenpeace также обратил внимание на другие повреждения геоглифов за пределы области всемирного наследия , вызванных в 2012 и 2013 годе внедорожников в ралли Дакара , [53] , который виден из спутниковых снимков. [54]

В январе 2018 года заблудший водитель грузовика был арестован, но позже освобожден из-за отсутствия доказательств, указывающих на какие-либо намерения, кроме простой ошибки. Он повредил три геоглифа, оставив значительные следы от шин на площади примерно 46 на 107 м (150 на 350 футов). [55] [56]

Глифы Пальп [ править ]

Культура Паракас рассматривается некоторыми историками возможного предшественника , что повлияло на развитие Наска. В 2018 году дроны, использованные археологами, выявили 25 геоглифов в провинции Палпа , которые относятся к культуре Паракас. Многие из них предшествуют связанным линиям Наски на тысячу лет. Некоторые демонстрируют значительную разницу в предметах и ​​местах, например, некоторые находятся на склонах холмов. [57] Их со-первооткрыватель, перуанский археолог Луис Хайме Кастильо Баттерс, указывает, что многие из этих недавно обнаруженных геоглифов представляют собой воинов. [58] Паракас - та же группа, которая, по мнению некоторых, создала хорошо известный геоглиф, известный как Паракас Канделябры..

Глифы чинч [ править ]

Дальше к северу от Наски, в регионе Палпас и вдоль перуанского побережья были обнаружены и другие символы культуры чинча . [59]

Изображения [ править ]

  • Паук

  • Дерево

  • Колибри

  • Кондор

  • КИТ

  • Гигант

  • Пеликан

  • Собака

  • Обезьяна

  • Цапля

  • Фитоморфные глифы

  • Руки

  • Попугай

  • Ящерица

  • Спираль

  • Цветок

См. Также [ править ]

  • Полоса отверстий
  • Blythe Intaglios
  • Небесная механика
  • История Перу
  • Иперу
  • Список археоастрономических памятников по странам
  • Мэрилин Бриджес
  • Симона Вайсбард
  • Туризм в Перу
  • Уффингтон Белая Лошадь

Примечания [ править ]

  1. ^ a b c Себастьян Дорш; Ютта Винзент (2017). Пространственно-временные особенности на прямой: представления-практики-динамика . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. С. 97–. ISBN 978-3-11-046578-5.
  2. ^ a b c "Линии Наски" . Guía Go2peru . 2017-02-22 . Проверено 29 октября 2018 .
  3. ^ a b c Гломб, Джейсон. "Наска Лайнс" . National Geographic . Архивировано из оригинального 28 сентября 2019 года.
  4. ↑ Энтони Ф. Авени (1990). Линии Наски . Американское философское общество.
  5. ^ Искусство Гарднера сквозь века: античное, средневековое и неевропейское искусство . Харкорт Брейс Йованович; 1991. ISBN 978-0-15-503770-0 . 
  6. ^ Хинман, Бонни (2016). Тайна линий Наска . ABDO; ISBN 978-1-68077-242-5 . С. 6–. 
  7. ↑ Энтони Ф. Авени (2000). Между линиями: Тайна гигантских наземных рисунков древней Наски, Перу . Техасский университет Press. ISBN 978-0-292-70496-1 . С. 88–. 
  8. ↑ Тадж, Митра (15 августа 2012 г.). «Свиньи и скваттеры угрожают границам Перу на Наска» . Рейтер . Проверено 15 августа 2012 года .
  9. ^ Helaine Селин (2013). Природа в культурах: взгляды на природу и окружающую среду в незападных культурах . Springer Science & Business Media; ISBN 978-94-017-0149-5 . С. 286–. 
  10. ^ Ричард А. Фройнд (2016). Копаясь в истории: археология и религия от Атлантиды до Холокоста . Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-1-4422-0883-4 . С. 22–. 
  11. ^ Мэри Стронг (2012). Искусство, природа и религия в Центральных Андах: темы и вариации от доисторических времен до наших дней . Техасский университет Press. ISBN 978-0-292-73571-2 . С. 33–. 
  12. ^ Религия и окружающая среда . Palgrave Macmillan UK; 2016. ISBN 978-0-230-28634-4 . С. 110–. 
  13. ^ стр. 141 Педро Сьеса де Леон, La Chronica del Peru (Хроники Перу) , (Антверпен, (Бельгия): Мартин Нусио, 1554), стр. 141. Примечание: Сьеса обсудил регион Наска в Перу и сказал, что «y por algunas partes delos arenales se veen señales, paraque atinen el camino que han de lleuar» («и в некоторых частях пустыни видны сигналы, так что они [т.е. индейцы] находят путь, по которому нужно идти »).
  14. ^ Луис Монсон (1586) "Описание де ла tierra del repartimiento de los rucanas antamarcas де ла корона реальная, юрисдикция де ла Сьюдад де Гуаманга. Año de 1586." в: Маркос Хименес де ла Эспада, под ред., Relaciones geográficas de Indias: Перу , том 1 (Мадрид, Испания: Мануэль Г. Эрнандес, 1881), стр. 197–216. На странице 210 Мунсон отмечает, что видел древние руины, говоря: «y hay señales de calles» («и есть знаки улиц»). Мунсон спросил у пожилых индейцев о руинах. Они сказали ему, что до инковэту местность населялилюди, которых «ламарон виракочас » («они называли виракочами »), и«A éstos les hacian caminos, que hoy dia son vistos, tan anchos como una calle» («К тем [местам] они проложили тропы, которые сегодня видны шириной, как улица»).
  15. ^ Mejía Xesspe, Toribio (1939) "Acueductos y caminos antiguos de la hoya del Río Grande de Nazca" (Акведуки и древние дороги в долине Рио-Гранд в Наска), Actas y Trabajos Cientificos del 27 Congreso Internacional de Americanistas (Труды и научные труды 27-го международного конгресса американских антропологов), 1 : 559–569.
  16. ^ фон Деникен, Эрих (1969). Колесницы богов? (Изд. 1989 г.). Лондон: Souvenir Press, Ltd., стр. 30–32. ISBN 978-0-285-62911-0.
  17. ^ Никелл, Джо (2005). Нераскрытая история: исследование тайн прошлого , ISBN University Press, Кентукки, 978-0-8131-9137-9 , стр. 13–16 
  18. ^ Б Katherine Риис, «Заземление Наска Balloon» В архиве 2013-10-08 на Wayback Machine , в зале Маат сайта
  19. ^ "Команда находит больше геоглифов Перу" . Japan Times . 20 января 2011. Архивировано из оригинала на 2012-07-15 . Проверено 9 апреля 2012 года .
  20. ^ «Университет откроет центр на линиях Наска» . Japan Times . 22 марта 2012 года Архивировано из оригинала на 2012-03-26 . Проверено 9 апреля 2012 года .
  21. ^ «Ученые идентифицируют экзотических птиц, изображенных в загадочных линиях Наска в Перу»
  22. ^ Eda, Masaki; Ямасаки, Такеши; Сакаи, Масато (20 июня 2019 г.). «Определение фигур птиц пампасов Наска: орнитологическая перспектива». Журнал археологической науки: отчеты . 26 (август 2019 г.): 101875. doi : 10.1016 / j.jasrep.2019.101875 .
  23. ^ "143 новых геоглифа обнаружены на Наска Пампа и в окрестностях" . Университет Ямагата. 15 ноября 2019 . Дата обращения 18 ноября 2019 .
  24. ^ https://www.theverge.com/2019/11/19/20970578/nazca-lines-ai-machine-learning-143-new-geoglyphs-ibm-japan-yamagata-university
  25. ^ «Перуанские археологи обнаружили гигантского кота, вырезанного на сайте ЮНЕСКО« Линии Наски »| Новости CBC» . CBC . Проверено 20 октября 2020 .
  26. ↑ «Большой 2000-летний кот, обнаруженный в перуанских границах Наска» . Новости BBC. 18 октября 2020 . Дата обращения 18 октября 2020 .
  27. ↑ Джонс, Сэм, огромный кот, найденный в пустыне среди линий Наска в Перу , The Guardian, воскресенье, 18 октября 2020 г. (с множеством изображений и ссылок)
  28. ^ Кэмерон, Ян (1990). Царство Бога Солнца: История Анд и их людей . Нью-Йорк: факты в файле. п. 46 . ISBN 0-8160-2581-9.
  29. ^ Роберт МакГи. Томас-младший, "Мария Райхе, 95 лет, хранительница древней перуанской головоломки, умирает" , The New York Times, 15 июня 1998 г.
  30. ^ Россель Кастро, Альберт (1977) Arqueología Sur del Perú , Лима: редакционный Universo
  31. ^ Stierlin (1983) [ необходима страница ]
  32. ^ Reindel и Вагнер, 2009 [ нужная страница ]
  33. ^ Джонсон, Дэвид В .; Proulx, Donald A .; Маби, Стивен Б. (2002). «Корреляция между геоглифами и ресурсами подземных вод в дренажной системе Рио-Гранде-де-Наска». Андская археология II . С. 307–332. DOI : 10.1007 / 978-1-4615-0597-6_12 . ISBN 978-1-4613-5150-4.
  34. ^ a b c Мазини, Никола; Оречи, Джузеппе; Данезе, Мария; Печчи, Антонио; Скавоне, Мануэла; Ласапонара, Роза (2016). «Кауачи и Пампа де Атарко: к большему пониманию геоглифов Наски». Древний мир Наска . С. 239–278. DOI : 10.1007 / 978-3-319-47052-8_12 . ISBN 978-3-319-47050-4.
  35. ^ Мазини, Никола; Ласапонара, Роза (январь 2020 г.). «Спутниковый анализ и анализ с близкого расстояния для наблюдения и улучшения знаний о геоглифах Наска» . Дистанционное зондирование окружающей среды . 236 : 111447. Bibcode : 2020RSEnv.236k1447M . DOI : 10.1016 / j.rse.2019.111447 .
  36. ^ Браун, Синтия Стоукс (2007). Большая история . Нью-Йорк: Новая пресса. п. 167 . ISBN 978-1-59558-196-9.
  37. ^ Авени, Энтони Ф. (2006). Между линиями: Тайна гигантских наземных рисунков древней Наски, Перу . Остин, Техас: Техасский университет Press. ISBN 0-292-70496-8 стр. 205 [1] 
  38. ^ "Теория Джима Вудмана - Наука в песке" . Дата обращения 17 мая 2016 .
  39. ^ Haughton (2007) [ необходима страница ]
  40. ^ « Шафик Мегджи, наводнения и туризм угрожают таинственным линиям Наска в Перу », The Independent , 17 июля 2004 г. Проверено 2 апреля 2007 г.
  41. ^ Проживает в Перу. «Перу: Линии Наски избегают селей» , Living in Peru , 20 февраля 2007 г. По состоянию на 2 апреля 2007 г.
  42. ↑ Тадж, Митра (17 августа 2012 г.). «Свиньи и скваттеры угрожают границам Перу на Наска» . Рейтер . Дата обращения 2 октября 2020 .
  43. ^ Мануэль Виго (2013-03-14). «Перу: тяжелая техника разрушает границы Наски» . Перу на этой неделе. Архивировано из оригинала на 2013-07-29 . Проверено 30 июля 2013 .
  44. ^ a b Козак, Роберт (2014-12-14). «Перу заявляет, что Гринпис нанес постоянные повреждения линиям Наска» . The Wall Street Journal . Проверено 3 февраля 2015 .
  45. ^ Нойман, Уильям (12 декабря 2014 г.). «Перу возмущено тем, что Гринпис оставил свой след на древнем месте» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 13 декабря 2014 .
  46. ^ Briceno, Франклин (9 декабря 2014). «Перу возмущено трюком Гринпис на линиях Наски» . Архивировано из оригинального 15 декабря 2014 года . Проверено 11 декабря 2014 года .
  47. ^ "Видео протеста Гринпис Линий Наска" . Проверено 13 декабря 2014 года .
  48. ^ Vice News: «Кадры с дрона показывают степень ущерба от трюка Гринпис на линиях Наска» Кайла Рубль 17 декабря 2014 г.
  49. ^ "Гринпис сожалеет о трюке с линиями Наски в Перу" . 11 декабря 2014 . Проверено 9 сентября 2016 года .
  50. ^ «Гринпис не назовет активистов, связанных с нанесением ущерба» . 16 декабря 2014. Архивировано из оригинала 17 декабря 2014 года.
  51. ^ «Гринпис идентифицирует четырех подозреваемых, связанных с протестом на знаменитом участке линий Наска» . 21 января 2015 года . Проверено 26 ноября 2017 года .
  52. ^ «Активист Гринпис оштрафован и приговорен к наказанию за повреждение линий Наска в Перу» . 20 мая 2017 года . Проверено 26 ноября 2017 года .
  53. ^ Дуб, Райан; Козак, Роберт (29 декабря 2014 г.). «Перуанцы спорят о защите древних мест» . The Wall Street Journal .
  54. ↑ Гессен, Ральф (март 2015 г.). «Сочетание структуры из движения со спутниковыми изображениями высокого и среднего разрешения для документирования угроз археологическому наследию в засушливых условиях». Журнал культурного наследия . 16 (2): 192–201. DOI : 10.1016 / j.culher.2014.04.003 .
  55. Рианна Розенберг, Эли (1 февраля 2018 г.). «Водитель грузовика по необъяснимым причинам перепахал участок, которому 2000 лет, в Перу, повредив конструкции» . Вашингтон Пост .
  56. ^ "Следы грузовиков вредят древнему перуанскому месту" . Nature (7691): 150. 8 февраля 2018 г.
  57. ^ Greshko, Майкл (5 апреля 2018). «Массивные древние рисунки, найденные в перуанской пустыне» . National Geographic . Архивировано из оригинального 5 -го августа 2019 года.
  58. ^ «Археологи открывают новые геоглифы возле линий Наска в Перу» . Рейтер . 29 мая 2018.
  59. ^ Станиш, Чарльз; Танталеан, Генри; Нигра, Бенджамин Т .; Гриффин, Лаура (20 мая 2014 г.). «Архитектурный и астрономический комплекс возрастом 2300 лет в долине Чинча, Перу» . Труды Национальной академии наук . 111 (20): 7218–7223. Bibcode : 2014PNAS..111.7218S . DOI : 10.1073 / pnas.1406501111 . PMC 4034249 . PMID 24799703 .  

Ссылки [ править ]

  • Авени, Энтони Ф. (редактор) (1990). Линии Наски . Филадельфия: Американское философское общество. ISBN 0-87169-183-3 
  • Федер, Кеннет Л. Мошенничество, мифы и тайны: наука и лженаука в археологии. 6-е изд., Oxford University Press, 2008.
  • Хотон, Брайан (2007). Скрытая история: потерянные цивилизации, тайные знания и древние тайны . Карьера Пресса. ISBN 1-56414-897-1 
  • Джонсон, Эмма (2007). «Таинственные» линии Наски . Веб-библиография PARA B-01.
  • Косок, Пол (1965). Жизнь, земля и вода в древнем Перу, Бруклин: издательство Long Island University Press.
  • Ламберс, Карстен (2006). Геоглифы Палпы, Перу: документация, анализ и интерпретация . Lindensoft Verlag, Айхвальд / Германия. ISBN 3-929290-32-4 
  • Никелл, Джо (1983). Скептически настроенный исследователь . Возвращение к линиям Наски: создание полноразмерной копии .
  • Рейндель, Маркус, Вагнер, Гюнтер А. (2009) (ред.) Новые технологии для археологии: междисциплинарные исследования в Наска и Пальпа, Перу. Шпрингер, Гейдельберг, Берлин
  • Рейнхард, Йохан (1996) (6-е изд.) Линии Наски: новый взгляд на их происхождение и значение . Лима: Лос-Пинос. ISBN 84-89291-17-9 
  • Зауэрбье, Мартин (2009). Управление на основе ГИС и анализ геоглифов в регионе Пальпа . ETH doi : 10.3929 / ethz-a-005940066 .
  • Стирлин, Анри (1983). La Clé du Mystère . Париж: Альбин Мишель. ISBN 2-226-01864-6 

Внешние ссылки [ править ]

  • Геоглифы Наски как карта неба
  • Дизайн и линии Наски в Discover Peru