Пропаганда в нацистской Германии
Пропаганда в нацистской Германии была практикой направленного государством общения для продвижения немецкого национализма , целей нацистской партии Германии и самой партии. Пропаганда , использовавшаяся немецкой нацистской партией в годы , предшествовавшие и во время правления Адольфа Гитлера нацистской Германией (1933–1945), была важнейшим инструментом для завоевания и сохранения власти, а также для реализации нацистской политики .
Адольф Гитлер посвятил две главы своей книги « Майн кампф » 1925 года , которая сама по себе является инструментом пропаганды, изучению и практике пропаганды. [1] Он утверждал, что познал ценность пропаганды, будучи пехотинцем времен Первой мировой войны, подвергшимся воздействию очень эффективной британской и неэффективной немецкой пропаганды. [2] Аргумент о том, что Германия проиграла войну в основном из-за британских пропагандистских усилий, подробно изложенный в «Майн кампф» , отражал распространенные в то время немецкие националистические заявления. Хотя это и неправда — немецкая пропаганда во время Первой мировой войны была в основном более продвинутой, чем британская, — она стала официальной правдой нацистской Германии благодаря ее восприятию Гитлером. [3]
Диктуя « Майн кампф» , Гитлер ввел термин « Большая ложь » (по-немецки: große Lüge) для обозначения использования лжи настолько огромной, что никто не поверит, что кто-то «может иметь наглость так гнусно искажать правду».
Mein Kampf содержит план более поздних усилий нацистской пропаганды. Оценивая свою аудиторию, Гитлер пишет в главе VI:
Пропаганда всегда должна быть обращена к широким массам народа. (...) Всякая пропаганда должна быть представлена в популярной форме и должна фиксировать свой интеллектуальный уровень, чтобы не быть выше головы наименее интеллектуального из тех, на кого она направлена. (...) Искусство пропаганды как раз и состоит в том, чтобы уметь будить воображение публики через обращение к ее чувствам, в нахождении соответствующей психологической формы, которая приковывает внимание и обращается к сердцам народных масс. Широкие народные массы состоят не из дипломатов или профессоров публичной юриспруденции и не просто из лиц, способных составить разумное суждение в данных случаях, а из колеблющейся толпы человеческих детей, постоянно колеблющихся между одной идеей и другой. (... ) Подавляющее большинство нации настолько женственно по своему характеру и мировоззрению, что ее мысли и поведение управляются чувствами, а не трезвыми рассуждениями. Это чувство, однако, не сложное, а простое и последовательное. Он не сильно дифференцирован, но имеет только отрицательные и положительные понятия любви и ненависти, правильного и неправильного, истины и лжи.[4]
Пропаганда не должна объективно исследовать истину и, поскольку она выгодна другой стороне, представлять ее в соответствии с теоретическими правилами справедливости; однако он должен представлять только ту сторону истины, которая благоприятна для его собственной стороны. (...) Восприимчивость масс очень ограничена, а их понимание слабо. С другой стороны, они быстро забывают. В таком случае вся эффективная пропаганда должна сводиться к нескольким основным пунктам, и они должны быть выражены, насколько это возможно, в стереотипных формулах. Эти лозунги следует настойчиво повторять до тех пор, пока самый последний человек не усвоит выдвинутую идею. (...) Каждое изменение, вносимое в тему пропагандистского сообщения, всегда должно подчеркивать один и тот же вывод. Главный лозунг должен, конечно,[4]
- Условно-досрочное освобождение 29 апреля 1942 г.