Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нгалифуру
Королева
Ngalifourou.jpg
Королева-консорток. 1880 - 1892
Королева-мать1892 - 1956 гг.
Рожденный1864
Нгабе
Умер8 июня 1956 года
Нгабе
домMbe
РелигияТекский спиритизм

Нгалифуру ( 1864-8 июня 1956) была королевой региона Мбе на территории современной Республики Конго. Как правитель она была близка к французским колониальным властям и была первым правителем в своем регионе, подписавшим с ними договор. Ее похороны - важная духовная фигура, а также королевская личность, и ее похороны использовались французским режимом как инструмент, чтобы попытаться противостоять его упадку.

Биография [ править ]

Нгалифуру родился в 1864 году в Нгабе на реке Конго. [1] Нгалифуру , член народности теке , которая является общиной банту и проживает между нынешней Демократической Республикой Конго и Республикой Конго , в 15 лет вышла замуж за короля Илоо I (также известного как Илоо Макоко), которая была намного старше ее. [1] Она была его второй женой. [1] Согласно устным преданиям, они поженились в 1880 году. [2] После свадьбы Нгалифуру поддержала власть короля и заслужила уважение за ее интеллект, в том числе от Пьера Саворньяна де Бразза., который был офицером французской колониальной армии, сотрудничавшим со своим мужем. [2] Де Бразза подарил Нгалифуру саблю в знак восхищения. [3] В 1944 году дочь де Бразза, Марта де Бразза , посетила Нгалифуру, который показал ей меч и обсудил ее отца с де Браззой. [4] Это «сотрудничество» между де Браззой, Илоо Макоко и, действительно, Нгалифуру, на самом деле было договором, подписанным Илу Макоко в 1880 году, по которому территория теке уступила Францию, создав таким образом Французское Конго . [5]

После смерти короля Илоо I в 1892 году Нгалифуру взошла на трон как Ман Оунко (Королева-мать) Королевства Мбе . [2] Традиция означала, что Нгалифуру нужно было снова выйти замуж, что она и сделала, но она и новый король жили отдельно, что было общепринятой практикой в ​​обычаях теке; у них не было детей. [2] Однако она вернулась, чтобы жить на своей родине в Нгабе . [6]

Духовная жизнь [ править ]

Нгалифуру также был духовным лидером. [4] Она сделала это благодаря тесному общению с Нкве Мбали, духовностью, связанной с королем. [7] Из-за ее предполагаемой духовной силы многие люди совершали паломничество, чтобы навестить ее в Нгабе, где она принимала посетителей на своем королевском стуле ликуба . [2] В результате Нгалифуру стала мишенью католических и протестантских миссионеров, которые хотели, чтобы она приняла одну из их религий, зная, что, если она это сделает, это повлияет на других; однако она сопротивлялась и продолжала духовные практики Теке. [2]

Французское колониальное правление [ править ]

Однако Нгалифуру не ушел из общественной жизни, но стал видным деятелем, известным французской колониальной администрации. [2] Она рассматривалась как пример традиционного правителя, который принял колониальное правление. [2] Она подписала первый договор между традиционным правителем и французами. [4] Она несколько раз встречалась с генералом де Голлем , особенно в марте 1944 года, когда ей была вручена медаль Légion d'honneur . [4] Чтобы укрепить свои отношения с французами, она призвала солдат Теке присоединиться к французским вооруженным силам как в Первую, так и во Вторую мировые войны . [2]Ее отношения с колониальными властями были таковы, что некоторые теке называли ее «Нгалифуру, женщина белых». [2] В конце 1940-х - начале 1950-х годов ее влияние ослабло, поскольку политические партии, желавшие независимости от французов, набирали популярность. [2]

Нгалифуру умерла 8 июня 1956 года. [2] Ее похороны стали инструментом для французских властей, чтобы попытаться поддержать свою власть, и они устроили огромные похороны бывшей королевы, на которых присутствовали не только местные колониальные сановники, но и представители из других французских колоний, Ватикана и Бельгийского Конго . [2] Журналистов попросили остаться в Нгабе, чтобы рассказать о последних днях королевы, а также о ее похоронах. [2]

Награды и награды [ править ]

  • Légion d'honneur (1944). [4]
  • Орден Звезды Коморских островов острова Анжуан. [2]
  • Медаль зарубежной службы Бенина. [2]

Наследие [ править ]

Роль Королевы-матери по-прежнему уважается в обществе Теке, и человек в этой роли носит имя Нгалифуру из уважения к своей предшественнице. [2] Она также внесена в список ЮНЕСКО как одна из самых важных женщин в истории Африки. [3]

Ngalifourou особенность в стихотворении Ля помилования де l'прощайте по Тчикайи У Тамая . [8]

Библиография [ править ]

  • La reine Ngalifourou souveraine des Téké - Эжени Муаяни Опу (2006). [9]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c "Ngalifourou, dernière souveraine d'Afrique noire" . L'Histoire par les femmes (на французском языке). 2016-02-29 . Проверено 15 января 20 .
  2. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р д Jeremy, богатый (2012), Akyeampong, Эммануэль К; Ворота, Генри Луис (ред.), "Ngalifourou" , словарь африканского жизнеописания , Oxford University Press, DOI : 10,1093 / acref / 9780195382075.001.0001 , ISBN 978-0-19-538207-5, получено 2021-01-15
  3. ^ a b «Женщины ЮНЕСКО в истории Африки | Женщины» . en.unesco.org . Проверено 16 января 2021 .
  4. ^ a b c d e Берно, Флоренция (1 января 1996 г.). Démocraties ambiguës en Afrique centrale: Congo-Brazzaville, Gabon, 1940-1965 (на французском языке). KARTHALA Editions. ISBN 978-2-86537-636-0.
  5. ^ "Человек, который будет королем Конго" . 2003-02-12 . Проверено 16 января 2021 .
  6. ^ реж.), Роберт Эдмонд ЗИАВОЛА (ss (2006-11-01). Brazzaville, une ville à reconstruire (на французском). KARTHALA Editions. ISBN 978-2-8111-4128-8.
  7. ^ Stroeken, Koen (2018-09-07). Лечебное правило: историческая антропология царствования в Восточной и Центральной Африке . Книги Бергана. ISBN 978-1-78533-985-1.
  8. ^ Tam'Si, Чикайе U (1960). "Помилование" . Présence Africaine (30): 74–76. ISSN 0032-7638 . JSTOR 24345380 .  
  9. ^ Opou, Эжени Mouayani (2006-09-15). La reine Ngalifourou souveraine des Téké (на французском языке). Издания L'Harmattan. ISBN 978-2-296-15515-2.