Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от народа нгамбри )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Нгамбри - это аборигенное название местности на юго-востоке Австралии, недалеко от центра нынешней столицы Австралии Канберры . Этот район находится недалеко от Черной горы вдоль ручья Салливанс до реки Йиламгиги, ныне реки Молонгло . Степень признанной территории нгамбри и их отличие от валгалу были предметом споров в последние годы. Канберра, где делаются претензии нгамбри, лежала близко к границам племен, которые отделяли нгариго от нгунавалов . [2]

Местоположение [ править ]

Семья аборигенов Нгамбри, часть клана Ньямуди, жила в районе ручья Салливана, простирающемся от реки Молонгло до того места, где сейчас находится Диксон, и включила восток от Черной горы. Это место заселили европейцы в октябре 1831 года, когда Джону Макферсону было предоставлено 640 акров (260 га) земли. Усадьба поместья находилась на возвышенности над рекой и называлась Спрингбанк. Макферсон жил в Спрингбанке со своей женой Хелен и их детьми, первой европейской семьей, которая жила на территории нынешней столицы Австралии . Один из их детей, Джон Александр Макферсон, вероятно, был первым европейским мальчиком, родившимся на известняковых равнинах.

К востоку от Спрингбанка находилась более крупная станция Камберри (Кэнберри), занимавшая сейчас пригороды Актона и Тернера [ требуется пояснение ] .

Люди [ править ]

Семья, которая жила в районе Нгамбри, была частью народа Ньямуди / Намаджи, жившего на известняковых равнинах и говорившего на языке, похожем на нгариго, на котором говорят на равнинах Монаро. Люди Ньямуди / Намадги, около 500 человек, состояли по крайней мере из восьми семейных группировок, проживающих вокруг Куинбейана (Нгьемуч), Пиаллиго, Бриндабеллас, Изабелловых равнин (Намвич), хребта Намадги и ручья Салливана (Нгамбри). Ранние европейские поселенцы называли этих людей именами «Пиаллиго Моб» и «Черные известняки». В 1831 году район Нгамбри был передан Джону Макферсону, который назвал его Спрингбанк. К 1860-м годам племя нямуди под давлением поселений либо перебралось в Монаро, либо слилось с европейцами.

Как подробно описано в генеалогическом отчете правительства АСТ за 2013 год «Наши родственники - наша страна», наблюдается рост числа «новых племен» [ необходима цитата ] в контексте претензий к управлению страной и землей в текущем правовом контексте. Примером может служить использование названия местности Нгамбри, чтобы предположить существование племени «Камберри» или «Канберра», говорящего на ньямуди, с большим графством, включая Канберру, Кума и Ясс. В отчете сделан вывод о том, что, учитывая «скудность письменных отчетов, можно предположить, что вопрос о том, какие группы проводили традиционные ассоциации в каких областях, останется неопределенным». [ необходима цитата ]

Язык [ править ]

Исследования в словари , собранных в 19 веке Mowle, Робинсон , Eyre и Curr предлагает разговорный язык в Канберре Queanbeyan области диалект, который теперь называется Nyamudy / Namadgi, из Ngarigu . Семейные группы, происходящие от носителей этого диалекта, включали наммаге, наммитч, яммоит и нгемуч. [ необходима цитата ]

Распространение названия на весь регион Канберры [ править ]

Это утверждали некоторые люди [ кто? ] утверждая, что происхождение от Нгамбри, название Канберры происходит от имени семьи «Нгамбри», а не от названия местности. Следовательно, они утверждают, что район Канберры - это территория Нгамбри. [3] Другие утверждают, что название Канберра произошло от Camberry / Canberry Cottage, названия первого европейского дома, построенного смотрителем из Кембриджа, Англия. Позже он стал домом приходского священника церкви Святого Иоанна, и через некоторое время, чтобы он звучал более классически, было написано «Канберра».

Традиционная диета [ править ]

Ромашка ям , основной продукт традиционной диеты народа нгамбри.

Маргаритки ям , которые сейчас редко встречаются в АКТ, из-за освоения земель, были основным продуктом питания традиционных людей нгамбри. [4] [5] Люди нгамбри также ели траву деревьев , [6] камыша , местную малину , яблочные ягоды и местную вишню . [7]

Для белка, в witchetty жратвы , Bogong моли , [8] эму, коалы, треска, утконос, ехидна, австралийский журавль и кустарника индейка все были представлены в традиционном Ngambri людей диеты. [4] [7]

Государственное признание [ править ]

В 2005 году, отвечая на вопрос Законодательного собрания АСТ о статусе народа нгамбри, тогдашний главный министр Джон Стэнхоуп неверно заявил, что «нгамбри - это название одной из нескольких семейных групп, которые составляют народ нгуннаваль ". Далее он сказал, что «правительство признает представителей нации нгуннавал потомками коренных жителей этого региона. За пределами этого более широкого признания нет особого признания группы нгамбри». [9]Причина признания нгунннавалов традиционными первыми людьми была связана с тем, что многие европейские частично нгуннвальские люди, жившие в Яссе, в течение 1920-30-х годов переехали в Канберру, чтобы получить работу во время развития этого города. Намного позже, в 1996 году, правительство АСТ во главе с главным министром Кейт Карнелл убедило всех коренных жителей Канберры объединиться, чтобы повысить их шансы на получение некоторых прав земельного титула коренных народов. Посторонние, часть людей, говорящих на нгуннавале, присоединились к истинным потомкам коренных народов, чтобы объединиться, чтобы отстоять землю и другие права. Однако это не дает им права утверждать, что они были первоначальными владельцами, а АСТ является страной Нгуннавал, поскольку они сформировали общину Нгуннвал, позже названную «новым племенем».

В 2009 году главный министр Джон Стэнхоуп неправильно назвал народ нгуннаваль традиционными владельцами Канберры после того, как на пяти знаках на границе Канберры было стерто имя Нгамбри. [10] Стэнхоуп в то время сказал, что «одна семья, которая ранее называлась Нгуннавалом, теперь идентифицируется как Нгамбри», и «это вызывает смятение и беспокойство в обществе». [11] Причина распада недавно сформированного «нового племени» заключалась в том, что ему не удалось получить какие-либо права на землю.

Напротив, правительство Содружества правильно признает, что народ нгамбри был первыми людьми, живущими в центре района Канберры, на таких мероприятиях, как открытие парламента.

Споры [ править ]

Споры по поводу традиционного владения Канберрой и окружающим регионом [ править ]

Всестороннее перемещение аборигенов, межплеменные браки и межрасовые отношения после европейского заселения привели к тому, что значительная часть людей считает себя коренными австралийцами, не зная своего традиционного происхождения. [12] Данные Австралийского бюро статистики показали, что несколько семей аборигенов в АСТ пострадали от того, что в эпоху украденного поколения отняли детей смешанной расы от их родителей . [12] Из-за географического перемещения и межплеменных браков с 1900-х годов среди коренного населения возникают споры между людьми, которые заявляют о своем происхождении от семьи Нгамбри из народов Ньянмуди / Намадги, Нгариго и Нгуннаваль., которые все утверждают, что являются традиционными владельцами Канберры. Семья, которая первоначально утверждала, что была Нгуннавалом, изменила свой аргумент, утверждая, что она из семьи Нгамри. [10] [13] [14] [15] [16] [17] Дебаты достигли апогея в апреле 2009 года, когда пять знаков «Добро пожаловать в Канберру» на границе с Канберрой были уничтожены заменой слов «Страна Нгуннавал» на «Страна Нгамбри». [17] [18] [19] Знаки были быстро восстановлены правительством ACT, а главный министр Джон Стэнхоуп пообещал, что в будущем за знаками будет пристально следить. [20]Однако это действие усугубило проблему, в результате чего правительство финансировало исследования семейной истории аборигенов. Вывод заключался в том, что не было достаточных генеалогических свидетельств, чтобы окончательно утверждать, что нгамбри были единственными традиционными владельцами региона ACT, и они, возможно, были просто семейной группой племени Ньямуди / Намеджи.

В 1974 году Норман Тиндейл в своей основной работе о границах племен аборигенов определил южную границу страны Нгунавал рядом с границей ACT. Как и многое в его картировании, это оспаривалось со ссылкой на гораздо более ранние свидетельства. Более поздние исследования показали, что это неверно, и граница проходила недалеко от Саттона на реке Ясс. Неурегулированный спор относительно того, кто был первым жителем района Канберра, заключается в том, были ли Ньямуди / Намэджии отдельным от Монаро племенем или частью нации Нгариго.

В декабре 2012 года местный земельный совет аборигенов Нгамбри подал три заявки на получение титула коренных жителей:

  • Маккуид-стрит, Куинбиан, Новый Южный Уэльс;
  • Карабар, Куинбеян, Новый Южный Уэльс; а также
  • Эрин-стрит, Куинбиан, Новый Южный Уэльс.

По каждому заявлению суд определил, что исконный титул не существует. [21] [22] [23] [24]

В 2013 году был выпущен генеалогический отчет правительства ACT под названием « Наши родственники, наша страна» . В отчете, исследованном с целью урегулирования спора о том, кто были первыми людьми, было обнаружено, что нгуннавалл не были первоначальными обитателями ACT, однако они посещали корробори . В отчете сделан вывод о том, что доказательства, собранные с середины 1700-х годов, были слишком скудными, чтобы исключительно подтверждать утверждения какой-либо современной группы. Это показало, что земля ACT была либо частью территории племени Нгариго, территорией Ньямуди, либо разделенной между народами Ньямуди и Намадги. [25] Вопрос остается без ответа , является ли племя Nyamudy / Namadgi, отстойник названия Известняк Blacks, занимал всю площадь Queanbeyan-Canberra-Namadgi, или являются ли Квинбейано люди были либо частью народа Нгариго из Монаро.

Посольство аборигенов Палатка [ править ]

В 2002 году группа людей нгамбри сожгла холмистые и демонтированные палатки у посольства аборигенов палатки . В то время видный старейшина Нгамбри Матильда Хаус сказала, что ее люди «убирают это место и делают его респектабельным, так что, когда посетители действительно придут сюда, мы будем гордиться». [26] Хаус был тесно связан с палаточным посольством с момента его основания в 1972 году и помнит четырех мужчин, которые основали посольство, как героев. [27] У Хауса было видение будущего палаточного посольства:

Я хотел бы, чтобы палатка посольства использовалась как место обучения и правильного понимания протоколов и правильного понимания нашей идентичности. Этого можно достичь, если найти подходящий способ создания места, где аборигены могут делать то, что они хотят, и протестовать. Но таким образом, чтобы донести информацию до (предоставить) действительно хорошее место для обучения остальной части сообщества. Не то, чтобы подъезжать автобусы, и иногда людям рассказывают неправильную историю. [26]

Заметки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ NMoA 2011 .
  2. ^ Tindale 1974 , стр. 198  ?
  3. ^ Заявление Нгабри nd .
  4. ^ a b Мортимер 2010 .
  5. ^ Отчет Форума пастбищ 2010 .
  6. ^ ACT Территория и муниципальные службы 2013 .
  7. ^ a b Обед с нгамбри .
  8. ^ Bogong Моль Story 2012 .
  9. ^ Hansard (ACTLA) 2005 .
  10. ^ a b Koori Mail 2009 , стр. 4.
  11. ^ Сидней 2009 .
  12. ^ a b Государственный генеалогический проект ACT 2012 .
  13. ^ Болт 2009 .
  14. ^ Шуберт 2008 .
  15. ^ Карвеласом 2008 .
  16. ^ Полимени 2009 .
  17. ^ а б Ja 2009 .
  18. ^ Пост-курьер 2009 .
  19. Перейти ↑ Inman 2009 .
  20. ^ ABC News 2009 .
  21. ^ NNTT 2012a .
  22. ^ NNTT 2012b .
  23. ^ NNTT 2012c .
  24. ^ AustLII 2012 .
  25. ^ Тоуэлл 2013 .
  26. ^ а б Метерелл 2002 .
  27. ^ Келли 2012 .

Источники [ править ]

  • "Аборигены и группа жителей островов Торресова пролива-Нгамбри" . Парламентские дебаты (Hansard) . Законодательное собрание Австралийской столичной территории . 6 мая 2005 г. с. 2028 . Проверено 17 марта 2013 года .
  • «Проект государственной генеалогии ACT: наши родные - наша страна» (PDF) . Государственные общественные службы ACT. Август 2012. Архивировано из оригинального (PDF) 17 марта 2013 года . Проверено 15 марта 2013 года .
  • "Знаки АКТ закреплены после земельных прав" . ABC News . 11 апреля 2009 года Архивировано из оригинала 3 апреля 2013 года . Проверено 17 марта 2013 года .
  • «Сплит ACT: претензии летают» (PDF) . Koori Mail . 12 августа 2009. с. 4 . Проверено 17 марта 2013 года .
  • «История богонгского мотылька» . Территориальные и муниципальные службы АСТ. 18 декабря 2012 года Архивировано из оригинала 3 апреля 2013 года . Проверено 17 марта 2013 года .
  • Болт, Эндрю (13 апреля 2009 г.). «У Канберры новые владельцы» . Вестник Солнца . Архивировано из оригинального 17 апреля 2009 года . Проверено 17 марта 2013 года .
  • «Обед с нгамбри» . Архивировано из оригинального 22 июня 2005 года . Проверено 17 марта 2013 года .
  • «Правительство подавляет спор» . Почтовый курьер . 7 августа 2009 года Архивировано из оригинала 3 апреля 2013 года . Проверено 17 марта 2013 года .
  • «Значение растений для аборигенов» . Территориальные и муниципальные службы АСТ. 8 февраля 2013 г. Архивировано из оригинала 9 марта 2014 года . Проверено 17 марта 2013 года .
  • Инман, Майкл (11 апреля 2009 г.). «Шум при переименовании знака аборигенов» . Канберра Таймс . Проверено 17 марта 2013 года .
  • «Внутри: Жизнь в детских домах и учреждениях: открытие выставки» . Национальный музей Австралии. 15 ноября 2011 года Архивировано из оригинала 25 мая 2012 года.
  • Я, Кристалл (6 августа 2009 г.). «Коренные народы борются за право собственности» . Сидней Морнинг Геральд . Архивировано из оригинального 23 сентября 2009 года . Проверено 17 марта 2013 года .
  • Карвелас, Патрисия (8 февраля 2008 г.). «Радуйтесь второму племенному гостеприимству» . Австралийский . Проверено 15 марта 2013 года .
  • Келли, Джо (28 января 2012 г.). «Тяжелая работа 70 - х годов коренные герои„уничтожены “ » . Австралийский . Проверено 15 марта 2013 года .
  • Метерелл, Марк (31 октября 2002 г.). «Группа аборигенов разрушает посольство» . Сидней Морнинг Геральд . Архивировано из оригинального 21 марта 2009 года . Проверено 19 марта 2013 года .
  • Мортимер, Шейн (20 мая 2010 г.). «Приложение 9: цитата из г-на Шейна Мортимера из народа нгамбри» (PDF) . Отчет Форума пастбищ . Офис Уполномоченного по вопросам устойчивости и окружающей среды. Архивировано из оригинального (PDF) 10 мая 2013 года . Проверено 17 марта 2013 года .
  • Местный земельный совет аборигенов Нгамбри против Генерального прокурора Нового Южного Уэльса [2012] FCA 1484 (19 декабря 2012 года), Федеральный суд (Австралия) .
  • «Заявление Нгамбри» . Нгамбри. Архивировано из оригинального 26 сентября 2012 года.
  • «Новый Южный Уэльс - Резюме определения титула коренных жителей - Местный земельный совет аборигенов Нгамбри № 1» . Национальный суд по земельным титулам коренных народов . 2012a. Архивировано из оригинального 14 апреля 2013 года .
  • «Новый Южный Уэльс - Резюме определения титула коренного населения - Местный земельный совет аборигенов Нгамбри № 2» . Национальный суд по земельным титулам коренных народов . 2012b. Архивировано из оригинального 27 июня 2013 года . Проверено 14 апреля 2013 года .
  • «Новый Южный Уэльс - Резюме определения титула коренного населения - Местный земельный совет аборигенов Нгамбри № 3» . Национальный суд по земельным титулам коренных народов . 2012c. Архивировано из оригинального 27 июня 2013 года . Проверено 14 апреля 2013 года .
  • Полимени, Мелисса (22 мая 2009 г.). «Государственная линия: времена коренных народов» . ABC . Проверено 17 марта 2013 года .
  • «Отчет Форума пастбищ» (PDF) . Офис Уполномоченного по вопросам устойчивости и окружающей среды. 20 мая 2010 года Архивировано из оригинального (PDF) 10 мая 2013 года . Проверено 17 марта 2013 года .
  • Шуберт, Миша (1 февраля 2008 г.). «Старейшины ругаются из-за неправильного протокола» . Возраст . Архивировано из оригинала 5 ноября 2012 года . Проверено 17 марта 2013 года .
  • Сидней, 702 ABC (6 августа 2009 г.). «ACT официально признает народ нгуннаваль» . ABC . Проверено 19 марта 2013 года .
  • Тоуэлл, Ноэль (9 апреля 2013 г.). «Первые люди Канберры все еще вызывают споры» . Канберра Таймс . Архивировано из оригинального 10 апреля 2013 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Эванс, Джейк (21 июня 2020 г.). «Строительство дома будет построено на месте возможного бизнес-центра для мужчин-аборигенов в Канберре» . ABC News .
  • Джексон-Накано, Энн (2001). Камберри: история из записей семей аборигенов в районе Канберра-Куинбейан и окрестностях 1820-1927 годов и исторический обзор 1928-2001 годов (Монография по истории аборигенов 8) . ANU Press. ISBN 978-0958563741.
  • Осборн, Теган (3 апреля 2016 г.). "Какова история аборигенов Канберры?" . ABC News .

Внешние ссылки [ править ]

  • «О нгамбри» . История страны Нгамбри .