Найк Окундай | |
---|---|
Родился | |
Национальность | нигерийский |
Известен | Художник по текстилю |
Супруг(а) | Близнецы Семь Семь (в разводе) |
Веб-сайт | www.nikeartfoundation.com |
Шеф Nike Дэвис-Окундай (1951 г.р.), также известный как Nike Okundaye , Nike Twins Seven Seven и Nike Olaniyi , является нигерийским дизайнером батика и текстиля Adire .
Найк Окундай родилась в 1951 году в Огиди , штат Коги , в северо-центральной части Нигерии [1] и выросла среди традиционных ткацких и красильных работ, практикуемых в ее родном городе. Ее родители и прабабушка были музыкантами и ремесленниками, которые специализировались на тканях, изготовлении адире, окрашивании индиго и кожевенном производстве. [2] Найк Дэвис-Окундай — известная художница, наиболее известная своими тканевыми работами и вышивкой. [3] Она научилась использовать ткацкий станок для производства ткани, когда жила со своей прабабушкой Ибитола («Красная женщина»). [4] Часть своей молодости она провела в Осогбо , Западная Нигерия, современный штат Осун.. Осогбо также признан крупным центром искусства и культуры Нигерии. Выросшая в Осогбо, юная Найк подвергалась окрашиванию индиго и производству Adire, которые доминировали в ее неформальном обучении. [5]
За последние двадцать лет она провела мастер-классы по традиционным нигерийским тканям для зрителей в США и Европе. У нее была первая персональная выставка в Гёте -Институте в Лагосе в 1968 году. . [2]
Обнаружив, что традиционные методы ткачества и окрашивания, которые были ее первоначальным источником вдохновения, исчезают в Нигерии, Дэвис-Окундай приступила к возрождению этого аспекта нигерийской культуры, строя центры искусств, предлагающие бесплатные курсы для молодых нигерийцев по изучению традиционных искусств и ремесел. . Как утверждает искусствовед Джон Пеффер, «многие представители последнего поколения африканских художников диаспоры — тех, кто добился успеха в сфере искусства, — объединяет то, что в их работах критикуется само бремя репрезентации, которое также является условием их видимость». [6] В ее глазах традиционное искусство Адире Элеко возможно только из-за специфического нигерийского наследия передачи знаний от одного поколения к другому. В видеоинтервью, опубликованном Nubia Africa, Окундай заявляет, что «школа может учить только тому, что они [студенты-искусствоведы] уже знают». [7] Согласно интервью CNBC Africa , она бесплатно обучила более 3000 молодых нигерийцев и продолжает помогать, финансируя многих бедняков, чтобы они открыли свой малый бизнес и художественные мастерские в разных частях Нигерии.
В тканях Davies-Okundaye adire и batik используются визуальные темы, взятые из истории и мифологии Юрбы. А также визуальные темы, вдохновленные ее собственным жизненным опытом и мечтами. [8] По словам Ваз, фольклор часто смешивается с личным опытом, чтобы выразить обескураживающие темы женских страданий. Фольклор, с которым Дэвис-Окундай познакомилась через вечерние рассказы деревенского старейшины, затрагивающие социальные проблемы, связанные с избирательным правом женщин. В котором Давид-Окундайе использует фольклорные образы, чтобы выразить свои концерты о женских страданиях через свои батики, изображающие богиню Осун (т.е. «Мать Африки»), сообщающую об идеологиях и социальных нормах, ставящие женщин в ограниченное положение. [4]
Дэвис-Окундай стремится улучшить жизнь обездоленных женщин в Нигерии с помощью искусства. В своей мастерской на юго-западе Нигерии она обучает сельских женщин уникальным методам окрашивания ткани индиго (Adire). Она надеется возродить многовековые традиции и жизнь этих женщин. [9] Adire – то, что связано и окрашено – родом из юго-западного региона Нигерии. Окрашивание от руки иногда называют Adire Eleko. «Adire» относится к красителю индиго, а «Eleko» относится к технике вареной маниоки, лайма и квасцов, используемой для создания узоров. [10] Существует сильная тенденция держать рецепты и методы окрашивания в секрете от любознательных посторонних. [11]Дэвис-Окундай предпочитает постоянно ссылаться на узоры Адире в своих работах, потому что Адире — женское искусство, которому ее научила мать. Мотивы узоров Adire традиционно передавались от матери к дочери, а сами узоры практически не менялись по форме с течением времени. [12]
Дэвис-Окундай была представлена в программе CNN International «Африканские голоса», в которой рассказывается о самых привлекательных личностях Африки, исследуется их жизнь и увлечения. [13] Кроме того, картина Найк постоянно экспонируется в Смитсоновском музее с 2012 года, а ее работы также являются частью коллекции Галереи африканского искусства и Британской библиотеки в Лондоне и в Студии искусства и дизайна Johfrim . [14] Она имеет титулы вождя Йейе Оба из Огиди-Иджуму и Йейе Тасасе из Ошогбо .
Найк Окундай была включена в шоу 2019 года « Я… современные женщины-художницы Африки » в Смитсоновском национальном музее африканского искусства в Вашингтоне, округ Колумбия. [15]
Когда-то она была замужем за нигерийским художником Twins Seven Seven , но этот брак закончился разводом. Ее сын Олабайо Оланийи, выпускник колледжа Санта-Фе , тоже художник. У Дэвис-Окундей более 150 студентов в Европе и Америке. Она также является филантропом.
Книга о Nike была написана Ким Мари Ваз «Женщина с художественной кистью: история жизни художницы батика йоруба Найк Окундайе» . [16]
В 2019 году Родосский университет в Грэхемстауне объявил, что присудит Дэвис-Окундей звание почетного доктора изящных искусств (DFA, hc). [17]
{{cite journal}}
: Журнал цитирования требует |journal=
( помощь )Рецензирует книгу
Ким Мари Ваз
«Женщина с художественной кистью: история жизни художницы батика йоруба Найк Окундайе ».