Принц ნიკოლოზ ბარათაშვილ о Николоз Бараташвили | |
---|---|
Родившийся | Тбилиси , Грузия | 4 декабря 1817 г.,
Умер | 21 октября 1845 г. Гянджа , Азербайджан | (27 лет)
Род занятий | Писатель, поэт |
Национальность | Грузинский |
Жанр | поэзия |
Литературное движение | Романтизм |
Подпись |
Князь Николоз "Тато" Бараташвили ( грузинский : ნიკოლოზ "ტატო" ბარათაშვილი ; 4 декабря 1817 - 21 октября 1845) был грузинским поэтом. Он был одним из первых грузин, которые соединили современный национализм с европейским романтизмом и привнесли «европеизм» в грузинскую литературу . Из-за своей ранней смерти Бараташвили оставил относительно небольшое литературное наследие - менее сорока коротких текстов, одно расширенное стихотворение и несколько частных писем, но тем не менее он считается кульминацией грузинского романтизма. [1] Его называли «грузинским Байроном ». [2] [3]
Биография [ править ]
Николоз Бараташвили, которого ласково называют Тато (ტატო), родился в Тифлисе (Тбилиси), столице Грузии, которая в то время была главным городом российского Закавказья . Его отец, князь Мелитон Бараташвили (1795–1860), был бедным дворянином, работавшим на российскую администрацию. Его мать, Эфемия Орбелиани (1801–1849), приходилась сестрой грузинскому поэту и генералу князю Григолу Орбелиани и была отпрыском предпоследнего грузинского царя Ираклия II .
В 1835 году Бараташвили окончил Тифлисскую дворянскую гимназию, где его обучал Соломон Додашвили , грузинский патриот и либеральный философ. [4]Трагизм поэзии Бараташвили определялся его травматической личной жизнью, а также современной политической ситуацией на его родине. Провал антироссийского заговора грузинской знати 1832 года, которому Бараташвили сочувствовал школьником, заставил многих заговорщиков увидеть независимое прошлое как безвозвратно утерянное и примириться с российским самодержавием, изменив свои сетования на потерянное прошлое и падение родной династии в романтическую поэзию. Нехватка денег помешала Бараташвили продолжить учебу в российских вузах, а ранняя физическая травма - хромота - не позволила ему поступить на военную службу, как он хотел. В конце концов, Бараташвили был вынужден поступить на российскую бюрократическую службу и служить обычным клерком в больном азербайджанском городеГянджа . Любовь всей его жизни, княгиня Екатерина Чавчавадзе , отвергла его и вышла замуж за Давида Дадиани , принца Мингрелии .
Бараташвили умер от малярии в Гяндже, не оплаканный и неопубликованный, в возрасте 27 лет. Влияние Бараташвили было давно отложено, но когда следующее поколение грузинских литераторов заново открыло для себя его тексты, он был посмертно опубликован между 1861 и 1876 годами и поклонялся. [1] Повторное погребение Бараташвили из Гянджи в Тбилиси в 1893 году превратилось в национальный праздник. С 1938 года его останки хранились в Пантеоне Мтацминда в Тбилиси.
Работает [ править ]
Ключевое понимание Weltanschauung Бараташвили можно найти в его исторической поэме « Судьба Грузии» (ბედი ქართლისა, bedi k'art'lisa ; 1839), воодушевляющей и четко выражающей сожаление о последних несчастьях Грузии. Это стихотворение, написанное Бараташвили в возрасте 22 лет, основано на реальном историческом событии: разорении Тбилиси в 1795 году персидским правителем Мухаммед-ханом Каджаром , которое заставило разочарованного грузинского царя Ираклия IIпереложить безопасность своей страны на Российскую Империю. Однако национальные проблемы, рассматриваемые в данной работе, рассматриваются с современным подходом; Поэма рассматривает не только прошлое Грузии, но и ее будущее после неудавшегося восстания 1832 года. В этой поэме Бараташвили воспроизводит дебаты Ираклия II со своим канцлером Соломоном Лионидзе, который выступает против союза с Россией и думает, что это приведет к привести к потере национальной идентичности Грузии. Жена Лионидзе спрашивает мужа в жалобе, ставшей знакомой всем грамотным грузинам: «Какое удовольствие ласковый соловей получает от чести, если находится в клетке?» [4] Симпатии поэта и читателя падают на сторону Соломона, но преобладает объективно рациональное решение царя.
За свою короткую творческую жизнь (1833–45) Бараташвили развивал сложные концепции искусства и идеи. По словам британского ученого Дональда Рэйфилда , Бараташвили «выработал свой собственный язык, непонятный, но звучный, лаконично современный, иногда великолепно средневековый, с псевдоархаизмами». [1] В его более ранней поэме « Закат на Мтацминде» (შემოღამება მთაწმინდაზე, shemoghameba mt'ats'mindaze ; 1833–1836 ) читатель может почувствовать романтическое стремление освободиться от земных тягот и соединиться с тайными силами природы. Любовно-поэзия Бараташвили достигла апогея с его несчастной навязчивой любовью к княгине Чавчавадзе и пропитана идеей осиротевшей души, как в «Осиротевшей душе» (სული ობოლი,сули оболи ; 1839 г.). [5] Отчаявшись от человеческого счастья, Бараташвили восхищается сверхчеловеческими историческими фигурами, такими как Ираклий II и Наполеон , которых он считает вне радости и страданий. [6] Среди его наиболее значительных работ - стихи «Злой дух» (სული ბოროტი, suli boroti ; 1843), « Мысль на берегу Мтквари» (ფიქრი მტკვრის პირას, p'ik'ri mtkvris piras ; 1837) и « Пегас» (მერანი , Мерани; 1842 г.). Это последнее стихотворение очаровывало более поздних грузинских поэтов как мистическое, апокалиптическое видение будущего. В нем всесильный разум, вдохновленный верой, призывает лирического героя поэмы сознательно пожертвовать собой во имя своих собратьев. Трагический оптимизм Мерани - яркое проявление романтического духа: активного, жизнеутверждающего и полного революционных устремлений. Мерани - выдающееся произведение грузинского романтизма как с этико-философской, так и с художественно-эстетической точки зрения.
Поэзия [ править ]
- «Не говори что-нибудь, милая, твоя любовь, твое сердце, конечно»
- «Оказалось засветиться на востоке, как солнце живое»
- «Дул румяный ветер, вел меня, как цветок»
- « Мысль на берегу Мтквари »
- «Я благословляю день моего рождения, я счастлива, чаша»
- "Милость твоего Создателя, красавица, женщина шавтвалебиано"
- " Мерани "
- «Я рад твоему присутствию»
- «Мой любовник, я помню твои глаза»
- «Милость твоего Создателя, красивая черноглазая женщина»
- «Сушит мои слезы»
- «Цвет неба, цвет голубой»
- «Я нашел настоящую церковь, стоящую в пустыне»
- « Судьба Картли » («Беди картлиса»)
- "Соловей на розе"
- "Князь баратаев азарпешазирован"
- «Натан, певец на фортепиано»
- "Наполеону"
- «Война дворянина-крестьянина лицом к лицу»
- «Могила царя Ираклия»
- "Серьга"
- «Сиротский дух»
- «Гиацинт и немного»
- «Мысли на грани»
- «Сумерки мтацмидазед»
- "Моим друзьям"
- "Моя молитва"
- «Моим звездам»
- «Младенцы»
- "Чинари"
- «Чонгури»
- "Таинственный голос"
В честь поэта назван мост Бараташвили , проспект в Тбилиси, памятник которого стоит в центральном районе столицы Грузии. [7]
Родословная [ править ]
Предки Николоза Бараташвили | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Примечания [ править ]
- ^ а б в Рэйфилд, стр. 145.
- ^ Нечкина, Милица Россия в девятнадцатом веке: Том II Истории России, Том 1, стр.449
- ^ Степанов, Теймураз Тбилиси, легенда и быль 1968
- ^ a b Суни, стр. 124.
- ^ Rayfield, стр. 145-6.
- ^ Рэйфилд, стр. 146.
- ^ "Путеводитель по Тбилиси. Туристические маршруты" . Проверено 18 мая 2011 .
Ссылки [ править ]
Викискладе есть медиафайлы по теме Николоза Бараташвили . |
- (на английском языке) Рэйфилд, Дональд (2000), Литература Джорджии: История . Рутледж , ISBN 0-7007-1163-5 .
- (на английском языке) Суни, Рональд Григор (1994), Создание грузинской нации . Издательство Индианского университета , ISBN 0-253-20915-3 .
- (на немецком языке) Гага Шургая (Hrsg., 2006) Николоз Бараташвили: Ein georgischer Dichter der Romantik . Königshausen und Neumann, Вюрцбург, ISBN 3-8260-2857-0 .