Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
"Азикиве" и "Зик" перенаправляются сюда. Для использования в других целях, см Ннамди Азикиве (значения) и Зик (значения) .

Достопочтенный

Д-р Ннамди Азикиве

ПК
Доктор Ннамди Азикиве.jpg
Статуя Азикиве в Оверри
1-й президент Нигерии
В офисе с
1 октября 1963 г. по 16 января 1966 г.
премьер-министрСэр Абубакар Тафава Балева
Председатель СенатаНвафор Оризу
ПредшествуетЕлизавета II
(как королева Нигерии )
ПреемникДжонсон Агуийи-Иронси
Третий генерал-губернатор Нигерии
В офисе
16 ноября 1960 г. - 1 октября 1963 г.
ПредшествуетДжеймс Робертсон
ПреемникПозиция упразднена
1-й президент сената Нигерии
В офисе с
1 января 1960 г. по 1 октября 1960 г.
ПредшествуетПозиция создана
ПреемникДеннис Осадебай
Премьер Восточной Нигерии
В офисе
1954–1959 гг.
ПредшествуетПозиция создана
ПреемникМайкл Окпара
Личная информация
Родившийся( 1904-11-16 )16 ноября 1904 года
Зунгеру , протекторат Северная Нигерия
Умер11 мая 1996 года (1996-05-11)(91 год)
Энугу , штат Энугу , Нигерия
Политическая партия
Супруг (а)
  • Взаимодействие с другими людьми
    Взаимодействие с другими людьми
    ( М.  1936, умер 1983)
  • Взаимодействие с другими людьми
    Взаимодействие с другими людьми
    ( М.  1973)
[1]
Дети
Альма-матер

Ннамди Бенджамин Азикиве , PC (16 ноября 1904 - 11 мая 1996), обычно называемый « Зик », был нигерийским государственным деятелем и политическим лидером, который занимал пост первого президента Нигерии с 1963 по 1966 год . [2] Считающийся движущей силой независимости страны, он стал известен как «отец нигерийского национализма ». [ необходима ссылка ] [3] [4]

Родился в семье игбо из штата Анамбра , Восточная Нигерия, в Зунгеру, на территории современного штата Нигер. Еще мальчиком он научился говорить на хауса (основной язык коренных народов Северного региона ). [5] Азикиве позже отправили жить к своей тете и бабушке в Онитша (его родительская родина), где он выучил язык игбо . [6] Пребывание в Лагосе познакомило его с языком йоруба ; К тому времени, когда он учился в колледже, он познакомился с различными нигерийскими культурами и говорил на трех языках (преимущество в качестве президента). [7]

Азикиве отправился в Соединенные Штаты, где он был известен как Бен Азикиве, и учился в Колледже Сторера , Колумбийском университете , Университете Пенсильвании и Университете Ховарда . Он связался с колониальными властями с просьбой представить Нигерию на Олимпийских играх в Лос-Анджелесе. [8] Он вернулся в Африку в 1934 году, где начал работать журналистом в Золотом Берегу . В Британской Западной Африке он выступал за нигерийский и африканский национализм как журналист и политический лидер. [9] [10]

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Азикиве родился 16 ноября 1904 года в Зунгеру , Северная Нигерия . Его имя означает «мой отец жив» на языке игбо , а его родители были игбо . Его отец, Обед-Эдом Чуквуэмека Азикиве [11] (1879–3 марта 1958), уроженец Онье Онича , был клерком в британской администрации Нигерии [12], который много путешествовал по работе. Матерью Азикиве была Рэйчел Чинве Огбеньяну (Агадиуно) Азикиве (1883 - январь 1958) [13], которую иногда называли Нванонаку, и она была третьей дочерью Агадиуно Аджие. [11] [14]Ее семья произошла от королевской семьи в Онитше, а ее прадедом по отцовской линии был Оби (Угогву) Аназенву. [14] У Азикиве был брат и сестра по имени Сесилия Эзиамака Аринзе. [14]

В детстве Азикиве говорил на хауса , региональном языке. [15] Его отец, обеспокоенный тем, что его сын свободно говорит на хауса, а не на игбо, отправил его в Онитшу в 1912 году, чтобы он жил с бабушкой и тетей по отцовской линии, чтобы изучать язык и культуру игбо . [16] В Онитше Азикиве посещал школу Святой Троицы (католическая миссионерская школа) и школу Крайст-Черч ( англиканская начальная школа). [17] В 1914 году, когда его отец работал в Лагосе, Азикиве укусила собака; это побудило его обеспокоенного отца попросить его приехать в Лагос, чтобы вылечиться и поступить в школу в городе. [18] Его отца отправили в Кадуну.Два года спустя Азикиве недолго жил с родственницей, которая была замужем за мусульманином из Сьерра-Леоне . [19] В 1918 году он вернулся в Онитша и закончил начальное образование в Центральной школе CMS. Затем Азикиве работал в школе учителем [18], поддерживая свою мать своими заработками. [19] В 1920 году его отец был отправлен обратно в южную Нигерию в юго-восточный город Калабар . Азикиве присоединился к своему отцу в Калабаре, начав среднюю школу в учебном колледже Хоуп Уодделл . Он познакомился с учением Маркуса Гарви, [7] гарвейизмом , которое стало важной частью его националистической риторики.

После посещения Хоуп Уодделл [20] Азикиве был переведен в среднюю школу для мальчиков-методистов в Лагосе и подружился с одноклассниками из старых семей Лагоса, такими как Джордж Шингл, Фрэнсис Коул и Аде Уильямс (сын Акаригбо из Ремо ). Эти связи позже были полезны для его политической карьеры в Лагосе. [18] Азикиве услышал лекцию Джеймса Аггри , педагога, который считал, что африканцы должны получить высшее образование за границей и вернуться, чтобы добиться перемен. [21] После лекции Аггри дал юному Азикиве список школ, принимающих чернокожих студентов в Америке. [19]После получения среднего образования Азикиве подал заявление на службу в колонию и был принят клерком в «казначейство». Его время на колониальной службе подвергло его расовым предубеждениям в колониальном правительстве. [22] Решив поехать за границу для получения дальнейшего образования, Азикиве подал заявление в университеты США. Он был принят в Сторер-колледж , в зависимости от того, найдет ли он дорогу в Америку. [23] Чтобы добраться до Америки, он связался с моряком и заключил с ним сделку, чтобы стать безбилетным проездом. [24] Однако один из его друзей на корабле заболел, и ему посоветовали сойти на берег в Секонди.. В Гане Азикиве работал офицером полиции; его мать пришла к нему и попросила его вернуться в Нигерию. Он вернулся, и его отец был готов спонсировать его поездку в Америку.

[25] Азикиве учился в Storer College, двухгодичной подготовительной школе в Харперс-Ферри, Западная Вирджиния . Чтобы покрыть свои расходы на проживание и обучение, он соревновался в легкой атлетике и в беговых командах до перевода в Университет Ховарда в Вашингтоне, округ Колумбия [26] [27] Азикиве был членом Phi Beta Sigma . [28] Затем он поступил в Линкольнский университет в Пенсильвании в 1930 году, получив степень магистра религии в 1932 году. В 1934 году он получил степень магистра антропологии в Пенсильванском университете . [29] [30]Азикиве стал преподавателем аспирантуры на факультете истории и политологии Линкольнского университета, где он создал курс истории Африки. [31] Он был кандидатом на соискание докторской степени в Колумбийском университете, прежде чем вернуться в Нигерию в 1934 году. [32] Докторантура Азикиве была посвящена Либерии в мировой политике, и его исследовательская работа была опубликована А.Х. Стоквеллом в 1934 году. Америка, он был обозревателем в Baltimore Afro-American , Philadelphia Tribune и Associated Negro Press . [33] Азикиве находился под влиянием идеалов афро-американской прессы, гарвеизма и панафриканизма.[34]

Газетная карьера [ править ]

Лично я считаю, что у европейца есть бог, в которого он верит и которого он представляет в своих церквях по всей Африке. Он верит в бога, имя которого пишется Обман. Он верит в бога, чей закон гласит: «Сильные, слабые должны ослаблять». Вы, «цивилизованные» европейцы, вы должны «цивилизовать» «варварских» африканцев с помощью автоматов. Вы, "христианские" европейцы, вы должны "христианизировать" "языческих" африканцев с помощью бомб, отравляющих газов и т. Д.

- Отрывок из майской 1936 г. статьи в African Morning Post, которая привела к возбуждению мятежа [35]

Он подал заявление в качестве чиновника дипломатической службы в Либерию , но получил отказ, потому что он не был уроженцем страны. [36] К 1934 году, когда Азикиве вернулся в Лагос, он был хорошо известен и считался общественным деятелем некоторыми членами сообщества Лагоса и Игбо. [37] Многие люди приветствовали его дома, поскольку его труды в Америке, очевидно, достигли Нигерии. [38] В Нигерии первоначальной целью Азикиве было получить должность, соизмеримую с его образованием; после нескольких неудачных заявок (в том числе на должность преподавателя в Королевском колледже ) он принял предложение ганского бизнесмена Альфреда Оканси стать одним из редакторов-основателей African Morning Post (новой ежедневной газеты вАккра , Гана ). [24] Ему была предоставлена ​​полная свобода управления газетой, и он нанял многих из ее первоначальных сотрудников. [18] Азикиве написал «The Inside Stuff by Zik», колонку, в которой он проповедовал радикальный национализм и гордость чернокожих, что вызвало некоторую тревогу в колониальных кругах. [39] Как редактор он продвигал проафриканскую националистическую повестку дня. [ необходимая цитата ] Юрий Смертин описал там свои записи: «В своих страстно разоблачающих статьях и публичных заявлениях он осуждал существующий колониальный порядок: ограничения права африканцев выражать свое мнение и расовую дискриминацию. [40]Он также критиковал тех африканцев, которые принадлежали к «элите» колониального общества, и выступал за сохранение существующего порядка, поскольку они считали его основой своего благополучия » [41]. Во время пребывания Азикиве в Аккре он позднее продвигал свою философию Новой Африки. исследуется в его книге « Возрождающаяся Африка» . [42] Философский идеал - это государство, в котором африканцы будут отделены от этнической принадлежности и традиционных властей и преобразованы пятью философскими столпами : духовным балансом, социальным возрождением, экономическим детерминизмом, ментальной эмансипацией и рисорджименто национализмом. Азикиве не уклонялся от политики Золотого берега, и газета поддерживала местную партию Мамбии. [31]

The Post опубликовала 15 мая 1936 года статью «Есть ли у африканца бог?» по ITA Уоллес-Джонсон , и Азикиве ( в качестве редактора) был осужден за подстрекательство к мятежу. [24] Первоначально он был признан виновным и приговорен к шести месяцам тюремного заключения, но его приговор был отменен по апелляции. [43] Азикиве вернулся в Лагос в 1937 году и основал газету West African Pilot , которую он использовал для пропаганды национализма в Нигерии. Помимо « Пилота» , его Zik Group открыла газеты в политически и экономически важных городах по всей стране. [44] Флагманской газетой группы была газета West African Pilot , которую использовал Данте Алигьери.Его девиз - «Яви свет, и люди найдут путь». Другими публикациями были « Защитник Южной Нигерии из Варри» (позже Ибадан ), « Восточный страж» (основанный в 1940 году и опубликованный в Порт-Харкорте) и представитель Нигерии в Онитше. [45] В 1944 г. группа приобрела Дузе Mohamed «ы Comet . Газетное предприятие Азикиве было инструментом бизнеса и политики. [46] Pilot меньше фокусировались на рекламу , чем на оборот, в основном потому , что иностранные фирмы доминировали в нигерийскую экономику. [47]Многие газеты Азикиве делали упор на сенсацию и истории, представляющие интерес для людей; Pilot представила спортивные покрытия и женский раздел, увеличение охвата нигерийских событий по сравнению с конкурирующей Daily Times (которая подчеркивала экспатриантов и иностранной новости-услуг истории). [48] Пилот «с начальным пробег был 6000 экземпляров в день; на пике своего развития в 1950 году он печатал более 20 000 экземпляров. [49] Азикиве в это время основал другие коммерческие предприятия (например, African Continental Bank и Penny Restaurant) и использовал свои газеты для их рекламы. [50]

Перед Второй мировой войной газета West African Pilot рассматривалась как газета, пытающаяся создать основу для распространения, а не как явно радикальную. В редакционных статьях и политическом освещении газеты основное внимание уделялось несправедливости по отношению к африканцам, критике колониальной администрации и поддержке идей образованной элиты в Лагосе. [50] Однако к 1940 году произошли постепенные изменения. Как и в « African Morning Post» , Азикиве начал вести колонку («Изнутри»), в которой иногда пытался поднять политическое сознание. [51] Пилотные передовые статьи призывали к независимости Африки, особенно после подъема движения за независимость Индии . [52]Хотя газета поддерживала Великобританию во время войны, она подвергала критике меры жесткой экономии, такие как контроль цен и ограничение заработной платы. [53] В 1943 году Британский Совет спонсировал восемь западноафриканских редакторов (включая Азикиве), и он и шесть других редакторов использовали возможность, чтобы повысить осведомленность о возможной политической независимости. Журналисты подписали меморандум, призывающий к постепенным социально-политическим реформам, включая отмену системы коронных колоний , региональное представительство и независимость британских западноафриканских колоний к 1958 или 1960 году. [54] Меморандум был проигнорирован колониальным ведомством, что усилило воинственность Азикиве. . [55]

Ему принадлежал контрольный пакет акций более 12 ежедневных газет, выходящих в Африке. Статьи Азикиве об африканском национализме, гордости черных и расширении прав и возможностей вызвали тревогу у многих политиков-колонизаторов и принесли пользу многим маргинальным африканцам. [56] Восточноафриканские газеты обычно издаются на суахили, за исключением информационных бюллетеней, таких как « Восточноафриканский стандарт» . Азикиве произвел революцию в газетной индустрии Западной Африки, продемонстрировав, что англоязычная журналистика может быть успешной. К 1950 году « Пилот» превзошел по продажам пять ведущих африканских газет Восточного региона (включая Nigerian Daily Times ) . 8 июля 1945 года правительство Нигерии запретило западноафриканский пилот Азикиве иDaily Comet за искажение информации о всеобщей забастовке. [57] Хотя Азикиве признал это, он продолжал публиковать статьи о забастовке в Guardian (его информационный бюллетень Port Harcourt). Он возглавил всеобщую забастовку 1945 года и был премьер-министром Восточной Нигерии с 1954 по 1959 год. [58] К 1960-м годам, после обретения Нигерией независимости, национальный западноафриканский пилот стал особенно влиятельным на востоке. Азикиве уделял особое внимание политическим группам, которые выступали за изоляцию. Фракция йоруба раскритиковала его за использование своей газеты для подавления оппозиции его взглядам. После смерти Азикиве, The New York Timesсказал, что он «возвышался над делами самой густонаселенной нации Африки, достигнув редкого статуса поистине национального героя, которым восхищались через региональные и этнические границы, разделяющие его страну». [59]

Политическая карьера [ править ]

Азикиве стал активным членом Нигерийского молодежного движения (NYM), первой националистической организации страны. Хотя он поддержал Самуэля Акисанью в качестве кандидата от NYM на вакантное место в Законодательном совете в 1941 году, исполнительный совет NYM выбрал Эрнеста Иколи . [ необходима цитата ] Азикиве ушел из Нью-Йорка, обвинив руководство большинства йоруба в дискриминации членов иджебу-йоруба и ибо. Некоторые члены Иджебу последовали за ним, разделив движение по этническому признаку. [60]

Он вошел в политику, один из основателей Национального совета Нигерии и Камеруне (НСНК) с Гербертом Маколея в 1944 году Азикиве стал генеральным секретарем Совета в 1946 г. [ править ]

Обвинения в заговоре и зикистское движение [ править ]

В результате поддержки Азикиве всеобщей забастовки в июне 1945 года и его нападок на колониальное правительство публикация « Западноафриканского пилота» была приостановлена ​​8 июля того же года. [61] Он похвалил бастующих рабочих и их лидера Майкла Имуду , обвинив колониальное правительство в эксплуатации рабочего класса. [62] В августе газете разрешили возобновить выпуск. [63] Во время забастовки Азикиве поднял тревогу по поводу заговора с целью убийства, совершенного неизвестными лицами, действующими от имени колониального правительства. [62] Его основанием для обвинения было беспроводное сообщение, перехваченное репортером Pilot . [48]Получив перехваченное сообщение, Азикиве скрылся в Онитше. Pilot опубликовал симпатические редакционные во время его отсутствия, и многие нигерийцы считали , что история убийства. [ необходима цитата ] Популярность Азикиве и тираж его газет увеличились в этот период. Обвинения были подвергнуты сомнению некоторыми нигерийцами, которые считали, что он выдумал их, чтобы поднять свой авторитет. [64] Скептики были в первую очередь политиками йоруба из Нигерийского молодежного движения, что привело к расколу между фракциями и войне с прессой между пилотом Азикиве и ежедневной службой NYM .

В 1946 году для защиты жизни Азикиве и его идеалов самоуправления было создано воинствующее молодежное движение, возглавляемое Оситой Агвуной , Раджи Абдаллой, Колаволе Балогуном, MCK Аджулучукву и Абиодун Алоба. [62] Вдохновленные его трудами и философией зикизма Нвафор Оризу, члены движения вскоре начали пропагандировать позитивные, воинственные действия по достижению самоуправления. [ необходима цитата ] Призывы к действию включали забастовки, изучение военной науки нигерийскими студентами за рубежом и бойкот иностранной продукции. [65] Азикиве публично не защищал движение, которое было запрещено в 1951 году после неудачной попытки убить министра колоний.

Оппозиция конституции Ричардса [ править ]

В 1945 году британский губернатор Артур Ричардс представил предложения по пересмотру конституции Клиффорда 1922 года. [52] В предложение было включено увеличение числа выдвинутых африканских членов в Законодательный совет. Однако против изменений выступили националисты, такие как Азикиве. [56] Политики NCNC выступили против односторонних решений Артура Ричардса и конституционного положения, разрешающего только четырем избранным африканским членам; остальные будут выдвинуты кандидатами. [66]Выдвинутые африканские кандидаты были лояльны колониальному правительству и не хотели агрессивно добиваться самоуправления. Другой причиной противодействия был небольшой вклад в продвижение африканцев на высшие государственные должности. NCNC готовился аргументировать свою позицию новому лейбористскому правительству Клемента Эттли в Великобритании. [67] Поездка по стране была начата, чтобы привлечь внимание к проблемам партии и собрать деньги на протесты в Великобритании. [68] Президент NCNC Герберт Маколей умер во время турне, и Азикиве взял на себя руководство партией. Он возглавил делегацию в Лондон и, готовясь к поездке, отправился в США, чтобы заручиться поддержкой партии. Азикиве встретил Элеонору Рузвельт в Гайд-парке, и говорил об «освобождении Нигерии от политического рабства, экономической незащищенности и социальной инвалидности». [69] В состав британской делегации входили Азикиве, Фунмилайо Рэнсом-Кути , Занна Дипчарима, Абубакар Олорунимбе , Аделеке Адедойн и Ньонг Эссьен. [70] [71] Они посетили Колониальное бюро Фабианского общества , Имперский комитет труда и Западноафриканский студенческий союз.повысить осведомленность о своих предложениях о поправках к конституции 1922 года. В предложения NCNC входили консультации с африканцами об изменениях в конституции Нигерии, о расширении полномочий региональной Палаты собраний и ограничении полномочий центрального Законодательного совета обороной, валютой и иностранными делами. [72] Делегация представила свои предложения колониальному секретарю, но мало что было сделано, чтобы изменить предложения Ричардса. Конституция Ричардса вступила в силу в 1947 году, и Азикиве оспорил одно из мест в Лагосе, чтобы отсрочить ее выполнение. [ необходима цитата ]

1950–1953 [ править ]

В соответствии с конституцией Ричардса Азикиве был избран в Законодательный совет на муниципальных выборах в Лагосе от Национально-демократической партии (дочерняя компания NCNC). [73] Он и представитель партии не присутствовали на первом заседании совета, и агитация за изменения в конституции Ричардса привела к конституции Макферсона . [56] Конституция Макферсона вступила в силу в 1951 году и, как и конституция Ричардса, предусматривала выборы в региональную Палату собрания. Азикиве выступил против изменений и оспаривал возможность изменить новую конституцию. Поэтапные выборы проводились с августа по декабрь 1951 г. [74] В Западном регионе (где стоял Азикиве) доминировали две партии: NCNC Азикиве иГруппа действий . Выборы в Западное региональное собрание были проведены в сентябре и декабре 1951 года, поскольку конституция позволяла коллегии выборщиков выбирать членов национального законодательного собрания; большинство членов Группы действий может помешать Азикиве пойти в Палату представителей. [75] Он выиграл место в региональной ассамблее от Лагоса, но оппозиционная партия потребовала большинства в Палате собрания, а Азикиве не представлял Лагос в федеральной палате представителей. В 1951 году он стал лидером оппозиции правительству Обафеми Аволово в Палате собрания Западного региона. Невыбор Азикиве в национальную ассамблею вызвал хаос на западе. [76]Соглашение избранных членов NCNC из Лагоса уйти в отставку и занять Азикиве, если он не будет назначен, сорвалось. Азикиве обвинял конституцию и требовал внесения изменений. NCNC (который доминировал в Восточном регионе) согласился и обязался внести поправки в конституцию. [77]

Азикиве переехал в Восточный регион в 1952 г. [78] [79], и региональная ассамблея, в которой доминирует NCNC, внесла предложения по его приему. Хотя региональные и центральные министры партии попросили уйти в отставку в результате перестановок в кабинете министров, большинство из них проигнорировали эту просьбу. [80] Затем региональная ассамблея вынесла вотум недоверия министрам, и законопроекты об ассигнованиях, отправленные в министерство, были отклонены. [61] Это создало тупиковую ситуацию в регионе, и вице-губернатор распустил областную палату. Новые выборы вернули Азикиве в члены Восточного собрания. Он был избран главным министром и стал премьер-министром Восточного региона Нигерии в 1954 году, когда он стал федеративной единицей.

Президентство и последующая жизнь [ править ]

Азикиве стал генерал-губернатором 16 ноября 1960 года, а премьер-министром - Абубакар Тафава Балева , и стал первым нигерийцем, назначенным в Тайный совет Соединенного Королевства . [20] Когда Нигерия стала республикой в ​​1963 году, он был ее первым президентом . В обоих постах роль Азикиве была в основном церемониальной. [81]

Он и его гражданские коллеги были отстранены от должности в результате военного переворота 15 января 1966 года , и он был самым известным политиком, избежавшим убийства после переворота. Азикиве был представителем Биафры и консультировал ее лидера Чуквуэмека Одумегву Оджукву во время Биафрской войны (1967–1970). [82] Он вернулся в Нигерию во время войны и обратился к Оджукву с просьбой положить конец войне в брошюрах и интервью. New York Times писала о его политике: «На протяжении всей его жизни союз доктора Азикиве с северянами приводил его к разногласиям с Обафеми Аволово, социалистически настроенным лидером йоруба, другой важной южной группы страны». [59]

После войны Азикиве был ректором Университета Лагоса с 1972 по 1976 год. В 1978 году он вступил в Народную партию Нигерии, а в 1979 и 1983 годах подавал неудачные ставки на пост президента. После военного переворота 31 декабря 1983 года он невольно ушел из политики .

Азикиве умер в возрасте 91 года 11 мая 1996 года в клинической больнице Нигерийского университета в Энугу после продолжительной болезни и похоронен в своем родном городе Онитша . [83]

Почести [ править ]

Места, названные в честь Азикиве, включают:

  • Азикиве-Нкрума-холл, самое старое здание в кампусе Линкольнского университета [84]
  • Ннамди Азикве Холл, Ибаданский университет
  • Международный аэропорт Ннамди Азикиве в Абудже
  • Стадион Ннамди Азикиве в Энугу
  • Университет Ннамди Азикиве в Авке , штат Анамбра
  • Учебная больница Университета Ннамди Азикиве в Нневи
  • Библиотека Ннамди Азикиве при Университете Нигерии, Нсукка
  • Пресс-центр Ннамди Азикиве, Казармы Додана, Обаленде, Икойи, Лагос
  • Авеню Азикиве в Дар-эс-Саламе , Танзания
  • Филиал CRDB Azikiwe в Дар-эс-Саламе

Его фотография появляется на банкноте Нигерии номиналом 500 фунтов стерлингов с 2001 года [85].

Достижения [ править ]

Азикиве был принят в общество Агбаланзе Онитши как Ннаниелуго в 1946 году, что стало признанием для мужчин Онитша со значительными достижениями. В 1962 году он стал атаманом красного капитана второго ранга (Ндичи Оква) как Озизиани Оби . [82] Вождь Азикиве был назначен Оуэлле-Осова-Аня из Онитши в 1972 году, что сделало его потомственным дворянином в красной шапочке первого ранга (Ндичи Уме) в ветви игбо нигерийской системы вождей . [78]

Он основал Университет Нигерии в Нсукке в 1960 году [86], и королева Елизавета II назначила его членом Тайного совета Соединенного Королевства . [87] В 1980 году он был назначен Великим главнокомандующим Федеративной Республики (GCFR), высшей национальной наградой Нигерии.

Спорт [ править ]

Азикиве соревновался по боксу, легкой атлетике, плаванию, футболу и теннису. [26] Он был двоюродным дедушкой футболиста Джеффри Сарпонга . Он был фанатом « Селтика» .

Футбол был принесен в Нигерию британцами, когда они колонизировали Африку. [88] Однако любые лиги, которые были сформированы, были разделены. Ннамди видел в этом несправедливость и в конце колониального периода стал лидером в области спорта и политики. [89] В 1934 году Зику было отказано в праве участвовать в соревнованиях по легкой атлетике, потому что Нигерии не разрешили участвовать. Это случилось в другой раз из-за его опыта игры в игбо, и Зик решил, что этого достаточно, и захотел создать свой собственный клуб. Ннамди основал Атлетический клуб Зика (ZAC), который открыл свои двери для спортсменов и женщин всех рас, национальностей, племен и классов Нигерии. [90]В 1942 году клуб выиграл и Лагосскую лигу, и Кубок военного мемориала. После этих побед Ннамди открыл новые отделения ZAC по всей Нигерии. В годы войны ZAC гастролировал. [91] Обычно они играли матч перед парой тысяч фанатов, а после матча говорили о несправедливостях, вызванных британской колонизацией. Матчи ZAC будут проходить по всей стране, и это заставило народ Нигерии почувствовать единство и национализм, которые помогли бы им бороться за свободу. [92]В 1949 году некоторые игроки ZAC участвовали в турне по Англии. По возвращении из тура они остановились во Фритауне, Сьерра-Леоне, а Нигерия обыграла местных жителей в 2 гола. Эта победа произошла более чем за десять лет до независимости Нигерии, но она ознаменовала рождение национальной сборной Нигерии. [93] Наконец, после многих лет борьбы, в 1959 году последний британский чиновник покинул НФА, а 22 августа 1960 года, за несколько недель до обретения официальной независимости, Нигерия присоединилась к всемирной футбольной организации ФИФА. [94] Ничего из этого не было бы возможным, если бы не Ннамди Азикиве. Он объединил Нигерию с помощью спорта и вызвал чувство национализма, которое называлось «нигерийским происхождением». [95] [96]

Работает [ править ]

  • Зик (1961)
  • Моя одиссея: автобиография (1971)
  • Возрождающаяся Африка (1973)
  • Либерия в мировой политике (1931)
  • Сто цитатных цитат и стихотворений Rt. Достопочтенный Доктор Ннамди Азикиве (1966). ISBN  978-2736-09-0
  • Политический план для Нигерии (1943)
  • Экономическая реконструкция Нигерии (1943)
  • Зик: Подборка речей доктора Ннамди Азикиве (1961)
  • История убийства: правда или ложь? (1946)
  • Перед нами лежит открытая могила (1947)
  • Будущее панафриканизма (1961)
  • Реалии африканского единства (1965)
  • Истоки гражданской войны в Нигерии (1969)
  • Я верю в одну Нигерию (1969)
  • Мирные предложения по прекращению гражданской войны в Нигерии (1969)
  • Диалог о новой столице Нигерии (1974)
  • Создание большего количества государств в Нигерии, политический анализ (1974)
  • Демократия с военной бдительностью (1974)
  • Переориентация нигерийских идеологий: лекция 9 декабря 1976 г., накануне открытия Дотационного фонда ННН (1976 г.)
  • Наша борьба за свободу; Кризис рынка Онитши (1976)
  • Простим наших детей. Обращение к руководству и народу Onitsha во время рыночного кризиса (1976 г.)
  • Сборник стихов (1977)
  • Монологи о гражданской войне: Еще сборник стихов (1977)
  • Темы африканской социальной и политической мысли (1978)
  • Восстановление нигерийской демократии (1978)
  • Бесподобное прошлое: мой ответ на вызов вождя Аволово (1979)
  • Вопрос совести (1979)
  • Идеология Нигерии: капитализм, социализм или велфаризм? (1980)
  • Нарушение доверия со стороны NPN (1983)
  • История подтвердит справедливость (1983)

См. Также [ править ]

  • Африканский национализм
  • Зикистская философия


Ссылки [ править ]

  1. ^ Нуху Муса, Джамила. «Флора Азикиве: первая леди Нигерии с первого взгляда» . Peoples Daily . Архивировано из оригинального 17 октября 2015 года . Проверено 15 июля 2015 года .
  2. ^ "Доктор Азикиве будет первым президентом". The Times . Лондон, Англия. 17 сентября 1963 г. с. 8 - через The Times Digital Archive.
  3. ^ «В этот день в 1904 году доктор Бенджамин Ннамди Азикиве родился в Зунгеру, штат Нигер, Северо-Центральная Нигерия» . Джей FM . 16 ноября 2017 . Дата обращения 29 мая 2020 .
  4. ^ Crowcroft, Барнаби (2020), Kumarasingham, Н. (ред.), «Радикальная националистическая , как Конституционный глава государства: Нигерия, 1960-66», Viceregalism: Корона в качестве главы государства в политических кризисов в послевоенном Содружества , Cambridge Imperial и пост-колониальном Исследования серии, Cham:. Springer International Publishing, стр 179-202, DOI : 10.1007 / 978-3-030-46283-3_7 , ISBN 978-3-030-46283-3
  5. ^ Omotola, Balogun (11 декабря 2017). "БИОГРАФИЯ Д -РА БЕНДЖАМИНА ННАМДИ АЗИКИВЕ" . Diamond Boat Consult . Дата обращения 29 мая 2020 .
  6. ^ "Познакомьтесь с первым чернокожим человеком, который правил Нигерией после королевы Елизаветы, он был игбо происхождения | оперные новости" . опера . новости . Дата обращения 29 мая 2020 .
  7. ^ а б "Ннамди Азикиве". The Times . Лондон, Англия. 14 мая 1996 г. с. 19 - через The Times Digital Archive.
  8. ^ Флинт, Джон Э. (1999). « « Управление национализмом »: колониальное управление и Ннамди Азикиве, 1932–43». Журнал истории Империи и Содружества . 27 (2): 143–158. DOI : 10.1080 / 03086539908583061 .
  9. ^ 35.
  10. ^ "Азикиве борется за Африку". Нью-Йорк Амстердам Новости . 7 января 1950 г. - через ProQuest.
  11. ^ а б The International Кто есть кто (54-е изд.). Публикации Европы. 1990. стр. 75. ISBN 978-0-946653-58-4.
  12. ^ Королевское африканское общество (1983). «Африканские дела». 82 . Издательство Оксфордского университета: 62. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  13. ^ «Я: Моя родословная и Рождество». Ннамди Азикиве: Моя Одиссея . Спектральные книги. 1970. стр. 4.
  14. ^ a b c «Мать Ннамди Азикиве умирает в возрасте 75 лет». Philadelphia Tribune . 22 февраля 1958 г.
  15. ^ Aguolu и Aguolu, CC и LE (1997). «Доктор Ннамди Азикиве, 1904-1966, первый президент Нигерии: сила в развитии библиотек в Нигерии» . всемирные библиотеки . Дата обращения 29 мая 2020 .
  16. ^ Оха, Обододимма. «Герои знания против драконов невежества: язык, построение идентичности и интертекстуальность в« Моей одиссее » Ннамди Азикиве » . motspluriels.arts.uwa.edu.au/ . Проверено 8 июля +2016 .
  17. ^ «Согласие concodiale: непрерывный поиск неуловимого единства и неделимости Нигерии (2)» . Солнце Нигерии . 14 декабря 2016 . Дата обращения 29 мая 2020 .
  18. ^ а б в г Орджи 2013 , стр. 68.
  19. ^ a b c Тонкин 1990 , стр. 37.
  20. ^ a b Ежегодник Нигерии 1962 . Daily Times . 1962. с. 112.
  21. ^ Esele, Амос (21 ноября 1994). «Девяносто от всего сердца!». Неделя . Лагос, Нигерия - через ProQuest.
  22. ^ Орджи 2013 , стр. 69.
  23. ^ «Начальный адрес в Сторере, поставленный африканскими выпускниками». Новый журнал и путеводитель . 14 июня 1947 г. - через ProQuest.
  24. ^ a b c «Воспоминания об отцах-основателях: Ннамди Азикиве» . Воспоминания об отцах-основателях: Ннамди Азикиве . Дата обращения 29 мая 2020 .
  25. ^ «Герои прошлого - Ннамди Азикиве - Все, кроме кофе» . Дата обращения 29 мая 2020 .
  26. ^ a b Азикиве, Ннамди (январь 1966 г.). Айви, Джеймс У. (ред.). «Учитель вспомнил». Кризис . Нью-Йорк: The Crisis Publishing Company, Inc. 73 (1): 54–55.
  27. ^ "Биография доктора Ннамди Азикиве" . [www.onlinenigeria.com] . Проверено 5 сентября 2007 года .
  28. ^ «Политика и лидерство» . Phi Beta Sigma . Архивировано из оригинала 2 мая 2007 года . Проверено 7 ноября 2018 .
  29. ^ «Выпускники, преподаватели и попечители Пенсильванского университета, которые занимали должности глав государства или правительства» . Университетский центр архивов и документации Пенсильванского университета . Архивировано из оригинала 5 февраля 2007 года . Проверено 5 сентября 2007 года .
  30. ^ «Нигерия - доктор Ннамди Азикиве» . www.onlinenigeria.com .
  31. ^ а б Тонкин 1990 , с. 41.
  32. ^ "АЗИКИВЕ МОЖЕТ ПРИНЯТЬ ПОЛОЖЕНИЕ В ЛИБЕРИИ". Нью-Йорк Амстердам Новости . 21 июля 1934 г. - через ProQuest.
  33. ^ Азикиве, N. (1 января 1965). «Нигерийский пионер». The New York Times - через ProQuest.
  34. ^ "Ннамди Азикиве" . Новости Нигерии . Дата обращения 25 мая 2020 .
  35. ^ "Антибоговые редакционные тюрьмы две в Африке". Афро-американец . 1 августа 1936 г. - через ProQuest.
  36. ^ «Ннамди Азикиве: африканский философ; ученый и выдающийся журналист» . Журналист . Дата обращения 29 мая 2020 .
  37. ^ Пользователь, Super. "Д-р ННАМДИ АЗИКИВЕ" . www.ekwendigbo.com . Дата обращения 29 мая 2020 .
  38. Перейти ↑ Tonkin 1990 , p. 38.
  39. ^ "Африканский выпускник Линкольна создает ажиотаж на своей родине". Новый журнал и путеводитель . 22 августа 1936 г.
  40. ^ "Доктор Ннамди Азикиве" . наша история . 7 января 2013 . Дата обращения 29 мая 2020 .
  41. ↑ Юрий Смертин, Кваме Нкрума , Москва: Прогресс, 1977, с. 9.
  42. ^ "Долгожданный день Зика в Анамбре" . Национальный свет . 14 ноября 2019 . Дата обращения 29 мая 2020 .
  43. ^ «Ннамди Азикиве и видение объединенной Африки» . Гражданин . Проверено 30 мая 2020 .
  44. ↑ Уче, Люк Ука (1989). СМИ, люди и политика в Нигерии . Концепт издательской компании. п. 95.
  45. ^ Idemili 1980 , стр. 204.
  46. ^ Idemili 1980 , стр. 195.
  47. ^ Idemili 1980 , стр. 199.
  48. ^ а б Идемили 1980 , стр. 200.
  49. ^ Idemili 1980 , стр. 203.
  50. ^ а б Тонкин 1990 , с. 42.
  51. ^ Idemili 1980 , стр. 221.
  52. ^ a b Sun News (2017). «Согласие конкондиале: непрерывный поиск неуловимого единства и неделимости Нигерии (4)» . Sun News Online . Проверено 30 мая 2020 .
  53. ^ Idemili 1980 , стр. 220.
  54. ^ Idemili 1980 , стр. 230-231.
  55. ^ Idemili 1980 , стр. 233.
  56. ^ a b c "Ннамди Азикиве" . МЕЧТА МИРОВЫХ ПИОНЕРОВ ПРЕДПРИЯТИЯ . Проверено 30 мая 2020 .
  57. ^ «Ннамди Азикиве: африканский философ; ученый и выдающийся журналист» . Журналист . Проверено 30 мая 2020 .
  58. ^ "Азикиве, Бенджамин Ннамди | Infoplease" . www.infoplease.com . Проверено 30 мая 2020 .
  59. ^ a b Френч, Говард В. (14 мая 1996 г.). «Ннамди Азикиве, первый президент Нигерии, умер в возрасте 91 года» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 8 ноября 2018 .
  60. ^ Склар, Ричард Л. (2004). Нигерийские политические партии: власть в зарождающейся африканской стране . Африка Уорлд Пресс. С. 53–54. ISBN 978-1-59221-209-5.
  61. ^ a b "Д-р БЕНДЖАМИН ННАМДИ АЗИКИВЕ" . ilannews . Проверено 30 мая 2020 .
  62. ^ a b c Orji 2013 , стр. 79.
  63. ^ Idemili 1980 , стр. 255.
  64. ^ Idemili 1980 , стр. 258.
  65. ^ Idemili 1980 , стр. 262.
  66. ^ Сенг, Майкл П. (1985). «Демократия в Нигерии» (PDF) . Национальный черный юридический журнал . 9 (2): 144–166 - через escholarship.org.
  67. ^ Национальный архив. «Клемент Эттли и союзные связи» . NationalArchives.gov.uk . Проверено 30 мая 2020 .
  68. ^ Olusanya 1964 , стр. 246.
  69. ^ Бабатунде, Gbenga Боде (2018). «Бенджамин Ннамди Азикиве: наш отец все еще жив со своей либертарианской философией» . Уголок Международного журнала . Проверено 30 мая 2020 .
  70. ^ Asiodu, Philip C. (2017). «Нигерия в беде: есть ли путь в великое будущее?» . Авангард . Проверено 30 мая 2020 .
  71. ^ Chioma, Unini (1 января 2017). «Бухари, Шекау и Самбиса Форрест» . TheNigeriaLawyer . Проверено 30 мая 2020 .
  72. ^ Olusanya 1964 , стр. 247.
  73. ^ «Согласие concondiale: непрерывный поиск неуловимого единства и неделимости Нигерии (4)» . 2017 . Проверено 30 мая 2020 .
  74. ^ Adekoya, д - р Реми (2019). «Выборы 1951 года: как Аволово вытеснил Азикиве из западной Нигерии» . Рабочий день . Проверено 30 мая 2020 .
  75. ^ ONYIOHA, KOK | date = 20 ноября 1951 | «Бен Азикиве - ключевая фигура в длинном нигерийском опросе», Philadelphia Tribune (1912–2001). Получено через Proquest.
  76. ^ Olusanya +1964 , стр. 303.
  77. ^ Olusanya 1964 , стр. 303-305.
  78. ^ a b «Краткое знакомство с жизнью первого президента Нигерии» . Пульс Нигерия . 20 сентября 2017 . Проверено 30 мая 2020 .
  79. ^ "Ннамди Азикиве и видение объединенной Африки -II" . Гражданин . Проверено 30 мая 2020 .
  80. ^ Ejobowah, Джон Бойе (1999). «ПОЛИТИЧЕСКАЯ ОБЩЕСТВЕННОСТЬ И РАЗЛИЧИЯ: ПРИМЕР НИГЕРИИ» (PDF) . tspace.library.utoronto.ca . Проверено 30 мая 2020 .
  81. ↑ Забытые герои Нигерии: Ннамди Азикиве - «Отец нации» (Часть 2).
  82. ^ Б Omotola, Balogun (11 декабря 2017). "БИОГРАФИЯ Д -РА БЕНДЖАМИНА ННАМДИ АЗИКИВЕ" . Diamond Boat Consult . Проверено 30 мая 2020 .
  83. ^ "Виктор Уме плачет на могиле Зика" . Солнце . 30 октября 2014. Архивировано из оригинала 5 января 2015 года.
  84. ^ "Азикиве-Нкрума Холл | Университет Линкольна" . www.lincoln.edu . Проверено 1 июня 2018 .
  85. ^ Нигерия 500 найр 2001–2019 Музей банкнот
  86. ^ Bhekithemba Ричард Mngomezulu (2012). Политика и высшее образование в Восточной Африке . AFRICAN SUN MeDIA. п. 4. ISBN 978-1-920-3821-17.
  87. ↑ Линч, Холлис Р. (2012), Линч, Холлис Р. (ред.), «Старший политик и государственный деятель, 1970–1990», К. О. Мбадиве: Нигерийская политическая биография, 1915–1990 , Palgrave Macmillan, США, стр. 233 -254, DOI : 10,1057 / 9781137002624_11 , ISBN 978-1-137-00262-4
  88. ^ "Ннамди Азикиве" . Новости Нигерии . Проверено 30 мая 2020 .
  89. ^ Олусегун, Obasa (2015). «Спорт и современность досуга в Нигерии: пространство стадиона и символы выражения, 1930–1980» (PDF) . repositories.lib.utexas.edu .
  90. ^ «Националистический период» . Спорт и политика в Британской Западной / Центральной Африке . Проверено 30 мая 2020 .
  91. ^ «Факты Ннамди Азикиве» . biography.yourdictionary.com . Проверено 30 мая 2020 .
  92. ^ Abioye, Джозеф Adegboyega (1980). «СОЗДАНИЕ И ДОСТИЖЕНИЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ СПОРТИВНОЙ КОМИССИИ В НИГЕРИИ» . etd.ohiolink.edu .
  93. ^ "Нигерийцы любят футбол; это слишком?" . Soccernet.ng . 23 марта 2015 . Проверено 30 мая 2020 .
  94. ^ «ФОТОГРАФИИ И ДОКУМЕНТЫ: ФИФА В 114, КАК НИГЕРИЯ СТАЛА ЧЛЕНОМ» . Спортивная деревня Площадь . 21 мая 2018 . Проверено 30 мая 2020 .
  95. ^ Alegi, Питер (2010). Африканские Soccerscapes: Как континент изменил правила игры в мире. Издательство Университета Огайо. ISBN 978-0-89680-278-0 . 
  96. ^ «ДО ПРИСОЕДИНЕНИЯ К ФИФА И КАФ; НИГЕРИЯ ФА БЫЛА АФФИЛИРОВАННОЙ С ФА В АНГЛИИ» . Спортивная деревня Площадь . 21 августа 2018 . Проверено 30 мая 2020 .

Примечания [ править ]

  • Орджи, Джон (2013). «Глава 2: Торжество знаний». В Чуку, Глория (ред.). Интеллектуальная традиция игбо: творческий конфликт в африканской и африканской диаспорической мысли . Пэлгрейв Макмиллан. С. 67–89.
  • Тонкин, Елизавета (1990). «Глава 2: История Зика». В Чуку, П.Ф. де Мораес (ред.). Самоутверждение и посредничество: ранний культурный национализм в Западной Африке . Серия африканских исследований Бирмингемского университета. С. 35–45.
  • Идемили, Самуэль Окафор (1980). Западноафриканский пилот и движение за нигерийский национализм, 1937–1960 гг. (Диссертация). Университет Висконсин-Мэдисон.
  • Олусанья, Габриэль (1964). Влияние Второй мировой войны на политическую эволюцию Нигерии (докторская диссертация). Университет Торонто.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Игве, Агбафор (1992). Ннамди Азикиве: философ нашего времени . Энугу, Нигерия: издательство Fourth Dimension. ISBN 978-978-156-030-9.
  • Икеотуонье, Винсент (1961). Зик Новой Африки . PR Macmillan.
  • Джонс-Куорти, КАБ (1965). Жизнь Азикиве . Балтимор: Пингвин.
  • Олиса, Майкл СО; М., Икеджиани-Кларк, ред. (1989). Азикиве и африканская революция . Онитша, Нигерия: Africana-FEP. ISBN 978-978-175-223-0.
  • Угове, главный операционный директор (2000). Выдающиеся нигерийцы двадцатого века . Лагос: Hugo Books.

Внешние ссылки [ править ]

  • Ннамди Азикиве: Уважение человеческого достоинства: инаугурационная речь в Мировой цифровой библиотеке
Политические офисы
Предыдущая
позиция создана		 Председатель Сената Нигерии
1960–1960 гг.		Преемник
Деннис Осадебай
Предшественник
Джеймс Уилсон Робертсон		 Генерал-губернатор Нигерии
1960–1963 гг.		Самостоятельно стал
президентом
Ему предшествовал
как генерал-губернатор		 Президент Нигерии
1963–1966		Преемник
Джонсон Агуийи-Иронси