Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Султан Нур Ахмед Аман
سلطان نور أحمد أمان
Пятый султан из Хабр Юнис Султаната
Султан Нуур 1896. Tuuyo Plain.jpg
Султан Нур (в центре) на равнинах Тууё (1896 г.)
Царствовать1879–1907
ПредшественникАвад Дерия
ПреемникДолал Нур
Родившийся1844
Oodweyne , Султанат Хабр Юнис
Умер1910
Талех , Британский Сомалиленд (ныне Сомалиленд )
РелигияСуфийский ислам

Султан Нур Ахмед Аман ( сомали : Suldaan нур Axmed Amaan ; (1841-1907); Сомалийский прозвище нур Дхере [1] ), был ученый религиозным лидером и пятый султан из Хабр Юнис султаната , а затем и один из лидеров позади Движение и восстание сомалийских дервишей (1899–1920). [2] Он был главным агитатором, сплотившим последователей Коб Фардод Тарика за его кампанию против французской римско- католической миссии , которая стала причиной восстания дервишей. [3]Он помогал собирать людей и оружие и в августе 1899 года принимал восставших соплеменников в своем квартале в Бурао, объявив восстание дервишей. Он воевал и руководил войной на протяжении 1899–1904 годов. Он и его брат Гелех Ахмед [4] (Кила Ахмед) были основными сторонами, подписавшими Дервишский мирный договор с британскими, эфиопскими и итальянскими колониальными державами 5 марта 1905 года, известный как Договор Илиг или Соглашение Песталоцца. [5] Султан Нур похоронен в святилище с белым куполом в Талехе , месте, где располагались крупнейшие дервишские форты и столица дервишей с 1912-1920 годов, что свидетельствует о его вкладе в создание движения.

Биография [ править ]

Султан Нур сидит в середине 1896 г.
Карта Германии 1896 года, показывающая владения султана Нура в Тогдере

Султан Нур был прямым потомком по отцовской линии вождя Хабр Юниса Айнаше Херси и правнуком Дериа Сугуллех Айнаше, который стал верховным султаном Хабр Юнис в 1836 году. [6] [7] [8] Он провел большую часть своей ранней жизни до своей султанат в качестве религиозного суфийского ученика в Hahi и Berato в Ahmadiyya тариката (известный в сомалийских регионах Ахмадийская не следует путать с Ахмадия из Мирза Гулам Ахмад исмаилитов секта шиитов). Ахмадия, или более известная как тарика Идрисийя, была основана Ахмадом ибн Идрисом аль-Фаси (1760–1837). В годы, когда Нур жил в тарике Берато, главным муллой был некий Мухаммед Араб. [9]а главным муллой Хахи тарики был Хаджи Муса. [10] По словам жены султана Нура, сомалийца, уроженца Адена, Нур не умел читать и писать, но мог говорить по-арабски. [11] Однако, согласно переписке Хейса Сэдлера, Нур умела читать и писать по-арабски.

Генеология султана Нура

Нур стал султаном после смерти своего дяди, султана Херси Амана (Херси Аман Султан Дериех Сегуллех) (1824–1879) [12] в межплеменной борьбе. Султан Херси, глава клана Хабр Юнис с середины 1850-х годов, был убит в межклановой войне с мудрецом Хаджи Гуледом (Гулед Хаджи Ахмед Сегуллех) в 1879 году, мудрым легендарным старейшиной, который возглавлял клан Хабр Юнис, также дядя султана Херси. Эта межклановая война породила много поэзии, во время войны появились знаменитые поэты, например, стихи молодого подростка Джамы Амууме Джамы немого , семнадцатилетнего подростка, потерявшего на войне двух братьев, которые позже отомстили за своих братьев. убийство одного Warsame виновника. Одно стихотворение Джамы немого записал итальянский исследователь Луиджи Робекки Бриккетти.в 1884 году. Было еще одно стихотворение оплакивающей женщины, потерявшей на войне брата и отца, вероятно, старейшее сомалийское стихотворение, написанное женщиной. Оба стихотворения были опубликованы в конце XIX века. [13]

Хаджи Гулед 1906 г.


Восхождение Нура к султанату вызвало десятилетнюю гражданскую войну, когда его двоюродный дедушка Авад Султан Дериех и старший из ныне живущих сыновей султана Дериеха объявили себя соперничающим султаном в 1881 году. [14] Дрейк Брокман, врач в протекторате Сомалиленд и Автор Британского Сомалиленда в своей книге описал длительный конфликт, вызванный восхождением Нура к султанату [15]

Дрейк Брокман резюмировал историю Нура в 1911 году:

Дерие, глава Rer Segulleh, был повсеместно провозглашен султаном остальной частью племени Habr Yunis, и на самом деле был первым из султанов Habr Yunis, хотя его отец, Segulleh, пытался изобразить это. Султан Дерие дожил до преклонного возраста и имел не менее восемнадцати сыновей, из которых первых двух родила ему женщина из племени Макахил племени Хабр Аваль, а старший из них, по имени Аман, присоединился к его брат сформировал Ба Макахил, а оставшиеся шестнадцать сводных братьев сформировали Баха Дерие. У Амана было десять сыновей, старшим из которых был Ахмед, который умер раньше своего отца, который сам умер раньше своего старого отца, престарелого султана Дериеха. Теперь, после смерти султана Дериеха, возникли проблемы с его преемником. Ба Макахил утверждал, что Исмаил и Хирси из их секции имеют право на эту честь;но Рэр Сегуллех и некоторые из Баха Дерие сказали: «Нет, поскольку несколько сыновей покойного султана все еще живы, один из них должен стать их султаном перед любым из внуков»; поэтому они пригласили Авида Дерие быть их представителем. Тем временем Исмаил был убит в бою с Огаденом и Хирси Баха Сегуллехом. Ба Макахилу теперь пришлось искать другого преемника, поэтому они послали за Нуром, сыном Ахмеда Амана, племянником Исмаила и Хирси, которые жили жизнью муллы в Хахи, недалеко от Одвейны. Нур, вопреки своей воле, согласился стать их султаном, хотя он предпочел жизнь, которую вел как мулла. В течение нескольких лет было два султана Хабр Юни, а именно султан Нур Хабр Юни, Ба Макахил и Султан Ауд Дериех из Баха Сегуллеха;так что будет видно, что влиятельная часть Баха Сегуллех отправилась к Баха Дерие за своим представителем ».[16] Авад Дерие был убит в битве с Огаден Рер Али, поэтому Баха Сегуллех должен был найти другого султана. Соответственно, они выбрали сына его брата Хирси, Маттара; но этот выбор Баха Дерийе совсем не понравился, поэтому все племя Хабр Юнис решило собраться, обсудить этот вопрос и выбрать одного султана. После долгого обсуждения два клана, Ба Макахил и Баха Дерие, претендовавшие на султанат, решили позволить им бросить за него, победитель был провозглашен султаном, а проигравший получил сотню верблюдов в качестве компенсации от победителя. . Султан Нур победил и был провозглашен султаном племени Хабр Юнис.

Восхождение Нура в султанат в начале 1880-х годов совпало с восстанием Махди (1881–1885) Мухаммеда Ахмада . Различные эмиссары Махди и Сенусси посетили побережье Сомали, сплотив население за свои соответствующие суфийские ветви. По словам Уолша, британского постоянного советника на побережье Сомали, эти две суфийские секты и их последователи время от времени сталкивались в Бербере. [17] Нур приветствовал эмиссаров Сенуси, и, по словам Уолша, они были постоянными гостями в его деревне. [18] За исключением нескольких незначительных столкновений с британцами на побережье в 1886 [19] и 1892 [20], ничего серьезного не произошло. в 1890-1891 гг. Авад Султан Дериех был убит в Огадене [21]Рейд и его племянник Маттар Херси (Маттар Херси Султан Дериех) был выбран в качестве конкурирующего султана некоторыми слоями династии Сегуллех, традиционными держателями султаната Хабр Юнис. В феврале 1899 года его соперник султан Мадар / Маттар Херси, после оказания помощи в возвращении подвергшегося набегу скота для мулл из Коб Фардода, получил поддержку своего султаната от религиозного поселения, и Мохаммед Абдулла Хасан начал защищать дело Маттара. [22]

Во время посещения Хабр Жело они читали этого гирара, восхваляющего султана. Это стихотворение было записано британским офицером JWC Кирком и включено в его книгу. [23]

Хронология первых двух лет движения дервишей, февраль 1899 г. - март 1901 г. [ править ]

В середине февраля 1899 года Мохаммед Абдулла Хасан , позже духовный глава движения дервишей, впервые привлек внимание британских властей в Бербере. Джеймс Хейс Сэдлер, обновивший колониальный офис 12 апреля 1899 года, заявил, что прибрежная администрация Сомали впервые узнала об этом мулле Коба Фардода в середине февраля 1899 года, когда новый стипендиат Акил Ахмед Мухаммад Шермарки (Хабр Юнис, Мусса Аррах) совершил набег на некоторых людей. скот, принадлежащий религиозным муллам Коб Фардода. Этот инцидент привел султана Нура в тарикат в Коб-Фардоде после того, как султан Мадар Хирси, его соперник, помог муллам вернуть запасы и, таким образом, заручиться поддержкой и поддержкой тариката для своего конкурирующего султаната. [25]

Вопреки фантастическим приключениям, которые писали о нем более поздние авторы, мулла привлек внимание британцев только в феврале 1899 года, он никогда не сталкивался с властями Берберы по прибытии в 1895 году, как некоторые утверждают, и не было крупных восстаний в Бербере, как официальные сомалийские власти. биографии утверждают, что большая часть этого украшения была изобретением позже, помимо нескольких жалоб на неполные стада, муллы в Коб-Фардоде и Мохаммед Абдулла Хасан не имели претензий к британской прибрежной администрации и даже к французской римско-католической миссии, которая была основана в Бербере с начала 1890-х годов. Мохамед Абдулла Хасан жил в Бербере, и его родственники: Дуале Либан, служащий таможни Берберы, и Дерия Маган, личный переводчик генерального совета, оба занимали высокие посты в администрации Берберы.Мохаммед Абдулла Хасан женился на сестре Дуале Ливана и в 1893 году имел своего первого сына Махди в Бербере. В течение всего марта муллы мирно переписывались с прибрежными властями в дружеских отношениях, прося оставшуюся часть своего стада.[26]

29 марта 1899 года вице-совет на побережье направил мулле письмо с просьбой вернуть украденное ружье. Мулла лично ответил на это письмо, поскольку оно было адресовано ему лично, отрицая какие-либо сведения по этому поводу.

10 апреля верблюжий совар Ахмед Адан, который отнес письмо мулле, прибыл в Берберу с двумя ответами и сообщил о том, что собравшиеся в Коб-Фардоде муллы и различные соплеменники заняли враждебную позицию и назвали его как кафир вдобавок сообщил, что у некоторых из них были винтовки, и они тренировались. [27]

20 апреля Драгоман Дерия Маган, личный переводчик Хейса Сэдлера и родственник муллы, был направлен для выяснения характера деятельности в Коб-Фардоде. Он сообщил, что у муллы было 52 винтовки с примерно 200 патронами, и что различные соплеменники Хабр Тольджала и Долбаната колеблются и не имеют враждебного отношения к администрации. Он добавил, что мулла отказался от дела султана Мадара Хирси и теперь поддерживает султанат Нур, который недавно принес подарки и был с ним. Он также заявил, что Махмуд Гирад недавно совершил набег на Алигери. [28]

В конце апреля 1899 г. было объявлено, что дервишское движение приняло термин «дервиш» для обозначения своих основных последователей, а не членов их союзных кланов, и они также объявили о своей независимости, имея собственных эмира, султана и вождей. Однако они не объявляли войну или открытую вражду, они просто просили, чтобы их уважали как независимое сообщество. [29]

В конце июня 1899 года султан Нур покидает тарикат в Коб Fardod и прибывает в своей стране Odweina в усилия по сбору оружия и людей из западной части клана Хабр Юнис. 27 июня Джеймс Хейс Сэдлер отправил Нуру письмо с вопросом о его намерениях и участии в новом движении, но ответа не получил. [30]

В начале июля 1899 года султан Нур созвал 22 июля собрание племен западного Хабр Юниса. Однако собрание было прервано, когда большая часть западного клана Хабр Юнис отказалась присоединиться к восстанию. Султан Нур, не сумев убедить западный Хабр Юнис, ушел на восток в Бурао, присоединившись к восточной части клана, заявившей о своей верности делу новых дервишей. [31]

В конце августа 1899 года дервиши собрались в Бурао, объявив открытую войну. 1 сентября из лагеря дервишей в Бурао в Берберу пришло письмо, по сути, объявление войны. [32]

В сентябре 1899 года, собравшись в Бурао, дервиши и их союзники по клану напали на западный Хабр Юнис в Одвейне по настоянию султана Нура, чтобы наказать членов клана, которые выступили против его призыва присоединиться к восстанию. Также в конце сентября они сожгли и разграбили Ахмадийский тарикат в Шейхе.

В октябре 1899 года глава долбаната Гирад Али Фарах был убит дервишами. Вождь Долбаната Гирад Али Фарах направил письмо в прибрежную администрацию Великобритании, в котором отрекся от дела муллы и восстания дервишей. [33]

В ноябре 1899 года основные силы дервишей пересекли границу с Эфиопией и обосновались в Харрадиггите (Хара-Дигид).

В марте 1900 года союзники дервишей в Огадене потерпели поражение в битве при Джиг-Джиге, дервиши в этой битве не участвовали. [34]

В июле 1900 года дервиши грабят и совершают набеги на клан Айдагалла в Эфиопии. [35]

В августе 1900 года дервиши нападают на племя хабр авал, убив 220 человек, включая женщин и детей, и потеряв 130 налетчиков убитыми. [36]

В октябре 1900 года объединенные племена исаков (Саматар / Ахмед Абдалла, Хабр Юнис и Айдагалла) нападают на дервишей и Огаден в ответ на пересечение границы с Эфиопией. [37]

В марте 1901 года дервиши вновь вошли под протекторат Сомалиленда после того, как были вытеснены абиссинскими силами и их сомалийскими племенными союзниками (Мохамед Зубейр Огаден) [38] от границы с Эфиопией. [39]

История сомалийских дервишей "Taariikhda Daraawiishta Soomaaliyeed" 1899–1920 [ править ]

Движение сомалийских дервишей было вооруженным восстанием, которое внезапно началось весной 1899 года и продолжалось около двадцати лет до 1920 года. Первоначально восстание началось как восстание против французской римско-католической миссии. Мятежные муллы и лидеры выступили против миссионерской деятельности церкви, в частности, против обучения / усыновления детей младшего возраста, а в некоторых случаях и против их обращения в христианство. Они также протестовали против того, что, по их утверждениям, было вмешательством в их независимость и преследованием их членов со стороны британской администрации побережья Сомали.

Новость об инциденте, который спровоцировал восстание дервишей и почти двадцать один год восстания, по словам генерального консула Джеймса Хейса Сэдлера, либо распространилась, либо, как он утверждал, была сфабрикована султаном Нуром. Речь идет об инциденте с группой сомалийских детей, которые были обращены в христианство и усыновлены Французской католической миссией в Бербере в 1899 году. Испытал ли султан Нур этот инцидент на собственном опыте или ему об этом сказали, не ясно, но что известно, что он пропагандировал инцидент в тарикате в Коб Fardod в апреле 1899 года, осаждая религиозное восстание , которое впоследствии преобразованной в сомалийском Дервиш. [40]

Инцидент с христианскими сомалийскими детьми ошибочно приписывается Мухаммеду Абдулле Хасану, который позже стал духовным главой движения. Несмотря на свою антихристианскую профессию, дервиши в Сомалиленде преследовали в первую очередь сомалийских кочевников, которые были равнодушны к своему делу или совершенно не знали о нем, в течение двадцати с лишним лет дервиши сеяли хаос среди сомалийских кочевников, в основном грабежами и прямыми убийствами.

В 1909 году французская католическая миссия в Бербере была закрыта британской колониальной администрацией, когда большинство кланов потребовали приостановить деятельность миссии, поскольку это было предлогом набегов дервишей на сомалийских кочевников. Они также потребовали, чтобы мулла Мохаммед Абдулла Хасан и дервиш были разгромлены и, наконец, майор Рисалдар Хаджи Муса Фарах, высший местный офицер Сомалиленда и яростный противник муллы и дервишей, был заменен из-за злоупотребления властью. [41] Реджинальд Вингейт и Рудольф Карл фон Слатин В 1909 году им было поручено выяснить отношение сомалийских кочевников как к администрации, так и к дервишам и дать совет британскому колониальному ведомству относительно того, как улучшить ситуацию в протекторате.

Несмотря на закрытие французской католической миссии и уход британской администрации на побережье в конце 1909 года, дервиши продолжали совершать набеги и мародерствовать во внутренних районах страны до 1914 года, когда британцы отвоевали внутренние районы, чтобы умиротворить хорошо вооруженных людей. мародерствующих кланов и оттолкни дервишей от опасности для побережья.

В 1914–1919 годах колониальный администратор жестко ликвидировал военную мощь и влияние дервишей в дальних глубинах протектората после долгой, медленной кампании с использованием Королевских африканских стрелков (некоторые коренные сомалийцы и некоренные жители были включены в их ряды). и Корпус верблюдов Сомалиленда и нерегулярные отряды, называемые «Илаалос» или местные разведчики.

Наконец, в 1919 году был разработан окончательный план по уничтожению дервишей с помощью самолетов, и в период с января по февраль 1920 года форты дервишей подверглись бомбардировке, и большинство членов дервишей были убиты, взяты в плен или бежали в Эфиопию. Последний набег 3000 всадников Хабар Юни , Хабар Джекло и Зулбаханте во главе с вождем племени Хаджи Вараба совершил набег на дервишей в Эфиопии, положив конец движению, терроризировавшему большинство сомалийских кочевников независимо от клановой принадлежности на протяжении двух десятилетий. [42]

У движения был духовный лидер Мохаммед Абдулла Хасан , это султан Нур Ахмед Аман и его главный лейтенант Ахмед Варсама Хаджи Суди .


Начало движения дервишей. Апрель – август 1899 г. [ править ]

В середине февраля прошлого года Ахмед Мухаммад, которого только что назначили стипендиатом Акила вместо умершего отца Мухаммада Шермарки, просигнализировал о своем вступлении в должность, возглавив набег своего племени, Хабр Юнис Мусса Аррах, на несколько верблюдов, принадлежащих мулле и его людям. Как только новости об этом рейде дошли до меня, отряд верблюжьих войск был отправлен на перехват налетчиков. Это было успешно сделано, Ахмед Мухаммед был доставлен в Берберу за 60 миль с более чем шестьюдесятью совершенными набегами верблюдами. Их вернули мулле, который написал гражданское благодарственное письмо, добавив, что нужно вернуть еще верблюдов, и надеясь, что они будут отправлены. Тем временем мулла собрал силы у Долбаханты и двинулся против Хабр Юни.Ему написали и сказали, что, поскольку его верблюды были возвращены для него, нет необходимости выступать против Хабр Юниса и что он должен вернуться в свою страну. Тогда не было никаких оснований предполагать, что им двигало какое-либо желание (кроме), кроме желания вернуть животных, на которые он совершил набег. Однако в стране Хабр Юниса к нему присоединились Мадар Хирси, соперник султана Нура за султанство Хабр Юниса, и его партия.[43] [44]

Этот инцидент привел султана Нура в Коб-Фардод примерно в марте 1899 года. Основная цель султана Нура состояла в том, чтобы сместить своего соперника Мадара и заручиться поддержкой мулл Коб-Фардода. В марте 1899 года некий Дувале Хирси, бывший сотрудник сомалийской полиции Адена, а затем гид по экспедиции Перси Кокса (бывший советник-резидент Зейлы и Берберы, 1893–1895) в Сомалиленде, якобы украл винтовку и продал ее тарика в Коб Фардод. Заместитель юрисконсульта на побережье Гарри Эдвард Спиллер Кордо отправил письмо муллам в Коб-Фардоде с требованием вернуть винтовку. Письмо нес сомалийский конный полицейский по имени Ахмед Адан, когда он вернулся после доставки письма, Кордо взял интервью у Адана и предоставил следующую информацию:

Я знал многих людей, некоторые из них были моими родственниками. Мой зять, Дуале Ареб, был там. Я спросил их, есть ли у них какие-нибудь винтовки, они сказали, что сначала было только шесть, но только что получили пятьдесят пять от Хафуна. Я видел два-три новых лота, это Мартинс (новые). Мне сказали, что у них есть одна или две «14-зарядные винтовки». Я видел, как несколько мулл ходили со Снайдерами. Сам шейх и некоторые из его мулл практиковали ежедневную стрельбу по мишеням; они поставили щит против дерева. Я разговаривал с людьми каждый день. Мы говорили о многих вещах, одни слова были хорошими, другие - плохими. Они называли меня кафиром, смеялись над моей формой, говорили, что я чую, и спрашивали, почему я ношу одежду Sircars. Там были сотни людей, по нескольку из каждого племени, Долбаханта, Хабр Тольяала,и Хабр Юнис.[45]

Что особенно показательно в интервью Ахмеда Адана, так это путаница, вызванная другим письмом, которое принес сомалийский Салан, предположительно, также от британской администрации на побережье. Это второе письмо рассердило мулл на тарикат;

На третий день за мной послал мулла. Я видел его раньше; он часто заходил в дом. Я пошел к нему, и он сказал, что даст мне свой ответ на письмо, которое я принес; что он только что получил еще одно письмо, принесенное сомалийцем. Он спросил меня об этом, но я сказал ему, что ничего об этом не знаю, и спросил, кто это принес. Он сказал: «Сомалийский». В тот день пришел человек по имени Салан. Я подумал, что он, должно быть, принес письмо. Затем он дал мне письмо. Это было написано на обратной стороне письма, которое я ему принес. Я видел печать правительства на нем. Он (шейх) сказал: «Это ответ на ваше письмо. Я дам вам ответ на другое письмо завтра». Он сказал, что во втором письме были «плохие слова». На следующее утро он дал мне два письма, и я ушел,и попал в Берберу в субботу вечером.[45]

Второе письмо спровоцировало мулл, враждебный тон в ответе объясняется оскорбительным вторым письмом Салана Сомалийского. Оба ответа, один относительно краткости винтовки, но относительно безобидный, и второй, касающийся запутанной наглой второй буквы, есть в британском архиве. [46]

Дериа Маган, родственник муллы Мохамеда Абдуллы Хасана (позже духовного главы движения) и главный переводчик прибрежной администрации Сомали с 1884 года [47] посетил тарикат, он не добавил ничего нового к общей информации, собранной ранее Ахмедом. Аден, за исключением того факта, что некоторые кланы якобы покидают муллу и что муллы покинули Мадар Херси и теперь выражают верность султану Нуру, султанат которого муллы теперь поддерживают. [48]

Еще одно письмо мулл Коб-Фардода прибыло на побережье 3 мая 1899 г., в целом оно имело умоляющий нейтральный тон. Муллы умоляли администрацию не прибегать к эскалации и просили, чтобы их оставили в покое; но что примечательно в этом письме, так это то, что последователи тариката и его лидеры теперь заявили, что они были правительством со своим собственным эмиром, султаном и подданным.

Слава Богу во всем и благословение Бога нашему Пророку и его потомкам, лучшим из людей. Это письмо посылают все дервиши, амиры и все долбаханты правителю Берберы. Мы говорим, что жалуемся на вас и против ваших подданных. Вы угнетаете наших верблюдов. Мы помогаем вашим Biladiyahs и отвергаем тех, кто злословит вас; но вы не охраняете нашу репутацию и не отвергаете злословящих нас. Сообщаем вам, что во всей стране царит мир; нет страха. Во-вторых, я прошу вас, клянусь Богом, вашим Пророком, вашей религией и вашей церковью, не создавайте волнений в стране, не разрушайте страну, потому что для нас не будет никакого вреда, если мы покинем вашу страну, и пьем наше собственное молоко, и ем наше собственное мясо; ибо если вы нас угнетаете, бьете наш народ, забираете наши деньги,и посадите в тюрьму наших людей, мы уйдем в вашу страну, и страна будет разрушена. Мы правительство, у нас есть султан, эмир, вожди и подданные. А сколько у нас мудрости и предусмотрительности? Это то, что мы написали, и салам.[49]

Неизвестно, когда именно племенные последователи тариката Коб Фардод и их лидеры приняли термин «дервиш», но обычно это конец апреля 1899 года.

Сэдлер, обновляя колониальный офис, в середине июня 1899 года прислал следующие отчеты о ходе движения;

Лагерь, Удвейна, 16 июня 1899 г. Мулла Мухаммад Абдулла не предпринял никаких дальнейших действий, и у меня нет дополнительной информации о его возможных намерениях. Сейчас он находится в Бохотеле, где на какое-то время лежал из-за лихорадки, вызванной его походом против Махмуда Гирада. Эта экспедиция не увенчалась успехом, о котором сообщалось в предыдущих отчетах. Он не получил реституции разграбленного имущества, и его группа подверглась нападению, в результате чего один человек был убит и несколько ранены. Приведенных им лошадей ему подарили некоторые из ближайших слоев племени, которые украли их у своих соседей. Султан Нур все еще с ним, но, как говорят, скоро возвращается в свою страну, и я воспользуюсь возможностью как можно раньше прийти к взаимопониманию с ним. Внешне страна тихая,несмотря на сообщения о намеренных движениях одного племени против другого, которые всегда распространены в Сомалиленде. Все, кого привлек мулла, называют себя дервишами и заявляют, что «не хотят правительства». Они также называют кафрами тех, кто не присоединяется к ним, что, естественно, вызывает негодование соперничающих религиозных сект.[50]

Султан Нур вернулся в свою страну в конце июня 1899 года после более чем трехмесячного пребывания в Коб-Фардоде. 27 июня Сэдлер отправил ему письмо, Сэдлер не упомянул, что именно было сказано в письме, но, судя по реакции Султана Нура, содержание письма ему не понравилось. Он немедленно арестовал верблюжьего совера и снял с него ружье. [51]

Хейс Сэдлер обновил колониальный офис новой застройкой:

Харгаиса, 16 июля 1899 г. Я уже проинформировал вашу светлость о том, что хабр-юни разделены, и что на этот раз в прошлом месяце только восточные части племени были затронуты движением муллы, а западная часть ожидала возвращения Султан Нур. Нур созвал большое собрание племени на 22-е мгновение в Одвейне, и я договорился о том, чтобы присутствовал человек, чтобы сообщить о том, что происходит. Вчера я получил письма от Хаджи Мусы, главы общины мулл Хахии, в котором сообщалось, что западные части Хабр Юни, включая основную часть собственного племени султана Нура, Рер Сегулла, вместе с частями Исхак, граничащими с Голисы, среди которых я проходил, и чьи старейшины, которых я беседовал по дороге сюда, связали себя, чтобы держаться подальше от всех беспорядков.Говорят, что они сказали султану Нуру, что они зависят от Берберы в их поставках, и что они не намерены вступать с нами в затруднения из-за него, и что они многозначительно сказали ему, что, если он не ослабит раздора в страну и угнетая людей своими поборами, ему лучше удалиться, поскольку они будут противостоять ему. Если бы он сохранял спокойствие и не выступал против правительства, они бы приняли его как султана, в противном случае они не имели бы ничего общего ни с ним, ни с Мадаром Хирси. Что касается муллы, то они, как сообщается, заявили, что принадлежат к секте Кадирия, секте Хаджи Мусы из Хахии и шейха Маттара из Харгаиса, в отличие от салихии. [1] Султан Нур поспешно уехал на восток и, как предполагается, направился в Бурао, откуда он, вероятно, снова присоединится к мулле.Восточные участки Хабр Юни все еще принадлежат мулле, но положение настолько улучшилось, что западные участки, чье отношение ранее было сомнительным, теперь, как говорят, определенно выступили против султана Нура и муллы. На данный момент есть все основания полагать, что это движение остановится в своем движении на запад, оставив линию разделения, как сообщалось в моей предыдущей депеши "[52]

Не сумев завоевать западную часть своего племени для восстания, и племенное собрание, запланированное на 22 июля, было прервано муллой Хаджи Муса из Хахии (главой муллы тарики Ахмедия в Хахи), султан Нур в последний раз ушел в восток и Бурао и присоединился к восточной части мятежного племени в своей восточной штаб-квартире. Несколько недель спустя, в конце августа, дервиши и их последователи собрались в Бурао, мулла со своими последователями из Долбаханаты, различных подкланов Хабр Тольджаала с их главными вождями (Хаджи Суди, Дерия Арале, Дерия Гуре и Дуале Адле) и Султан Нур со своими последователями из восточного клана Хабр Юнис объявили открытую вражду. [53] Собравшиеся дервиши и их союзники по клану отправили следующее строгое письмо капитану Кордо и Джеймсу Хейсу Сэдлерам:

Это означает, что вы сделали все, что хотели, и без всякой причины угнетали нашу известную религию. Далее, чтобы сообщить вам, что все, что люди приносят вам, они лжецы и клеветники. Далее, чтобы сообщить вам, что Магомед, ваш Акил, пришел попросить у нас оружие, поэтому мы отправляем вам это письмо. Теперь выбирайте сами; Если вы хотите войны, мы ее принимаем, если вы хотите мира, заплатите штраф.

-  1 сентября 1899 г. [54]

Собравшись в Бурао, дервиши и их союзники по клану Адан Мадоба, Рер Юсуф, Али Гери, Джама Сиад и Муса Исмаил [55] напали на западный Хабр Юнис в Одвейне в сентябре 1899 года по настоянию султана Нура, чтобы наказать членов клана. который воспротивился его призыву присоединиться к восстанию и вместо этого прислушался к мулле соперничающего племени Хаджи Мусе. [56]Наказав западный Хабр Юнис, их следующей целью стал Ахмадия Тарика в Шейхе. Примерно в конце сентября они сожгли и разграбили тарикат, различные последователи клана дервишей рассеялись, и основные дервиши отступили, как только они пришли. Между муллой и султаном Нуром, по-видимому, возникли разногласия, и они и их последователи разошлись, мулла Ласдера со своим Али Гери и главный дервиш Аден Мадобы, включая Хаджи Суди, в то время как султан Нур с Мусой Исмаилом и Рером Юсуфом перебрались на равнины Арори. и различные последователи Хабар Тоджала расположились лагерем в Бер. [57]

В это время вождь Долбаната Гирад Али Фарах отправил письмо британской прибрежной администрации, в котором отрекся от муллы и дервишей. [57] В октябре глава долбаната Гирад Али Фарах был убит дервишами. К концу 1899 года большинство ранних племенных последователей дервишей заключили мир с прибрежной администрацией, все депутации из Долбаната, Хабр Юнис и Хабр Тохалаа заключили мир. Однако основные элементы дервишей пересекли границу с Эфиопией в ноябре 1899 года и обосновались в Харрадиггите (Хара-Дигид) вместе со своими лидерами.

После того, как дервиши обосновались в Харрадиггите и Милмиле на протяжении 1900 года, имея в общей сложности около 1000 последователей Али Гери, Огадена и 200 Мидганов [58], дервиши совершили набег на местные кланы. Они совершили набег на Айдагале в июле 1900 года, за которым последовал разрушительный набег на Самантера Абдиллаха и Ахмеда Абдиллаха (Хабр Аваль) в сентябре 1900 года, в результате чего погибло более 220 мужчин, женщин и детей. [59] Затронутые племена затем совершили набег на дервишей в Милмиле и Харрадиггите, также абиссинцы начали набеги на дервишей примерно в то же время. Наконец, в марте 1901 года дервиши были вынуждены вернуться в свое старое поселение, они пересекли границу и вернулись в Сомалиленд и поселились в Самале (Сакмала), деревне недалеко от Бюхудла.. К тому времени британские администрации собрали достаточное количество племенных сил, в основном из племен, разграбленных и убитых дервишами. Во главе с двадцатью двумя британскими офицерами и обученными индийскими офицерами-инструкторами, племенные силы были готовы сражаться с дервишами.

Британские и дервишские войны 1901–1904 гг. [ Править ]

Шейвал Абди, племя хабр авал, поэт и дервиш-полководец, перешедший на сторону англичан после столкновения с султаном Нуром в 1905 году. Дервиш убил своих двух жен и шестерых детей, а в отместку он убил 23 дервиша из мести [60]

Самальская битва 2–3 июня 1901 г., известная как Афбакайле в Сомали [ править ]

Сомалийский племенной сбор

Перед отправкой сил на встречу с дервишами в Самале генеральный консул Хейс Салдер дал следующие инструкции главнокомандующему силами:

Эрик Джон Иглз Суэйн :

В маловероятном случае: Мулла предлагает сдаться в его случае и в случае следующих: Ахмед Варсама (известный как Хаджи Суди), Дерия Арале, Дерия Гуре. Не следует принимать только безоговорочную капитуляцию, никакие гарантии на лечение в будущем не принимаются. было дано. Султану Нуру, покойному султану Хабр Юниса, может быть гарантирована его жизнь.

-  Дж. Хейс-Сэдлер, генеральный консул Его Британского Величества, Протекторат побережья Сомали. Аден, 11 апреля 1901 г. [61] [62]

К декабрю 1900 года 21 офицер британской и индийской армии с силами в 1500 сомалийских леви из разграбленных племен был готов действовать против дервишей в 1901 году. [63] Чтобы помешать дервишам бежать на запад через эфиопскую границу, эфиопское сотрудничество был разыскан, и абиссинский король послал отряд из 8000 солдат в январе 1901 года, эфиопские операции начались сразу, за три месяца до британских экспедиций эфиопам удалось вытеснить дервишей через границу Сомалиленда и наказать кланы, которые участвовали в оказании помощи дервиш.

22 мая силы Суэйна на своем пути сожгли все поселение Коб Фардод, оставив только мечеть. Их следующей операцией было наказание кланов, поддерживающих муллу, они захватили 3500 верблюдов из Хабр Тольджалаа Адан Мадоба [64] и Долбаханта Джама Сиад. [65]2 июня эти племена вместе с силами дервишей напали на зарибу МакНила в Самале, чтобы отбить свои стада. Во второй половине дня 2 июня дервиши атаковали лагерь МакНила (зериба) с силами в пятьсот конных и две тысячи пеших. Лидеры дервишей Хаджи Суди, Султан Нур и мулла наблюдали за битвой с близлежащего холма. После того, как дервиши были отбиты с большим количеством жертв, дервиши напали в ту же ночь безрезультатно, 3 июня на следующее утро в 9:00 утра дервиши атаковали с 5000 человек, которые не смогли приблизиться к зарибе, прежде чем были После выстрела силы дервишей были разбиты, в двухдневной схватке дервиши потеряли 150 человек убитыми на поле боя и считали это на месте происшествия, британцы также заявили, что они убили шесть сотенподсчитал мертвецов, погибших на дороге между Вейлахедом (здесь вейл-лагу-сидх, где впоследствии дервиш столкнулся лицом к лицу с летающей колонной Суэйна) и Аной Харгили (Каана-Шадигле). Макнил потерял 18 человек убитыми и ранеными.[66]

Не сумев вернуть свои запасы, и дервиши, и их союзники по клану отступили 3 июня. Впоследствии Суэйну стало известно, что мулла изначально хотел атаковать зарибу Суэйна, но султан Нур убедил дервиша, что нападение на зарибу Макнила будет дают около 400 винтовок. [67] [68] Убегающий дервиш случайно натолкнулся на колонну Суэйна 4 июня, здесь, в Вейлахеде, произошли небольшие стычки, закончившиеся продолжительной погоней за бегущими рассеянными всадниками дервишей, но дервишу удалось сбежать. Преследование продолжалось, пока дервиш не перешел в Хауд. Репортер The London Times 22 июня 1901 года отправил отчет о кампании, описывая следующую встречу после Самалы:

Заключенные утверждали, что мулла поклялся на Коране напасть на нас в тот день, какими бы ни были последствия, и поэтому полковник Суэйн решил его опередить. Мы приготовились атаковать самое большое тело - что на левой стороне долины. Корпус верблюдов и конная пехота сразу же выдвинулись и прошли около трех миль, когда разведчики доложили, что вся равнина за холмом просто кишит людьми, как конными, так и пешими, и что это нападение самого муллы с Большой отряд кавалерии в тылу колонны был неизбежен. Было решено сразу же зариба весь транспорт у подножия небольшого холма под охраной двух рот, а с оставшимися - атаковать весь противник. Капитан Мереуэзер с частью конной пехоты,был отправлен назад, чтобы прикрыть это движение, большая часть вражеской кавалерии начала входить в долину через отверстие в холмах в тылу наших войск. Они наступали на конную пехоту, стреляя на ходу. Остальная часть конной пехоты и корпуса верблюдов были усилены капитаном. Mereweather, и после нескольких раундов от Максима противник начал продвигаться к ущелью в холмах. Конный корпус и корпус верблюдов сразу двинулись в тяжелую погоню галопом и «после захватывающей долгой погони на шесть миль догнали врага у входа в« глубокое ущелье в холмах ». К этому моменту около 20 врагов были убиты, их потери убитыми при преследовании составили около 100. Наши потери составили два убитых, пять раненых и семь убитых лошадей. Отступление стало полным разгромом.Когда противник пошел, они сбросили винтовки и боеприпасы. Большая часть их боеприпасов - самые смертоносные: пули с плоским носом, разрезные пули и пули с мягким носом, с крестиками, вырезанными на концах, которые заметно выделяются. Было очевидно, что все три вражеских лидера были впереди наших людей. А именно, самого Безумного муллы, Хаджи Суди и султана Нура, и нам не требовалось никаких дополнительных стимулов, чтобы делать все возможное. Время от времени происходили рукопашные бои, и о потерях врага свидетельствовало количество лошадей без всадников.сам Безумный мулла, Хаджи Суди и султан Нур, и нам не требовалось никаких дополнительных стимулов, чтобы делать все, что в наших силах. Время от времени происходили рукопашные бои, и о потерях врага свидетельствовало количество лошадей без всадников.сам Безумный мулла, Хаджи Суди и султан Нур, и нам не требовалось никаких дополнительных стимулов, чтобы делать все, что в наших силах. Время от времени происходили рукопашные бои, и о потерях врага свидетельствовало количество лошадей без всадников.[69]

Впоследствии британские силы пришли к выводу из мертвых дервишей о причастных кланах и выяснили, что основная часть сил дервишей в Самале принадлежала к подкланам Каят, Аадан Мадоба, Рер Хагар, Али Гери, Нур Ахмед, Джама Сиад и Миджартен. . 19 июня Савейн решил наказать непокорные кланы, прекратив их стада, Джама Сиад и Рер Хагар легко пришли к соглашению, к 8 июля операции завершились, когда Али Гери потерял около 60 человек и около 6000 верблюдов, последние кланы пришли к подчинению. и их старейшины пришли в Берберу. [70]

Фердиддин 17 июля 1901 г. [ править ]

Перейдя границу из Хауда в итальянское Сомали в регионе Мудуг, мулла собрал своих самых фанатичных последователей, настоящих дервишей (людей, которые в основном были муллами и под присягой сражаться до конца, а не племенными оппортунистическими союзниками клана), дервиши ушли. из Мудуга, вернулся в Британский Сомалиленд и расположился лагерем в Беретабли. Прибывший в Кургерод Суэйн со своими войсками установил контакт с тылом врагов, и шпионы позже обнаруживают, что основная часть вражеских сил находилась в силе в Фиридддине. Суэйн решил атаковать рано утром, путешествуя ночью, с 700 мужчинами, 75 всадниками и 100, оставленными для охраны припасов, Суэйн атаковал с 600 мужчинами и 350 соплеменниками Долбаната, они атаковали дервишей у Фердиддина. Савин описал битву при Фирдиддине в своей официальной переписке:

Получив эту новость, я перебросил свои силы из Боготеле через Яхейл и Вейлу Хедд в Фирдиддин и позже напал на муллу. Стрелки Mijjertein муллы имели значительную силу с винтовками Лебеля и Мартини-Генри. Однако его силы были рассеяны, а сам он был отброшен на территорию Италии. Тяжело потерял Миджертейн, а также собственная семья муллы. Был убит его шурин Гайбдид, а также два зятя, брат и племянники Хаджи Суди и т. Д. Были схвачены верблюды султана Нура и скот муллы. Преследование продолжалось в зарослях в Хауде. [71]

Гайбдид и двое его сыновей (брат Хаджи Суди и племянники) были среди убитых лидеров. Дервиш потерял большое количество известных мулл и насчитал более 60 тел. Бегущим дервишам не стало лучше после пяти дней в безводном Хауде, многие погибли, а Хаджи Суди, мулла и его старший сын, выжили только благодаря воде из желудка убитых верблюдов. [72] После поражения противник бежал на юг через итальянскую границу, и несколько миль его преследовали, силам пришлось остановиться для перегруппировки. Из-за отсутствия воды и примерно в 50 милях от ближайших запасов Суэйн был вынужден прекратить преследование. Столкнувшись с настоящими дервишами, в основном муллами, Суэйн был впечатлен их упорством и свирепостью, комментируя:

Я был впечатлен опасностью движения дервишей. Пока я на самом деле не увидел сражающихся людей муллы, я понятия не имел, что сомалийцы могут быть настолько подвержены влиянию фанатизма. Я говорю о дервишах, людях, которые, следуя обычаю суакинских дервишей, бросили отца и мать и свое собственное племя, чтобы они последовали за муллой. У них есть пароли, белый тюрбан и особая храбрость, и они поклялись использовать все мирские преимущества. Конечно, определенное количество даже этих дервишей присоединилось к мулле просто ради добычи, но, с другой стороны, есть значительное количество чистых фанатиков. В Фердиддине и в Зерибе Макнейла эти люди вели и были сбиты. В Фердиддине, после того как другие бежали, некоторые из этих людей остались сражаться до конца и были сбиты, когда мы продвигались.Записывая имена погибших врагов, я обнаружил, что многие из них были хаджи или шейхи.[73]

Эриго / Эрего 6–7 октября 1902 г., известное как битва Бир-дхига в Сомали [ править ]

В декабре 1901 года дервиши совершили набег на части района Хабр Тоджаала, а 1 февраля 1902 года до британских властей протектората Сомалиленда дошло известие о том, что дервиши планируют набег на племена со своих позиций к востоку от протектората. 7 и 13 февраля дервиши нанесли сокрушительный удар по мужчинам из племен Хабр Юнис и Долбаната к востоку от Бурао. London Gazette сообщила «На 7 февраля Мулла был послан другой Рейдерство силы против наших Джама Siad дружественных племен, в 100 милях к востоку от места своего рейда 13 - го февраля, а здесь наши племена сильно пострадали. Бурао и Бербера наполнилась обездоленными беженцами, и только в Бурао ежедневно кормили 2000 человек ". [74] 1903 г. [75]

В первую неделю октября сомалийцы и йоа во главе с несколькими британскими офицерами наконец достигли досягаемости своих врагов. Они сформировали Зариба на поляне Аван Эерго в очень густом кустарнике, и около 16:00 противник скрывался во всех окрестных кустах. Британские силы были вынуждены продвигаться медленно, дервиши немедленно атаковали со всех сторон, в результате чего линия фронта британских войск в беспорядке отступила, но тыловые роты твердо удерживали свои позиции, 2-я Король Африканских стрелков и 6-й Король Африканцев. Винтовки в крайнем правом и левом, однако, упали во внезапной панике, их спасла половина роты на передовой, войска сплотились и удерживали свои позиции под интенсивным огнем.В ожесточенной схватке транспортные верблюды затопили 2-ю африканскую винтовку, и двум сомалийским компаниям ООО «Суэйн» удалось оттеснить врагов на 2 мили и вернуть 1800 транспортных верблюдов. После боя было обнаружено, что пистолет Максима пропал, потери включали 2 офицера убитыми и 56 военнослужащих. И «Сомали», и «Йоа» показали отличные результаты в 6-м, но 7-го октября ожесточенный бой сломил их дух, и офицеры, возглавляющие войска, жаловались, что они не могут полагаться на своих людей. Дервиши, с другой стороны, сильно проиграли, около 62 человек погибло, 40 из них были убиты хаджи и муллы, и все 6 командиров их войск были убиты,потери включали 2 офицера убитыми и 56 военнослужащими. И «Сомали», и «Йоа» показали отличные результаты в 6-м, но 7-го октября ожесточенный бой сломил их дух, и офицеры, возглавляющие войска, жаловались, что они не могут полагаться на своих людей. Дервиши, с другой стороны, сильно проиграли, около 62 человек погибло, 40 из них были убиты хаджи и муллы, и все 6 командиров их войск были убиты,потери включали 2 офицера убитыми и 56 военнослужащими. И «Сомали», и «Йоа» показали отличные результаты в 6-м, но 7-го октября ожесточенный бой сломил их дух, и офицеры, возглавляющие войска, жаловались, что они не могут полагаться на своих людей. Дервиши, с другой стороны, сильно проиграли, около 62 человек погибло, 40 из них были убиты хаджи и муллы, и все 6 командиров их войск были убиты,[76]

На западной стороне протектората высший сомалийский местный офицер Рисалдар-майор Муса Фарах атаковал союзников дервишского племени: «К 10 июня отдельный Леви Мусы Фараха из 450 винтовок достиг Курмиса. После сбора 5000 соплеменников с западной стороны протектората Муса Фара перевез их через безводный Хауд, ширина которого превышала 100 миль, атаковал западные лагеря дервишей, разбил их во всех направлениях и, наконец, сумел перебросить свои силы обратно через Хауд вместе со своим захваченным скотом. , что составляет 1 630 верблюдов, 200 коров и 2 000 овец. За эту службу Его Величество король Эдуард VII наградил Рисалдара-майора почетным мечом ». [77]

По завершении первой и второй экспедиций британские администрации и колониальное управление были удовлетворены завершением первых двух экспедиций, несмотря на то, что не все лидеры дервишей были убиты или взяты в плен. Габриэль Ферран, заместитель Совета Франции после этих событий, заметил, что «Ни Махди, ни его главный советник Ахмед Варсама, более известный под именем Хаджи Суди, ни султан Нур, лидер клана Хабр Юнис, не были убиты или взяты в плен. Оптимизм полковника Сэдлера и подполковника Суэйна в последних отчетах, касающихся военных действий, необъясним. " [78]

Гумбуру 17 апреля 1903 г. и Даратолех 22 апреля 1903 г. [ править ]

Королевские африканские винтовки

Третья экспедиция стартовала 3 января 1903 года с новым командиром сэром Уильямом Генри Мэннингом . Самолет должен был окружить и заманить дервиша в ловушку со всех сторон. Основные силы должны были наступать из Оббии в итальянской Сомали к колодцам Галкайо, а одна из них высадиться в Бербере и выстроить линии через Бохотле. Лидеры дервишей, услышав новости о высадке войск Оббиа с отрядом всадников, отправились в Милмиль и Харадиггитт, объединив племенных союзников:

Национальный архив Великобритании - CO 1069-111-7

К концу марта новости достигли британских войск о местонахождении основной части сил дервишей. Перебежчики и пленники утверждали, что силы дервишей находятся в Галади. Разведывательный патруль во главе с капитаном Планкетом был отправлен Мэннингом в Галади, где они встретили большую часть сил дервишей, большинство которых состояло из кланов сомалийских банту из племен макана и дерджеле. [79]В период с 16 по 17 апреля небольшие британские силы, состоявшие из сомалийцев, индейцев и яо, были окружены со всех сторон и уничтожены. Все 9 офицеров были убиты, 89 рядовых - убиты. Битва произошла на небольшом холме Гумбуру недалеко от Галади. Прежде чем известие о катастрофе в Гумбуру дошло до британских войск, другая колонна сил Бохотле вступила в бой с другими силами дервишей в Даратолехе, которые позже были разбиты британскими войсками. Джон Гоф (ВК) Большая часть основных сил дервишей без своих племенных союзников двинулась в Халин в июне 1903 года; согласно отчету разведки того периода:

<< Один из вражеских дезертиров заявил, что мулла в сопровождении Хаджи Суди и султана Нура с большим отрядом коней и пеших прибыл в Курмис 8 июня, расположился лагерем около Ласаканте 9 июня и рано утром 10 июня двинулся в сторону Даннота. их путь к Ногалу. 12 июня конный разведчик не смог пройти из Бохотла в Даннот из-за большого количества вражеских всадников, следивших за дорогой. 13 июня два дезертира от муллы вошли в Бохотле и заявили, что мулла со всем своим войска направлялись к Ногалу с целью размещения своего Гаруна в Халине. Разведывательный отчет от 11 июля 1903 г. ". [80]

4 августа 1903 года - дезертир от муллы по имени Аббас Исман (Ибрагим) прибыл в Бохотле в 5.30 утра. Его история такова, что Хаджи Суди до сих пор остается его доверенным советником. Султан Нур по-прежнему живет с муллой, но больше не хочет ему помогать. Аббас был с муллой в Вардэре во время боя. Когда битва закончилась, всадник поскакал в Вардэр и объявил, что англичане уничтожены. Мулла немедленно оседлал своего пони Додимера и устремился на поле битвы. [81] Мулла отсутствовал в битве, и большая часть команды дервишских бойцов упала на султана Нура. [82] Этот факт вызвал разлад между муллой и султаном Нуром, на который информатор ссылался в своем отчете.

Эти два столкновения, несмотря на тяжелые потери дервишей, были единственной победой дервишей над британскими войсками.

Джидбалли, 10 января 1904 г. [ править ]

Сэр Чарльз Эгертон

Это была не просто горстка, с которой они сражались при Самале, Гумбуру или Даратолехе. Это не была разведка, и все же это не был поспешно набранный племенной сбор, с которым они столкнулись при Фердхиддине или Эриго. Для сравнения, силы генерала Эгертона в Джидбали должны были казаться им могучей армией; и, по правде говоря, в его состав входили одни из самых опытных британских, индийских и африканских войск, имевшихся в распоряжении Империи. С другой стороны, Дарвиши насчитывали от 6000 до 8000 воинов, представляя лучшую силу муллы.

Командование британскими войсками принял генерал-майор Чарльз Эгертон со свежим подкреплением из Индии и Адена, 4 июля 1903 года Эгертон прибыл в Берберу. С момента прибытия до середины октября Эгертон занимался улучшением дорог, строительством передовых баз в Киррите и улучшением водоснабжения. Также Эгертон поднял еще два сомалийских нерегулярных конных корпуса, Гедабурси Конь (500 человек из клана Гедабурси) и Племенной Конь (в основном из восточных кланов Хабр Юнис, Хабр Тоджалаа и Долбаната). Тем временем дервиши расположились лагерем на линии деревень Халин-Герровей-Калис, и они сделали Халин своим главным штабом. В октябре «Дервиши» заняли небольшой порт Иллиг на побережье Миджертейн. [83]

Мэннингу был дан приказ занять Галади, и к концу ноября 1903 года Галади был оккупирован без инцидентов. Воды было недостаточно, Мэннинг оставил там отряды и разместил основную часть своих войск в Бохотле. Первые столкновения между дервишами и британцами произошли в декабре 1903 года, когда пришло известие о том, что лагерь дервишей был сформирован в Джидбали. Эгертон приказал подполковнику Кенне провести разведку и побудить дервишей вступить в бой. Наткнувшись на многочисленные костры дервишских лагерей в Джидбали, Кенна открыл огонь, пытаясь выбить дервишей из их заробов. После трех часов периодических обстрелов Кенна удалился, оценив противника в 1500 пеших и 200 всадников.

9 января Эгертон собрал свои огромные силы в 20 милях к востоку от Бадвейна, убедившись, что дервиши действуют в Джидбали. 10 января 1904 года дервиши впервые сражались с регулярными войсками на открытой местности, также с точки зрения численности войск британские войска были самыми крупными до сих пор. Мулла не участвовал в битве, как ни странно. Отправив Кенну на фланг врага, чтобы заблокировать любое отступление, Эгертон открыл свои горные батареи, приказав своим войскам преклонить колени или лечь. В начале боя дервиш бросился из укрытия в укрытие, через траву и кусты, атакуя слева. Однако они не смогли выдержать интенсивность огня, дервиши снова перегруппировались и попытались атаковать спереди и справа. Сарджент Гиббс отлично справился с ружьем Maxim, а KAСтрельба из Р и сикхов была замечательной: через несколько минут линия дервишей рухнула, и они отступили полным бегством, преследуемые конными лошадьми гедабурси и племенными лошадьми, разгром армии дервишей был завершен.

Соглашение Песталоцца 1904–1905 [ править ]

Дервиш Абдулла Шери 1909.

Как Махди Хартумский и его лейтенант Осман Дигна, Хадждж Мохаммед бен Абдалла и его лейтенант Хадждж Суди часто пишут главе британского протектората и командиру экспедиционного корпуса. Однажды они предложили мир по выплате компенсации Британией и предоставлении порта. [84] По крайней мере, еще в 1903 году, когда Ферран Гебриэль заметил, что дервиши предложили условия мира британцам. Под давлением англичан и сомалийцев Миджертейн, на своей территории дервиши вырезали поселение, посоветовавшись со своим дервишем и религиозные повстанцы, дервиши, наконец, отчаянно нуждались в мире и были готовы к переговорам. В 1904 году мулла написал итальянцам через Абдилахи Шахри, доверенного дервиша и друга своего детства. [85]

Инициатива этих переговоров была начата самим муллой, который в марте 1904 года написал три письма лейтенанту Вессель Спанья, командиру итальянского отряда в Бендер-Кассине. [86]В августе 1904 г .; и из Адена, садясь на королевский корабль Вольтурно, Песталоцца отправился в Бендер-Кассем на северном побережье Сомали, чтобы ощупать землю и отправить курьера к мулле, который находился в Верхнем Ногале, извлекая выгоду из этих практик, в качестве посредника. , конечно же, Абдалла Шери, доверенное лицо самого муллы, нанявшего его в различных миссиях. Во время войны британцы схватили его в качестве подозреваемого, а затем были вынуждены передать его итальянскому консульскому органу, заявив, что он был итальянским протеже. Советник Абдалла Шери содержался на борту «Волтурно» в состоянии ареста, которому британские власти не разрешили поддерживать отношения с туземцами в Адене и на побережье. Он был главным помощником Песталоццы в успехе его миссии. [87]

Giluio Pestalozza.

Джулио Песталоцца во время его второй встречи с дервишами 17 октября 1904 года сопровождал Силоса и Паладини, двух его товарищей-итальянцев. После второй встречи мулла заявил Шери и Песталоцце следующее:

Теперь, о Песталоцца, ты и Абдалла Шери делегированы мной, и тебе я дарую силу для нашего дела. Если вы попросите меня умиротворения, я принимаю мир и взаимное доверие - и я обещаю прекратить раздор и войну внутри страны. Я, дервиши и весь мой народ никого не приставим, ни Миджертейнс, ни народ Юсуфа Али, ни англичане, ни их иждивенцы. Я и мой народ являемся людьми и зависимыми от правительства Италии, если оно благоприятствует нам и охлаждает наше сердце (в тексте говорится о нашем желудке или о нашем желании); мы будем под его флагом. Мы только просим правительство Италии разрешить нам построить страну в точке, которую оно сочтет подходящей, от Габби до Гарада.

-  Заявление муллы Песталоцце, Илиг, 17 октября 1904 г. [88]

После долгих трехсторонних переговоров между державами Великобритании, Италии, Эфиопии и дервишей британцы приняли делегацию дервишей для заключения мирного соглашения:

1. Абдалла Шихири, Хабр Тольджаала, Адан Мадхоба; 2. Дирия Арралех, Хабр Тольджаала, Адан Мадхоба; 3. Адем Эгал, Мейертейн, Рер Эгале; 4. Моаллем Мохамед Нур, Долбаханте Кайет. [89]

5 марта 1905 года договор Илиг или договор Песталоцца был подписан между дервишем и державами, дервишами в лице султана Нура и другими высокопоставленными лицами, которые подписали окончательные соглашения. На арабском языке присутствуют следующие подписи: Султан Нур Ахмед (главный дервишский султан) и его брат Гил Ахмед (Кила Ахмед), Угас Дирия Арабе и Угас Исса Фарек . [90] [91]

Технически дервиши теперь были итальянской защищаемой религиозной общиной, у них был свой полуавтономный анклав, дервиши согласились жить в мире со своими соседями Miijerteyn, эфиопами и британцами. Итальянцы предоставили дервишу фиксированный выход к морю между Рас-Гарадом и Рас-Габбе с итальянским представителем в качестве губернатора с солдатами и таможней, пока такой представитель не прибудет, сам мулла будет действовать как итальянский агент. Итальянцы назвали Ногал и Хавд в сфере влияния Италии территорией, доступной дервишам, в английской сфере дервишам разрешалось выпас скота только в Британском Сомалиленде Ногал в районе, ограниченном колодцами Халин, Ходин, Тифафале и Дамот. 24 марта 1905 г.четыре представителя дервишей и комиссар протектората Сомалиленд подтвердили 5 марта 1905 года соглашение Песталоцца и дервишей.[92]

Менее чем через год после заключения соглашения дервиш и мулла вернулись к своим обычным набегам и мародерству, мулла не был удовлетворен финансовым результатом соглашения. В 1906 году Эухенио Каппелло итальянский совет в Адене отправился с обычным Абдаллахом Шери к мулле, который открыто сказал ему, что Италия не выполнила все обещания, данные ему Песталоццой. «Вы обещали мне деньги, - сказал он, - а я их не видел; вы обещали мне, что Осман Махмуд разрушит форт, так как такого рода наблюдение, осуществляемое за моими передвижениями, меня раздражает, а он этого не сделал: Вы обещали мне подарки, но они не пришли. [93]

Смерть султана Нура, 1907 г. [ править ]

Форты Талех и гробницы дервишей Сомалиленд 1930. Могила султана Нура находится в левом углу.

Последнее сообщение разведки, упоминающее султана Нура в итальянских архивах, было в 1907 году. [94] После смерти султана Нура в 1907/1908 годах в лагере дервишей в Иллиге его сын Долал Султан Нур взошел на султанат в лагере дервишей, находясь среди них. Из недервишских кланов Хабр Юниса султаном был провозглашен Джама Султан Хирси Аман (сын султана Херси Амана около 1824-1879 гг.), двоюродный брат султана Нура. [95]

«Укрепления муллы в Талехе». На плане видны гробницы Мухаммеда Абдуллы Хасана, Султана Нура и неназванных Хабр Джело и Хавийе нотабалес.

Султан Нур был похоронен своим дервишем в большой гробнице с куполом в Талехе, его могила предшествовала более поздним дервишским фортам. Его белая могила в столице дервишей - свидетельство его вклада в движение. В Талех-Нур поминают только четыре основателя дервишей. [96] Уильям Арчибальд Макфадьен , британский геолог и единственный ученый, изучавший структуры форта Талех, упомянул несколько гробниц, построенных дервишами для своих лидеров, и дал подробное описание гробниц в 1931 году. опознал гробницу султана Нура по имени из четырех захоронений дервишей в Талехе:

К югу от главного пещерного колодца находится могила Абдуллы Хасана-старшего, хорошо оштукатуренная внутри и снаружи; теперь говорят, что он пуст. К нему с запада примыкает обнесенный стеной сад с массивными воротами и караульной; остальная часть стены не более 5 футов высотой и оштукатурена. По-прежнему можно увидеть необычные кусты и признаки возделывания, но сравнительно глубокий колодец посередине остается сухим. На востоке находится ряд из четырех гробниц. Самый северный - это место одного Солдана Нура из племени Хабр Юнис; следующие два, ни один из которых не оштукатурен, и первый с незавершенным верхом, принадлежат знатным людям хавийи, имен которых мои сомалийцы не знали. Самая южная гробница - это могила человека из племени Хабр Джаало. Отдельная гробница еще дальше на восток - это гробница матери Абдуллы Хасана.Все гробницы снабжены узкими, но очень массивными деревянными дверями, распахивающимися по вертикали сверху и снизу с одной стороны.[96]

Современный ревизионизм сомалийских дервишей, 1974–1991 гг. [ Править ]

Статуя Безумного муллы была удалена из Могадишо после падения диктатора Сиада Баре

Несмотря на такое высокое уважение со стороны его современников-дервишей, султан Нур и большинство дервишей, не принадлежащих к Дааруду, были полностью исключены из истории Сомали. Ав Джама Умар Исэ и его помощник Ахмед Фарах Али Идаджа и остальные члены Сомалийской академии наук и искусств. Сомалийская академия наук и искусств (Могадишо, Сомали), государственное учреждение, в 1976 году напечатала официальную сомалийскую версию истории дервишей (Taariikhdii daraawiishta iyo Sayid Maxamad Cabdille Xasan, 1895–1920. 1976) Ав Джамы Умара Исэ (Aw- Джама Омар Иссе). В этом официальном сомалийском отчете султан Нур фигурирует в книге всего в одном предложении. [97]

Саид С. Саматар в своей книге (Устная поэзия и сомалийский национализм: дело Саида Мухаммада Абдилла Хасана. 2009), в основном перевод официальной сомалийской версии на английский язык, мимоходом снизил роль султана Нура в восстании дервишей до одного. параграф, в котором он утверждал, что Мохаммед Абдулла Хасан сверг султана Нура как главу клана Хабр Юнис и заменил его другим султаном, заявление, которое он не может подтвердить никакими цитатами. В других версиях его диссертаций, которые позже были опубликованы в виде книги, он утверждал, что Султан Нур использовал влияние Мухаммеда Абдуллы Хасана, чтобы опередить своего соперника Мадара Херси. [98]

Абди Шейх Абди, еще один сомалийский автор книги о дервишах (Божественное безумие: Мохаммед Абдулле Хассан (1856–1920). 1993), снова по существу свел историю дервишей к клановому повествованию, где одна сторона была в британских традициях, а другой клан на стороне дервишей, что еще больше способствует развитию однопланового дервишского сомалийского повествования, широко пропагандируемого покойным диктатором Мохаммедом Сиадом Баре, где один клан изображался как антиколониальный и националистический, а остальные, в частности Исаак (султан Нур) клан), изображался как британский коллаборационист. Абди Шейх Абди не ругает слов в своей книге, применяя слово «коллаборационисты» к Исааку и несмотря на большую часть его Дааруда.присутствие клана в лагере антидервишей, а также в британском и итальянском лагере, он никогда не использует такой термин для описания их положения. [99]

Сам покойный диктатор Сиад Барре верил в клановую историю дервишей, в которой история дервишей сводится к борьбе Дааруда против Великобритании, по словам бывшего начальника сомалийской полиции и автора книги (Цена диктатуры: опыт Сомали) сомалийский диктатор считал себя новым воплощением Безумного муллы и что Исаак несут ответственность за поражение его «героя» Мохаммеда Абдуллы Хасана. [100]

В историографии дервишей в сомалийском обществе доминировал один клан, практически все сомалийские авторы дервишей, истории и поэзии были выходцами из клана Сиада Барре, за исключением Мусы Хаджи Исмаила Галала . Клан использовал государственные ресурсы, чтобы превратить сомалийскую историю в то, что профессор Али Джимале Ахмед назвал процессом «дервишизации» сомалийской истории в ущерб всем остальным. [101]Этот односторонний нарратив доминировал в сомалийских СМИ, школьной программе и даже в публичных выступлениях. Во время гражданской войны Башир Гет, сомалийский автор из клана Гедабурси, который во время гражданской войны был в союзе с кланом Сиада Барре против Исаака и СНМ, в своем В статье Гет использовал одностороннее повествование дервишей, чтобы изобразить Исаака как «предателя». Свою обличительную речь он начал следующим абзацем:

... Я постараюсь противостоять угрозе Исака для сомализма, начиная с их позиции в отношении Движения дервишей до нынешней ситуации в исторической перспективе. Я даже не буду вдаваться в подробности, чтобы включить некоторые из их террористических действий, такие как угон сомалийского корабля в 1961 году и национального авианосца в 1966 и 1987 годах. Движение дервишей, возглавляемое Сайидом Мохамедом Абдулле Хассаном, начало первую сомалийскую патриотическую борьбу. против колонизаторов. Это националистическое движение, вступившее в долгую и кровопролитную войну с тремя иностранными державами, а именно с Великобританией, Италией и Эфиопским королевством, могло бы победить, если бы клан Исак не вступил в сговор против него с британской администрацией. Британское правительство вооружило Isaq - «дружественных», как их называли (Lewis, I.M: The Modern History of Somaliland; Weidenfeld and Nicolson,Лондон, 1965 г.) - для борьбы с националистическим движением Сайида Мохамеда. Они также шпионили за британскими войсками и направляли их к базам дервишей. Исак даже отправил несколько неудачных миссий Сайиду Мохамеду Абдулле Хасану под предлогом посредничества между ним и британцами, но каждый раз они просили его сдаться. Сайид Мохамед никогда не уступал играм Исака и даже несколько раз наказывал их за предательство и сотрудничество с колонизаторами.Сайид Мохамед никогда не уступал играм Исака и даже несколько раз наказывал их за предательство и сотрудничество с колонизаторами.Сайид Мохамед никогда не уступал играм Исака и даже несколько раз наказывал их за предательство и сотрудничество с колонизаторами.[102]

История дервишей использовалась и распространялась по мере того, как клановая пропаганда и второстепенные пехотинцы и опоздавшие в лагеря дервишей были возвысились над первоначальными основателями движения и вытеснили их всех благодаря пересмотру правительством Сиада Баре истории дервишей. Исмаил Мире (около 1880-1961 гг.) Был продвинут в первые годы правления Сиада Баре в качестве командира, лейтенанта и правой руки движения, сменившего Хаджи Суди . [103] [104]

Предшественник
Херси Аман		 Султанат Хабр ЮнисПреемник
Авад Дерия

См. Также [ править ]

  • Хаджи Суди
  • Султан Дерия Хасан
  • Мохаммед Абдулла Хасан
  • Государство дервишей
  • Шармарке Али Салех
  • Шейх Мадар
  • Гархаджис
  • Исаак

Ссылки [ править ]

  1. ^ Eine deutsche Gesandtschaft в Abessinien Розена, Феликса (1907), стр. 136
  2. ↑ Сэдлер в Солсбери - Переписка о восстании муллы Мухаммеда Абдуллы в Сомалиленде и последующих военных операциях, 1899–1901. (опубликовано в 1901 г.) 88 стр.
  3. ↑ Foreign Department-External-B, август 1899, № 33-234, NAI, Нью-Дели, Приложение 2, № 1 и Приложение 3, № 1.
  4. ^ Британский Сомалиленд / Ральфом Э. Дрейком-Брокманом. Дрейк-Брокман, Ральф Э. (Ральф Эвелин), 1875–1952. п. 275
  5. ^ Il Benadir, Вико Мантегацца. 1908. С. 323–324.
  6. ^ Geographie де l'Ethiopie: Ce Que J'ai Entendu, Faisant Люкс Ce Que J'ai Vu (French Edition) (французский) Твердый переплет - 2 августа 2018 Антуан D»1810-1897 Abbadie p.342
  7. ^ Космос: сообщения о недавнем прогрессе и примечаниях к географии и аффинажным наукам Гвидо Кора, стр. 201
  8. ^ Британский Сомалиленд Дрейка Боркмена, стр. 79 - 82, 1912 г.
  9. ^ Сомали и Бенадир. стр. 426–427
  10. ^ Официальная история операций в Сомалиленде, 1901-04, том 1. стр. 32
  11. ↑ Под флагом: рассказы о побережье Сомали Уолша, Лэнгтона Прендергаста. стр. 257–258
  12. ^ Reise Im Somali-lande Г.А. Хаггенмахера, 1874: Mit Einer Originalkarte Густав Адольф Хаггенмахер. стр. 10–12
  13. ^ Rendiconti по Reale Accademia Линчеи; Reale Osservatorio del Campidoglio опубликовано в 1885 году. Страница 227–228.
  14. ^ Неизвестный Африканский Рог По Франку Линл Джеймс стр. 55-56
  15. ^ Британский Сомалиленд Дрейк Брокман. 1912 г.
  16. ^ Британский Сомалиленд по Drake Borckmen, страницы 79-82, 1912.
  17. ↑ Под флагом: Истории побережья Сомали. п. 212
  18. ↑ Под флагом: рассказы Уолша и о побережье Сомали , Лэнгтон Прендергаст, стр. 259
  19. ↑ Под флагом: рассказы о побережье Сомали Уолша, Лэнгтона Прендергаста. п. 243
  20. ^ Сомалийский побережье администрации Доклад протектората 1892-1893, Bombay замок, NaY, НьюДели
  21. ^ Заметки о части страны Сомали. Капитан Г. Д. КАРЛЕТОН, Лестерширский полк
  22. ↑ Das Staatsarchiv, Volume 65, p. 3
  23. ^ JWC Кирк (1905). Грамматика сомалийского языка: с примерами в прозе и стихах . Издательство Кембриджского университета. п. 171. ISBN. 9781108013260.
  24. ^ JWC Кирк (1905). Грамматика сомалийского языка: с примерами в прозе и стихах . Издательство Кембриджского университета. п. 171. ISBN. 9781108013260.
  25. ↑ Черчилль и безумный мулла Сомалиленда: Предательство и искупление 1899-1921 . п. 24 Роя Айронса
  26. ^ Ограда 4, № 1 Иностранный отдел-External-B. Август 1899 г., № 33/234, NAI, Нью-Дели.
  27. ^ Оградой 5, № 1. Заявление Ахмеда Адан, Департамент Camel Sowar.Foreign, внешний, B, август, 1899, № 33-234, NAI, НьюДели
  28. ^ Ограда 1, № 1 Доклад Dragoman Deria Magan ИНА-Внешнего-B. Август 1899 г., № 33/234,
  29. ^ Тепляк 2, № 1 Хаджи Мухаммад Абдулла вице-консул, Бербера. (Дата без даты. Поступила 3 ​​мая 1899 г.), Иностранный департамент, Внешний, B, август 1899 г., № 33-234, NAI, Нью-Дели.
  30. ↑ Переписка о восстании муллы Мухаммеда Абдуллы в Сомалиленде и последующих военных операциях 1899-1901 гг. С. 4.
  31. ↑ Переписка о восстании муллы Мухаммеда Абдуллы в Сомалиленде и последующих военных операциях 1899-1901 гг. С. 4.
  32. ↑ Переписка о восстании муллы Мухаммеда Абдуллы в Сомалиленде и последующих военных операциях 1899-1901 гг. п. 8
  33. ^ Переписка уважая Восхода Мулла Мухаммед v. 48. page.46.
  34. ↑ Переписка о восстании муллы Мухаммеда Абдуллы в Сомалиленде и последующих военных операциях, 1899-1901 гг., Стр. 49
  35. ↑ Переписка о восстании муллы Мухаммеда Абдуллы в Сомалиленде и последующих военных операциях, 1899-1901 гг., С.55
  36. ↑ Переписка о восстании муллы Мухаммеда Абдуллы в Сомалиленде и последующих военных операциях, 1899-1901 гг., С.64
  37. ↑ Переписка о восстании муллы Мухаммеда Абдуллы в Сомалиленде и последующих военных операциях, 1899-1901 гг., С.65
  38. ↑ Переписка о восстании муллы Мухаммеда Абдуллы в Сомалиленде и последующих военных операциях, 1899-1901 гг., С.83
  39. ↑ Переписка о восстании муллы Мухаммеда Абдуллы в Сомалиленде и последующих военных операциях, 1899-1901 гг., Стр. 80
  40. ^ FO78 / 5031, Сейид Мухаммад To The Aidagalla, закрываемый Sadler Солсбери. 69, 20 августа 1899 г.
  41. ↑ Письмо сэра Р. Слатина к сэру Р. Уингейту, стр. 5–13. 125/6/151, Durham Papers.
  42. ^ Айронс, Рой (4 ноября 2013 г.). Черчилль и безумный мулла Сомалиленда, стр. 209 . ISBN 9781783463800.
  43. ^ Иностранный отдел-External-B, август 1899, Н. 33-234, NAI,
  44. ↑ Черчилль и безумный мулла Сомалиленда: Предательство и искупление 1899-1921. п. 24 Рой Айронс
  45. ^ a b Foreign Department-External-B, август 1899 г., № 33-234, NAI, Нью-Дели. Приложение 5, № 1. Заявление Ахмеда Адана, Camel Sowar
  46. ↑ Foreign Department-External-B, август 1899, № 33-234, NAI, Нью-Дели, Приложение 2, № 1. И Приложение 3, № 1.
  47. ^ под флагом: Истории побережья Сомали. п. 233
  48. ↑ Foreign Department-External-B, август 1899, № 33-234, NAI, Нью-Дели, Приложение 1, № 1 Отчет Драгомана Дериа Магана
  49. ↑ Foreign Department-External-B, август 1899, № 33-234, NAI, Нью-Дели, Приложение 2, № 1.
  50. ↑ Переписка о восстании муллы Мухаммеда . 1901 т. 48. с. 3.
  51. ↑ Переписка о восстании муллы Мухаммеда Абдуллы в Сомалиленде и последующих военных операциях 1899-1901 гг. С. 4-5.
  52. ↑ Переписка о восстании муллы Мухаммеда Абдуллы в Сомалиленде и последующих военных операциях 1899-1901 гг. п. 5.
  53. ^ Сессионные доклады Том 48 стр. 8
  54. ^ Сессионные доклады Том 48. с. 15
  55. ↑ Официальная история операций Великобритании в Сомалиленде, 1901-04 гг. Военное министерство. Стр.41 Генеральный штаб
  56. ^ Широкие взгляды, т. 2, стр. 217
  57. ^ a b Сессионные доклады Том 48. с. 27
  58. ^ 135 Переписка относительно восстания муллы Мухаммеда против 48. Бога 46.
  59. ↑ Переписка о восстании муллы Мухаммеда Абдуллы в Сомалиленде и последующих военных операциях 1899-1901 гг. стр.61 и 64
  60. ^ Eine deutsche Gesandtschaft в Abessinien Розена, Феликса (1907). п. 136
  61. ↑ Адлер в Солсбери - Переписка о восстании муллы Мухаммеда Абдуллы в Сомалиленде и последующих военных операциях, 1899-1901 гг. (Опубликовано в 1901 г.) с.88.
  62. ^ Официальная история операций в Сомалиленде. 1901–1904 Т. Я п. 54
  63. ^ FO 2/2479, Сэдлер, тел. Лэнсдауну нет. 18, 15 марта 1901 г., и нет. 21, 5 апреля 1901 г.
  64. ^ Официальная история операций Том 1. 1907. с. 73.
  65. ↑ Британский протекторат Сомалиленда до 1905 года. AM Brockett, p. 324, Линкольн-колледж, Оксфорд, 1969.
  66. ↑ Официальная история операций Великобритании в Сомалиленде, 1901-04 гг. Военное министерство. Генеральный штаб. С. 68-69.
  67. ↑ В погоне за безумным муллой Малкольм Макнил, стр. 123
  68. ^ http://querv.nytimes.com/gst/abstract.html?res=FB0910F93A5DlA728DDDAA0A94DE405B818CF1D3 [ постоянная мертвая ссылка ]
  69. ^ https://paperspast.natlib.govt.nz/newspapers/OAM19010902.2.39
  70. ↑ Официальная история операций Великобритании в Сомалиленде, 1901-04 гг. Военное министерство. Генеральный штаб. С. 73-74.
  71. ^ Командные документы, том 69, 1902 г., стр. 15.
  72. ↑ Официальная история операций Великобритании в Сомалиленде, 1901-04 гг. Военное министерство. Генеральный штаб. Стр.79.
  73. ^ Сессионные доклады - Том 69 - страница 19
  74. ↑ Лондонская газета , 2 сентября 1904 г.
  75. ^ Дервиши были жестокими в своих внезапных нападениях на племена, не щадя женщин и детей, и это стало признаком их 20-летней кампании [Cd. 1394] Африка. № 1 (1903 г.). Переписка о восстании муллы Мухаммеда Абдуллы в Сомалиленде и последующих военных операциях 1901-1902 годов. стр. 7–9
  76. ^ [Cd. 1394] Африка. № 1 (1903 г.). Переписка о восстании муллы Мухаммеда Абдуллы в Сомалиленде и последующих военных операциях 1901-1902 годов. стр. 85–87
  77. ↑ Безумный мулла из Сомалиленда, 1923. стр. 78.
  78. ^ Les omâlis. .Ferrand, Gabriel, 1903. p. 268.
  79. ↑ Официальная история операций Великобритании в Сомалиленде, 1901-04 гг. Военное министерство. Генеральный штаб Издано в 1907 г., с.185
  80. ↑ Официальная история операций Великобритании в Сомалиленде, 1901-04 гг. Военное министерство. Генеральный штаб Опубликован в 1907 году.
  81. ^ Официальная история операций в Сомалиленде, 1907, стр. 410–412, 1901-04 том 1.
  82. ↑ Капитан службы Гордонов переживает 1900–1909 гг., Отредактированный его матерью г-жой Маргарет Миллер и его сестрой Хелен Рассел Миллер стр. 177
  83. ↑ Королевские африканские винтовки - Том 1 подполковника Х. Мойза-Бартлетта. п. 184
  84. ^ Les Çomâlis, Ферран Гэбриэл. 1903, стр. 263.
  85. ↑ Интервью, проведенное в Бербере 30 апреля и 1 мая 1909 года с Абдуллой Шахари, бывшим близким другом и посланником муллы » . Приложение-4, SAD 125/6/130. Университет Дарема, Судан архивы
  86. ^ Il Бенадир. Мантегацца, Вико, стр.303
  87. ^ La colonizzazione Europea Нелл»Est Африка: Italia, Inghilterra, Germania.Chiesi, Густаво. 1909. С. 156.
  88. ^ Кароселли, соч. соч. 78-9.
  89. ^ Министр делла Герра, Comando del Corpo di SM / Ufficio Storico: SOMALIA, Vol. I, Dalle Original 1914, Roma, 1938- XVI, стр. 308, 309, 315, 318, 319.
  90. ^ Il Benadir, Вико Мантегацца. 1908. С. 323-324.
  91. ^ Il Benadir от пиццы, Джузеппе. 1913 г.
  92. ^ Карта Африки по договору, покойным сэром Э. Hertslet. ... v. 3. Хертслет, Эдвард, сэр, 1824–1902. стр. 1120-1122
  93. ^ Il Бенадир. Мантегацца, Вико. С.344.
  94. ↑ Ferro e fuoco в Сомали, con lettera introduttiva di Emilio de Bono. Франческо Саверио Кароселли. стр.105-106
  95. ^ Британский SomaliLand Ральфом Э. Дрейком Брокманом. 1012. с. 82
  96. ^ a b Талех У. А. Макфадьен, Географический журнал Vol. 78, No. 2 (август 1931 г.), стр. 125–128.
  97. ^ Taariikhdii daraawiishta Его Саид Maxamad Cabdille Xasan, 1895-1920. 1976. с. 40
  98. ↑ Устная поэзия и сомалийский национализм: дело Саида Мухаммеда Абдилла Хасана. п. 114.
  99. ^ Божественное безумие:. Mohammed'Abdulle Хассан (1856-1920) 0,1993) р. 200.
  100. ^ Цена диктатуры: опыт Сомали . 1995. стр. 160.
  101. ^ Изобретение Сомали Али Джимале Ахмед. 1995. стр. 138.
  102. ^ В Isaq: Сомали Troublesome Ребенок / Башир Омер Гет: Авдал Phenomenon.1989.
  103. ^ Ismaaciil трясина, А. Ф. Кали ( "Idaajaa.") 1974 - сомалийский язык
  104. ^ "Xaaji Suudi Shabeele oo ahaa afhayaha Sayidka iyo qusuusida Diiwaanka gabayadi", 1856-1921 Maxamad Cabdulle Xasan, Jaamac Cumar Ciise, 1856-1921 - Страница 100.