Ньяя панчаят

Nyaya панчаят ( лит  «Справедливость Панчаит ») представляет собой система разрешения споров на уровне села в Панчаяти раджа системы Индии .

Текущие движения в Индии

Законодательство для придания формального статуса этим органам и включения их в сферу деятельности организованного правосудия в Индии было запланировано как часть реформ Раджива Ганди Панчаяти Радж в 1980-х годах, но было отложено, чтобы совпасть с более широкой реформой системы правосудия, которая никогда не проводилась. выполненный. После победы Партии Конгресса -LED Объединенный прогрессивный альянс в 2004 Индийский всеобщих выборов , то Национальный консультативный совет посоветовал правительству Индии ввести законодательство. Для того, чтобы разработать законодательство , в связи с этим редакционным комитетом под председательством профессора Упендра Baxi , было сформированоМинистерство Панчаяти Радж , Правительство Индии . Законопроект по данному вопросу предлагается обсудить в зимней сессии парламента Индии . ^[1] Ньяя панчаят может штрафовать только до 100 фунтов стерлингов и не может отправить кого-либо в тюрьму.

Конституционная поддержка ньяя панчаята

Поскольку целью, предусмотренной статьей 39А Конституции Индии , является форум для разрешения споров с участием людей в местном отправлении правосудия , некоторые юристы и социологи твердо убеждены в том, что правительство обязано немедленно принять меры. шаги по активизации ньяя панчаятов, учитывая, что, возможно, не удастся упростить и ускорить доступ к правосудию в сельских районах. Также утверждается, что ньяя панчаяты, руководствуясь местными традициями, культурой и образцом поведения деревенской общины, вселяют в людей уверенность в отношении отправления правосудия.

Отчет 114-й юридической комиссии

Комиссия по праву, ^[2]в своем августе 1986 года (глава V, п. 5.3), указав, что ньяя панчаяты высказали именно это мнение, отметив, что «статья 39А Конституции Индии предписывает государству обеспечить, чтобы действие правовой системы способствовало справедливости на основе равных прав. возможность и должен, в частности, предоставлять бесплатную юридическую помощь посредством соответствующего законодательства или схем или любым другим способом, чтобы гарантировать, что в возможностях обеспечения правосудия не будет отказано ни одному гражданину из-за экономических или иных недостатков. Это конституционный императив. Отказ в правосудии по причине экономической или иной инвалидности в двух словах относится к так называемому проблемному доступу к закону. Теперь Конституция требует от нас систематического устранения препятствий для доступа к правосудию.Все правительственные учреждения сейчас несут основную обязанность по расширению доступа к правосудию. Статью 40, которая предписывает государству принимать меры по организации сельских панчаятов и наделить их такими полномочиями и властью, которые могут потребоваться для их функционирования в качестве единиц самоуправления, следует заново оценить в свете мандата правительства. новая статья 39A ».

Судебное отставание

В связи с быстрым увеличением числа людей, обращающихся в суды, основная проблема, с которой сталкивается судебная власть, - это эскалация количества поступающих новых дел и постоянно увеличивающееся отставание, которое, похоже, предполагало непреодолимые предложения, обеспечивающие доступ к правосудию для общественность в целом - это очень запоздалый и затянувшийся процесс. Есть более трех крор дел , находящихся на рассмотрении в различных судах Индии, заявленных Главный судья в Верховном суде Индии .

Другие причины

Следующие соображения, кажется, побудили Правовую комиссию и Исследовательскую группу по ньяя панчаятам рекомендовать возрождение ньяя панчаятов: (Правовая комиссия, Четырнадцатый отчет и Отчет исследовательской группы по ньяя панчаятам, взятый из статьи, написанной К.Н. Чандрасекхараном. Пиллаи под названием «Уголовная юрисдикция ньяя панчаятов», журнал Индийского юридического института, том 19, октябрь – декабрь 1977 г., стр. 443)

1. Они бы рассмотрели большое количество дел и, таким образом, облегчили бы бремя обычных судов.
2. Им удалось бы добиться компромисса по большому количеству дел путем мирного примирения.
3. Сельские жители в целом будут удовлетворены отправлением правосудия в сельских или панчаятских судах и тем, что решения этих судов в целом будут справедливыми.
4. Количество апелляций и пересмотров этих решений будет невелико.
5. Утилизация ящиков должна быть быстрой и дешевой.
6. Истцы и свидетели, которые в основном являются агрономами, могут удобно посещать суды, и, таким образом, не будет никакого вмешательства в сельскохозяйственную деятельность в деревне.
7. Панчаят мог приблизить правосудие к сельскому жителю без затрат, которые в противном случае пришлось бы понести при учреждении обычных судов.
8. Панчаят имел бы образовательную ценность.
9. Местные суды, знакомые с обычаями района и нюансами местной идиомы, лучше понимают, почему определенные вещи говорят или делают.
10. Более близкое к народу учреждение предоставляет больше возможностей для урегулирования, и принятое им решение не оставляет после себя того ожесточенного судебного разбирательства, которое обычно следует после судебных разбирательств в обычных судах.
11. В ньяя панчаятах больше шансов на примирительный подход.
12. Люди в деревне настолько хорошо знакомы друг с другом, что стороны в споре не смогут легко скрыть или предоставить ложные доказательства, а те, кто лгут перед ньяя панчаятом, подвергаются риску быть осужденными и даже бойкотируемыми другими. .
13. Панча, взятый из простого деревенского народа, стремится к решениям, которые справедливы и в то же время согласуются с особыми условиями сторон.

Достопочтенный судья С.Б. Синха, судья Верховного суда Индии, подчеркивая важность ньяя панчаятов в лекции, прочитанной окружным судьям, заметил, что: «Также необходимо обсудить методологии, которые должны быть приняты для поощрения отправления правосудия через традиционный форум панчаятов. Это старинное учреждение обрело новую силу с принятием 73-й поправки к Конституции и, соответственно, должно считаться еще одним столпом здания, символизирующим справедливость. Укрепление института панчаятов и расширение прав и возможностей людей на низовом уровне для мирного разрешения своих споров решило бы многие проблемы, с которыми сталкивается традиционный механизм отправления правосудия в его попытках проникнуть на самые низкие уровни. Это обеспечило бы решение проблемы доступа для тех, кто живет в отдаленных регионах ».

Реформы на государственном уровне

В некоторых штатах, таких как Бихар , Чхаттисгарх , Химачал-Прадеш , Мадхья-Прадеш , Пенджаб , Уттар-Прадеш и Уттаракханд , уже приняты положения об учреждении сельских судов. ^[3]

Смотрите также

• Панчаяти Радж

использованная литература

внешние ссылки

• Обсуждение на уровне министров в Индийском международном центре
• НАК на сельских судах